教師專(zhuān)業(yè)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇教師專(zhuān)業(yè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

關(guān)鍵詞：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 教師專(zhuān)業(yè)化 發(fā)展

一、厘清“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”和“教師專(zhuān)業(yè)化”的概念 

 

對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，霍利(holye)定義為“指在教師職業(yè)生涯的每一階段教師掌握良好專(zhuān)業(yè)實(shí)踐所必備的知識(shí)和技能的過(guò)程”。簡(jiǎn)短的定義卻呈現(xiàn)出一個(gè)信息：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，不斷流變和革新的過(guò)程。即暗含著教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力等方面的革新。 

霍利(holye)曾明確地把教師專(zhuān)業(yè)化定義為：一是關(guān)注一門(mén)職業(yè)成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)并獲得應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)地位的過(guò)程；二是關(guān)注教學(xué)的品質(zhì)、職業(yè)內(nèi)部的合作方式，教學(xué)人員如何將其知識(shí)技能和工作職責(zé)結(jié)合起來(lái)，整合到同事關(guān)系以及與服務(wù)對(duì)象的契約和倫理關(guān)系所形成的情景中@。很明顯，這一定義首先從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)作為一個(gè)普通職業(yè)，是一個(gè)通過(guò)符合專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)而成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)并不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練并不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)情意、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。 

就寬泛的意義而言，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”和“教師專(zhuān)業(yè)化”這兩個(gè)概念的內(nèi)涵均隱含著加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)性的過(guò)程，區(qū)別不大。但事實(shí)上，它們并不是同一概念。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體教學(xué)成熟化、技能化的過(guò)程，主要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)體的內(nèi)在的、專(zhuān)業(yè)的提高。教師專(zhuān)業(yè)化則是指教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化以及教師專(zhuān)業(yè)地位的獲得。主要強(qiáng)調(diào)的是教師群體的、外在的專(zhuān)業(yè)提升。此外，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程、教師成長(zhǎng)的階梯。而教師專(zhuān)業(yè)化則是一種教育制度的體現(xiàn)、一種教育改革的趨向。 

 

二、“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”和“教師專(zhuān)業(yè)化”的關(guān)系 

 

(一)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是主體化的教師專(zhuān)業(yè)化 

從王衛(wèi)東等學(xué)者對(duì)“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”有如下規(guī)定：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)以教師個(gè)體在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的自我為核心，以教師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)反思為媒介，不斷習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)。成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。”從中可以看出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有非常明確的特征：教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)意識(shí)到教師專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目的是使教師成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，使教師職業(yè)成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)。教師是教學(xué)實(shí)施的主體，沒(méi)有教師的主動(dòng)參與和自主發(fā)展，職業(yè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展這一過(guò)程就難以完善，教師專(zhuān)業(yè)化這一目標(biāo)就不可能達(dá)到。因此教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)教師的自主意識(shí)，要求教師訂立適合于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人。 

教師專(zhuān)業(yè)化的特殊性也決定了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶有明顯的個(gè)人特征，是一個(gè)與主體性密切相關(guān)的復(fù)雜過(guò)程，有賴(lài)于教師以自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧為專(zhuān)業(yè)資源，在日常的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究、形成自己的實(shí)踐智慧。通常，專(zhuān)業(yè)自主作為一個(gè)職業(yè)成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的重要指標(biāo)。因此，教師只有在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了自身的主體性和自主性才能共創(chuàng)教師專(zhuān)業(yè)化。而且教師的主體自主性意識(shí)要落實(shí)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程的每一個(gè)細(xì)微之處。就像葉瀾等學(xué)者指出：“教師具有較強(qiáng)的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)和動(dòng)力，自覺(jué)承擔(dān)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任、激勵(lì)自我更新、通過(guò)自我反思、自我專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)剖析、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)與計(jì)劃的擬定、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展計(jì)劃實(shí)施和自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向調(diào)控等，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我更新的目的。”他們強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中教師自我意識(shí)發(fā)展正是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的立足點(diǎn)和依托體，這一自我意識(shí)也將非線(xiàn)性的動(dòng)態(tài)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展推向高層次的靜態(tài)的教師專(zhuān)業(yè)化。 

 

(二)教師專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的靜態(tài)歸宿 

王衛(wèi)東等學(xué)者認(rèn)為“教師專(zhuān)業(yè)化是指教師在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能、實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主、逐步提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。這一提法意味著教師專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)發(fā)展概念，既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所要達(dá)到的目的狀態(tài)，也是教師專(zhuān)業(yè)化自身不斷深化的過(guò)程。在這里就可以把教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展理解為教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，用于指稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程以及其所達(dá)到的狀況。教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的具體內(nèi)容涉及到“專(zhuān)業(yè)理想的建立、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)自我的形成。”而教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容也正是突出這點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)理念的建立要求教師適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教

育改革的需要，不斷更新教育觀念、樹(shù)立正確的人才觀、課程觀、學(xué)生觀、教師觀。強(qiáng)調(diào)知識(shí)專(zhuān)業(yè)拓展、不斷的積累、豐富和完善，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的形成，不斷增強(qiáng)、計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)情意的培養(yǎng)，不斷的改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。因此教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的狀況反映了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的狀況，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容持續(xù)變化也體現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容要求。

三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)化的模式探索 

 

(一)基于校本研究的模式 

在校本研究中，教師是研究者而不只是教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者，教師對(duì)自身實(shí)踐工作進(jìn)行反思，并不斷地重建自我。校本研究與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之間相互影響又相互制約。一方面校本研究影響著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式的選擇，專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展意識(shí)的樹(shù)立。更重要的是校本研究對(duì)教師素質(zhì)這一教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心起著極大促進(jìn)作用。另一方面教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平也制約著校本研究。校本研究是學(xué)校里的教師，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)自主意識(shí)是校本研究正常有效進(jìn)行的必要條件。校本研究與教師專(zhuān)業(yè)化之間存在著的是一種既互為前提又互為結(jié)果的動(dòng)態(tài)生成關(guān)系。校本研究過(guò)程中，雖然教師專(zhuān)業(yè)化是教師群體各方面素質(zhì)發(fā)展趨向的過(guò)程。但在進(jìn)行研究時(shí)，教師的各方面素質(zhì)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化。這個(gè)變化是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)突然的即時(shí)結(jié)果，它會(huì)及時(shí)地對(duì)所從事的研究產(chǎn)生反饋，形成一條回路。因此，校本研究中，成為主體的教師研究水平的提高，不僅會(huì)在更高層次上促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，而且會(huì)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化向完善化邁步。 

 

(二)基于教學(xué)反思的模式 

從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮來(lái)看，基于教學(xué)實(shí)踐的反思是教師獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要途徑和基本措施。從教師專(zhuān)業(yè)化優(yōu)化過(guò)程來(lái)看，教學(xué)反思也是其必須具備的籌碼。教學(xué)反思是教師對(duì)自己以往的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧、審視、評(píng)價(jià)、探究、決策和升華，從而獲得對(duì)教學(xué)有指導(dǎo)價(jià)值的結(jié)論和意見(jiàn)。教師的主動(dòng)反思教學(xué)是本著對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的邁進(jìn)，從而對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)提出質(zhì)疑和有效改進(jìn)方案的行為步驟，是對(duì)自己過(guò)去專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程的分析，對(duì)自己現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平的揣摩和進(jìn)一步對(duì)自己未來(lái)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀的教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，必要條件和有效途徑。也是一個(gè)優(yōu)秀教師融合專(zhuān)業(yè)化教師群體的可能前提，內(nèi)在因素和必經(jīng)之路。在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中教學(xué)反思有利于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提升，實(shí)踐智慧的升華，主體意識(shí)的認(rèn)同。在走向教師專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)程中，教學(xué)反思是不可或缺的籌碼，不容忽視的棋子，不許忘卻的標(biāo)準(zhǔn)。 

 

(三)基于自我發(fā)展的模式 

首先，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)必須作為教師專(zhuān)業(yè)生活的基本內(nèi)容。在融于教師成長(zhǎng)的整個(gè)歷程中，教師通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、無(wú)止境的學(xué)習(xí)來(lái)不斷地改善自己的知識(shí)、能力、態(tài)度、教學(xué)方法、思想品德和行為習(xí)慣；不斷的豐富和完善自己的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意；不斷走向?qū)I(yè)化。其次，實(shí)踐也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的根本體現(xiàn)。教師應(yīng)該從平時(shí)的課堂實(shí)踐中不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教育中優(yōu)秀的教學(xué)是充滿(mǎn)了情感因素的教學(xué)，是人性十足的教學(xué)，是意義充分的教學(xué)。教師情感是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容也是主要因素。因此實(shí)踐過(guò)程中有利于教師專(zhuān)業(yè)情感，有利于教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高。除此之外，研究可以幫助教師將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，更好地理解課堂和改善教育實(shí)踐，不斷地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)和培養(yǎng)自己的能力。它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展走向教師專(zhuān)業(yè)化必經(jīng)的途徑。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)：第2集[c]，北京：人民教育出版社，1988 

[2] 教育部師范司，教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐[m]，北京：人民教育出版社，2001 

篇（2）

關(guān)鍵詞 教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；幼兒園轉(zhuǎn)崗教師；專(zhuān)業(yè)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G615 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）27-0014-02

一、幼兒園轉(zhuǎn)崗教師出現(xiàn)的背景與政策支持

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，人們?cè)絹?lái)越注重孩子的教育問(wèn)題，有條件、有能力的家庭多將孩子送到經(jīng)濟(jì)、教育條件較好的地方去接受教育，我國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)施，也使得在一定的年限內(nèi)學(xué)生生源減少，導(dǎo)致農(nóng)村、欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校規(guī)模縮小，進(jìn)而合并部分學(xué)校，使小學(xué)教師過(guò)剩；而國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展越加重視，新建、改建、擴(kuò)建的幼兒園增多，急需大批幼兒教師。為解決這些問(wèn)題，2010年7月29日的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出，“充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園（班）”；2010年11月21日的《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2010〕41號(hào)）也指出，“中小學(xué)富余教師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)合格后可轉(zhuǎn)入學(xué)前教育”。

二、幼兒園轉(zhuǎn)崗教師隊(duì)伍現(xiàn)狀

2010年出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2010〕41號(hào)）指出：以縣為單位編制學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，旨在發(fā)展學(xué)前教育，解決幼兒“入園難”等問(wèn)題，到2013年為止，學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃時(shí)間已到，教育部網(wǎng)站開(kāi)展了學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃網(wǎng)絡(luò)巡展。2014年2月28日，貴州省教育廳網(wǎng)站的題為《貴州省教育廳 貴州省人民政府督導(dǎo)室對(duì)全省各市（州）學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃評(píng)估驗(yàn)收情況的通報(bào)》中，公布了貴州省各市州學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃完成情況，對(duì)各市州新增教師數(shù)及幼兒園新建、改建、擴(kuò)建數(shù)量及學(xué)前兒童毛入學(xué)率進(jìn)行了通報(bào)。全省新增幼兒專(zhuān)任教師16400人，其中黔南州新增公辦教師1895人（新招教師904人，小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師991人），其他市州未詳細(xì)給出新招教師與轉(zhuǎn)崗教師人數(shù)，但從黔南州的情況來(lái)看，小學(xué)轉(zhuǎn)崗的幼兒園教師占到了很大的比例，黔南州新增小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師人數(shù)占到新增幼兒園總?cè)藬?shù)的52.3%，超過(guò)一半的新增幼兒園教師為小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師。

由此可以看出，轉(zhuǎn)崗教師在幼兒園尤其是農(nóng)村、民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)幼兒園中的比例不容忽視，幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的出現(xiàn)在一定程度上解決了中小學(xué)富余教師的再就業(yè)與幼兒教師的不足，但是這些中小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師能不能適應(yīng)幼兒園教學(xué)以及自己之前作為中小學(xué)教師對(duì)于適應(yīng)幼兒園教學(xué)存在哪些優(yōu)勢(shì)和不足需要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這樣才能盡量少走彎路，盡快地適應(yīng)幼兒園的生活。

2012年2月，教育部頒布了《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，并指出教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)教師的基本專(zhuān)業(yè)要求，是教師實(shí)施教育行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的基本依據(jù)，足以表明其重要性。筆者搜索了有關(guān)于幼兒園轉(zhuǎn)崗教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的的研究，發(fā)現(xiàn)更多是從幼兒園轉(zhuǎn)崗教師培訓(xùn)需求的層面描述，而較少?gòu)慕處煴旧沓霭l(fā)來(lái)探討其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此，筆者通過(guò)對(duì)比《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》與《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，嘗試找出國(guó)家對(duì)不同學(xué)段教師要求的差異，旨在提出一些促進(jìn)轉(zhuǎn)崗教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的建議。

三、不同學(xué)段教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的比較

從整體上看，《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的結(jié)構(gòu)相同，基本理念一致，基本內(nèi)容由于受教育對(duì)象的區(qū)別針對(duì)性地提出要求。

對(duì)于維度一“專(zhuān)業(yè)理念與師德”，由于幼兒的身心發(fā)展各方面還很不成熟，健康的體魄，良好的行為習(xí)慣、人格特點(diǎn)對(duì)于其一生的發(fā)展都有積極意義，因此，要求幼兒教師做到保教結(jié)合，強(qiáng)調(diào)游戲和環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的獨(dú)特作用，注重良好習(xí)慣的養(yǎng)成。而對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，身心發(fā)展已經(jīng)達(dá)到能夠理解抽象知識(shí)的程度，并且邏輯思維能力逐漸發(fā)展，因此，中小學(xué)生的培養(yǎng)中更注重知識(shí)能力的發(fā)展。

對(duì)于維度二“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，由于幼兒園并不是分科教學(xué)，幼兒教師需要了解各方面的知識(shí)內(nèi)容來(lái)保證學(xué)生的全面發(fā)展，這就要求幼兒教師掌握各領(lǐng)域教學(xué)的基本知識(shí)、幼兒的一日生活活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教育活動(dòng)方面的知識(shí)等，幾乎涵蓋了各方面的知識(shí)，這對(duì)幼兒教師本身來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。而隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生本身接觸的知識(shí)面比較寬廣，這就對(duì)幼兒教師提出了更高的要求；而對(duì)中小學(xué)教師的要求是能夠掌握所教學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)技能，中小學(xué)教師所教學(xué)科的范圍本身比幼兒教師要小得多，而且知識(shí)比較系統(tǒng)化、概括化，相比之下，幼兒教師所需承擔(dān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)量是非常大的。

對(duì)于維度三“專(zhuān)業(yè)技能”，幼兒教師對(duì)于幼兒發(fā)展的引導(dǎo)、支持與合作式的活動(dòng)方式與中小學(xué)式的課堂管理實(shí)施差別很大。需要幼兒教師通過(guò)多種方式、多角度啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒自己探索。值得注意的是，中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中提出將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合運(yùn)用到教學(xué)中，而在幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)只作為一種通識(shí)性知識(shí)了解。

四、從教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)角度看幼兒園轉(zhuǎn)崗教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑

1.針對(duì)幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的專(zhuān)業(yè)限制進(jìn)行職前培訓(xùn)，做好成為一名幼兒教師的理論準(zhǔn)備。在幼兒園活動(dòng)中，游戲是幼兒基本的活動(dòng)方式，寓教育于一日生活之中，而中小學(xué)教學(xué)中更加注重課堂教學(xué)，不能直接將中小學(xué)上課的方式搬到幼兒園，因此對(duì)轉(zhuǎn)崗教師進(jìn)行職前培訓(xùn)非常有必要。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2010〕41號(hào)）也指出，“中小學(xué)富余教師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)合格后可轉(zhuǎn)入學(xué)前教育”，注重對(duì)中小學(xué)轉(zhuǎn)崗幼兒園教師的職前培訓(xùn)，只有合格的人才能進(jìn)入學(xué)前教育。目前，我國(guó)多地均開(kāi)展了針對(duì)農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)培計(jì)劃”），筆者通過(guò)文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，有些關(guān)于幼兒園轉(zhuǎn)崗教師培訓(xùn)需求及現(xiàn)狀的文章中提到幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的培訓(xùn)多是職后培訓(xùn)，職前的很少，并且培訓(xùn)多流于形式，實(shí)效性不強(qiáng)，這種情況直接影響到了教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

2.多進(jìn)行實(shí)際見(jiàn)習(xí)，做好成為一名幼兒教師的實(shí)踐準(zhǔn)備。實(shí)踐是成長(zhǎng)最有效的方式之一，要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，就需要在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，幼兒園轉(zhuǎn)崗教師要從見(jiàn)習(xí)開(kāi)始，通過(guò)職前培訓(xùn)與見(jiàn)習(xí)結(jié)合，在有經(jīng)驗(yàn)的教師帶領(lǐng)下，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，觀察、了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)與活動(dòng)特點(diǎn)，逐步參與到幼兒園的活動(dòng)中去，接觸實(shí)際存在的問(wèn)題，只有在實(shí)踐中多鍛煉，才能夠促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

3.將以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢(shì)帶入幼兒園活動(dòng)中。

（1）溝通交流，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用。中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中提出將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合運(yùn)用到教學(xué)中，而幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)作為一種通識(shí)性知識(shí)了解。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以使教學(xué)信息形象化、生動(dòng)化、綜合化，因此，教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)幼兒更具有吸引力，較易達(dá)到教學(xué)目的。幼兒園轉(zhuǎn)崗教師可以將自己這方面的強(qiáng)項(xiàng)整合到幼兒園的教學(xué)中去，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自身擅長(zhǎng)的信息技術(shù)方面的知識(shí)教給幼兒教師，一方面可以通過(guò)同事間的交流互相增長(zhǎng)教學(xué)技能，另一方面可以促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒園中的運(yùn)用。

（2）發(fā)揮先前經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)幼小銜接。很多人擔(dān)心轉(zhuǎn)崗教師尤其是小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師會(huì)導(dǎo)致幼兒園活動(dòng)小學(xué)化傾向，雖然這是實(shí)際存在的問(wèn)題，但是從另一個(gè)角度思考，小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生的發(fā)展了解比較深入，幼兒園可以利用這一點(diǎn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)崗教師與幼兒教師進(jìn)行幼小銜接的交流，增加對(duì)幼兒園大班幼兒和小學(xué)兒童的了解，起到良好的過(guò)渡銜接。

（3）從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，逐步掌握教學(xué)。由于大班相對(duì)小中班來(lái)說(shuō)比較容易把控，其發(fā)展特點(diǎn)與小學(xué)低學(xué)段尤其是一年級(jí)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)差異相對(duì)較小，幼兒園轉(zhuǎn)崗教師可以從幼兒園大班開(kāi)始適應(yīng)幼兒園的教學(xué)，慢慢深入了解幼兒特點(diǎn)之后，再進(jìn)行小中班的各方面活動(dòng)，這樣可以增加幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的信心，使幼兒園轉(zhuǎn)崗教師能更好、更快地適應(yīng)幼兒園的生活。

（4）從所教學(xué)科切入，深入五大領(lǐng)域。中小學(xué)教師教學(xué)涉及自身所教學(xué)科，對(duì)所教學(xué)科知識(shí)的了解比較深入，幼兒教師需要對(duì)五大領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行了解，使知識(shí)的掌握比較全面，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，幼兒園轉(zhuǎn)崗教師可以結(jié)合自己所教的學(xué)科，從五大領(lǐng)域中選擇一個(gè)切入點(diǎn)，發(fā)揮自身擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，將其他領(lǐng)域的內(nèi)容整合進(jìn)來(lái)，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中逐漸適應(yīng)幼兒園教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的內(nèi)容，進(jìn)而成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

（5）對(duì)比學(xué)科特點(diǎn)，找共同點(diǎn)深入。教育部于2001年6月8日頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。國(guó)家將幼兒園課程劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，在實(shí)踐中，很多幼兒園采用綜合主題課程進(jìn)行活動(dòng)，與中小學(xué)尤其是小學(xué)的某些綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有共同的地方，在教學(xué)適應(yīng)過(guò)程中幼兒園轉(zhuǎn)崗教師可以通過(guò)對(duì)比分析的方式找準(zhǔn)自己的定位，探索合理、有效的教學(xué)方式，有效促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王藝芳,劉虹.江蘇省幼兒園轉(zhuǎn)崗教師現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策分析——以南京市和鎮(zhèn)江市為例[J].早期教育: 教科研版,2013,(3):36-38.

篇（3）

作為一名教師，我們都希望自己是學(xué)校放心、家長(zhǎng)認(rèn)可、學(xué)生喜歡的優(yōu)秀教師。從我們第一次站到講臺(tái)到現(xiàn)在，如何在短的時(shí)間讓我們成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師，這是今天我們共同探討的問(wèn)題。

首先我們我們要知道“最受學(xué)生歡迎的十種老師”。什么樣的老師受學(xué)生歡迎？第一種：就是“實(shí)習(xí)教師”；因?yàn)樗麄冇腥齻€(gè)優(yōu)點(diǎn)：（1）年輕；（2）平等；（3）精力充沛，有激情。第二種：“寬容的老師”；第三種：“帥哥老師”；第四種：“溫柔的美女老師”；第五種：“風(fēng)趣幽默的老師”；第六種：“充滿(mǎn)愛(ài)心的老師”；第七種：像父親一樣嚴(yán)而有度的老師；第八種：像母親一樣慈愛(ài)的老師；第九種：“以身作則的老師”第十種：“真才實(shí)學(xué)的老師”。

在這十種學(xué)生喜歡的老師中，前四種只能讓學(xué)生一時(shí)的喜歡，要想讓學(xué)生長(zhǎng)期的認(rèn)可，還要做后六種老師。特別是“以身作則”和“真才實(shí)學(xué)”的老師才會(huì)永遠(yuǎn)得到學(xué)生的尊敬。

“以身作則”是教師的人格魅力的體現(xiàn)。這就要求老師不能高高在上對(duì)學(xué)生的行為指手畫(huà)腳，而應(yīng)該用自己的愛(ài)心幫助每一個(gè)學(xué)生，使自己成為學(xué)生道德的模范。而這一點(diǎn)的關(guān)鍵就是愛(ài)心。

“真才實(shí)學(xué)”是教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不是一兩年就能學(xué)好的，這需要我們長(zhǎng)期的努力。當(dāng)你能回答學(xué)生提出的所有難題時(shí)；當(dāng)你可以對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出合理建議時(shí)；當(dāng)你對(duì)學(xué)生自身問(wèn)題進(jìn)行正確分析時(shí)，這些都是對(duì)你的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的一種考驗(yàn)。當(dāng)你一次次優(yōu)秀地通過(guò)了這種考驗(yàn)，你就是學(xué)生心目中“真才實(shí)學(xué)”的老師。現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)成為一個(gè)優(yōu)秀老師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本途徑。

一、吃透教材

吃透教材的最好方法就是公開(kāi)課。我們都知道一節(jié)好的公開(kāi)課準(zhǔn)備的時(shí)間至少是半個(gè)月，在這半個(gè)月中要對(duì)課程進(jìn)行深入研究、反復(fù)修改，每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句話(huà)都要進(jìn)行認(rèn)真的推敲，還要經(jīng)過(guò)備課組集體討論才能初步定型。這個(gè)過(guò)程真的很累，但對(duì)于教師的成長(zhǎng)卻是最好的途徑。因?yàn)樵诠_(kāi)課中我們要注意一節(jié)課的引入、提出問(wèn)題、學(xué)生探討、知識(shí)學(xué)習(xí)、練習(xí)提高、歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)的處理，而所有的環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)教師對(duì)教材的正確理解。當(dāng)你真正的吃透了教材，理解了教材，你才可能設(shè)計(jì)好一堂精彩的公開(kāi)課。而且在公開(kāi)課中，我們還要注意個(gè)人的板書(shū)、教態(tài)、肢體語(yǔ)言、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等細(xì)節(jié)的處理，這都體現(xiàn)了一名教師最基礎(chǔ)的教學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)你能夠輕松地設(shè)計(jì)和完成公開(kāi)課的時(shí)候，那隨堂課的設(shè)計(jì)和實(shí)施對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的你不就是游刃有余了。

所以，我們要提高自己，使自己迅速成長(zhǎng)為一名“真才實(shí)學(xué)”的老師，首先就要多聽(tīng)課，在聽(tīng)課中學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)點(diǎn)；然后多備課，用心聽(tīng)取優(yōu)秀教師對(duì)近期所教授教材的分析，獨(dú)立設(shè)計(jì)每節(jié)課；最后多參加公開(kāi)課，在實(shí)戰(zhàn)中使自己快速成長(zhǎng)。

二、吃透考綱

吃透考綱的最好方法就是出試卷，要出一套高質(zhì)量的期中或期末全市統(tǒng)考試卷是很難的。別看就20多道題，3000多字的卷子，這要求出卷人把握整套題的難易程度，各單元和考點(diǎn)的分值分布，各題型的取舍等問(wèn)題。沒(méi)有真正吃透考綱，真正把握住考試方向的教師，是不可能出好這種試卷的。

所以，我們要提高自己的水平，吃透教材，首先就用多寫(xiě)題，讓自己見(jiàn)過(guò)所有的題型，成為讓學(xué)生問(wèn)不倒的老師；然后多分析試卷和考綱，將考綱中各知識(shí)點(diǎn)的主次、難易和分值分布了然于胸；最后就是出試卷，在試卷設(shè)計(jì)上來(lái)熟練自己對(duì)考綱的把握。

三、吃透學(xué)生

當(dāng)前兩個(gè)問(wèn)題都解決了以后，教師自身的水平已經(jīng)很高了，但是自己懂和學(xué)生懂卻是兩碼事，我們能不能讓課本上的知識(shí)經(jīng)過(guò)自己的講解使學(xué)生很輕松地掌握，如果我們不能讓知識(shí)變得簡(jiǎn)單和有趣，那還不如不要老師讓學(xué)生自己讀課本學(xué)習(xí)。其實(shí)，這就是我們所說(shuō)的――深入淺出。

篇（4）

教師只有形成涵具“信仰理性”、“認(rèn)知理性”和“反思理性”合理內(nèi)容的教學(xué)理性，才能實(shí)現(xiàn)作為一個(gè)理性主體的自我訴求，才能不斷增強(qiáng)自己的事業(yè)投入感，才能形成日益成熟的教學(xué)知能和實(shí)踐能力，克服偏見(jiàn)，保持理性的寬容，從而實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)工作中求真、至善和達(dá)美的理想境界。

從人類(lèi)理性的發(fā)生來(lái)看，它既是普遍的又是特殊的，而且首先是特殊的。理性在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為個(gè)體所處理具體問(wèn)題的思維方式和行為特征，從個(gè)體所處的特定歷史文化條件以及具體的問(wèn)題場(chǎng)景決定著其特殊性。教師的教學(xué)理性表現(xiàn)為教師在其具體的教學(xué)生活世界中的存在態(tài)度、思考方式乃至生活方式。

然而人們?cè)诶硇詢(xún)?nèi)涵的認(rèn)識(shí)上一度將之窄化了，即把理性?xún)H僅理解為在概念上進(jìn)行邏輯判斷和推理的能力。這種理解將理性與信仰、感性和本能對(duì)立起來(lái)，使之還原成理智。

理性究竟何為呢?人們一方面需要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)重新全面追問(wèn)理性的內(nèi)涵和功能，另一方面則需要從歷史著眼考量理性的演進(jìn)。迄今為止，人類(lèi)文明的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)由了古代由“信仰理性”、近代“理智理性”(認(rèn)知理性——科技理性)的支配的兩個(gè)階段。從性質(zhì)來(lái)看，“信仰理性”是本體論意義上的理性，“它在宇宙中尋找理性”(伽達(dá)默爾語(yǔ))，從人們的現(xiàn)實(shí)生活中抽離出來(lái)。因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)人的生存作出自我理解，“理智理性”則是認(rèn)識(shí)論意義上的理性，它由人類(lèi)思維的力量日漸衍化成為役于技術(shù)之物，成為“物化的理性”。“信仰理性”是“本體在外”的理解方式，“理智理性”是“本體對(duì)外”的理解方式，二者均未達(dá)到人性的自主。理性應(yīng)當(dāng)回歸到理性本身，應(yīng)當(dāng)從形而上學(xué)的玄妙和科學(xué)技術(shù)的獨(dú)斷中擺脫出來(lái)，復(fù)歸生活世界，關(guān)注人全面的生存狀況。建筑在人性根基之上的“反思理性”將成為新世紀(jì)人類(lèi)文明發(fā)展的主導(dǎo)理性。

“信仰理性”要求教師具備的高邁人格、弘懷和赤誠(chéng)信念，是教師投身于教育事業(yè)的承諾，它是教師的精神家園，同時(shí)也是教師不竭的動(dòng)力來(lái)源。就“認(rèn)知理性”而言，教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)和行為訓(xùn)練，理論上能夠改善其自身的教學(xué)行為，提升教學(xué)品質(zhì)。但是，知識(shí)不等同于智慧，正如常說(shuō)的“我可以教給你知識(shí)，但我無(wú)以教給你智慧”。無(wú)論教師擁有多么高的知識(shí)水平，也不能說(shuō)明他已經(jīng)達(dá)到理性的自覺(jué)，具備理性的能力了。關(guān)鍵的是，教師要能夠轉(zhuǎn)“知”為“智”，教師只有將外部獲得的理論和知識(shí)通過(guò)理性的思考和分析進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智慧，才能真正獲益。

教育的核心是為了人類(lèi)心靈的喚醒，每個(gè)孩子都被認(rèn)為是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，通過(guò)教育者的獨(dú)特的關(guān)注而認(rèn)識(shí)他(受教育者)自己，認(rèn)識(shí)個(gè)體的價(jià)值和權(quán)利，獲得個(gè)人感受世界和認(rèn)知世界的方式，進(jìn)而獲得個(gè)人自由選擇的理性能力，并學(xué)會(huì)為個(gè)人的選擇承擔(dān)責(zé)任。由此理解，教育——即教師的職業(yè)、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)無(wú)疑是理性的事業(yè)。

二、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵

教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程反映在教師成長(zhǎng)生涯中，表現(xiàn)在教師的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度、精神面貌、行為作風(fēng)和教育教學(xué)活動(dòng)中，可以通過(guò)一定時(shí)期內(nèi)教師的道德境界、知識(shí)程度、能力狀況、素質(zhì)水平、教學(xué)效果等方面反映出來(lái)。教師成長(zhǎng)動(dòng)力的種種現(xiàn)象作為動(dòng)力直接的外部表現(xiàn)，是可以被覺(jué)察和感知的。

在人類(lèi)歷史上第一次科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)、人的才能和素質(zhì)的本質(zhì)，從而也科學(xué)地揭示了人才成長(zhǎng)動(dòng)力的本質(zhì)。在馬克思看來(lái)，社會(huì)關(guān)系、社會(huì)存在是決定人才成長(zhǎng)發(fā)展的最終根源；人才成長(zhǎng)受其自身意志和思想支配，是自覺(jué)能動(dòng)的成長(zhǎng)。這樣，就把社會(huì)條件、客觀環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)的外在制約作用和人才本身的心理、思想、意識(shí)對(duì)人才成長(zhǎng)的內(nèi)在決定作用統(tǒng)一起來(lái)了。因此，教師成長(zhǎng)動(dòng)力既包括教師客觀受動(dòng)的動(dòng)力，又包括教師主觀能動(dòng)的動(dòng)力。其中，受動(dòng)即被動(dòng)或從動(dòng)，是指教師受激而動(dòng)、受制而動(dòng)，來(lái)自于外部世界，是教師在外界力量作用下引發(fā)的動(dòng)力，是外動(dòng)力；能動(dòng)即自覺(jué)而動(dòng)、自主而動(dòng)，來(lái)自于教師的內(nèi)心活動(dòng)，是教師的心理動(dòng)力或精神動(dòng)力，是內(nèi)動(dòng)力。教師成長(zhǎng)動(dòng)力在本質(zhì)上是教師成長(zhǎng)過(guò)程中能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一，是內(nèi)部驅(qū)動(dòng)與外部策動(dòng)的統(tǒng)一。教師成長(zhǎng)動(dòng)力是一個(gè)具有許多客觀(自然的和社會(huì)的)規(guī)定性的產(chǎn)物，教師成長(zhǎng)動(dòng)力的能動(dòng)性建立在其受動(dòng)性的基礎(chǔ)之上，教師成長(zhǎng)動(dòng)力的受動(dòng)性則必定要通過(guò)能動(dòng)性(即通過(guò)人的大腦)表現(xiàn)出來(lái)，并發(fā)揮作用。教師面臨的最基本問(wèn)題的自我反思：究竟什么是教育?什么是教學(xué)?什么是好的教育?什么是好的教學(xué)?個(gè)人教育教學(xué)實(shí)踐的意義究竟在哪里?個(gè)人究竟應(yīng)該以一種什么樣的姿態(tài)參入教育教學(xué)實(shí)踐之中才使得個(gè)體的教育教學(xué)實(shí)踐更有意義?甚至，它還包括，個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)自我人生意味著什么?以教育為業(yè)的個(gè)體人生怎樣才能更有意義?個(gè)體教育意識(shí)的覺(jué)醒，從其實(shí)質(zhì)而言，就是個(gè)體對(duì)自我教育生涯的整體性反省和覺(jué)悟。對(duì)教育生活的反思，就不僅僅是一種教育教學(xué)技能技巧的反思，也可以是對(duì)個(gè)體整個(gè)教育生活狀態(tài)的反思。在更深的層面，甚至可以成為對(duì)教師個(gè)體生命存在的品質(zhì)與意義的反思。

三、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐反思由于我們國(guó)家教育研究理論基礎(chǔ)的薄弱，事實(shí)上，就象本次課程改革提出的教育研究范式轉(zhuǎn)型的課題，倘若我們僅僅滿(mǎn)足于外國(guó)教育理論的移植，僅僅自閉于自我學(xué)科的孤芳自賞，僅僅執(zhí)迷于“量化研究”而忽略了“質(zhì)性研究”的范式，僅僅停留于空泛的思辨和議論，我們的教育學(xué)術(shù)就難以成熟和發(fā)展。因此，也就難以同課改實(shí)踐展開(kāi)對(duì)話(huà)，甚至可能誤導(dǎo)改革的實(shí)踐。

當(dāng)我們把教學(xué)知識(shí)當(dāng)成客觀、絕對(duì)的技術(shù)性知識(shí)，它就變成了養(yǎng)料，教師吃了它們，便會(huì)身體強(qiáng)壯，可以對(duì)學(xué)生傳道授業(yè)了。這種把教師當(dāng)作技術(shù)熟練者、孤獨(dú)學(xué)習(xí)者的思維模式，只能寄希望于大規(guī)模的教師集中學(xué)習(xí)或教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。實(shí)際是上，教師的教學(xué)知識(shí)有不同的來(lái)源。總體上，教師的職前培訓(xùn)在發(fā)展自身的教學(xué)知識(shí)中不是最重要的來(lái)源，而教師“自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思及實(shí)踐”是最為重要的教學(xué)知識(shí)的來(lái)源。

斯騰豪斯在反思課程改革的過(guò)程中指出：教師是課程的負(fù)責(zé)人，從實(shí)驗(yàn)主義的立場(chǎng)看，課堂是檢驗(yàn)教育理論的理想的實(shí)驗(yàn)室；對(duì)那些偏愛(ài)自然觀察的研究者來(lái)說(shuō)，教師是課堂和學(xué)校的潛在的實(shí)際觀察者。……教師擁有大量的研究機(jī)會(huì)。不能否認(rèn)的是，每一堂課都是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，每一位教師都是教育科學(xué)研究的成員。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。”

重視實(shí)踐知識(shí)，是承認(rèn)教師在實(shí)踐中的創(chuàng)造性。承認(rèn)實(shí)踐的不確定性。教師正是在這種不確定的、疑惑的、困頓的、多種可能的、多種選擇的教學(xué)生活中親自去“尋找”和親自去“謀劃”，進(jìn)而獲得真實(shí)的教育體驗(yàn)，形成屬于自己的“個(gè)人實(shí)踐性知識(shí)”。

在傳統(tǒng)的關(guān)于對(duì)教師的隱喻中無(wú)論是春蠶、蠟燭、春泥還是一桶水、工程師、園丁都是個(gè)體性的。這表明，傳統(tǒng)觀念中的教師缺乏團(tuán)隊(duì)精神，使教師成為“落寞的孤獨(dú)者”。作為孤獨(dú)者的教師，只能是落寞的。在這樣一個(gè)缺乏合作的環(huán)境里，雖然教師擁有一些零散的智慧，但由于缺乏共同體所擁有的默契，這些零散的智慧不能集中起來(lái)發(fā)揮出最大的效能、激發(fā)出最大的活力。為什么教師會(huì)成為落寞的孤獨(dú)者呢?原因在于人們從小習(xí)得的局部的、分解性思維，盡管這種思維能提高處理復(fù)雜問(wèn)題的效率，但我們同時(shí)在無(wú)形中也付出了巨大的代價(jià)——全然失掉對(duì)“整體”的連屬感，也不了解自身行動(dòng)所帶來(lái)的一連串后果。正是由于這樣的思維，我們不懂得“內(nèi)”與“外”是相對(duì)的概念，對(duì)同事有一種習(xí)慣性的防衛(wèi)，形成一種心靈智障，從而缺乏共同的愿景，喪失綜效和共鳴，在實(shí)際工作中表現(xiàn)為缺乏真正的合作交流，相互扯皮指責(zé)。

四、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的生命價(jià)值

傳統(tǒng)上，我國(guó)習(xí)慣把教師比作春蠶、蠟燭、春泥、一桶水、園丁等。如今的新課程改革開(kāi)始打破人們的慣常思維。重新審視這些隱喻發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下已經(jīng)不足以勾勒出一個(gè)豐滿(mǎn)、靈動(dòng)的教師形象了。春蠶、蠟燭、春泥等詞匯，無(wú)疑都描繪了一個(gè)“悲壯犧牲者”的教師形象。似乎教師只有放棄一切，犧牲一切才能換得崇高的美名。所以，許多懷著崇高理想和美好愿望的教師為學(xué)生傾盡了自己的全部精力，全部心血，甚至不惜犧牲自己的健康和生命。我們不禁要質(zhì)疑，難道教師只有帶病堅(jiān)持上課才稱(chēng)得上模范事跡?難道教師只有精疲力竭才叫“鞠躬盡瘁”?難道學(xué)生的發(fā)展必須靠犧牲教師的發(fā)展才能保證?

每一個(gè)生命體的存在是他目的的本身，而不是其他目的或他人利益的手段，正如生命以其自身為目的一樣。所以，人必須為了自己的緣故而生存下去，他既不能為了他人而犧牲自己，也不能為了自己而犧牲他人。為自己而生存意味著達(dá)到他自己的幸福是人類(lèi)最高的道德目的。蘭德的這種說(shuō)法雖然可能過(guò)于極端，但毋庸置疑的是，不珍視自己的人，也不會(huì)珍視他人或他事。帶有強(qiáng)制色彩的責(zé)任、飄渺空洞的“理想”已作為一種異己力量而在現(xiàn)代生活中步入黃昏；不斷地體驗(yàn)快樂(lè)、完善自身倒成為觸手可及的誘惑。教師工作絕不是一個(gè)不斷消耗的過(guò)程；恰恰相反，教師這項(xiàng)復(fù)雜的工作蘊(yùn)含了絕好的個(gè)人發(fā)展機(jī)緣，如訓(xùn)練和發(fā)展創(chuàng)新能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、思維能力等，而且教師職業(yè)比其他職業(yè)擁有更多反思的機(jī)緣。

教師生命價(jià)值主要是在教育教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校是教師生命成長(zhǎng)的場(chǎng)所，教學(xué)是教師是生命存在的形式，課堂教學(xué)構(gòu)成教師生命重要組成部分。正如葉瀾教授所指出的那樣，“課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段生命經(jīng)歷，他們生命的有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)下以及以后多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。總之，課堂教學(xué)對(duì)于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

教師生命價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)、意義何在，取決于以下幾個(gè)核心問(wèn)題：1．教師生命價(jià)值本身的屬性、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量；2．主體對(duì)價(jià)值客體意義的認(rèn)識(shí)需求，體現(xiàn)為價(jià)值觀、價(jià)值取向；3．價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件，包括：社會(huì)文化結(jié)構(gòu)(文化世界發(fā)展起來(lái)的一般社會(huì)意識(shí)，時(shí)代、民族、歷史的精神等等)、學(xué)校文化、各種相關(guān)制度等。其中唯有“價(jià)值取向”反映了主體(國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、受教育者個(gè)人等)對(duì)客觀事物及自己需求和利益的認(rèn)識(shí)水平，是可以由價(jià)值主體做出選擇的因素，是主觀意志的體現(xiàn)，并且對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有導(dǎo)向功能的因素。因此教師生命價(jià)值、價(jià)值取向是討論教師生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的切入點(diǎn)，取向的正確與否直接關(guān)系到教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，教師的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)校變革乃至教育的理想、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。目前無(wú)論在理論還是在實(shí)踐上都存在著對(duì)教師生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足和取向上的偏差。

篇（5）

教師專(zhuān)業(yè)化在20世紀(jì)下半葉成為國(guó)際上一種主要的教育思潮，從國(guó)際組織到國(guó)家政府都在提倡和推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化，但無(wú)論如何，教師專(zhuān)業(yè)化最終要通過(guò)教師教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以我們思考的重點(diǎn)視角就是教師教育專(zhuān)業(yè)化，這也正在成為我國(guó)教育改革的方向。

一、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的認(rèn)識(shí)

教師專(zhuān)業(yè)化簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教師職業(yè)不斷提升社會(huì)地位，爭(zhēng)取成為專(zhuān)業(yè)的過(guò)程。具體說(shuō)來(lái)，是指教師個(gè)體在其整個(gè)職業(yè)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德、不斷增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程，或者說(shuō)是教師“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”。

教師職業(yè)從經(jīng)驗(yàn)化、隨意化到專(zhuān)業(yè)化，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。80年代以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)化則形成了世界性的潮流。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專(zhuān)業(yè)不可替代性。

現(xiàn)代教師職業(yè)所依據(jù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)具有雙重的學(xué)科基礎(chǔ)：教師任教科目的學(xué)科知識(shí)和教育的學(xué)科知識(shí)，即“學(xué)術(shù)性與師范性”，在現(xiàn)實(shí)中，師范性往往更容易成為強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性的犧牲品。但是，20世紀(jì)80年代后，人們對(duì)過(guò)去忽視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)技能提高的做法給予了強(qiáng)烈的批評(píng)，教師專(zhuān)業(yè)化目標(biāo)的重心已開(kāi)始轉(zhuǎn)向教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。目前，在世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，教師專(zhuān)業(yè)化的觀念已成為社會(huì)的共識(shí)，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育改革，已成為世界教育與社會(huì)發(fā)展的共同特征。

二、我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)狀

我國(guó)有關(guān)法律已經(jīng)為推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化提供了基本的制度保證。1994年的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，”第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位，2001年4月1日起，國(guó)家首次開(kāi)展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作，進(jìn)入實(shí)際操作階段。但至今，對(duì)教師的職業(yè)不可替代性仍存在一些爭(zhēng)議。當(dāng)前還有不少人認(rèn)為教師職業(yè)有一定的替代性，誤認(rèn)為只要有一定的學(xué)科知識(shí)就能當(dāng)教師。

我國(guó)現(xiàn)有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國(guó)教師的教育教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，教師專(zhuān)業(yè)化尚有不少差距。我國(guó)小學(xué)和初中教師的合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識(shí)淡漠，很多教師教育觀念陳舊，創(chuàng)新意識(shí)和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識(shí)面狹窄等都是不能忽視的重要問(wèn)題。隨著基礎(chǔ)教育改革的深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)，改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國(guó)中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化水平勢(shì)在必行。

三、教師教育專(zhuān)業(yè)化的課程設(shè)置

教師專(zhuān)業(yè)化的前提應(yīng)當(dāng)是教師教育專(zhuān)業(yè)化，而教師教育專(zhuān)業(yè)化是由專(zhuān)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)的。教師教育專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容可以概括為四個(gè)方面：專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、教師職業(yè)道德及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)術(shù)研究。所以在職前培養(yǎng)階段，教師教育課程就應(yīng)依據(jù)專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置。

但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教師教育的課程屬于一種“學(xué)科本位”模式，課程體系呈現(xiàn)單一學(xué)科向縱深發(fā)展的特點(diǎn)，教師教育的專(zhuān)業(yè)特征沒(méi)有凸顯。而世界各國(guó)在實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中都把教育科學(xué)類(lèi)課程列入專(zhuān)業(yè)課，并視之為教師教育專(zhuān)業(yè)的標(biāo)志性課程。鑒于此，我國(guó)的教師教育也應(yīng)走出“學(xué)術(shù)性”與“師范性”之爭(zhēng)的樊籬，樹(shù)立起“雙專(zhuān)業(yè)”的課程觀，建構(gòu)突出教師專(zhuān)業(yè)性的課程體系。

這就要求對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，樹(shù)立起普通文化課、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課、教育理論課、教育技能課、教育實(shí)踐課的合理比例。20世紀(jì)70年代末，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)70多個(gè)國(guó)家教師教育的調(diào)查顯示，各國(guó)教師教育課程比例大體為：學(xué)科專(zhuān)業(yè)課占35%，普通文化課占25%，教育理論課占25%，教育實(shí)踐課占15%。在整個(gè)課程體系中，教育專(zhuān)業(yè)課占40%，教師的專(zhuān)業(yè)特征明顯。

參照歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的教師教育課程比例，我國(guó)的教師教育課程結(jié)構(gòu)的比重可設(shè)計(jì)如下：一般文化課占20%，學(xué)科專(zhuān)業(yè)課占40%，教育理論課程占20%，教育技能課程占10%，教育實(shí)踐課程占10%。這樣可以體現(xiàn)出教師教育的雙專(zhuān)業(yè)性。課程改革可以從教育學(xué)科課程的設(shè)計(jì)著手，課程設(shè)計(jì)的原則是課程結(jié)構(gòu)化和微型化相結(jié)合。結(jié)構(gòu)化是指課程門(mén)類(lèi)增加，形成課程體系；微型化是指盡量壓縮每門(mén)課程的學(xué)時(shí)，在總量上不增加太多的課時(shí)。例如教育學(xué)科課程可由教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教育、教育技術(shù)學(xué)、教育實(shí)踐等構(gòu)成；每一類(lèi)課程又形成微型結(jié)構(gòu)：教育學(xué)課程是由教育學(xué)專(zhuān)題、教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐、德育理論與班主任工作、教育測(cè)量與研究方法以及教師學(xué)等若干門(mén)課程所構(gòu)成，這種教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)更適合教師教育的培養(yǎng)方向。

只有在專(zhuān)業(yè)化的視野中進(jìn)行教師教育的改革，才能從根本上滿(mǎn)足我國(guó)教育改革對(duì)教師質(zhì)量所提出的需要。為此探索和建立一個(gè)教師教育的科學(xué)的知識(shí)體系是我國(guó)教師教育研究的一個(gè)緊迫的理論課題，更是值得我們教育管理部門(mén)和每一位教師思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲鐵華,馮茁.專(zhuān)業(yè)化：教師教育的理念與策略[J].教師教育研究,2005,(1).

篇（6）

教師專(zhuān)業(yè)化簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教師職業(yè)不斷提升社會(huì)地位，爭(zhēng)取成為專(zhuān)業(yè)的過(guò)程。具體說(shuō)來(lái)，是指教師個(gè)體在其整個(gè)職業(yè)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德、不斷增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程，或者說(shuō)是教師“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”。

教師職業(yè)從經(jīng)驗(yàn)化、隨意化到專(zhuān)業(yè)化，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。80年代以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)化則形成了世界性的潮流。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專(zhuān)業(yè)不可替代性。

現(xiàn)代教師職業(yè)所依據(jù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)具有雙重的學(xué)科基礎(chǔ)：教師任教科目的學(xué)科知識(shí)和教育的學(xué)科知識(shí)，即“學(xué)術(shù)性與師范性”，在現(xiàn)實(shí)中，師范性往往更容易成為強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性的犧牲品。但是，20世紀(jì)80年代后，人們對(duì)過(guò)去忽視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)技能提高的做法給予了強(qiáng)烈的批評(píng)，教師專(zhuān)業(yè)化目標(biāo)的重心已開(kāi)始轉(zhuǎn)向教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。目前，在世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，教師專(zhuān)業(yè)化的觀念已成為社會(huì)的共識(shí)，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育改革，已成為世界教育與社會(huì)發(fā)展的共同特征。

二、我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)狀

我國(guó)有關(guān)法律已經(jīng)為推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化提供了基本的制度保證。1994年的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，”第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位，2001年4月1日起，國(guó)家首次開(kāi)展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作，進(jìn)入實(shí)際操作階段。但至今，對(duì)教師的職業(yè)不可替代性仍存在一些爭(zhēng)議。當(dāng)前還有不少人認(rèn)為教師職業(yè)有一定的替代性，誤認(rèn)為只要有一定的學(xué)科知識(shí)就能當(dāng)教師。

我國(guó)現(xiàn)有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國(guó)教師的教育教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，教師專(zhuān)業(yè)化尚有不少差距。我國(guó)小學(xué)和初中教師的合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識(shí)淡漠，很多教師教育觀念陳舊，創(chuàng)新意識(shí)和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識(shí)面狹窄等都是不能忽視的重要問(wèn)題。隨著基礎(chǔ)教育改革的深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)，改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國(guó)中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化水平勢(shì)在必行。

三、教師教育專(zhuān)業(yè)化的課程設(shè)置

教師專(zhuān)業(yè)化的前提應(yīng)當(dāng)是教師教育專(zhuān)業(yè)化，而教師教育專(zhuān)業(yè)化是由專(zhuān)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)的。教師教育專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容可以概括為四個(gè)方面：專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、教師職業(yè)道德及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)術(shù)研究。所以在職前培養(yǎng)階段，教師教育課程就應(yīng)依據(jù)專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置。

但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教師教育的課程屬于一種“學(xué)科本位”模式，課程體系呈現(xiàn)單一學(xué)科向縱深發(fā)展的特點(diǎn)，教師教育的專(zhuān)業(yè)特征沒(méi)有凸顯。而世界各國(guó)在實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中都把教育科學(xué)類(lèi)課程列入專(zhuān)業(yè)課，并視之為教師教育專(zhuān)業(yè)的標(biāo)志性課程。鑒于此，我國(guó)的教師教育也應(yīng)走出“學(xué)術(shù)性”與“師范性”之爭(zhēng)的樊籬，樹(shù)立起“雙專(zhuān)業(yè)”的課程觀，建構(gòu)突出教師專(zhuān)業(yè)性的課程體系。

篇（7）

《綱要》在序言中提出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑”。所以，學(xué)習(xí)貫徹《綱要》精神，必須以“辦人民滿(mǎn)意教育”為宗旨，推進(jìn)教育改革與發(fā)展，構(gòu)建高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，促進(jìn)素質(zhì)教育均衡發(fā)展。

教育現(xiàn)實(shí)存在著許多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，教育還不能滿(mǎn)足國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾接受優(yōu)質(zhì)教育的需求。這表現(xiàn)在：教育觀念相對(duì)落后，仍圍繞“高考指揮棒”轉(zhuǎn)，中小學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力弱，素質(zhì)教育推進(jìn)困難，區(qū)域教育發(fā)展不平衡，優(yōu)質(zhì)教育資源多以大中城市為主等等。因此，迫切需要對(duì)教育管理體制進(jìn)行改革，讓優(yōu)質(zhì)教育資源惠及更多百姓。

為發(fā)揮專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍在和諧教育、教育均衡發(fā)展上的作用，我們要深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)真落實(shí)《綱要》精神，以全面提高現(xiàn)有教師的專(zhuān)業(yè)能力為目標(biāo)，努力建設(shè)一支品德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)教育隊(duì)伍；切實(shí)體現(xiàn)教育公平，讓學(xué)生在優(yōu)質(zhì)教育資源平臺(tái)上學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長(zhǎng)，讓專(zhuān)業(yè)化的教師給每個(gè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，使每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，真正做到“辦人民滿(mǎn)意的教育”。

二、 大力促進(jìn)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化

《綱要》提出，到2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)是：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。這就要求教育改革要合理配置優(yōu)質(zhì)教育資源，由師德高尚、專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍為核心，建立起城市和農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支撐服務(wù)體系，努力辦好每一所學(xué)校，教育好每一名學(xué)生。

教師專(zhuān)業(yè)化水平的提高，有利于提高師德水平和教師專(zhuān)業(yè)能力，有利于優(yōu)化教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于深化教師管理制度改革。教學(xué)實(shí)踐中，需要我們有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，聚焦課堂改革，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展服務(wù)體系的形成。

1. 促進(jìn)教師隊(duì)伍向研究型轉(zhuǎn)變。教師不僅僅傳播知識(shí)，而且還要不斷接受新的知識(shí)、更新知識(shí)，增強(qiáng)新的技能，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)變革的需求。因此，教師要主動(dòng)探究，結(jié)合校本教研，編制校本教材，促使教師隊(duì)伍向研究型轉(zhuǎn)變。

教育行政部門(mén)和學(xué)校應(yīng)制定教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新教師教育培養(yǎng)模式，采取短期集中、帶薪脫產(chǎn)研修、遠(yuǎn)程教育、學(xué)術(shù)交流、海外研修等多種形式，開(kāi)展教師培訓(xùn)，搭建支撐教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的教學(xué)資源平臺(tái)。借鑒先進(jìn)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建立健全校本教研制度，構(gòu)建本校、本地研究組（室），把教師隊(duì)伍建設(shè)成學(xué)習(xí)型、研究型、學(xué)術(shù)型的教育核心隊(duì)伍。

2. 完善教師考核評(píng)價(jià)制度。實(shí)施教師評(píng)價(jià)之根本目的是促進(jìn)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化，讓教師全身心投入到教育教學(xué)中。教育行政部門(mén)和學(xué)校要建立行之有效的考核評(píng)價(jià)制度，即建立以能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向、以社會(huì)認(rèn)可為核心、覆蓋各級(jí)各類(lèi)中小學(xué)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，從而推動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。通過(guò)相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)、績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)、津貼補(bǔ)助，依據(jù)德、能、勤、績(jī)考核任務(wù)完成情況進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任心，為教育發(fā)展創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境。

3. 開(kāi)展“三層次”教研活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展“三層次”的教研活動(dòng)，提升不同層次的教師向?qū)I(yè)化發(fā)展。第一層次，是向青年教師的實(shí)踐層次教研活動(dòng)，由中老年教師的傳幫帶，校內(nèi)外學(xué)習(xí)、交流等，讓年輕教師積極參與教育科研活動(dòng)，逐步提高自身素質(zhì)，逐漸成為教師專(zhuān)業(yè)化的后備軍和踐行者；第二層次，是面向中年教師骨干層次的教研活動(dòng)。通過(guò)中年教師的教研引領(lǐng)示范，向教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人方向邁進(jìn)。中年教師年富力強(qiáng)、精力充沛、經(jīng)驗(yàn)豐富，他們依據(jù)自身的特點(diǎn)，倡導(dǎo)教育教學(xué)的個(gè)性化理念，打造獨(dú)具特色的教育教學(xué)特長(zhǎng)，成為教育教學(xué)的行家里手。第三層次，是面向老教師的重點(diǎn)層次教研活動(dòng)。鼓勵(lì)老教師總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將親身體驗(yàn)提煉成教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編輯成冊(cè)，把所從事教育教學(xué)中遇到的突出問(wèn)題，通過(guò)論文、反思、專(zhuān)著、論壇等形式傳遞給其他中青年教師，幫助他們成為研究型教師的骨干力量，整體提升教師專(zhuān)業(yè)化水平。

在開(kāi)展“三層次”教研活動(dòng)過(guò)程中，首先，要積極鼓勵(lì)教師參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)或進(jìn)修，將廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)轉(zhuǎn)化為能力，將完整的課程體系傳授給教師，提高教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教師靈活運(yùn)用知識(shí)和研究能力的提升。結(jié)合國(guó)家五年一周期的教師全員培訓(xùn)制度，分層次、分類(lèi)別、分崗位進(jìn)行培訓(xùn)，形成覆蓋省、市、縣教師隊(duì)伍的培訓(xùn)體系。其次，建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的考核評(píng)價(jià)制度。各學(xué)科之間要有交流、研究、評(píng)比，圍繞教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、教研教改、創(chuàng)新實(shí)踐等課題開(kāi)展研究工作。每年對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化水平進(jìn)行評(píng)比驗(yàn)收，及時(shí)地鼓勵(lì)教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)；對(duì)老教師側(cè)重經(jīng)驗(yàn)介紹，多做培養(yǎng)青年教師的工作。

三、積極推進(jìn)教育教學(xué)改革

按照《綱要》要求和“國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第12個(gè)五年”要求，我縣的教育要為全省新一輪的教育大發(fā)展發(fā)揮好先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性的作用，繼續(xù)深化教育教學(xué)改革，大力建設(shè)高素質(zhì)的教師專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍。

篇（8）

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）05-0096-02

教師不僅是一種職業(yè)，更是一種專(zhuān)業(yè)。因?yàn)榻處煂?shí)施著學(xué)科教學(xué)，是“成才”教育的專(zhuān)家，同時(shí)教師也在實(shí)施著品性教育，又是“成人”教育的專(zhuān)家。教師的天職就是教書(shū)育人，這是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)提出的要求。在教師的職業(yè)生涯中，應(yīng)該由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手逐漸向一個(gè)專(zhuān)家型教師發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)重在實(shí)踐。要以校為本，以提高教師專(zhuān)業(yè)能力為目標(biāo)，以課程實(shí)施為主線(xiàn)，以解決問(wèn)題為重點(diǎn)，以實(shí)踐反思為研修方式，以教研組、備課組、年級(jí)組、課題組、項(xiàng)目組等為基本組織形式。通過(guò)不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)思想、知識(shí)和理論，通過(guò)反思與實(shí)踐，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

一、以校為本，加強(qiáng)校本研修

教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)要不斷實(shí)踐先進(jìn)的教育教學(xué)思想，積極開(kāi)展“基于學(xué)校、為了學(xué)校、在學(xué)校中”的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

教師的學(xué)習(xí)培養(yǎng)主要涉及三大領(lǐng)域：一是育德能力領(lǐng)域，二是教學(xué)能力領(lǐng)域，三是教育科研能力領(lǐng)域。教師自覺(jué)或不自覺(jué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)培養(yǎng)形成校本研修，校本研修可以多措并舉，構(gòu)建多層次的教師學(xué)習(xí)培養(yǎng)體系，根據(jù)教師的不同學(xué)歷、資歷及教育能力，科學(xué)地分成新教師入格培養(yǎng)、青年教師升格培養(yǎng)、骨干教師風(fēng)格培養(yǎng)三個(gè)層次，切實(shí)推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。教師要在學(xué)校的組織下自覺(jué)修行師德規(guī)范，不斷提升教育工作能力；在專(zhuān)題研修中積極開(kāi)展實(shí)踐反思、感悟提升，逐步提高教學(xué)能力；要自覺(jué)增強(qiáng)科研意識(shí)，實(shí)踐科學(xué)研究的一般方法，提升工作品位，形成一定的科研能力。

教師在基于校本研修促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的進(jìn)程中，還要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的有力支持。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，有利于教師在處理日常紛繁復(fù)雜的工作同時(shí)，完成好實(shí)踐培養(yǎng)工作。將學(xué)校的階段性工作與教師培養(yǎng)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是校本研修實(shí)踐性特征的本質(zhì)需要。這樣，讓教師在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，形成將育德變?yōu)橛龑W(xué)生集體意識(shí)和個(gè)體行為的專(zhuān)業(yè)能力，使學(xué)校特色的傳承與教師專(zhuān)長(zhǎng)培育同步發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步深入研究以課程為載體，以學(xué)校辦學(xué)特色為內(nèi)容，細(xì)化專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的具體指標(biāo)，使教師具備“適合學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展”的教育思想和教育藝術(shù)，培養(yǎng)出更多具有學(xué)校特色的專(zhuān)長(zhǎng)教師。

二、以課程實(shí)施為主線(xiàn)，重在解決問(wèn)題

教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)要以課程實(shí)施為主線(xiàn)，實(shí)踐教育教學(xué)方法，重在解決問(wèn)題。

教師是學(xué)科教學(xué)的專(zhuān)家，隨著活動(dòng)課程、綜合課程等多種課程的開(kāi)設(shè)，在課程實(shí)施中要求教師要有更寬泛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)適應(yīng)能力，以便能解決經(jīng)常面臨的諸多新問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要以研究者的姿態(tài)去審視自身教學(xué)行為，不斷拓寬視野、探究問(wèn)題、掌握方法、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成規(guī)律，提升學(xué)術(shù)水平，去解決教學(xué)過(guò)程中因貫徹新課程理念而出現(xiàn)的種種問(wèn)題。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要注重課程實(shí)施中師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握方法，以適應(yīng)社會(huì)的需要。就滿(mǎn)足課程實(shí)施需要而言，教師還得充當(dāng)校本課程的開(kāi)發(fā)者，不斷豐富和完善課程體系，充分利用各種課程資源，運(yùn)用新的教法，構(gòu)建全新的課堂，以解決學(xué)生隨社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步所帶來(lái)的需求問(wèn)題。

三、以實(shí)踐反思為方式，做到集腋成裘

教學(xué)反思重在“思”，它是一種完全自主化的東西。反思是為了促進(jìn)發(fā)展，是思考性的學(xué)習(xí)，也是理性的總結(jié)。它不是一種任務(wù)，而是一種良好的習(xí)慣。有思則反，無(wú)思則無(wú)需反。它沒(méi)有固定的形式和格式，不必考慮結(jié)構(gòu)完整及文章長(zhǎng)短。一點(diǎn)感悟，一點(diǎn)遺憾，一絲欣喜，可以寫(xiě)一兩句話(huà)，也可以寫(xiě)成心得體會(huì)或日常札記。既要反思教學(xué)“亮點(diǎn)”，又要反思教學(xué)“敗筆”；既要在課后對(duì)教學(xué)過(guò)程及各環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，又要對(duì)課堂中的師生情感體驗(yàn)進(jìn)行反思；既要注重自我反思，又要重視他人的反思；既要“思”教學(xué)設(shè)計(jì)的完整性，又要“思”教學(xué)思路的再設(shè)計(jì)。在不斷的反思中，逐漸地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

針對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，要注意在課堂中是否注重了學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，是否重視了新知識(shí)的生成過(guò)程，是否關(guān)注了學(xué)生及其生活的環(huán)境等。針對(duì)教學(xué)后的反思，要參照教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生在一節(jié)課或某階段的知識(shí)與技能的習(xí)得、情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成進(jìn)行審視與分析。還要加強(qiáng)同事間的交流，邀請(qǐng)同事聽(tīng)課、評(píng)課，以改進(jìn)自己的教學(xué)方式，提高教學(xué)水平，從而提升教學(xué)反思的實(shí)效性。

教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的一劑催化劑，需要趁熱打鐵，在記憶猶新中捕捉靈感。要針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和不足及時(shí)地進(jìn)行反思，把需要改進(jìn)和修補(bǔ)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。選定一個(gè)視角，思考自己覺(jué)得可寫(xiě)的東西，通過(guò)歸納整理，概括性地將所思、所想、所感用語(yǔ)言及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，并做到持之以恒、鍥而不舍。一有所得，及時(shí)記錄，通過(guò)以寫(xiě)促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，一定會(huì)達(dá)到集腋成裘、聚沙成塔的效果，促進(jìn)自身教育教學(xué)水平的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

四、以科組教研為形式，提高專(zhuān)業(yè)技能

教研組是從事教學(xué)與研究的組織，主要圍繞教學(xué)工作開(kāi)展各種教學(xué)教研活動(dòng)。具體工作是組織教師學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，制定教研組計(jì)劃，學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)，組織教師集體備課，相互聽(tīng)課、評(píng)課，開(kāi)展學(xué)科改革試驗(yàn)和專(zhuān)題研究，組織各種類(lèi)型的公開(kāi)課、觀摩課和研究課，探索教學(xué)方法。教研組一旦回歸到教研的本真意義上來(lái)，做到名實(shí)相符，將對(duì)教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)以及學(xué)校教育整體品質(zhì)的提升起到很大作用。

科組教研要努力抓好“四個(gè)研究”。一是研究教學(xué)對(duì)象，做到心中有學(xué)生；二是研究自己，充分發(fā)揮自己的教學(xué)特長(zhǎng)；三是研究課標(biāo)、教材，把握新教材的教學(xué)理念；四是研究評(píng)價(jià)走向，采用合理、有意義的評(píng)價(jià)方法。通過(guò)科組教研形式，集體商定內(nèi)容，學(xué)習(xí)名師成果，各自構(gòu)劃思路，討論修改意見(jiàn)，體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，暢談教學(xué)心得，改善教學(xué)行為，從而提高專(zhuān)業(yè)技能，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

科組教研要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)環(huán)境，好讓教師安職樂(lè)業(yè)出成果。學(xué)校要實(shí)施人文關(guān)懷策略，營(yíng)造和諧生態(tài)的人文環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)氛圍，讓教師們處于充滿(mǎn)激情的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)，全身心投入到教育教學(xué)中。要通過(guò)舉辦教師基本功競(jìng)賽、課件制作大賽等創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，為教師提供施展才華的舞臺(tái)。要注意方式方法，加強(qiáng)溝通，營(yíng)造良好的民主環(huán)境。在良好的科組教研環(huán)境中，有力促進(jìn)教師們長(zhǎng)知識(shí)、增才干、顯身手、出成績(jī)，提升專(zhuān)業(yè)技能。

總之，教師作為成人成才的專(zhuān)家，必須重視加強(qiáng)校本研修，以課程實(shí)施為主線(xiàn)，以實(shí)踐反思為方式，以科組教研為形式，在課程實(shí)施過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐，才能不斷促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，成為專(zhuān)家型教師。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On the Professional Development of Teachers

YANG Han， HOU Xiaohui， MAO Liqiang

（Xidian University， Xi'an， Shanxi 710071）

Abstract Whether it is the development of students， the school's development or the development of education， cultural development， the development of teachers is the first prerequisite. Teachers' development is career needs but also value pursuing. Development is the core of the professional development of teachers. Professional development of teachers and education professionals into disciplines； teachers individual， professional and educational disciplines combine and continue to absorb the radiation， is the teacher's responsibility； while the education management， the professional development of teachers after all successful strategy. This paper argues that： Learning is the key to the chain of teacher development， personality is an important component of teacher development， and the environment is a necessary condition for the development of teachers.

Key words teacher； professional； development

1 教師發(fā)展：教育發(fā)展的第一要義

目前，教師發(fā)展尚無(wú)嚴(yán)密而科學(xué)的界定，但這并不影響我們的理解和討論。我們先從發(fā)展說(shuō)起。何謂發(fā)展？發(fā)展是：“事物由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的變化”。據(jù)此而論，學(xué)生的發(fā)展即是學(xué)生積極的變化，教師的發(fā)展亦應(yīng)是教師積極的變化。以不再變化、發(fā)展的教師去應(yīng)對(duì)正在變化、發(fā)展著的學(xué)生，將何以堪？中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平曾經(jīng)指出：“學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生和教師共同發(fā)展的場(chǎng)所”、“教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展永遠(yuǎn)是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體”，既然如此，教師發(fā)展就是一個(gè)關(guān)乎學(xué)生發(fā)展的非常重要的問(wèn)題。在“唯一不變的是變化”的今天，教師這個(gè)“本”，無(wú)論是為了學(xué)生的發(fā)展，還是為了教育的發(fā)展，抑或是自身的發(fā)展，本身都要首先發(fā)展。據(jù)此，我們可以認(rèn)為：教師發(fā)展才是教育發(fā)展的第一要義，也才是學(xué)生發(fā)展的前提和關(guān)鍵。

2 需求：教師發(fā)展的不竭動(dòng)力

“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”（《教師法》）。這是我國(guó)以法律條文的形式對(duì)教師的職業(yè)定位；至于教師的任務(wù)，筆者愿意援引德國(guó)教育家弗里德里希?阿道夫威廉?第斯多惠的一句話(huà)來(lái)回答：“教師的迫切任務(wù)在于通過(guò)他負(fù)責(zé)培養(yǎng)的那些人而促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展”，這是對(duì)教師承擔(dān)任務(wù)的精準(zhǔn)概括；無(wú)論是“教書(shū)育人”、“提高民族素質(zhì)”的職業(yè)定位，還是“培養(yǎng)人”以“促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展”的任務(wù)概括，都是國(guó)家、社會(huì)、民族乃至整個(gè)人類(lèi)對(duì)教師群體、甚或是對(duì)每一個(gè)教師的職業(yè)要求；而這個(gè)群體中的每一個(gè)個(gè)體就會(huì)逐漸地、自覺(jué)地將“職業(yè)要求”轉(zhuǎn)化為職責(zé)需求和任務(wù)需求。勿庸諱言，伴隨著人的諸多需求的一定是人生的價(jià)值追求。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的職業(yè)要求與價(jià)值追求不斷交互、融匯、深化、升華，勢(shì)必成為教師發(fā)展的運(yùn)動(dòng)著、行進(jìn)著、活著的動(dòng)力。

3 專(zhuān)業(yè)：教師發(fā)展的核心內(nèi)涵

一般來(lái)說(shuō)，教師發(fā)展主要指教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師是一種專(zhuān)業(yè)職業(yè)，具有專(zhuān)業(yè)化的一切特征。但是，如前所述，教師有個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題。“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展可以理解為：‘教師不斷成長(zhǎng)，不斷接受新知識(shí)、提高專(zhuān)業(yè)的過(guò)程。’在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、反思和探究來(lái)拓寬其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵、提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界”。這里所稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)，大抵應(yīng)該包括教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)與教師的教育專(zhuān)業(yè)。

教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)是指教師在某一學(xué)段鉆研、教授的學(xué)科追求或達(dá)到的專(zhuān)業(yè)程度。就學(xué)段而言，一般地，小學(xué)要求教師學(xué)科全面；中學(xué)要求學(xué)科專(zhuān)一，嚴(yán)格講是專(zhuān)一學(xué)科的全面；大學(xué)則要求某一專(zhuān)門(mén)學(xué)科中的一個(gè)或幾個(gè)方面上的精專(zhuān)。對(duì)教師群體而論，無(wú)論在哪一學(xué)段，偏愛(ài)或承擔(dān)、教授并鉆研某一個(gè)學(xué)科，都要追求專(zhuān)、精、通、透。

教師的教育專(zhuān)業(yè)是指教師掌握、理解、運(yùn)用教育教學(xué)理論知識(shí)、進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。它包括教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)能力、教育專(zhuān)業(yè)智慧、教育創(chuàng)新能力等。這無(wú)疑是教師作為教育人的獨(dú)有的特征，它是教師的重要構(gòu)成。

4 學(xué)習(xí)：教師發(fā)展的關(guān)鍵鏈條

教師應(yīng)該在不斷的閱讀、聽(tīng)講、研究和實(shí)踐中獲得提高，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)。舍棄了學(xué)習(xí)，既無(wú)提高可言，更遑論發(fā)展，這一點(diǎn)，古今中外，概莫能外。

教師成長(zhǎng)研究顯示，教師從入門(mén)到基本勝任教育教學(xué)工作需要3年左右時(shí)間；到單獨(dú)承擔(dān)教育教學(xué)工作并嘗試創(chuàng)新需4～8年，從成熟到教育教學(xué)效果最佳狀態(tài)需要8～15年；到出教育教學(xué)研究成果需15～30年。在筆者看來(lái)，教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于“學(xué)”，而不在“等”。教師只有孜孜以求地“學(xué)”，才能不斷地積累理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而后才可能臻于成熟并逐漸獲得發(fā)展。終身學(xué)習(xí)需要鍥而不舍的韌勁、觸類(lèi)旁通的悟性，需要不斷地吸收、內(nèi)化、表達(dá)和創(chuàng)造。其中自然蘊(yùn)含著守望教育的熱愛(ài)、服務(wù)人民的忠誠(chéng)。

5 個(gè)性：教師發(fā)展的重要組成部分

北師大校長(zhǎng)、心理健康與教育研究所所長(zhǎng)董奇教授把關(guān)注教師的發(fā)展分為兩個(gè)層次：一是教師作為常人的發(fā)展需要關(guān)注；二是教師作為一種特殊職業(yè)需要關(guān)注。同時(shí)指出：目前，我們關(guān)注較多的是后者，而對(duì)前者關(guān)注則相對(duì)較少，這種狀況不利于教師發(fā)展。他認(rèn)為，應(yīng)該使教師“成為身心健康、家庭幸福、情緒愉快、人格完善的人”。

教師是活生生的人，是正在成長(zhǎng)的人，首先是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，因?yàn)楦髯郧闆r迥異，有自身的喜怒哀樂(lè)、興趣愛(ài)好、價(jià)值取向及人生追求，應(yīng)該允許存在個(gè)人獨(dú)特性，引導(dǎo)教師身心和諧發(fā)展，以促進(jìn)其它方面、更大范圍、理想程度的和諧發(fā)展。

6 環(huán)境：教師發(fā)展的必要條件

教師發(fā)展的核心因素是自主意識(shí)和自主能力，教師發(fā)展的過(guò)程總體上也是自我成熟的過(guò)程。然而，它并不排斥、而且非常需要外在關(guān)懷。小而言之，每一個(gè)教師都身處學(xué)校組織和法令規(guī)定的一系列制度制約之中，教師在習(xí)得教育的專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程中，既有社會(huì)的規(guī)范與期望，又有組織的引導(dǎo)與制約；大而言之，教師發(fā)展（包括教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展）是一個(gè)文化建設(shè)的過(guò)程。這里強(qiáng)調(diào)的是大文化的概念。因?yàn)槲幕侨酥械奈幕匀耸俏幕械娜耍瑳r且所有的社會(huì)現(xiàn)象均可歸結(jié)為文化現(xiàn)象。文化氛圍對(duì)人成長(zhǎng)的影響至關(guān)重要。學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)極有利于教師發(fā)展。因此，為教師的發(fā)展創(chuàng)造寬松、適合的環(huán)境就是管理者義不容辭的責(zé)任。當(dāng)然，發(fā)展了的教師也將作用于環(huán)境。

教育部前副部長(zhǎng)王湛曾經(jīng)深刻指出：“教師肩負(fù)著傳播文明、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂的神圣使命，影響著人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)”。在中華民族渴求實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的今天，為著不負(fù)這“神圣的使命”，無(wú)論是教師群體，還是教師個(gè)體，發(fā)展都應(yīng)該成為不懈的追求！

參考文獻(xiàn)

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篇（10）

城鄉(xiāng)交流指在教育主管部門(mén)的集中管理下，城鄉(xiāng)學(xué)校以結(jié)對(duì)幫扶與互派教師的形式，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一種雙向交流機(jī)制。其中以城鎮(zhèn)學(xué)校選派教師到農(nóng)村學(xué)校支教的方式較為常見(jiàn)。2007年2月，教育部在《關(guān)于大力推進(jìn)城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育工作的意見(jiàn)》中明確指出：“城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育，是當(dāng)前加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要措施”。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師由非專(zhuān)業(yè)人員成為專(zhuān)業(yè)人員，并且專(zhuān)業(yè)素質(zhì)越來(lái)越成熟，逐漸成長(zhǎng)為專(zhuān)家型教師的發(fā)展過(guò)程。一般認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意的水平是構(gòu)成教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的主要部分，這3個(gè)方面的發(fā)展水平?jīng)Q定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的高低。在城鄉(xiāng)交流的發(fā)展模式下，農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展也可以從這3個(gè)方面予以構(gòu)建。

1.1知識(shí)的學(xué)習(xí)。知識(shí)包括教育教學(xué)理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教育理論是指導(dǎo)教師教育實(shí)踐和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的工具和指南、教學(xué)技能提升的理論支撐。學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師從事教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的薄弱和陳舊無(wú)疑將嚴(yán)重影響教師傳遞知識(shí)的量與質(zhì)，同時(shí)也直接削弱了教師的教育教學(xué)技能。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)技能是統(tǒng)一的整體，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程也是提升教育教學(xué)技能的過(guò)程，教育教學(xué)技能的提高也會(huì)使教師感到更新學(xué)科知識(shí)的必要性和緊迫感，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。由于農(nóng)村教師接觸面的狹窄和信息獲得的相對(duì)封閉性，更新學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、了解學(xué)科前沿和發(fā)展趨勢(shì)顯得尤為重要。城鎮(zhèn)交流教師和接受農(nóng)村教師交流的學(xué)校可以為農(nóng)村教師開(kāi)設(shè)學(xué)科和教育理論知識(shí)的專(zhuān)題講座，或是通過(guò)“傳幫帶”的傳統(tǒng)形式，向農(nóng)村教師介紹學(xué)科知識(shí)發(fā)展動(dòng)態(tài)、新的教育理念和教學(xué)模式，促進(jìn)農(nóng)村教師實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新與完善，甚至重新建構(gòu)。當(dāng)然，農(nóng)村教師的學(xué)科知識(shí)和教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要其在城鄉(xiāng)交流的影響下，主動(dòng)參加進(jìn)修班或培訓(xùn)班等多種繼續(xù)教育活動(dòng)得以提升。

1.2專(zhuān)業(yè)技能主要指教師的教育教學(xué)技能，即如何把知識(shí)高效地傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。城鎮(zhèn)學(xué)校擁有便利的課程改革的教學(xué)資源，城鎮(zhèn)交流教師的課改實(shí)施體會(huì)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)模式也各富個(gè)性特色，成為農(nóng)村教師提升教育教學(xué)技能的重要學(xué)習(xí)資源。農(nóng)村教師在城鎮(zhèn)交流教師的支持下，通過(guò)示范課與公開(kāi)課，日常教學(xué)時(shí)的一起備課，相互聽(tīng)課、評(píng)課，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)技能的發(fā)展。

1.3專(zhuān)業(yè)情意。專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)觀認(rèn)為，教師不是作為一個(gè)“技術(shù)熟練者”存在的，這意味著農(nóng)村教師不僅要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，專(zhuān)業(yè)情意也是發(fā)展的重要組成部分。一方面農(nóng)村教師樹(shù)立對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感與工作的責(zé)任感，具有對(duì)職業(yè)生涯的規(guī)劃與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因。另一方面，在教育部門(mén)搭建平臺(tái)，提供政策保障等外部條件下，農(nóng)村教師要具有專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要和主動(dòng)意識(shí)，主動(dòng)尋求發(fā)展，有對(duì)自己周?chē)究找?jiàn)慣的教學(xué)現(xiàn)象反思的意識(shí)，有學(xué)者將其解釋為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的個(gè)人基礎(chǔ)。農(nóng)村教師還應(yīng)樹(shù)立科研意識(shí)，因?yàn)榻處熥约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)知識(shí)的重要源泉，但僅靠教學(xué)經(jīng)驗(yàn)仍難以獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在職教育應(yīng)當(dāng)幫助教師形成對(duì)自己課堂教學(xué)的敏感性，讓教師從對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和概念化獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

2城鄉(xiāng)交流促進(jìn)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)制的構(gòu)建