教育界論文匯總十篇

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篇（1）

一、明確角色定位的個性化原則教育改革和教育實踐必須通過教師創造性的教學活動來實施,所以師生在教育活動中的角色定位是至關重要的。在以往的音樂教育改革中,教育研究的重點課題是更新教學方法和教學手段,以達到使學生“聽懂”和“學會”的目的。這樣的教改往往把教師當作音樂教育活動的主體,把學生當為被動的施教對象。長此以往學生失去了對音樂的獨立思考和見解,沒有了自己獨特的情感體驗,這是音樂教育的誤區。音樂教育有極富個性的專業特點。曲作者在進行音樂創作時就賦予作品以個人風格特征,演奏者將自己對作品的理解和情感融入其中,在表演時進行二度創造,而聽賞者則由于生理、心理、環境、文化背景的差異,在欣賞音樂時又有不同感受。不論在音樂活動的哪個層面,都充滿了個性化特點。因此,音樂教育首先要體現音樂文化的審美價值和情感意義,將學生定位于音樂教育活動的“主體”,將教師定位于音樂教育活動的“主導”,把培養各具特色個性的音樂人才作為教師重要的教學任務。研究表明,對于不同音樂要素的反映和理解,人與人之間存在著先天差異,有的人的音高聽覺敏銳,有的人則有較強的節奏感。每一個人都有不同的成長背景、不同的知識經驗、不同的情感體驗經歷,并由此形成了各自的獨特個性。只有尊重學生的差異性和多樣性,才能激發學生的創造欲望和創新思維,實現教師“主導”作用與學生“主體”作用的有機結合。正如馬斯洛指出的:“創造性首先強調的是人格,而不是其成就……自我實現的創造性首先強調的是性格上的品質,如大膽、勇敢、自主性、明晰、整合、自我認可,即一切能夠造成這種普遍化的自我實現創造性的東西,或者說是強調創造性的態度、創造性的人。”[2](P59)培養具有個性特點的音樂人才,尊重、保護和承認人的個體差異,是音樂教育價值觀的轉變,它充分體現了教育的民主化和個性化特點,但這并不能構成教師對音樂教育責任放棄的理由。“當代構建主義學習理論認為,任何學習都是一個積極主動的建構過程,學習者不是被動接受外在信息,而是主動根據先前認知結構有選擇地知覺外在信息,建構當前事務的意義”[3]。教師應將自己定位于有創新精神的、富有教育智慧的教育者。精心設計、提出探究性課題,組織活動,將課堂教學的單純音樂技能訓練,轉變為激發學生內部求知欲的創新教育行為,促使學生形成積極的音樂學習態度。從音樂學習苦與樂的體驗中,形成健康的音樂情感、高尚的音樂審美態度和正確的音樂文化價值觀。

二、發揮主觀能動性的自主性原則發揮教師的主觀能動性,啟發學生自主地感知音樂藝術,啟發創造性思維能力的培養應該貫穿創新教育的全過程。例如,視唱練耳課中的“旋律聽寫”,是一項培養音高感、節奏感、調性感、結構感、讀譜、寫譜及音樂記憶力等多項音樂感知力的訓練。傳統的教學方法是教師編創適合學生程度的旋律,彈奏3~5遍后請學生背唱或默寫出教師所彈奏的旋律。而在創新教育觀念指導下的自主性原則中,鼓勵學生對簡單的或熟悉的旋律進行部分改編的嘗試,進而學習即興的旋律短句創編。如:運用重復、模進等樂句發展形式做即興問答句的創編,對音樂片斷進行變奏式改寫;運用樂句、樂段的多種終止式的樂理知識對音樂進行改寫等等。學生在創編的同時,自主地深入學習和研究音樂各要素的相互關系,對所要求掌握的知識有了更深層次的理解。選擇學生習作中的上乘之作做為“旋律聽寫”的習題,不但有助于更準確的背唱和默寫,更是對學生創新能力的鼓勵和展示。充分發揮學生的主觀能動性,使自主與創新相互作用、互相促進,提高處理創作意愿與想象、分析、理解、運用音樂要素關系的能力。自主是創新的前提,創新可以展示自主。發揮主觀能動性的自主性原則,并不意味著否定教師在音樂教育中的主導作用,它通過教師的自主教學與學生的自主學習,達到教師與學生共同發展、一起創新的目的。“強調教師的教學自主并不構成對學生學習自的漠視,學生的學習自主并不構成對教師專業責任的放棄。教學自主是學習自主之基礎,學習自主是教學自主之檢驗”[4]。發揮主觀能動性的自主性原則,是使教師和學生在音樂教育和音樂學習上樹立“自主創新性教學”與“自主創新性學習”觀念。教師能積極主動的理解和應用音樂教育學的前沿學科理論,學生能積極主動的理解和運用其所學知識,師生都能做到自主與創新的完整統一。

三、營造創新情景的探索性原則只有勇于探索才能有所創新。為了達到創新教育的目的,為學生創設探索情景,提出探索性問題的教學思路應貫穿于教學活動的始終。要想培養勇于探索精神,形成樂于探索態度,教師就要創設一定的情景,從而激發創新的欲望。視唱練耳課做為音樂學習者必修的一門綜合音樂素質訓練課,具有理論性強、技

術性高的特點。做為高師音樂教育專業的學生,不但要在這門課的學習中獲得音樂藝術實踐和音樂教育活動所必需的音樂知識和音樂技能,還必須掌握這門課程的教育教學方法。例如,在進行“旋律聽寫”訓練時,學生常常不能把握正確的方法,死記硬背以致音樂綜合能力無法得到較快的提高。我們對此提出的問題是:為什么對聽寫的旋律進行曲式分析,能更好地發展旋律記憶力?聽寫旋律需要那些技能?如何才能獲得聽寫旋律所需的技能?在聽寫旋律活動中,需要運用那些理性知識,才能做到完整地感受音樂形象和音樂風格?等等。這些問題促使學生探索與“旋律聽寫”活動相關的音樂心理、音樂生理及音樂基本理論、基本技能方面的問題。以往的視唱練耳課的課堂練習存在練習樣式單一、無效重復的通病,因而對學生完成知識內化過程不能起到積極的強化作用。必須將單一的教師出題學生應試的考試型的視唱練耳課練習變成有坡度、有層次的開放性、實踐性練習,創設探索情景使之在探索中學習、在學習中發現、在發現中創新。例如讓學生走上講臺,將其創編的音樂旋律彈奏出來,請其余的學生聽辨、背唱。為了讓同學聽得清楚、唱得正確,彈奏旋律的同學就必須掌握好節拍、節奏、調性、旋律等綜合音樂要素的正確表達。開始時,彈奏旋律的同學有時忘了彈出標準音,有時給出的速度與彈奏的旋律速度不符等等,鬧出不少笑話。但是,學生們在快樂的學習中發現了自己在音樂要素感受中的薄弱環節。針對課堂練習,教師可以進一步提出問題,如:標準音在旋律聽辨中起什么作用?忘了彈出標準音說明什么問題?速度在旋律進行中的作用?速度與節拍、節奏的關系如何?如何根據節拍、節奏的關系選擇正確的速度?等等。通過對這些問題的探索性思維,許多學生創造了適合個人的學習方式。因此,創設探索情景的探索性原則不但能鞏固已有知識,還可利用其探索的興奮點激發出新的思維火花。

四、營造平等氛圍的民主性原則民主、平等的氛圍有利于創新活動的開展,有利于教學效果的提高。教師的民主作風是營造平等氛圍的重要因素,是建立良好師生關系的先決條件,它與創新教育能否實施,創新能力能否切實提高息息相關。“音樂教育方式的創新則應體現較強的民主意識,要充分尊重學生的人格,維護學生在音樂學習方面的自尊心和自信心。”[1](P22)音樂感知力是學生學習音樂的基本能力,面對學生音樂感知力的差異,教師首先應該承認和尊重學生的個體差異,進而促使學生在各自原有基礎上有所發展。創新教育必須創造讓全體學生親身參與、充分表現的機會。例如,在視唱時,有的學生會唱得很準確,而有的學生可能會出現這樣那樣的困難。由于音樂感覺能力是借助于聽覺器官辨別音高、音強、音長、音色等音樂要素的細微差別能力,有的人對某一種音樂要素感覺遲鈍,但對其他音樂要素的感覺卻很靈敏。對于音樂表現方面有困難的學生,教師應通過分析、引導,幫助學生樹立學習音樂的信心,達到音樂綜合能力全面提高的目的。音樂教育只有達及人的感官,才能影響人的精神,在教學中創設輕松、和諧的環境,就能充分調動學生的多種感官參與。民主性原則是指師生在平等的基礎上建立的和諧、融洽的教學方式和氛圍,是一種有次序、有目標的教學活動。例如:在《中外音樂史》、《民族民間音樂》、《音樂欣賞》、《中等學校音樂教學法》、《藝術概論》等高師音樂文化理論課的教學中,要鼓勵言之有物、言之有理的爭論。

通過課堂討論,學生在靈活變化地運用課堂教學信息的過程中鞏固、擴大、加深了音樂理論知識的理解,同時也培養了創新思維習慣。所以,鼓勵學生有自己的獨立見解,允許學生保留繼續探討研究的權利,并不意味著教師可以放棄傳授人類優秀音樂文化遺產的責任;尊重學生對音樂感知力的個體差異,也不意味著教師可以對學生的五音不全聽之任之。“美國的學校音樂課程在近半個世紀以來對音樂學科本身的重視程度沒有絲毫的削弱,要求學生掌握必要的音樂概念、技能是音樂教育者追求的基本要點。”[5]音樂教育最終要靠音樂作為載體來實現,要做到“放”而不“亂”才能通過音樂學科的學習和傳承來達到創新教育的目的。

五、面向學科綜合及現代社會的開放性原則創新教育必須具有開放性。開放性首先體現于教學方式的開放性,如:在學生的音樂感知力培養問題上,以往的教學是封閉式的單純音樂技能訓練,先練音高、再練節奏;先練音程、再練和弦;先學單聲部、后學多聲部。在演奏方面,先彈大量的練習曲為演奏一個作品做好技術上的準備,而后才能學習彈奏相應程度的音樂作品。為音樂藝術活動打下堅實的技術基礎是必要的,但當我們過于強調這一點,將原本具有綜合特征的音樂活動變成孤立的、支離破碎的機械活動,勢必弱化了音樂教育的文化價值,扼殺了學生的音樂靈感。開放式原則要求在綜合音樂活動中培養學生的音樂感知力,從音樂作品中去尋找調性、旋律、節奏、音色、和聲等音樂要素,在音樂文化藝術視野中進行視唱練耳、樂理等基本樂科的素質訓練,在演唱、演奏的音樂作品中聽辨和體驗音樂要素,做到音樂感知力和音樂鑒賞力水平的共同提高與發展。在器樂或聲樂教學中,應側重于音樂文化的學習,以音樂作品演奏、演唱的需要選擇配合學習相應的技能、技巧。用音樂作品的正確演繹與表達帶動演奏、演唱技能技巧的提高。日本的鈴木教學法,開始學習音樂的第一步,就教兒童演奏《小小星星亮晶晶》這首著名的音樂作品,使其在快樂的樂曲演奏中體驗音樂的美妙意境,從而自覺地追求技能技巧的不斷完善,最終實現使兒童具備優越的演奏技巧和完美的人格塑造的教學理念,是很值得音樂教育界的同行深思的。高師音樂教育應面向社會,使創新教育擁有更為廣闊的天空。“要變孤立的、封閉的、靜止的狀態為聯系的、開放的、動態的教育,立足于學校,又超越校園,使學校、社會、家庭密切結合,形成有力的教育鏈。”[2](P64)高師音樂專業學生相對閉塞的學習、生活環境,對其創造性思維形成有一定的局限,而社會音樂教育、家庭音樂教育則有著更為廣闊的空間和內涵。有的學生在學校里的學習成績名列前茅,但畢業后卻不能很快適應社會,業務上毫無創造性;而有些學生在學校里成績平平,但一旦投入社會就能很快打開局面,成為音樂教育教學的業務骨干。這樣的例子在現實中并不少見,究其原因是一些學生將思維習慣停留在課堂所能給予的有限范圍內,而不習慣在環境發生變化時換個角度去思考。因此,沒有社會實踐的激勵,就很難養成創新思維的習慣,只靠課堂知識的積累是很難成才的。讓高師音樂教育專業的學生盡早參與社會音樂教育、家庭音樂教育實踐,就使其進入了無限寬廣的空間,他們會有不同于課堂里的全新體驗,從而激發他們的創新欲望并形成良好的思維習慣。此外,創新教育還必須具有前瞻性,盡可能廣泛吸收國內外最新的教育理論和有益的成功經驗。使之應用于日常音樂教學和音樂教育活動中。超級秘書網

六、理論聯系實際的實踐性原則同志說:“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的全部知行觀統一觀。”教師在教學活動中應引導學生主動將所學的基本理論、基本知識、基本技能應用于實際的音樂活動,養成理論聯系實際,分析問題解決問題的習慣。創造性地學以致用才能學有所成,也是創新教育的終極目標所在。開展課外音樂活動,是創新教育的重要組成部分,它有利于學生的獨立意識的培養。如:要求學生組織不同主題的綜合性音樂會。學生可以根據自己的興趣、愛好、特長以及音樂會的主題要求來創意一場音樂會。在組織音樂會的過程中,他們會遇到許多在音樂課堂中沒有遇到的問題。象獨立地組織各種節目排練需要的音樂知識,擔任演唱演奏一些當代群眾喜聞樂見的作品所需的技能技巧,以及恰當選擇音樂作品、處理音樂作品的綜合能力等等。因此,創造性地進行音樂實踐活動,不但對于一場音樂會的成功舉辦具有重要意義,對于掌握知識、培養技能技巧也是極為有益的。音樂教育是實踐性很強的一門學科,高師音樂教育實習是貫徹理論與實踐相結合原則的具體體現。按照傳統的高師音樂專業教學安排,教育實習往往是安排在大四的下學期,也就是在臨畢業前,讓學生到中小學經歷一次音樂教育工作的初步鍛煉。這樣的課程安排使高師音樂教育專業的學生在整個大學學習階段的絕大部分時間脫離了實際的中小學音樂教育實踐活動。

眾所周知,高師音樂教育專業方向是培養中小學音樂教學的師資,如果在整個大學學習階段不能與中小學音樂教育教學實踐緊密聯系,高師音樂教學將是無本之木、無源之水。因此,要使高師音樂教育專業學生的知識結構和能力結構更加合理,我們必須在整個高師音樂教學過程中,根據教學計劃的安排和學科的不同性質,適時地選擇合理有效的“教育見習”及“教育實習”,達到消化、鞏固、驗證所學的音樂理論、音樂技能,提高音樂教育實踐能力的目的。例如:當基本樂理課結業時,就可以組織學生到中小學先聽課,后備課、試講,最后評課(象音樂欣賞、視唱練耳等課程結業時,都可以這樣做)。當演奏或演唱課程結業時,則可以要求學生到中小學去組織排練一些適合中小學生年齡特點的聲樂、器樂節目。而“教育見習”及“教育實習”的業績,將作為每一門課學業成績的重要參考依據,以此來激勵創新活動的開展。總之,創新教育是一個系統工程。高師音樂教育中創新教育原則的探討是為了適應未來社會對音樂教育的要求,樹立全新的音樂教育理念。在音樂教育中實施創新教育活動不能流于形式上的生搬硬套,而是要樹立與傳統音樂教育觀念有本質區別的、對培養教師及學生的創新精神和創新能力起促進作用的音樂教育理念。在音樂教育中,沒有一成不變的創新教育模式,只能依靠教師的正確教育理念去把握、去運用、去創造方法。這首先對音樂教師的個人音樂專業素質提出了更高要求。因為,對音樂文化了解得越透徹,就越有助于教師運用音樂文化的特殊藝術規律創造有效的創新教育方法。其次還要求音樂教師具備一定的戲劇、文學、美術等相關藝術修養,這能使教師在創造有效的創新教育方法時擁有更為廣闊的天地。此外,教師還應掌握音樂教育心理學的研究方法。通過研究學生的音樂學習心理,掌握學生的音樂能力發展水平和整體音樂發展水平,做到因人而異、因材施教,才能運用創新教育原則切實做到學生在原有水平上有所發展。

[參考文獻]

[1]教育部基礎教育司.“音樂課程標準研制組”.全日制義務教育音樂課程標準解讀(實驗稿)[Z].北京:北京師范大學出版社,2002.

[2]蔣洪波.學習潛能開發導論[M].成都:四川教育出版社,2000.

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一、英語語法是自然習得的，不需要教

確實有些學習者無需知道就會習得英語語法。例如，許多美國移民依靠自己熟練地掌握了英語，尤其是青年人。然而，并不是所有的學習者都能達到這一點。在同樣的移民群體中，有些學習者英語熟練程度很高，但離準確性相差甚遠。所以問題是，是否有可能借助語法知識來幫助那些靠自己不能達到英語準確性的人。

另外，學習英語語法確實需要大量的時間，甚至對那些功底很深的人也是如此。CarolChomsky(1969)研究表明：即使是以英語為母語的人也正處于不斷獲得一定語法知識的過程中，遠沒有掌握足夠的語法。這樣，另一個重要的問題是，是否可以通過語法教學加速學生對語法的自然學習過程。關于這個問題有很多研究發現（參見Larsen-Freeman&Long,1991）。Pienenmann(1984)研究證明：經過語法指導的學習者在短短兩周后就可進入第二階段的學習，否則一般需要幾個月。實驗對象的數目越少，比起自學來，語法教學的功效越明顯。對語法教學是否能幫助學習者習得他們自學所不能獲得的語法這一點，有些研究資料表明：語法結構性的知道對于提高學生的語言準確性極具價值，而不注重語法結構性學習的分散性學習方式是達不到這樣的效果的（參見Larsen-Freeman,1995）。

二、語法是一套毫無意義的語言結構形式的集合

這種誤解源于很多人把語法同動詞詞形變化表以及語言學的一些結構規則聯系在一起。然而語法不是多元的，也不是毫無意義的。它是語形、語意和語用的聯合體。這三方面是相互依存的，一方面的變化會引起另一方面的變化。然而他們又各自為語法提供了獨特的視角。讓我們來看一下英語中的被動語態。它至少是be動詞加過去分詞的形式。有時它有一個介詞by，位于謂語中行為發出者之前。

如：ThebankwasrobbedbythesamegangthathijackedtheArmoredcar.只有及物動詞才有被動語態，也是對語言形式的要求。被動語態具有語法意義，它是一種強調性結構。與主動語態相比，它賦予動作承受者一個不同的地位。

要正確、恰當、有意義的使用被動語態。英語學習者必須掌握語形、語意和語用三個方面。這對任何語法結構都是適用的。

三、語法是硬行的死規定，毫無理由

語法確實有一些共時性的規則。但人們所認為的死規定并非都是如此。如果一個人的視角足夠寬廣，他會發現有些東西是理所當然的。讓我們來考慮以下兩個句子：（1）Thereisthebookmissing.(2)Thereisabookmissing.

語法書會告訴你（1）是不符合語法的。因為存現句中“there”后總是跟一個非限定性名詞短語。為什么？原因不是死規定。“there”被用來引出新信息，而一般新信息是位于句未的。句中包含新信息的名詞短語，其明顯的標志就是不定冠詞“a”或“an”。

四、語法是枯燥乏味的

此誤解源于這樣一種印象：英語語法教學就是反復操練和死記硬背。語法教學不是讓學生不動腦筋的去操練一些固定的模式，也不是去死記硬背一些規則。

那樣的做法當然是乏味的，也不會教好語法。但也不是說語法操練一無是處，而是要以一種有目的、有意義的方式去進行。舉個例子：要訓練英語過去時的yes/no句子，老師可以讓學生閉上眼睛，同時對自己的穿戴作五個改動。他可以脫下一只鞋子，摘下手表，帶上眼鏡，穿上羊毛衫，摘下戒指。學生被要求來提出關于這些變化的問題。例如：學生可以問，“Didyoutakeoffashoe?”或“Didyouputonasweater?”這種活動充滿了樂趣。更重要的是，學生以思考的方式參與其中，而不是機械的問答。以一種讓學生融入其中的方式來教語法需要創造力。但無論如何語法教學不需要也不應該是乏味的。五、學生都具有自己獨特的學習風格，不是所有的學生都能學會語法

研究表明一些人具有一種更具分析性的學習風格。據Hatch（1974）研究，一些學習者把英語學習任務作為分析尋找規則的過程。這些人語言準確性強，但不擅長使用英語。另一種學習者，Hatch稱之為“數據收集者”，語言很流利但不準確。這樣的現象并不能說明是否所有的學習者都能學會語法。盡管學生的學習風格有所不同，但至今還沒有研究表明有的學生沒有能力學好語法。每個學生都有自己的優勢和劣勢。學生能夠學好語法，這可以從他們對母語的掌握得到證明。語法不是怪物，它是語言的一部分學生會不同程度的學好語法。

六、語法是一條一條學會的

這種觀點可以證明是錯誤的。教師可能在一堂課中只教一個語法項目，學生也可能一節課只重點突破一個語法項目。但學生并不是完全掌握一個語法項目后才進入另一個語法項目。新舊語法項目之間是相互聯系影響的。比如說，經過對一般現在時的學習，學生似乎覺得已經掌握了它。但當他們又接觸到進行時時，他們就會感到困惑了，對一般現在時的掌握和應用也會有所下降。這種后退要持續到學生對內化的語法知識進行重組，認識到這兩種時態不同的用法。我們應知道，語法的學習曲線并不是直線上升的，而是有高峰有低谷，有后退有重組的。

七、語法是在句子或小于句子的水平上學習的

語法確實是在句子水平上起作用的。它也規定句子結構和詞的順序。在小于句子水平上語法也起作用，如主謂一致。然而語法規則也作用于語篇水平上。例如，在一般過去時和現在完成時之間進行選擇并不能只取決于本句，而是上下文。相類似的，當一個名詞短語在上文中出現而后再提起是要用定冠詞，這也是建立在語篇基礎上的。只在句子或小于句子的水平上來教語法或學語法是錯誤的。很多明顯的語法約束當從語篇角度來觀察時就不存在了。

八、語法提供了所有語言結構的永恒的規則

對語法的探索將是一個永恒的主題。因為語言是在發展變化的。語言學家對語言的描述也不會是一勞永逸的。他們必須來揭示語言的內在變化。例如，大多數語法書都闡明進行時不能用于靜態動詞，因此下句是不符合語法的：Iamwantinganewcar.而對一些以英語為母語的人這是可以的。如果它和完成時相結合，即使一些認為這不符合語法的人也傾向于接受這一點。

我的觀點是，語言在變，語法規則也應無條件的服從于這種變化。語法本身和對語法的學習都不是靜止的。

九、結束語

英語教學目標包括教會學生正確的、恰當的、有意義的使用語法。這樣英語語法教學是必須實施的。英語語法應被看作是由語形、語意、語用組成的合理的動態系統，而不是靜態的硬行規定。

參考文獻：

[1]Chomsky,C.Linguisticsandphilos-ophy.InS.Hook(Ed),Languageandphil-osophy[M].NewYork:NewYorkUniversityPress,1969.

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2講究德育教育的方法與策略

2.1說服教育,以理服人

現代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求,進而產生道德動機推動道德行為”因此,教師在對學生進行德育教育的時候,絕對不能采取簡單粗暴的形式講大話,講空話,甚至進行訓斥。如果學生對教師講的道理不能理解和接受,壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果,還會產生負效應。所以教師應當采用啟發和引導的方式,曉之以理的教育讓學生認識到正確的行為準則和思想意識,主動改正不良的行為習慣和錯誤的認識觀念。可以充分利用好“入學教育”“、主題班隊會”“、思想品德課”“、座談會”等形式進行。

2.2重視“班風”、“學風”建設,形成正能量

中學生的學習和生活時空絕大多數是在學校和班級中,因此其道德品質一定程度上是在校風和學風這一特定而典型的道德氛圍中形成的,一個有著良好班風和濃厚學風的班級,會對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等,多會產生直接而巨大的影響。學生會從中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養品德。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用,是因為在這種良好的道德情景的陶冶下,可以使學生具有明確的是非標準,對來自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時,這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大,使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。由此可見能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風,是關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境的關鍵所在。積極的情感和高尚的道德情操,是構成良好品德的重要因素,是一個良好班級的正能量。

2.3實踐活動,體驗鍛煉

德育教育不是簡單的說教,而應當是一種行為的體驗。學生有各種實踐活動中,道德認識水平得到提高、道德情感得到激發、道德意志得到鍛煉,行為習慣得以養成,并且在各種實踐活動中不斷豐富深化與完善提高。同時由于中學生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強,而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式,創設各種情景,在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評價。

篇（4）

根據系統論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優化”，下面我就談談對“銜接”在三個方面的認識：

一、研究大綱是做好銜接工作的保證。

語文不如數理化之清晰，因而語文教學往往陷入了一種不可知論的狀態，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學語文教學大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準繩，有了依據。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負載和傳遞信息的工具；語文的運用，離不開人的思想感情、閱歷和素養的參預。因此，在現實生活中，我認為低年級應著重于工具性，而高年級再側重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學識字的基礎上進一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學的基礎上進一步注重書寫，并引導學生去認識書法家練字的經過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學生學習語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學生對語文產生極大的興趣，這是從小學到中學“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發現兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數，那在實際銜接教學過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學規律的教法，才能遵照循序漸進的教學原則。

再如，新大綱分明一體化設計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規定小學不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再繼續訓練也不遲。這既能體現訓練的層次性與序列性，也符合人的認識與發展規律。

二、研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。

（一）、熟悉中小學教材，處理好銜接，明確教法學法。

現在屬于九年義務教育階段，種種跡象表明了，小學生升初中后，往往覺得小學學過，初中還在學，甚至于高中還學，教材內容的重復性，因而使學生產生厭學畏懼心理，這些表明了小學與初中、高中等在教材的銜接上出現了不應有的“軟”的問題。這就嚴重影響了語文教學質量和效率的提高。這往往也造成一種怪異現象的出現：大學厭高中，高中厭初中，初中厭小學；小學厭初中，初中厭高中，高中厭大學的惡性循環現象。其實，問題就在于“銜接”上，一個人的語文素養正如飛馳的火車，小學中學高中大學等就象一節節車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節車廂的交接處就顯得尤為重要，否則，后果就難以設想了。這次新大綱很明顯就給予了一定的考慮：小學低年級課文貼進兒童生活，充分考慮與兒童經驗與想象的關系，課文類型以童話、寓言、詩歌、故事為主；中年級課文題材、體裁、風格多樣，并有一定數量的科普作品；初中課文古代詩詞和文言文占30%左右，精讀課文和略讀課文各占50%；高中加強了文學教育的分量，在整套教材的選文中，古今中外的文學作約占課文總數的60%，使學生在對文學作品的閱讀、欣賞、研讀中培養健康的審美情趣，提高審美能力，豐富精神世界。這就使三個層次的教學側重有所分清，再也不會出現那種高中的有可能在初中學，初中的有可能在小學學，小學的有可能在初中學，初中的有可能在高中學的不大正常的現象。簡而談之，著名教育改革家魏書生在教學生畫知識樹又何嘗不是如此的想法呢？在畫知識樹的同時，實際理清了各知識之間聯系。這正如新大綱所說的“語文教學中要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注意知識之間，能力之間以及知識，能力，情境之間的聯系。”應該說在這一點上，新大綱給語文教學注入了新的活力。在此情況下，作為語文教師應將教材吃透了，研深了，才能充分把握意圖，把語文教學帶到新天地里。

(二)、初中階段教材之間銜接問題的再認識。

92年的教學大綱曾給沉悶的語文教學注入了生命力，全國各線教師高興勁甭說了。在注重主體作用方面，這套教材給予了極大的體現。試用修訂本教材又進一步給予了重現，但更重要的是本次修訂對三個階段的認識有所變化。三個階段體現著互相銜接，逐步遞進的學習程序。第一階段指導學生從整體上學習和把握運用語文的能力；第二階段，進而分解為三種表達方，使對實用文體學習得到提高和逐步加深；第三階段，從文章的學習過渡到初步欣賞文學作品的能力。這樣，由簡及繁，由淺及深，符合語文學習的規律。這樣，三個階段的過渡銜接很顯然地突出來了。這可關系到學生學習遞進和加深，因此，教師應從宏觀角度入手，及時思考各個階段的側重點，并將之施于教學備課中，充分考慮課堂各個環節的銜接，正所謂：有所側重才能有所收獲。

（三）、聽說讀寫能力的培養與生活之間的銜接。

早在湖北省宜昌市語文教改課題“課內外銜接”的實驗中，劉國正先生將此概括為“內引，外聯，對比”，充分肯定了課內外銜接的好處和作用，說是語文閱讀教學的“雙冀”。究其實質，語文四種能力的培養無不與生活聯系。新大綱特別注重這點“重視創設語文學習的環境，溝通課本內外，課堂內外，學校內外的聯系，拓寬學習班渠道，增強學習語文實踐的機會。”劉國正先生又說“教室的四壁不應成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，透過多種孔透使教學和學生的生活息息相通。”同時，大綱也提出“小學鼓勵學生自由閱讀，有問題提出來，能與別人商量；初中要求閱讀后有自己的心得，能提出看法或疑問；高中要求學生能對課文闡發、評價和質疑。”這是需要建立在對生活有著直接感受與間接感受的基礎上的。為此，我大膽在課內外開展了一系列活動：

1、根據速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當選擇了課外材料為內容，開展了聽力訓練。由緩而急，由簡而繁，逐漸地使學生認識到聽力訓練單靠課本材料是不夠的。如今經過一階段的訓練，部分同學的聽力能力很明顯地進步了。

2、根據課本中安排的活動課材料，進行了多次語文實踐活動。如家鄉崇武是個新興旅游單位，為此我請學生到游覽區作調查，寫題為《我愛美麗的家鄉------崇武》、《歡迎你到崇武來做客》的文章；為了讓學生了解更多的過去，我讓學生就姓氏的來源作為調查，寫題為《我從哪里來------“尋根問祖”姓氏來源調查活動》的報告；對中小學生錯別字尤其嚴重的情況，我就開展了《請講普通話請用規范字》的活動；對中小生看電視非常嚴重的事實，我就開展了《關于中小學生看電視利與弊》的書面爭論等等，不一而足。所做的這一切都是為了促進學生對生活的再認識，體現生活主人翁的作用，使所學的不是死知識。

3、就課內而言，我主要圍繞課文開展有關銜接工作，如學習了《數字雜說》，我就讓學生寫《也談數字的妙趣》，（可填對聯、謎語、詩詞等等）；學習了《皇帝的新裝》，我就讓學生編話劇（曾在校五四晚會上演，效果還好）；學習了《大自然的語言》，我就讓學生寫《淺談閩南農諺》等等。應該說這“讀”，就是讓學生投入到別人的直接的感受中去，對學生來說這其實是間接感受，因此必須考慮到學生的實際，否則的話，只能又回到那種令人生厭的學習中。而“寫”是一種直接感受的表白，這就需要學生很真實地再現了。如何銜接，實際是離不開生活的。這正如劉國正先生所說的“……脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活結合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活……”。由此可見，聽說讀寫能力的培養與生活之間的銜接是必不可少的。

三、研究學生是做好銜接，提高質量的重要因素。

1、心理學告訴我們；研究好各階段學生的特點，各年段學生，各類學生的特點，這包括學生在學校、社會、家庭、年齡等各方面因素的制約。現屬義務教育階段，學生素質參差不齊，這就給如何做好銜接工作帶來了很大的不便。只有正視這一點，才能做好教學過程中每一個環節。因此，教師應考慮這些環節的銜接。教育是沒有小事，因為事事都有可能在今后給學生產生這樣那樣或好的或壞的影響。

篇（5）

讀是說的基礎，要提高說的能力，必須重視讀的訓練，只有多讀，讀出節奏，讀出語氣，讀出感情，讀得正確流暢，話才說得清楚、流利、有感情。一節課將大量的時間讓學生讀書，借助漢語拼音讓學生自己讀出漢字的讀音，然后個別檢查，看是否讀得準確，給比較容易讀錯字正音。注意做到教師少講、讓學生多讀，以讀為訓練的主要形式，整堂課都能聽到瑯瑯的讀書聲。我要求學生在讀書時要讀準每一個字音，做到不減字、不添字、不改字、不重復、不顛倒、停頓恰當、不頓讀、不唱讀，做到心到、口到、眼到，總之在"準確"、"流利"上下功夫。通過一學期的訓練，我班學生在讀課文時能做到讀得正確、流利、有感情、發音準確、聲音亮、按句逗停頓不唱讀。

二、范讀領讀，體驗文章情感

心理學研究表明：初入學兒童自控能力差，注意力維持時間短，單一的朗讀形式容易使學生疲勞和厭倦。所以我根據不同的訓練內容和目的要求，有針對性的采用自由讀、個別讀、小組讀、集體讀、分角色讀、老師范讀、領讀等，力求學生百讀不厭，每讀一次都有收獲。而兒童的模仿性又很強，教師作適當的、及時的范讀和領讀是不可缺少的。在范讀我注意把感情、語氣以及音調的高低，速度的快慢示范給學生。例如，我教《小竹排在畫中游》一課時，是這樣領讀的，先用輕松的語氣，節奏較慢的語調領讀?quot;小竹排，順水流"，將學生帶入詩的意境；接著用歡快的節奏領讀"鳥兒唱，魚兒游"，用聲音渲染快樂的氣氛；領讀"兩岸樹木密，禾苗綠油油，"則用欣喜的語氣誘發學生對景物喜愛之情；最后充滿激情地高聲朗讀"江南魚米鄉，小竹排在畫中游，"將學生的情緒推向。跟隨老師的領讀，學生讀著讀著情不自禁地陶醉了，一個個猶如置身于美麗的江南魚米之鄉，親身感受著那里風景如畫，鳥語花香的動人美景。實踐證明：學生十分喜歡聽以及模仿老師范讀，教師的朗讀示范作用發揮得越好，學生的朗讀水平就提高得快，教師的正確領讀，將無聲的書面的語言變成了富有感彩的口頭語言，學生在跟讀中不但能領會文意，展開想象，體驗情感，而且能學會斷句，糾正方言。

三、以讀帶說，提高理解能力

一年級的學生，語言正處于發展階段，掌握的語言材料不多，不易完整地表達他們的意思，更難回答老師提出的問題。我先引導學生讀出課文中的語句，在反復熟讀的基礎上，再教給他們按照回答問題的形式用文中的語句進行回答。這樣學生回答問題表達得確切，說得流利，暢通，幫助學生在讀流利的基礎上理解課文內容，又在理解課文內容基礎上進行說的訓練，做到朗讀與理解課文內容有機結合，讀說相得益彰。如我教《三只白鶴》時，先向學生提出：哪只白鶴找到魚呢？為什么只有第三只白鶴才找到魚，而另外兩只白鶴為什么找不到魚？我讓學生先讀課文，找出課文中三只白鶴為了記住埋魚地方用什么作標記，然后讓學生通過思考再回答：（1）三只白鶴在什么時候埋魚？（中午，太陽正在頭頂）它們找魚又在什么時候？（第二天，太陽剛剛升起，在東邊）。（2）第一只白鶴找到魚嗎？（太陽的位置變了，找不到）。（3）第二只白鶴又能找到魚嗎？（白云在天空中不斷飄動著，位置不斷地移動）（4）第三只把魚埋在柳樹旁，位置是固定的，所以，只有第三只才能在原來的地方找到魚。以問促讀，問讀結合，讀中有思，讓學生帶著問題讀書思考，讀而后答，教學中所設計的問題一定要有利于學生的讀說訓練，以讀帶說，以說促理解。這樣提高了說的能力，促進了學生學思維的發展。

篇（6）

在“事主”這一層，寫了貓既“溫柔可親”又冷默無情的矛盾。寫它高興的時候最溫柔，是從以下三個方面寫的：一是寫它主動親近主人，在主人面前毫不拘束，“用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢”；二是寫它以叫聲取悅主人，“它還會豐富多腔地叫喚”；三是寫它以巧妙的解悶方式討主人的喜歡。在它不高興的時候，一反常態，變得冷默無情，“無論誰說多少好話，它一聲也不出”。這既溫柔又冷默的情況，又使人覺得它的性格“古怪”。

在“膽量”這一層，寫了它既膽小又膽大的矛盾。寫它膽小：“什么都怕，總藏起來。”而它膽大的時候，“它又是那么勇猛，不要說對付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗”。這既膽小又膽大的特點，也使人覺得它性格“古怪”。

這一部分作者雖未直書其愛，但字里行間將一個愛字展示得何其充分。“性格”本來是人的心理特點，貓并不存在“性格”問題，但作者不但說它有“性格”，而且說它性格“古怪”。所謂“古怪”是指跟一般情況很不相同，使人覺得詫異的生疏、罕見的現象。貓的嗜睡、貪玩、捕鼠、親近主人、愛叫本是貓的正常的習性，因為作者賦予貓以人格，按照人的特點去衡量，所以才得出“古怪”的結論。作者還多次用“會”，表現貓懂得作事；用“決定”表現貓對自己的行動會作出主張；用“盡職”表現貓捕鼠的執著。作者用這些表現人物特點的詞語去表現貓，充分說明作者對貓的喜愛。另外，在稿紙上印腳印是令人煩惱的，但作者卻把貓的腳印說成是“梅花”；貓叫會影響作者的寫作思路，作者卻說這叫聲“豐富多腔”，這都表現了作者對貓的喜愛。

在“可愛”這一段，作者以中心句的形式直書其愛，并具體寫了兩層意思：一是“腿腳還站不穩”就開始在屋子里玩了，它玩起來“沒完沒了”，并不怕挫折；二是寫它稍大點就到院子里玩，跳花盆、“打秋千”、折騰花草……作者用“淘氣”、“不哭”等詞語，把小貓描述為一個孩子，并在結尾用“從不責打”、“喜歡還來不及”等詞句，進一步表現了他對貓的喜愛。教學這一課，可按照下面幾句話去做：抓住矛盾品“古怪”，矛盾多處思“實在”。字里行間尋感情，活潑事例話可愛。抓裝我家”想“真實”，“具體”以事去摩揣。階段重點仍為段，教學當中莫忘懷。

前兩句的內容在上文中已經闡述了。后兩句說的是訓練重點，教學中要認真落實。這一課的訓練重點是“一要真實，二要具體”，教學時要抓裝我家”一詞去體會作者是怎樣把文章寫得真實的。正因為是“我家”的，作者才能由小到大，才能把貓的一舉一動看在眼里，記在心上。作者寫的是一個具體的貓，而不是一個虛指的貓，而且將自己眼中的貓活生生地再現在讀者面前，讀了使人產生的第一個感覺便是“真實”。“具體”是真實地再現生活的法寶，教學中要抓住具體事例來引導學生體會文章是怎樣寫具體的，通過一件件具體事例去理解矛盾現象，從中理解“具體寫”的好處。

此外，四年級的訓練重點是段，這篇課文是進行段的訓練的極好教材。成年貓與滿月小貓兩部分作者寫得非常清楚，而且每部分中的層次非常明晰。教學中要引導學生從理解段的內容入手去理解課文，不僅要引導學生正確分析，而且要有說理過程，從而使學生受到段的訓練。

二、關于《麻雀》的理解與教學建議課文《麻雀》是根據俄國作家屠格涅夫寫的散文詩《麻雀》譯寫的，它通過寫老麻雀舍身拯救小麻雀的事，歌頌了一種偉大的力量——愛，表現了作者對弱者的同情。課文寫了兩部分。

第一部分是事情發生的背景，即打獵歸來；第二部分寫事情的全過程。第一部分具體地交代了事情發生的時間（打獵歸來）、地點（林蔭道上），事情的主要參與者（我和獵狗）。

第二部分是事情的全過程，寫了事情的起因（小麻雀落地，被獵狗發現），事情的經過（老麻雀舍身救小麻雀），事情的結果（我喚回獵狗，并把它帶走）。

在起因這一部分，先寫了獵狗發現了落地的小麻雀。接著寫小麻雀落地的原因和我所見到的小麻雀。大風撼梧桐，這既是事情發生時的氣象，也是小麻雀落地的原因。作者細致地寫了小麻雀的神態（呆呆地、無可奈何地）、外形（小翅膀、嘴角嫩黃、頭上長著絨毛），并由此肯定地得出結論：剛出生不久。

作者對事情發生的環境、小麻雀落地的原因以及落地后的情形寫得具體、生動，給人以真實的感覺。

事情的經過是本文的重點部分，先寫在獵狗欲吃小麻雀的千鈞一發的時刻，老麻雀挺身而出。作者在寫獵狗欲吃小麻雀時，像是放了一組慢鏡頭，一個動作一個動作地勾畫。在獵狗看來，小麻雀肯定是它的口中食物了，它無需追趕、猛撲，而是“慢慢地走近”，然后“嗅了嗅”，張開大嘴，露出鋒利的牙齒，造成了一個“大嘴利牙欲吞小鳥”的緊張氣氛，讀來令人為小麻雀擔心。下面是老麻雀的出場，特點是果斷、迅速。“突然”寫出了老麻雀來勢之猛；“飛”寫出了下來之快；“像一塊石頭似的”寫出了落得堅決，毫不猶豫；“落在獵狗面前”表現了它舍身救子的精神；“扎煞起全身的羽毛”寫出了它御敵的本領；“絕望地尖叫著”表現了它的抱定必死的決心欲與獵狗一拼。這“大狗利牙逼小雀，老雀舍身迎強敵”的場面，一幕幕展現在讀者面前，給人以身臨其境之感。盡管老麻雀那小小的身軀起不到掩護“幼兒”的作用，但它還是“掩護”了，這足以表現其愛子勝于生命。老麻雀自知同獵狗相比在力量上有著懸殊的差別，拼死也很難救下幼子，所以它“緊張”、“發抖”，然而它還是“呆立著不動，準備著一場搏斗”。這“呆立著不動”一語，表現了它決心之大，救子之心切。后面兩句是補敘，它所以“緊張”，在于自己同龐大的獵狗有著懸殊的差別；它所以準備一搏，是有“一種強大的力量”在推動著它。這強大的力量便是“愛”，是對幼子之愛。歷來是“耗子見貓麻了爪”，弱者在強敵面前常常是束手就擒，而老麻雀的舉動大大出乎獵犬的意料，使它“愣住了”，這“愣住了”是它在反常情況下弄不清原委的一種反應，正是在這種反應之下，它“慢慢地，慢慢地向后退”。作者連用兩個“慢慢地”，表現它“后退之慢”。這一段中老麻雀的舉動，獵狗的反應，作者的議論都那么自然、合理，給人以真實的感覺。

下面寫的是故事的結局，由獵人出場，喚回獵狗，解決了矛盾。“急忙”一詞，說明了“我”被老麻雀舍身護子的義舉所觸動，并感觸倍深，所以，帶著獵狗走開。“我”是解除險情的關鍵人，“我”的舉動充分表現了作者對“愛”的態度，作者正是借“我”的舉動來倡導“愛”，宣揚“愛”的。

篇（7）

2．提供經費支持主要有兩種形式：一是政府直接撥款。如美國，政府出臺的每一部有關職業教育的法案，幾乎都有一部分規定配套專項經費的數額。1965年，為開發經濟教育水平落后的阿巴拉契亞地區，政府通過了《地方重新開發法》，在這一地區實施了上千個職業教育項目，撥款達3.3億美元。在澳大利亞，聯邦政府和州政府的投入約占職業教育總經費的50％。新西蘭大約70％的職教經費來自政府。二是通過政府促使投入。如法國法律規定企業完成各項繳稅義務后必須承擔至少兩項支出：即按上一年職工工資總額1.5％的比例提取繼續教育經費，用于本企業職工的在職職業培訓；按一上年職工工資0.5％的比例繳納“稅”，用于支持職業教育的發展。

3．實行并強化國家職業資格證書制度這是國家干預職業教育的基本策略之一。德國、法國、英國、澳大利亞、加拿大等發達國家以及新近工業化國家如韓國等，都頒布并實施了國家職業資格標準。澳大利亞從90年代開始逐步對各行業制定全國統一的職業技術教育標準，頒發統一的資格證書。英國1986年由國家資格委員會創設了全國職業技術教育文憑??國家職業資格證書，該證書幾乎覆蓋了英國所有的職業領域，在英國境內都得到承認。1992年又實施了普通國家職業資格，該資格既可作為就業的依據，又可作為升大學的依據，使學生在升學和就業方面更具靈活性。在法國，由于農村職業教育學制和專業不同，法國大學以下有五種證書：農業徒工證書、農業專業能力證書、農業專業技術員證書、職業教育證書、農業高中證書(準備上大學)。

4．實行普職分流英國的義務教育是到16歲，義務教育階段后實行普教與職教分流，據1993?1994年統計，普教職教就學人數分別為42％和58％。法國的義務教育也是到16歲，義務教育階段后普教職教是在16～19歲這4年逐年分流．重點是在16歲分流，據1993?1994年統計，普教職教就學人數比例分別為47％和53％。

二、實行多層次、多形式、多元化辦學上述國家和地區，除國家舉辦職業教育外，還積極鼓勵各部門、行業、私人企業、團體和個人舉辦多層次多形式的職業教育。在西德，許多大型企業把執行職業教育法作為企業對國家經濟發展和社會進步應盡的義務，企業提供的職教經費達155億馬克，是各級政府支付額的7倍多。日本職業教育的辦學類型有正規學校教育中的職業教育、企業內部的職業訓練和公共職業訓練機構的職業訓練。還有一些歐洲國家由于地理位置冬長夏短，學生不能在漫長的冬季進行農田作業，在短暫的夏季為了抓緊農田作業，就不安排課堂教學，而采用季節制；農村職業中學以完成義務教育后的農村青年為對象，利用2～3個冬季，每季有4個月的時間進行教學；為便于農民子弟就近上學，這些學校的位置都距家近，學校規模小但分布廣。

其他一些國家如美國、澳大利亞、韓國等，也都十分重視多主體舉辦職業教育，私立學校在職業技術學校中占有很大的比重。美國培養技術人員的五年制高等專門學校有23％是私立學校，韓國這一類的學校甚至超過90％。可以說多層次、多形式、多元化辦學，是這些國家職業教育持續穩定發展的重要因素。

三、重視對職業教育教學和培訓過程的改革80年代以來，職業教育逐步超越了傳統的“為經濟服務的”的思想，而被認為是實現人們“在就業、地位和個人發展上創造公平機會”的途徑。因此，這些國家和地區職業教育的發展已突破了傳統狹隘的職業教育觀，而逐步確立了包括職業教育、技術教育與培訓在內的大職業教育觀，并使職業教育成為終身教育的重要組成部分。在這個觀念主導下，職業教育也隨之發生著相應的變革。

1．增強受教育者的職業適應能力和應變能力為防止受訓者狹隘的專業化，德國要求獲得某一職業資格的受訓者熟悉7～8個工種所要求的崗位技能。

2．調整專業設置一是針對與農業相關的職業的不斷出現，對農業職業教育的專業設置進行調整，開設與農業生產相聯系的和與農村地區經濟和社會發展相關的專業，如裝潢園藝、農業供應、農業機械、農業設備、農業市場等；二是打破行業、企業界限，以“通用工種”為標準，對工業職業教育相關的專業進行合并，組成新的綜合化專業。如德國已將12種工業專業的職業學徒培訓合并為4種。

3．改革課程內容一是強調多學科的交叉滲透，培養復合型人才；二是在強調能力本位的同時，普遍強化課程的基礎知識和共性知識，為學習者個人生活和提高工作效能，以及升入高等學校提供更廣泛的準備；三是強調創業精神和創業能力的培養，并把這方面的能力作為職業教育的核心能力看待；四是更加關注外語能力和信息技術水平的提高，使受訓者更有效地運用對外交往的工具。目前，德國、法國、英國等正采取拓寬專業的措施，重新安排培訓內容，編制“寬基礎、活模塊”的課程，為受訓者提供更寬的知識面和職業能力。

4．不斷完善職業體系一些國家和地區在不同的階段，都有不同類型和水平的職業教育體系相匹配。如韓國從1945年到60年代初，主要是個農業國，教育的重點集中在掃盲和基礎教育上，職業教育發展較慢且以農業職業教育為主。1960年，全國職業高中279所，其中農業高中129所，占46.2％。60年代初期韓國開始進入化階段，職業高中由279所增加到1970年的479所。其中，農業高中減少到123所，而工商等其他職業高中達356所，占74.3％。70～80年代是韓國經濟大發展的時期，經濟形態由勞動密集型轉向技術密集型，逐步實現在技術密集型基礎上的工業和升級。因此，該國在持續穩定發展中等職業教育的同時，以專校為代表的高等職業教育開始出現，并得到迅速發展，專科學校在校生人數1970年還是零，1980年增到16.5萬人，1990年增到32.3萬人。90年代后，為適應科技的飛速發展，同時滿足受教育者終身的要求，韓國采取了多種措施對職業教育體系進行調整。一是調整普通高中與職業高中的學生比例，從1990年的68∶32調整到1995年的50∶50，并通過在普通高中開設職業課程等多形式發展高中階段職業教育。二是大力發展專科學校和開放大學，1995年這兩類學校學生數為1990年的1.84倍。三是鼓勵高等專科學校招收在職人員，靈活辦學，對勞動者進行更廣泛的繼續培訓。四是在中等教育階段開設升學與就業指導課程，根據學生的成績與愛好提供多種選擇。

四、重視畢業生的職業指導和就業一些國家為加強畢業生的職業指導和就業工作，制定了保護畢業生就業的法規。如英國1948年通過立法規定了學校對畢業生實施就業服務有四項任務：一是傳遞工作信息；二是給予工作選擇指導；三是畢業生職業安置；四是保持與離校但未找到工作的畢業生的聯系。日本對高中階段畢業生的就業制訂了《就業保障法》，使招工過程成為一個在保護下有序的教育競爭過程。通過竟爭，招到了滿意的人才，學校做好了就業服務，學生樹立了刻苦的學風，國家收到了職教的投資效益。

五、保護農業職業教育一些國家和地區盡管農業勞動力和農產品產值所占比重很小，但為了滿足本國、本地區居民的農產品需求，擴大農產品在國際市場中的份額，這些國家和地區仍然把農業發展和農業勞動力素質提高擺在十分重要的位置，加強對農業職業教育的保護。

1．明確提出培養新一代農民的目標如韓國政府1981年開始組織實施農漁民后繼者培養工程，政府的支持工作分兩步進行：第一步是選拔，通過宣傳教育，父母的勸導，讓青年報名，再通過一定程序公開、公平、公正選拔錄取；第二步是培養，對選拔錄取的對象，通過農業院校或職業中學進行有針對性的培養培訓，使之成為合格的農漁民后繼者。我國地區，70年代初期以培養農業經營者為目標，制定了培養8萬“核心農民”的計劃，先后在高級農業職業學校和農業專科學校試辦農場經營管理科。

篇（8）

1）課時較少，基礎薄弱。辨證需要扎實的中醫基礎理論和中醫診斷的相關知識，一般中醫院校的學生在此之前都經過了超過100學時的系統學習，而筆者所在學校中醫學基礎的總課時為57學時，有關中醫基礎理論和中醫診斷學的課時只有10學時，如此短的時間對知識的理解和掌握程度也就顯而易見。

2）中西醫學理論和診療方式的差異。學員在接觸中醫之前，已基本完成了醫學基礎課的學習，現代醫學關于解剖、生理、病理、疾病的概念已在學生頭腦中基本形成并已鞏固，其以物質為基礎，采用明確定性、精確定量的方式，因相對客觀、因果明確而易于學習和接受；中醫理論較為樸素，多采用取類比象、分析歸納的方法，診療所關注的是疾病過程中機體綜合反應的“象”，具有相對抽象、主觀性強、缺乏定量的特點，不易學習和掌握。

3）對中醫辨證的認同感較差。在講述中醫內科時，經常會有學員就辨證論治的科學性提出質疑。比如“胃脘痛”既可以出現于胃炎、胃潰瘍，又可以出現于胃癌，明顯兩種疾病的嚴重程度和預后是截然不同的；有些疾病在一段時間內可以沒有明顯的臨床癥狀，無證可辨，如脂肪肝、高脂血癥、某些腫瘤早期階段，但存在遠期危害甚至危及生命。這些辨證的不足之處使得學員對中醫辨證的認同感較差。基于此，有必要改進目前單一的辨證論治教學內容，使其更加貼近臨床，符合醫療實踐。

2病證結合是中西醫結合診療的基本思路

病證結合的診療模式是在西醫傳入中國的背景下，中西醫相互碰撞、借鑒而逐步形成的，是傳統中醫病證結合的進一步發展，并在理論、診斷、治療等多個層次加以體現。病證結合這種新的診療模式有以下幾方面的優勢：

1）病證結合有利于疾病診斷規范化。中醫在歷史發展中存在重視證、輕視病的問題，許多病是根據主要癥狀確立，有些則包含了證的屬性，相當一部分概念界定不明確，可以說中醫對許多疾病的認識、命名缺乏統一的標準；西醫對疾病的界定往往較為明確，其內涵綜合了病因、癥狀、理化檢查、病理變化等內容，能深入揭示疾病發生、發展及預后的規律，具有客觀、明確的優勢。辨證與辨病相結合已經成為目前中醫診療的主要模式，并發展出以病統證、據病分期而辨證、專病專藥綜合辨證等形式。

2）病證結合有利于治療疾病和評價療效。歷史上許多醫家在模糊病名、把握病機的基礎上直接遣方用藥，其療效體現在患者的主觀感受和機體對疾病反映的改變上，這一現象大量存在于中醫古籍文獻中，由此產生同證不同病的治療沒有辨析、療效評價留于主觀表淺不成體系的弊病；而結合辨病有助于加深對疾病的認識，合理彌補辨證治療的局限，其客觀的理化指標和病理改變也可建立起較完整的療效評價體系。

3）病證結合有利于中醫的現代化研究。從20世紀50年代以來，在此思路的指導下已經取得了許多成就，如沈自尹等進行的腎本質研究、陳可冀等進行的血瘀證和活血化瘀療法的研究、劉平等進行的肝纖維化和扶正化瘀治法的研究等，深入揭示了中醫理論的物質基礎和科學內涵，闡明中醫藥治療的效果和機制。路甬祥認為中西醫結合是對中西醫學各自優勢的互補和集成，是汲取了中醫學宏觀整體和西醫學微觀局部的各自優勢，相互取長補短和相輔相成，是整體醫學時代所追求的目標，可能是中西醫兩種醫學體系交叉融合的切入點。

3病證結合與西醫院校的中醫教育

筆者所在大學的中醫教學一般安排在第二學年的第二學期，此時已完成解剖、生理、病理等基礎課程，正在學習診斷學并進行臨床的見習，針對這種情況，筆者試著在部分內容采用病證結合的教學模式，學員普遍反映內容更有說服力，更容易理解，提高了學習興趣，取得了較好的教學效果。與單一的辨證論治相比，病證結合的模式在教學中有以下幾方面的優勢：

1）使中醫的診斷更加規范，與西醫的銜接更加順暢，極大程度的避免了因概念模糊混淆造成的理解困難或錯誤，也使西醫院校學生能夠與所學的西醫知識進行對比分析，不但容易理解，而且加深了對中西醫臨床診療思路和方法差異的認識，更能體悟中醫的特色。

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一、教學環境的復雜性需要班主任工作和社區教育緊密結合

教學環境是學校教學活動所必需的諸客觀條件的綜合，是按照發展人的身心這種非凡需要而組織起來的環境。從廣義上說，社會制度、科學技術水平、家庭條件、親朋鄰里等，都屬于教學環境，因為這些因素在一定程度上制約著教學活動的成效。從表面上看，教學環境只處于教學活動的，是相對靜止的，但實質上它卻以特有的影響力干預著教學活動的進程，系統地影響著教學活動的效果。假如說教師和學生是教學活動的主角，那么教學環境就好比是他們活動的舞臺。教學環境的內容包括社會信息。現代社會是信息社會，社會節奏加快，各種社會思潮對校園的沖擊是前所未有的，而學生是最輕易接受新生事物而又被其左右的一個群體。因此，社會信息不僅是教學環境的一個重要因素，而且是一個必須認真加以調節控制的因素。這就需要學校、家庭教育和社區教育結合，共同培養學生。

二、傳統管理模式弊端的改革需要班主任工作和社區教育緊密結合

如今，我們的管理者─━班主任，經常感嘆"現在的學生越來越難管了"、"現在的學生不知如何去管理"。因為以往，班主任對小學生小到掃把如何拿，大到人生觀、世界觀都得管，并且一廂情愿地讓學生服從其布置和布置，唯恐照顧不周。隨著社會的發展，班主任再用一種封閉性的觀點和辦法對學生簡單地說"不"和"是"或"可以"和"不可以"，收效是甚微的。

既然傳統的管理模式已不適應現代教育，那么當然需要改革。但這種改革不是全盤否定，而是一種創新。因為21世紀的世界主題是知識創新，它是傳統教育理念的斷裂。（所謂傳統教育理念的斷裂，是指傳統的教育理念中將要揚棄的部分，實際上也是教育的幾個千年死結。）教育要面向未來，唯有學會創造才是最佳出路。假如我們挖掘社區內的各種教育資源，動員社會各界中的力量，形成教育合力，共同培養學生，那必將會收到事半功倍的效果。雖然社區教育工作千頭萬緒，但是根本著眼點是放在人的全面發展上，堅持以人的發展為中心。因而要想學生全面發展，還必須向社區方向發展。

三、學生的心理需要需要班主任工作和社區教育緊密結合

1、學生對交往的需要

現在獨身子女居多，由于其在家中地位的非凡使孩子缺乏交往能力，但21世紀的人才要求會生存，會發展，會生活，會創造，會交往。因此，班主任除了應創設一個團結的集體，還應擴大學生的交往圈。社區便提供了廣闊的空間，班主任可以通過組織多樣的活動，使學生在實踐中學會尊重，學會相處，學會關心，學會幫助，增進彼此的了解。

2、學生對環境的需要

小學生處于家庭、學校、社會三大環境中，他們需要在不同的環境中得到重視、尊重；需要在良好的環境中求知交友，施展自己的才能；需要在他們成長的道路上，有良好的環境為他們做基礎。在三大環境中，家庭是孩子成長的搖籃，學校是成長的階梯，社會是施展才干的大舞臺，所以早一日讓學生踏入社區，就能讓學生在更繁雜、更大的環境中適應、生存，得到有利的發展。

3、學生對情感的需要

小學生的情感波動性較大，對四周的反應敏感性強，他們需要平等、友善、關心、理解和尊重。現在的孩子并不是首先接受四周人的叮囑、輔導、說教，而是先考慮四周人對自己的態度。假如這種說教是令人振奮、愉悅、有幫助、有關心感的，他們往往會積極的接受。反之就會消極地接受，從而影響人的活動。良好的社區教育，能使生活于其中的學生經常保持樂觀、穩定、愉快的積極情緒，使孩子獲得愛的互需、愛的激勵，從而促進其在學校、家庭的學習和生活。

4、學生對求知的需要

小學生正處在長知識的階段，求知欲很強，這種求知的需要不僅是文化科學知識，還包括社會、生活等方面。因而，班主任工作應和社區教育相結合，除了教學生學好書本知識，還應教他們學會做人，學會處理各種矛盾，學會解決新問題，在實踐中求知，這樣才能使他們堅強地立足于競爭極強的社會中，適應時代的需要。

四、班主任工作的非凡性需要班主任工作和社區教育緊密結合

班主任工作在小學教育工作者中相對來說工作量較大，班主任極其微小的一言一行有時都會對學生產生重大的影響。但學生在校時間究竟有限，還有將近2／3的時間在校外度過。小學生都有極強的表現欲，他們重視四周人對自己的評價。不光在校內，走出校門也同樣。社區教育的結合，能使學生獲得更多更全面的評價，從而促進學生向正確的方向積極發展，起到優勢互補的功能。例如，利用社區力量為豐富學生課余生活提供各種輔導或指導。春天─━放風箏的季節到了，我班就聯合社區組織了一次怎樣制作風箏的活動，學生們在玩玩做做中學會了不少知識。

班主任工作怎樣和社區教育緊密結合？

一、樹立學生的"小公民"意識，建立制度保證

很多小學生都明白在學校要成為一名好學生，就應該在德、智、體、美、勞諸方面得到主動、活潑、和諧的發展，但是他們在家庭、社區中，或許由于兒童的天性或許由于如今獨生子女眾多、家長平日的嬌生慣養，從而對自己在社區中的角色不太明白。學生在校內不會毫無顧忌地往地上丟紙屑，而出了校門便會。正如大部分家長所說的，現在的孩子只有在學校里才是最乖、最聽話的。面對這種情況，我們首先要啟發教育學生，要成為一名好孩子還必須加強對自己行為規范的要求，建立制度保證，做到尊老敬老、熱愛勞動、熱愛家庭；然后帶孩子走向社區，參和社區開展的各類活動，讓孩子親身體驗到，社會是由群體組成的，每個人都是這個群體中的一份子，應發揮各自不同的功能。孩子的熟悉速度是很快的，他們在得到一個正確的熟悉后，便會朝著這個方向去做。有這樣一個例子，一位班主任發現在很多社區中存在著居住在樓房的居民一門關進、老死不相往來的現象，每家"各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜"，并且隨著時間的推移，人際關系愈加淡薄。于是，班主任組織學生開展討論摘要："我們小學生在社區中可以做些什么？"經過激烈的討論，學生們決定按小隊或區域等不同單位，組成服務小隊、護綠小隊等去居民區進行服務，盡自己的一分微薄之力。而且小公民的自豪感情緒也得到滿足。

二、結合學校和社區，共同策劃，增強學生社會責任感

學校有少先隊大隊部，社區有學生活動室，但經常各管各，當結合學校和社區，隊部和活動室聯系，由學生參和社區少先隊基地、大隊部，共同策劃活動，這樣不僅可以形成教育合力，而且為鍛煉學生的能力提供了更多的機會和更廣闊的空間。班主任也可以請居民干部來學校，為小學中、高年級的學生作諸如"小朋友應為社區爭創市級文明小區做貢獻"的專題講座，讓學生進一步增強自己的社會責任感，體驗出自己在社區中的所作所為是一種公民職責的表現。也可以請居委會干部在"國旗下講話"中向小朋友講述在社區中該怎樣做的具體要求，使學生們懂得學校、社會和社區教育對他們的希望是一致的，要增強在日常生活中學會負責，爭做強者的意識。

三、共同落實實施，培養學生創造意識，挖掘閃光點

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學校無瑣事，事事皆育人。在學校教育中，我們可以這樣理解：細節，盡管細小，卻往往能折射出整個教育世界，能導致事情、事業的成敗。教育事件、教育情境都是由很多的細節組合起來的，因此學校應關注教育中的細節，從教育中的細節處著眼，以此管窺教育真諦，提升教育智慧，最終解決教育問題，提高教育效益。

如今學校里大都是90后的一群孩子，相對而言，這一代的成長是平穩而幸福的，獨生子女、小皇帝是屬于他們的稱謂；經濟改革帶給全社會的財富，使他們的童年和少年時期不再像祖輩和父輩那樣坎坷，使他們的生活看上去富足而充滿希望，這也養成了他們目空一切、心浮氣躁的不良心態。他們對于責任、道德這些基本的做人準則并不重視，而做老師的正是要教會、引導學生怎樣做人、怎樣處事。作為莊橋中心小學校長，我在多年教育教學工作中深切體會到：責任感、道德觀不僅是課堂上的事情，生活中的點點滴滴都是教育的課堂。

一、細節使德育充實具體

反思學校的德育，為什么主觀上如此重視。花費的精力也不少，收效卻不好?學生的行為習慣、道德意識、人格素質總是遭到質疑，這與長期以來學校德育沒有將目標轉化為明確的操作性的定義有密切的關系。我們只有賦予目標很強、很明確的操作性，才能從目標著手；否則只能留下美麗的希望或只是一些陳詞濫調而已。《弟子規》、《三字經》就是這樣的可操作語言的范本，諸如“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”“出必告，反必面，居有常，業無變。”孩子們不能只會背誦這些條條，更重要的是要落實于具體的行為，對其進行實際的評價。尊敬師長、愛護環境、遵守秩序等都要有具體可操作的行為語言進行界定，不能空喊口號。

莊橋小學是排球項目的浙江省體育特色學校，每學期都要進行班際排球賽，以往都是兩個球隊上來就打，打完了贏的歡呼，輸的垂著頭離開。自從學校提出“以球促德、以球增智、以球健體、以球審美”的口號后，參賽者關注了比賽中的細節，融和諧教育與體育比賽之中，真正體現“友誼第一，比賽第二”的體育精神，增加了比賽進場退場時雙方隊員握手交流的儀式等。比賽是激烈的，賽前賽后的氣氛是那樣的友好融洽，培育了隊員以及觀賽學生的美好情感，提升了他們團結、互助的意識。這不能不說是德育滲透在細節中所產生的精彩。

又如，我們平時上課常見的師生問候形式一般是：老師走上講臺喊“上課”，學生起立，齊喊“老師好”，之后老師回答，極少有老師會發現這一行為中所隱藏的教育意義。學校某位老師卻敏銳地發現并巧妙地利用了這一細節，將其轉化成為一次良好的德育契機。在走上講臺后，他沒有像以前那樣喊“上課”，而是微笑著說：“同學們好!”學生則坐著喊：“老師好!”然后，他立正站好，先向學生標準地鞠了一躬，再喊“上課”，這時學生自覺地起立、鞠躬，然后端正地坐好。他隨即問學生：“剛才老師先向大家問好、鞠躬，這是為什么呢?”學生很自然地感悟出：要想人敬我，我必先敬人。于可觀、可感的細節之中，學生自覺地明白了道理。

二、細節促習慣潛移默化

良好行為習慣的養成一直是學校的重要教育目標。我們也總是看到并感慨：學生在學校不亂扔紙屑，可一出校門，包裝袋、餐巾紙就隨處亂丟；離校時一邊在彬彬有禮地鞠躬說著“老師再見”，一邊趾高氣揚地沖著奶奶把書包扔到老人手中。是孩子們的行為認識不夠，是家校的教育沒有形成一股合力，還是我們社會成員尤其是家長的綜合素養有待提高?這些都可能是原因，但需要學校迫切落實的還在于提出習慣的要求，在細節的示范和強化中潛移默化地使學生養成良好的習慣。

老師看到教室地板上的垃圾，揀起來，學生也會跟著這樣做，這比反復強調要學生撿起地上的垃圾的效果好多了。如：在門口值崗或學生集會出操時，旁邊的地上有小紙屑，我便會走過去隨手拾起來，放進垃圾箱，用自己的實際行動來告訴學生要養成愛護公共衛生的文明習慣。現在令人欣慰的是：常常在我彎腰的時候，會有學生跑過來搶著撿起，或者會有學生在另一邊撿起更小的碎片。

我們有時看到國外的課堂，學生坐姿自由松散，師生關系融洽，其實他們在某些細節上卻有很嚴格的規定。比如：德國學生的課堂，學生要發言一定要先舉手；美國的教室里學生可以有各種樣子，但是有嚴格的一條“不準打攪別人”，學生沒有提意見老師不管，學生若提出受到了別人的影響，老師必須得管。在相對自由的地方有更嚴格的細節規范著學生的行為，使他們形成了良好的習慣，也造就了高素質的群體。

在管理令人頭疼的“問題”孩子時，老師不妨向獲得迪斯尼美國優秀老師獎的克拉克先生學兩招。他從自己多年的教學經驗中總結出了55個細節，涵蓋了生活、學習的方方面面，小到餐桌禮儀，大到積極心態的培養，并針對這些細節提出自己獨特的教育方法。其中有幾條是這樣的：打噴嚏或咳嗽時要用手捂住嘴巴，然后說“對不起”；有人掉了東西，如果你離得近，要幫他撿起來；有人不小心碰到了你，你也應該說“對不起”；全班一起念課文時，要看著正在念的一字一句。每一個人都是由細節構成的，細節折射出人的涵養和品格，細節做好了，良好的習慣還會沒有嗎?三、細節助教學活力靈動

課堂不僅賦予學生知識和能力，更重要的是培養他們一種品格。作為老師，我亦深感教學無小事。例如：每道例題的分析、板書的順序，看似小事，卻能在循序漸進中培養一個人的邏輯性。曾教過我的初中數學老師并非科班出身，而是一個技術員，從校辦廠轉過來教書的，但是他的教學清晰嚴謹，板書工整流暢，總是從黑板的左上角開始寫，分成三四欄，一節課下來往往正好寫滿一黑板，好像一頁數學雜志，就從那時起我學著老師的樣子做筆記、算題目，漸漸地養成了認真、嚴謹學數學的習慣，學生時代的數學學習很順利、也很享受。

教學實踐中，很多老師都有這樣的感受：一節課、一段教學中，使課堂閃動靈氣、給人留下深刻印象的往往不是預先精心的設計，而是師生的課堂智慧和細節。有時，老師善于依托學生生活中的細節，于細節處巧妙設計活動，將教育教學滲透其間，會有意想不到的收獲。有一次，一個小女生因為不忍心奪去螞蟻的食物而沒有掃掉地上的雞骨頭，結果自己所在班的衛生分被扣掉了。發現這件事后，我有意依托“小女孩不忍心掃垃圾”這樣一處細節，在全班學生中開展了一次“女孩和螞蟻”童話故事征集活動，要求每個學生圍繞“女孩手拿掃帚，她的面前是一群螞蟻正在忙碌地搬著一根雞骨頭……”這一情節展開想象，用自己的靈氣和智慧編織成一個童話故事。結果，學生們個個都變成了面對雞骨頭不斷進行“思想斗爭”的“小女孩”，完全和弱小的螞蟻形成了一個共同的“生命場”“情感場”。依托這樣一個細節——一個小小的童話故事征集活動，學生學會了關愛生命，同情他人，關心、幫助弱勢群體的情感得到了升華；依托這樣一個細節，學校將德育的目標與要求深深地融入學生內心世界，由此而獲得的教育效果會因為教育的“及時、入境”而更加長久。

關注教學評價中的細節，可以使教學評價更加體現人性的關懷、更有效度。學校語文測試里經常出現“請把你最喜歡的一首詩寫下來”這樣的題目，這真能反映出學生喜歡這首詩的情感嗎?學生往往是挑好寫的寫。可見，評價中，學校既要關注預期目標的實現程度，又要考察活動的非期望效應。再如，“與父母說說自己心里的秘密”之類的題目，情境不合適就不能體現教育中的公平，還有可能產生潛在的傷害。

四、細節令管理和諧溫馨

一次，莊橋中心小學幾位領導去參觀一個寄宿學校，看了學生宿舍后，很有感觸，他們的學生宿舍很干凈、很整齊，床上、床下、窗臺、壁掛，處處滲透著一種溫馨、一種素質，特別是宿舍文化，讓人感到教育真是無處不在。該校領導說：“宿舍是學生活動的重要場所，是良好習慣養成的地方。為此，我們一直非常重視宿舍的管理。”是啊，學校管理本身就是育人的重要途徑。

莊橋中心小學從來都不進行上班簽到之類的。有的老師偶爾遲到幾分鐘，也肯定是確有特殊情況，我從來不過問，甚至遇見了也盡量避開走，免得老師難堪。有一段時間，有幾位老師上班經常遲到，我就在全校老師例會上說：“最近由于我工作失職，沒有很好地抓考勤工作，所以有老師就用‘實際行動’向我提出警告。在此，我認真接受大家的批評，重申校紀，每位老師要自覺遵守學校作息制度。”這樣一番幽默風趣的批評不僅展現了自身的內涵、素養，也充分照顧到了老師的體面，更易使老師從中深刻認識到自己的錯誤，并迅速改正，使批評達到預期的教育效果。

學校開展的“教育溫馨提示卡”活動，讓老師把自己看到的、想到的教育問題及時地提出來，上交給校長室；學校根據實際問題區別對待，有的在集會時進行教育，有的在每周例會上布置，有的進行個別溝通等。這樣，觀察與反省學校管理細節的眼睛一下子變成了五六十雙，人人參與管理，學校的管理向細節深處發展。兩年來，學校形成了人人關心學校的改革和發展、人人敢于對學校工作論優議劣、人人勇于為學校獻計獻策的好風氣。

在學校管理上，管理者既要重視硬細節的建設，也要關注那些軟細節。比如學校的門衛文化。門衛是一個學校的窗口，除了要營造好簡潔合理的門衛環境外，還應該注重新時期所需要的軟內容。畢竟，傳達室工作不再是簡單的看看門、關關門、掃掃地、分分報，除了應該具備的敬業盡職和勤勞熱情，更包涵了形象、禮儀、交際、修養等文化在里面。正如著名主持人敬一丹所說：傳達室應該是一種“舒服的文化”。

班級管理方面，學校要關注教室細節，讓學生成為教室的主人，讓教室成為育人的陣地。本學期，學校開展班級文化建設，全校25個班級各顯神通，充分顯示班級個性特點的同時融入學校特色文化。全校營造出一個個有形有色、有品位、有內涵的學習環境：有體現中國傳統文化的“龍的傳人”；有展示學生特長的“我型我秀”；有催人奮進的名言警句；有新穎美觀的板報陣地；有體現良好行為的“衛生角”“圖書角”“生物角”；有體現溫馨互動的“心情樹”“策略墻”；更有展示學校特色文化的“詩露花語”“排球小將”“書法天地”……通過這次活動，學校不但提高了學生欣賞美、創造美的能力，而且激發了他們勤奮學習、努力成才、愛班愛校的熱情，使他們在“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的文化浸潤中涵養大氣、完善自我。

五、細節讓老師細膩美麗

優秀的老師都是非常重視細節的，把每個細節都精心打造成光環，環環相扣，就構成了生命的彩虹。有一位班主任看到給學校壘墻的民工中午吃飯，他們的手是那樣粗糙，吃的是煎餅和咸菜，卻吃得那樣香，就讓吃厭了大魚大肉的學生們悄悄路過民工旁邊，看看這些風吹日曬的大人在吃什么?回到教室后，他告訴學生：你們每天穿得暖，吃得好，可是想沒想過，你們的很多家長，也是這樣辛苦和節儉。學生們的心靈受到很深的觸動，有的眼里含了淚花。優秀的老師都是細心人，能及時抓住身邊各種生動的細節，對學生進行教育和喚醒。