文學教學匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文學教學范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

就目前的教學現狀來看,各大高校都在根據新要求調整教學內容與授課時間。隨著新的課程的不斷加入,教育部門要求各教學具體實施單位擠壓原有的授課時間,為新課程保駕護航。同時,我們也不應忽視,原先每節課50分鐘,現在減少為40分鐘。這就要求教師們在授課內容上做出相應的取舍。在授課內容方面,教師“教什么”,這是首先必須明確的問題。我們認為,應該重視“兩頭”,一頭是古希臘羅馬文學,另一頭是20世紀西方文學。體系完整,具有神人同形同性、人情美、人性美的古希臘神話不僅是古希臘藝術的寶庫和土壤、歐洲文藝復興的重要源泉,而且也以神話原型的力量影響著后世歐美文學。古希臘神話原型屬于世俗神話原型,包括女性神話原型、男性神話原型、英雄原型、漂流原型、尋找原型、父子沖突原型、母子沖突原型、兩性沖突原型等,形成了西方文學的母題。

施教者惟有讓初涉西方文學的學生領略到她的博大精深與絢麗多姿,才有可能產生濃厚的興趣,也才有可能靜下心來去閱讀、玩味、鑒賞、評論她,并把西方文化中合理、優秀的部分轉化為自己的內在養分。因此,一般學者對重點解讀古希臘羅馬文學部分大致沒有異議。但對于20世紀的西方文學,傳統的中國學界,還存在一些成見。他們認為,從文本生成的角度來看,還沒經過長時間的檢驗,不適宜簡單地下結論。例如,意識形態濃、哲理成分重的某些作品,還有一些遵從官方意志的遵命文學,的確下結論略嫌倉促。這部分作品多半是20世紀冷戰以后東西方陣營對壘的結果,既有某些人對某一利益集團的愚忠,又有某些人的階級或種屬的偏見,原因種種,不一而足,歷史上學術界把這部分作品調子定得太高,這顯然需要重新審視。對于20世紀的批判現實主義作品,學術界的看法相對一致,我們所熟知的英、美、法、德和蘇聯的現實主義文學,精彩紛呈,大家如云,這是人類文學史上的又一座高峰。

分歧最大的主要是現代主義與后現代主義作品,諸如意識流小說、表現主義小說與戲劇、超現實主義詩歌、荒誕派戲劇、新小說以及正在產生的新的文學作品等等。對于這些在技巧上刻意求新求變的先鋒實驗性作品,有些老教師還有所保守,不知該如何進行講授,畢竟,20世紀的文本與文論都過于龐雜了。他們的擔心也有道理,因為輕易講授在學術界尚無定論的東西給學生,似乎顯得不夠尊重學術,也對學生不大負責。文學是任何一個時代都不可小覷的“晴雨表”。通過文學,我們可以了解那個時代。作為時代的一面鏡子,文學以獨特的方式記錄時代的變遷和社會中形形的人物的浮塵起落與心路歷程。因此,作為21世紀的研究者,我們更應當以一種自覺的意識來關注社會與每一個個體。更何況,隨著許多中國家庭單位人口的減少,人們的審美需求也發生了變化。此外,我們也不能忽視每一個個體的時間與空間被社會多層級的分割與壓縮,真正屬于我們的自由時空少之又少。事實上,工業化程度越高,社會個體的自由度就越小,這時候人們就只有退守到心靈深處,用自己的方式去守護理想的燈塔、洗滌自己的傷口,進行自我療救。

而這一切,我們可以在西方現代作品中找到,把那里作為我們心靈的棲居地。除了“兩頭”之外,中世紀文學、文藝復興時期文學、古典主義文學、啟蒙文學與19世紀文學都不應偏廢。為了讓學生具有一個文學史的全局觀念,講授者不僅要在時空布局上對文學思潮、作家作品進行整合,更重要的是要樹立“文學是人學”的觀念,以人本、人文、人道、人性為發展主線,挖掘“人的魅力”。我們在梳理文學的整體發展脈絡的同時,要強調文學的審美功效(包括教化功能)。從某種意義上來說,每個時代、每個個體精神向上的努力就是人類走向至真至善至美過程。當然,對于擁有優質資源的學校,又可以別開生面,或以文明史的不同進程將全球納入自己的視野,進行各國之間的文化對話,或以專題形式(譬如英雄主義、婦女命運、流浪漢小說、戰爭題材作品、愛情作品等)授課,而不是按照國別史的序列進行授課。這樣學生學習后就會有一個更加系統的了解,更能夠從宏觀上把握外國文學,更有充盈感、堅實感和系統性。

二、外國文學文本的選擇問題

雖然在宏觀上我們分析了外國文學課程講授的內容,但在具體文本選擇方面,我們應該如何定位呢?這是一個見仁見智的問題。我們認為,既要把重心放在傳統經典文本的閱讀上,又要緊抓地方性文學不放,同時也不可放松對各種實驗性文本的閱讀。此外,我們也要讀一些二三流的作品,不斷積累、豐富自己的文學經驗,重新認識、審視文學。

篇（2）

二、漢語言文學教學現狀

首先是漢語言文學的課程設置有一定的問題，其課時顯然不夠，授課形式也不夠先進，從而導致了漢語言文學課程在教學的過程中難以深度挖掘，并且由于其實踐課時間不充足而使得對于學生的專業技能培養不足；當前很多學生的漢語言文學專業知識功底并不深厚，但是卻能順利畢業，這充分說明了當前的漢語言文學專業的課程考核制度和形式存在較為嚴重的缺陷和紕漏，教學過程過于重視結果，忽視過程，重視理論，忽視實踐；還有很多漢語言文學專業的學生雖然選擇了該專業，但是，他們并不真正從內心里喜愛這門課程，導致了他們缺乏強烈的課程認同感，影響了學習興趣，也使得他們缺乏對傳承偉大文化遺產使命的光榮感，從而他們的專業文化素質并不高。

三、漢語言文學教學中審美教育實施的具體措施

漢語言文學教學中必然會涉及到文學作品，而我們知道，閱讀文學作品本身就是一種美的享受，因為漢語言文學教材中收錄的文學作品基本上都是中外的名家名作，可以說是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對于培養學生藝術審美能力，提高他們的整體素質具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語言文學教學中實施審美教育呢？具體來說，我們可以從以下幾個方面來嘗試和實踐：

1、漢語言文學教學中要充分挖掘出文學作品中展示的藝術境界，挖掘各種審美因素。我們要努力引導學生對課文所描繪的美進行鑒賞的同時，還要引導他們注意其外部結構的表現形式和內部結構的情感滲透，從而培養學生的審美感知能力，體會作品意境美。一般來說，文學作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學作品的這種特質來引導學生發現作品本身美的魅力，產生深切的情感體驗，進而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位；

篇（3）

通過教師談話導入新課后，即布置學生閱讀“分論”部分。在示范填寫練習一“詞匯”部分空格的基礎上，要求學生繼續完成練習一的其余空格，以達到梳理課文、把握作者主要觀點的目的。（答案參見《教師教學用書》）

2．研讀課文，分析論證藝術

有選擇地朗讀“分論”部分，并作以下分析（僅列要點）：

“詞匯與文學”一節，從《詩經》的比興說到杜甫的《秋興》，再到朱熹的《觀書有感》。接著引用《文心雕龍》中有關形象思維的論述，從正面說明詞匯與文學的關系。這一部分最后所舉明世宗《送毛伯溫》詩一例，屬于反面論證。

“語音與文學”一節，抓住了古韻和聲調這兩個特點，以舊體詩、古代駢體文和新詩為例，重點說明了文學作品的抑揚美和回環美。論述之中，作者還用了大量的篇幅介紹了古韻和古代聲調的一些基本常識，其目的是為了讓學習者擴大知識面。

“語法與文學”一節，依次談了“對仗”和一些“特殊語法形式”能夠造成語言的整齊美，做到言簡意賅。

3．默讀課文，點擊“總論”部分

在這一個教學環節中，應引導學生分辨“總論”與“分論”的結構關系，明確“語言是文學的第一要素”的立論依據。

4．組織學生完成練習三，培養遷移運用能力

分析《天凈沙·秋思》時，要抓住三個名詞句連用、句句押韻、平仄相對相間等特點；討論《荷塘月色》時，可在疊字的使用、句式的鋪排、修辭的選擇、節奏的安排、平仄的變化等方面做文章。

（設計B）

教法展示

1．明確重點上課伊始，教師就向學生講清楚本課文的訓練重點：一是運用已有的知識理解課文，把握作者的主要觀點；二是用學過的文學作品印證作者說的道理，懂得學好語言的重要性；三是積累“抑揚、回環、絕緣、味同嚼蠟、息息相關、言簡意賅”等詞語。

2．課文掃描引導學生分節朗讀課文，概括大意，完成練習一。具體步驟可作如下安排：

第一步：在朗讀的時候，弄清“抑揚、回環”等詞語的含義。

第二步：與朗讀同步進行，概括各節大意。大意要點：①總論“語言是文學的第一要素”；②論述形象思維與具體形象的關系；③論述文學作品的抑揚美和回環美；④論述語言的整齊美和言簡意賅。

第三步：在概括大意的基礎上完成練習一，注意引導學生運用已有的知識理解課文，把握作者的主要觀點，盡量找“原文”為答案，力求簡潔明了。

3．實踐演練對照練習一的答案，仿照課文中的舉例，布置學生分組活動，分別為“詞匯”“語音”“語法”所談的“語言手段”（如“多用具體名詞”“平仄”“對仗”等）補充一至二個已學過的文學例子，并作簡要分析。

為加強針對性，收到好效果，教師可用練習三第一則材料（《天凈沙·秋思》）作示范。（參考答案：從詞匯方面講，詞的前三句各用了三個名詞，表現三種事物，讓讀者體會到一幅游子遠在天涯的凄涼慘淡景象如在眼前。從語音方面講，這首詞句句押韻，創造出一種回環流轉的美；平仄相對相間，前三句各有三個音步，節奏感強，瑯瑯上口。從語法方面講，詞的前三句只有名詞性詞組，不用謂詞，地道的言簡意賅。）

4．各抒己見任選練或練習三為課外作業，要求有觀點，有例證，以理服人。也可就“實戰演練”過程中準備的發言作一番梳理，形成一二百字的發言稿。

教案點評

本單元的教學要求是，培養學生的遷移運用能力。《語言與文學》的特點是，借助眾多例子，運用淺顯語言，詮釋兩者的復雜關系。依據這些，我們在教學中可以采用“換例法”，即讓學生根據王力先生的例子，舉出類似的已學過的文學作品去印證作者所說的道理，進而達到理解文章、把握觀點的目的。

（設計C）

教法展示

1．七嘴八舌在接觸課文前，教師向學生交代課堂討論的題目——“語言與文學”存在怎樣的關系。要求學生用一刻鐘左右的時間進行思考，準備發言提綱。

用30分鐘左右的時間組織學生展開討論，鼓勵發表不同的意見，不求答案統一，不期效果很好。教師可適當點評，對于有創意的發言，應充分給以肯定。

2．九九歸一先由教師引導學生逐節朗讀課文，完成練習一、二；后由教師作講授小結。小結要點為：①本文由“總論”和“分論”構成。②課文抓住語言的三個要素（詞匯、語音和語法）分別闡述了語言和文學的關系。③“分論”部分，圍繞“語言手段”和“表達效果”進行了全面。充分的論述。

3．舉一反三通過完成練習三，讓學生能夠用學過的文學作品印證作者所說的道理，懂得學好語言的重要性。

篇（4）

大多數的中職學校對于幼兒文學這門課程的安排是在第三學年度，而教材設定的學習時間為一年。然而，由于現在國家教育部規定中職院校的學生在校實習時間不少于一學期，也就是說學生必須拿出一學期甚至高于一學期的時間放在崗位實習上面，因此很多院校都對教學流程安排進行調整，導致幼兒文學這門課程的實際學習時間只有半學期，課程安排緊湊，幼兒文學教學面臨著教學學時嚴重不足的局面。

2．教師專業上的局限性

對于幼師的幼兒文學這門課程的教學，從事教學的老師大多數為語文學科的教師，他們基本上都是中文專業畢業，對于文學方面的知識極為擅長，但是對于幼師生所需掌握的教育學、心理學等專業知識知之甚少，對幼兒園的語言教學的實際情況了解不多，未能從實用性方面出發，導致教師只是進行單純的文學教學，未能真正提高學生的實際能力，且其教學方法單一，缺乏可操作性。

3．教材的體系不夠完善

幼兒文學是從文學的角度出發，對文體論、鑒賞論和創作論這三個模塊進行創建的，雖然教材的編寫也涉及到一定的幼兒心理學、教育學知識，但仍是以文學為主，未能將其與幼兒心理學、教育學知識進行整合。而幼兒文學這門學科的主要教學任務僅僅是讓學生掌握與了解一些幼兒文學的基本知識，閱讀大量的中外優秀幼兒文學作品，訓練幼兒文學的寫作能力，然而并未對幼師生在幼兒園的實際教學活動做出相應的規定和指導。

二、幼兒文學教學的對策

1．課程設置

盡管幼兒文學課程的開設在幼師學校中已相當普遍，但很多學校都是把幼兒文學課列為選修課，相對于其他專業課而言，幼兒文學課毫無疑問地處于副課地位，是不登大雅之堂的。地位既然不高，課時當然也少，并且教材變動比較隨意。幼兒文學課經常處在一個尷尬的位置，在學生心目中的分量也相對較輕，在這種現狀下，教師也往往很難花大力氣搞教學研究，這樣的課程設置與幼兒文學的重要作用是不相符的。學校在相關專業的課程設置中，不能忽視幼兒文學課程的開設。必須通過幼兒文學的教學，讓學生把握中外幼兒文學發展的歷史脈絡，掌握幼兒文學的基本原理，從而使幼兒文學成為師范學校相關專業學生知識結構中不可或缺的一環。如果不給幼兒文學以相應的學科定位，幼兒文學教學和研究是難以振興的。所以必須進一步為幼兒文學“正名”，以使幼兒文學課程理直氣壯地躋身于文學課的行列，把幼兒文學課列為必修課，安排相對充足和穩定的課時，提高其作為專業課程的重要地位，成為幼師生綜合素質培養中的一門重要課程。也只有如此，才能改變幼兒文學在師生眼里的從屬角色。

2．教材改革

幼兒文學一些比較具有權威性的教材的編寫不僅涵蓋了基本理論與文學史的內容，而且還精選了各文體的一些精品佳作予以點評，觀點上也比較新。但問題是教材的層次性不明，缺乏規范化的教材也導致了幼兒文學教學培養目標的混亂和無序，培養目標、教學程度和教學側重點等等的把握全在于教師的靈活掌握。當前幼師學校使用的教材變動性比較大，幼兒文學教材國內還沒有專門針對幼師生編寫的教材。所以，應盡快編寫一套適合各階層教學的規范化的教材，以適應中職幼兒文學教學的各個不同層次的教學。首先，這套教材一要能體現出它的階梯性，如按幼師、專科等不同層次進行編寫，各層次教學內容的分布要重點突出；其次，要注意它的實用性，讓教師便于操作，如可以選取名篇名著作較為詳細的范例分析，又能夠包含中、小學實際教學的指導內容，對學生有直接的指導作用；再次，教材編寫一定要體現教學實踐性，知識學習與學生的就業指導相結合，教材內容與幼兒園教師的教學密切聯系起來。

3．教學改革

目前中職學校幼兒文學的教學方式和手段都比較單一，“滿堂灌”和缺乏實踐性、操作性的教學還非常普遍。教師本人的教學觀念還沒有得到根本的轉變，多是以講授為主，很少“以學生為主”，相對于《幼兒文學》課的教學而言，改變這一狀況尤為重要。另外，由于教學設備的缺乏，多媒體教學的方式也還很少運用，網絡的資源很難得到充分的運用。因此，改進教學手段和方式，探索多種形式的教學，是今后幼兒文學教學改革的重要方向，只有這樣，才能真正提高教學水平和教學效果。

篇（5）

文學作品的教學要突出文學的特點，要注重對作品的表現手法的分析，教者要引導學生披文入情，理解作品，去揣摩、咀嚼，使學生讀出作品的文學味。試比較“你有你的銅枝鐵干像刀，象劍，也象戟；我有我紅碩的花朵象沉重的嘆息，又象英勇的火炬。”（舒婷《致橡樹》），“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”（戴望舒《雨巷》），這兩首詩的作者，一個是象征派的代表，一個是朦朧派的中堅，他們的詩作在表現手法上各不相同，如果不注重表現手法的分析，是難以理解作品。

《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。我們組織教學是在教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生之間進行的。因此，教師、學生、文本三者融為一體，才能產生共鳴，實現語文課程工具性和人文性真正意義上的統一。

與文本對話，就要深研文本，如孔乙己，有錢時“排”出幾文大錢，潦倒時“摸”出幾個錢來，一“排”、一“摸”，作者對二個窮困潦倒知識分子的描寫躍然紙上。“大約孔乙己的確死了。”“大約”、“的確”前者猜測，后者肯定，看似矛盾，實則點睛之筆。“大約”是我的猜測，因為孔乙己我沒有見，“的確”是肯定，它指出了孔乙己們在這樣社會的必然命運。它把作品擺在廣闊的社會背景中，顯示出作品深刻的社會意義。我們在學習中，要引導學生深鉆作品的中心字、句，領會作者匠心獨運，就能讀出作品的文學味。

篇（6）

二、突出古文教學古為今用的特點

中國古文教學課程所包含的的內容多為中國古代文化遺產的優秀部分，能給予人精神層面的訴求，具有鮮活的時代意義，例如其中包含的愛國主義精神、獨立自主的觀念以及獨樹一幟的愛情觀等，是古人和現代人在精神層面的交合點。教師在講授古文教學時，可以將古文學中合理的優秀的內容和現代社會中的實例聯系在一起，做到學以致用。例如教授屈原、杜甫等人詩詞時，可以對屈原、杜甫兩位名家的愛國主義精神進行對比，并將之引申到當代人的愛國主義精神；講授李白的詩詞時，可以強調他詩詞中積極進取的精神意識，如“天生我才必有用”，借此可以鼓勵學生遇到困難時要努力進取，用頑強的毅力克服困難；講授莊子、陶淵明等人時，可以分析他們在人性、尊嚴、自由以及不畏權勢等方面的閃光點。而當下社會，很多人被利欲熏心，早已忘記自己本來的面目，為了權勢阿諛奉承，不惜犧牲自己的尊嚴和人格，進而借古人之精神，喚醒當下人的民族氣節和尊嚴；講授詩經中的《關雎》時，可以對比古今人們的選美和擇偶標準，突出德美的重要性。通過這種古今對比的方式，將教學內容和社會現實相聯系不僅可以極大的提高學生的學習興趣，感染學生，還可以提高學生的自身修養，取得良好的教學效果。

三、教學設備的改進

當今社會是計算機信息化時代，多元化的生活方式已然來臨，在不同程度上影響著人們的生活、工作和學習，并且逐漸成為推動社會經濟增長的動力之一。時下不論哪個行業的發展基本都離不開網絡，中國古文學是社會學科的一個分支，在教學中自然也離不開計算機的使用。和傳統的教學方法相比較，多媒體教學不僅包含的信息量大，形象內容生動具體，給人以直觀感受以及有效的表現力，還能夠節省教師板書的時間，活躍課堂氛圍，為古文教學注入新的生命力。但在多媒體教學時也需要注意下面幾點：第一，應合理安排多媒體教學課件，對幻燈片中表述的內容要清晰明白，圖文并茂且安排合理；第二，要有一定量的精美圖片供學生欣賞，從古至今留下了許多名家的經典畫跡，通過合理的圖片展示，能夠更加吸引學生的眼球，提高學生對知識的理解力。同時，加以適當的音樂作為主體背景，更能渲染氛圍。另外，如果能在文件中加入電視劇或者電影的改編短片，則更能引起學生的共鳴。

篇（7）

1引言

隨著經濟全球化的迅速發展，世界各國對英語的運用普遍提高，英語作為一種世界語言已成為各國交往和溝通的重要語言。教育部也十分重視國民的英語教育教學，尤其是高校大學生英語教育在教育改革的推動下，取得了顯著的成效。但由于受到傳統教育思想和理念的束縛，高校英語教育教學方面也日益顯露處自身不可避免的一些弊端。例如在英美文學教學中教師多采用單向枯燥的講授式教學方法，課堂氛圍缺乏激情，學生對于知識的學習也缺乏興趣和動力；學生在應對傳統的應試教育也持無所謂態度，在應試教育的重壓下習慣了單一枯燥的教學模式，但教學成果并不顯著。因此，針對如此現狀，如何能夠保持和提升英美文學教學在我國高校教育中不斷創新，不斷激發和提高學生對英美文學學習的內在動力和興趣，逐步轉變教育教學模式以創造能夠有效激發學生學習興趣和潛能的課堂教學氛圍，如何充分運用與時俱進的教學理論和理念指導教學過程順利進行都是值得我們關注的問題。然而筆者認為，只有教師以先進的教學理論為教學指導思想，因材施教，才能促使大學生通過教師的課堂教學獲得知識并得到具體運用技能的訓練。如教師應多關注學生的個體差異和需求差異，并針對這些差異化進行教學理念和方式的調整，涉及到教學內容的編排、課堂活動的設置、課后作業任務的布置以及教學效果的評估模式、標準等。大學英美文學課程屬于理論應用型課程，具有豐富的理論背景和人文藝術性，教師在教學過程中需要明確學生的個體差異，根據學生的智能差別采取適合學生的教學方式，以此激發學生的主動性和自覺性，尊重學生的主體地位，讓學生積極主動地參與到教育教學過程中，從而提高英美文學教學的教學效果，實現教學目標，促進學生的個性發展。

2我國英美文學教學現狀與分析

2．1教學目標模糊不清：

傳統的語言教學過程中總是存在“重語言輕文學”的教學理念和現象，其中最主要的原因就是學校和教師對英美文學教學目標的不確定性。高校英語教學大綱已經明確規定了英美文學教學的基本結構和框架，指出英美文學課程的教學目標在于著重培養學生的閱讀、理解和鑒賞英語文學著作的技能，掌握理解文學、鑒賞文學的知識和分析能力，形成批判性和創造性思維，開拓自己的視野和知識構架。但這一教學目標仍顯得概括籠統，因此明確英美文學課程的教學目標是開展英美文學教學的前提和關鍵。

2．2教師整體素質亟待提高：

縱觀我國大部分高校的實際情況，擔任英美文學教學的教師均是學校聘請的中青年高校教師，相對經驗頗為豐富的老教師和教授而言，年輕教師的教學經驗尚顯不足，文學背景和文學功底也相對欠缺，甚至還有部分教師對所教授的英美文學課程本身就存在一定的不認同感和排斥情緒，其中還有些高校教師的專業技能和知識并未達到勝任教學的基本要求和標準。具體表現為：第一，教師忽視學生的個體差異，開展無針對性教學；第二，教師在課堂教學方法中采用單一的講授式教學方法，忽略了課堂氛圍的營造；第三，教師在教學過程中缺少課堂互動，忽視了學生在教學過程中的主體地位。此外，目前高校開設的英語專業較多，招收的英語專業學生也很多，而高校師資力量的缺乏也是需要進一步的擴充和加強。

2．3學生學習英美文學興趣缺失：

俗話說興趣是最好的老師。而在英美文學課程的學習中，學生興趣缺失、課堂參與性不高。具體表現主要有：英美文學作為選修課程相較其他課程受歡迎程度不高，學生在課堂學習過程中注意力不集中，很難參與到教師設置的課堂討論或課堂活動中，課后主動閱讀英美文學著作的主動性和積極性十分欠缺。

2．4課程與社會大環境不對接：

傳統的英美文學課程的設置、教材內容素材和教師的教學方式方法等難以適應當前社會發展的需要，缺乏與時俱進的創新思路。目前英美文學課程的社會背景涉及到我國高等教育目標由專業人才教育轉向了通識人才教育培養。英語專業和非英語專業的學生（本科或專科）在學習英美文學課程后也不一定就從事與英美文學領域相關的工作。而對于英美文學教學的研究性人才培養主要集中在碩士或博士研究生教育階段。目前，多數英美文學的教材設置主要針對英語專業的學生，專業程度化較高，對于非英語專業的學生來說生詞較多、課文難以理解，掌握課程內容存在一定的困難，從而導致學生對該課程產生恐懼和畏難心理，降低了學習的興趣，影響教學目標的實現。

2．5英美文學課時相對較少：

據相關調查研究顯示，我國高校傾向于在課程設置時將英美文學課程設置為學生的公共選修課程，而沒有設置為必修課或專業課。并且在選修課程的設置中多數采用大班集體授課形式教學。作為選修課在課時設置方面就會相對減少，一周一般安排兩節課的時間，在一學期或兩學期的時間內完成教學內容。課程的定位和課時量的設置就體現了高校對于英美文學課程教學的重視程度，因而影響了教師的教學認知和教學熱情，同時也影響了學生的學習興趣和對該課程重要性的認知。

2．6教學方法單一：

在英美文學教學過程中，教師受到傳統教學理念的影響，教學方法較為陳舊、單一，多采用單向式的灌注教學或講授教學方法開展教學活動，認為學生知識的獲得是通過課堂教師的單一講解和傳授而來，在教學活動中忽視了學生的個體差異和學生自身的接納信息的能力。雖然近些年課程改革得到了一些成效，在教師教學理念和方法上有了一定的改進，但整體情況不容樂觀，教師在教學過程中缺乏創新思維和創新手段，在使用多媒體技術輔助教學的情況下也擺脫不了照本宣科的教學形式。

2．7考核標準生硬：

據調查發現，我國大部分學校在英美文學課程的考核方式中多數采用閉卷考試的形式。試卷題目類型主要涉及填空題、選擇題、判斷題、閱讀題、分析題等，囊括領域較為廣泛，但多數學生為了能夠獲得一個漂亮的分數，多采用死記硬背的方式進行考前的備考，使學生并沒有真正掌握相關知識和學習技巧，缺乏日后能夠靈活運用所學知識的技能的訓練，也嚴重影響和阻礙了學生創新思維的發展和綜合素質的提高。

3結語

綜上所述，在英美文學教學過程中，學校和教師應當充分聯合起來，反思教學中所存在的問題，在必要的條件下，把一定的心理學和教學理論融入到實踐教學當中去，充分發掘和滿足學生的優勢潛能，尊重學生的個體差異，有針對性地開展英美文學教學活動，才能徹底實現教育改革創新，不斷提高教學質量，實現教學目標，全面提升學生的綜合素質。

參考文獻

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［2］李．論MI理論與外國文學教學［J］．新疆石油教育學院學報，2005，（2）．

［3］陳明明；淺談素質教育下的英美文學教學模式［J］；成都大學學報（教育科學版）；2007年02期．

篇（8）

一、中國當代文學課程教學改革的必要性

地方區域性普通本科高校的應用性人才培養目標，漢語言文學專業實際及其教學現狀以及培養對象的不同要求等因素決定了中國當代文學課程必須進行教學改革。

應用性人才培養目標是我國一些地方區域性高校在高等教育結構大調整中對教育市場化趨勢做出的戰略選擇。所謂應用性人才，是指適應社會需求、動手能力強、基礎寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業知識的掌握上以基礎為主；其二，在知識結構上要求面比較寬：其三，在綜合素質上要求實踐能力強：其四，在培養方向上以社會適應性為主要特征。人才培養目標是專業教學的指揮棒.應用性人才培養目標所要求的實際上是一種高等職業教育，其教學理念、教學模式都是有自己的要求的。如何與應用性人才培養目標保持一致，是專業課程在教學上必須解決好的問題。中國當代文學是漢語言文學專業的主干課程，無疑迎來了一次教學上的挑戰，必須進行改革。

高校設置的專業從性質上分為理論素養型和應用技能二類。漢語言文學專業是高校的一個傳統專業，屬于理論素養型的。它主要是以培養和提高教育對象的人文素養為目標的，而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業課程的設置與應用性人才培養目標并不是一致的。應用性的人才培養目標確定了所設置的專業及其課程應該是技能型的。這種疏離現象也造成了專業課程教學的尷尬。目前，由于專業源遠流長的慣性影響，中國現、當代文學課程和許多課程一樣，在教學上依舊照搬素養型的教學傳統。在教學活動中，教師是主體學生始終處于被動的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學，也僅增加了一些內容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個中心：教學內容依舊按照傳統的要求進行安排，知識傳播居于主導地位，能力的培養依舊沒有受到應有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應有的位置上。這就明顯地形成了培養目標與課程教學兩張皮的現象。要打破這種現象，必須進行教學改革。

培養目標是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學專業的學生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現為對讀碩讀博的期待，目前只占少數，以后肯定會越來越多；二是現實型，即滿足現狀，希望學有所用，期望本科學習能增強適應社會的能力，為畢業就業打好基礎，這是大多數：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數.這種情況對專業課程的教學提出了不同的要求，傳統的教學無疑適應不了，必須進行改革。

二、中國當代文學教學改革措施

1.轉變教學觀念

長期以來，文學課作為中文專業的重要基礎課，大多教師都把專業知識的傳授放在第一位。在教學過程中過多地注重文學知識的傳授，注重文學史的勾勒，強調文學史規律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現當代文學課的“文學性”特點。在這種教學思想主導下，豐富的文學個案都塞納進一個靜態的文學史框架中，鮮活的文學作品成為文學史知識學問的填充物，這樣，文學便成了枯燥乏味的東西。如果文學課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學課堂令我們反思，現當代文學課到底應該教給學生什么?是文學史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓練?反思的結果讓我們認識到文學課教學的目的不僅僅是教給學生文學知識，更重要的是使學生獲得一種文學審美能力和文學想象能力。根據這一認識，我們調整了教學內容，在課堂上減少文學知識的授課時間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細的文本分析學生可獲得對作品的豐富感受，培養起學生對文學作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學觀念與教學目標的轉變，使我們現當代文學課的教學，由專業知識傳授的層面上升到人文素質教育的層面。

2.教學新方法的探索——研究性學習

研究性學習，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學生接受為主的學習方式，提倡學生自主、合作、探究式學習。為學生構建開放式的學習環境、促使學生將學到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養學生的創新精神和實踐應用能力。

由此，我們在教學中要改變教師講授，學生被動聽講、記筆記的教學模式，采用三種教學方式：

①講授與討論結合

在教學過程中，辯證地處理學生自主與教師指導的關系，不僅強調學生要傾聽教師的觀點。更強調教師要傾聽學生的心聲，重視探究學生的個人觀念、獨特感受和體驗，并引導學生積極反思。讓學生躍出教材的刻板與束縛，系統地、立體地、動態地研究討論作家作品。

②學生走上講臺主講。

學生自選作家作品，經過大量閱讀、研究，上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣，學生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題，質疑先賢定論，而且，通過講評，增強口頭表達能力，也使全班學生都拓展了知識面。更重要的是培養了學生的口頭表達能力和公眾場合的儀態儀表等綜合素質。

③認知實踐活動。

盡可能組織學生走出課堂，到作家故鄉實地考察，研究特定時代的人文環境和文學底蘊。

3.改革教學內容，體現中國當代文學的“當代性”

中國當代文學即包括已經過去的文學，如“十七年”的文學，“”十年的文學；和剛剛發生不久的文學，并且，隨著當代文學的歷史延續，中國當代文學還將包括已經產生和正在產生的21世紀的文學。而以往的教材、教學大綱的編寫，限于時間的關系，常常把“十七年”的文學做為教學重點。而常常忽略中國當代文學最切近當代人生活節奏和審美情趣的文學現象，這應該由中國當代文學這門課程來關注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學史上的有定論的名家精品的同時，應該把最新產生的文學做為研究的重點，甚至應該專門討論那些最新發生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學現象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學改革的重要環節，是實現培養目標的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時作業、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內容上要作調整。減少客觀題目的內容比例，增加主觀發揮題的比重。北京大學溫儒敏教授為學生出的考題，為我們提供了一個很好的實例：“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學們各抒己見，有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認定繁漪是主人公要好。”“我認為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量。”“我們可以把《雷雨》的主角，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案，測試的是學生的獨立思考能力、文學感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發揮學生的水平，考察出中文系學生的文學審美能力和文學評析能力。

參考文獻:

篇（9）

二、以往當代文學港臺文學教學中存在的問題分析

2.1知識型教學，忽視了文學作品的美感特征和審美教育對當代文學臺文學的教學模式是一種典型的知識型教學，目的是使學生獲得應有的文學史知識，從歷史的角度出發梳理文學史的線索，并在此基礎上對港臺文學中的重要作品、文學現象和文流進行評析。但這種教學方法，往往容易使文學作品中的美感特征和審美教育被文學史知識和抽象的理論分析所遮蓋。在實際學習中，許多學生過度依賴文史材料中的學術定論，對港臺文學作品沒有自己獨特的理解，忽略了個人在文學作品閱讀中的感受和理解，未能將自身的情感體驗和獨特見解融入對文學作品的賞析之中，雖然獲得了文史知識，但這種知識不具有創新性和獨立性，且并沒有促進學生人格培養和文學素質的提高。

2.2以教師為中心的教學模式，教學過程被動，教學效果差整堂文學史課堂本來就枯燥，傳統的教學方法以教師為中心，使教師成了教學的主導，這種教學模式一方面有利于知識傳授的條理性，但較大程度地壓抑了學生的學習積極性，學生的主體作用無法發揮，不利于學生學習能力的培養，使學生在港臺文學課程學習中對教師產生依賴性，忽視自我思維和觀念的形成。這種教學模式短期看來并沒有嚴重的影響，但長期看，教學過程的被動性直接導致了教學效果較差。

3、對當代文學臺文學教學改革分析

3.1改革課程教學內容

改革當代文學臺文學教學課程內容，力求提高學生的人文素質和審美多元化的能力。在宏觀把握文學發展史脈絡的前提下，將教學的重點偏向名作品方向。整個當代文學臺文學的教學內容分為具體章節，教學過程中將教學內容分為香港文學和臺灣文學兩個部分。緒論部分集中介紹了港臺文學發生、發展的文化背景，文學的價值確立，以及關于港臺文學史若干范疇的厘定等內容。在緒論的教學過程中，重點內容為港臺文學史若干范疇的厘定。接下來的章節則分別概述港臺早期文學的發展，抗戰前后的港臺文學以及當代港臺文學發展概況。這幾個章節中，抗戰時期出現的港臺文學現象，抗戰局勢與作家南下對香港文壇的影響以及港臺本土作家的成長與創作成就為教學重點，此外還應要求學生對如侶倫的作品《窮巷》，白先勇《游園驚夢》等等經典進行解讀。這些章節的重點集中在當代港臺文學中出現的文學體裁、主要文學作家及主要作品賞析，同時掌握張愛玲、何達等人的作品。再接下來的章節為港臺通俗小說的發展史，此處的重點是了解通俗小說興起的原因，以及簡要了解金庸等人的武俠小說。最后內容則集中在港臺當代文學的詩歌講解上，重點是加大對名作品與名作家的賞析，作品的選擇兼顧審美性與文學史兩方面，但更應突出審美性這一特點。因為在當代文學史中整合大陸，港臺文學作為“史”的形成敘述模式，是有難度的。

3.2多種教學方法與現代化教學手段的嘗試

3.2.1以學生為主體教學模式的改變

提高當代文學臺文學的教學效果首先應該改變教學模式，以學生為主體，突出對學生能力的培養和啟發性教學。比如在教學中，采用“提問式”教學法，提出一些富有啟迪性和啟發性的問題來激發學生思考，促使學生更好地掌握有關文學知識。此外，還可以采用“討論式”教學方法，將教學任務和學習目標提前告知學生，讓他們在課下搜集材料，整理思路，準備好發言稿，然后在課堂上圍繞話題分小組進行討論。這樣提高學生課堂的參與性，學生的主體性得到充分的發揮。

3.2.2多媒體技術與信息技術的結合在教學中的運用

篇（10）

一、中國當代文學課程教學改革的必要性

地方區域性普通本科高校的應用性人才培養目標，漢語言文學專業實際及其教學現狀以及培養對象的不同要求等因素決定了中國當代文學課程必須進行教學改革。

應用性人才培養目標是我國一些地方區域性高校在高等教育結構大調整中對教育市場化趨勢做出的戰略選擇。所謂應用性人才，是指適應社會需求、動手能力強、基礎寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業知識的掌握上以基礎為主；其二，在知識結構上要求面比較寬：其三，在綜合素質上要求實踐能力強：其四，在培養方向上以社會適應性為主要特征。人才培養目標是專業教學的指揮棒.應用性人才培養目標所要求的實際上是一種高等職業教育，其教學理念、教學模式都是有自己的要求的。如何與應用性人才培養目標保持一致，是專業課程在教學上必須解決好的問題。中國當代文學是漢語言文學專業的主干課程，無疑迎來了一次教學上的挑戰，必須進行改革。

高校設置的專業從性質上分為理論素養型和應用技能二類。漢語言文學專業是高校的一個傳統專業，屬于理論素養型的。它主要是以培養和提高教育對象的人文素養為目標的，而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業課程的設置與應用性人才培養目標并不是一致的。應用性的人才培養目標確定了所設置的專業及其課程應該是技能型的。這種疏離現象也造成了專業課程教學的尷尬。目前，由于專業源遠流長的慣性影響，中國現、當代文學課程和許多課程一樣，在教學上依舊照搬素養型的教學傳統。在教學活動中，教師是主體學生始終處于被動的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學，也僅增加了一些內容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個中心：教學內容依舊按照傳統的要求進行安排，知識傳播居于主導地位，能力的培養依舊沒有受到應有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應有的位置上。這就明顯地形成了培養目標與課程教學兩張皮的現象。要打破這種現象，必須進行教學改革。

培養目標是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學專業的學生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現為對讀碩讀博的期待，目前只占少數，以后肯定會越來越多；二是現實型，即滿足現狀，希望學有所用，期望本科學習能增強適應社會的能力，為畢業就業打好基礎，這是大多數：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數.這種情況對專業課程的教學提出了不同的要求，傳統的教學無疑適應不了，必須進行改革。

二、中國當代文學教學改革措施

1.轉變教學觀念

長期以來，文學課作為中文專業的重要基礎課，大多教師都把專業知識的傳授放在第一位。在教學過程中過多地注重文學知識的傳授，注重文學史的勾勒，強調文學史規律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現當代文學課的“文學性”特點。在這種教學思想主導下，豐富的文學個案都塞納進一個靜態的文學史框架中，鮮活的文學作品成為文學史知識學問的填充物，這樣，文學便成了枯燥乏味的東西。如果文學課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學課堂令我們反思，現當代文學課到底應該教給學生什么?是文學史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓練?反思的結果讓我們認識到文學課教學的目的不僅僅是教給學生文學知識，更重要的是使學生獲得一種文學審美能力和文學想象能力。根據這一認識，我們調整了教學內容，在課堂上減少文學知識的授課時間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細的文本分析學生可獲得對作品的豐富感受，培養起學生對文學作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學觀念與教學目標的轉變，使我們現當代文學課的教學，由專業知識傳授的層面上升到人文素質教育的層面。

2.教學新方法的探索——研究性學習

研究性學習，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學生接受為主的學習方式，提倡學生自主、合作、探究式學習。為學生構建開放式的學習環境、促使學生將學到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養學生的創新精神和實踐應用能力。

由此，我們在教學中要改變教師講授，學生被動聽講、記筆記的教學模式，采用三種教學方式：

①講授與討論結合

在教學過程中，辯證地處理學生自主與教師指導的關系，不僅強調學生要傾聽教師的觀點。更強調教師要傾聽學生的心聲，重視探究學生的個人觀念、獨特感受和體驗，并引導學生積極反思。讓學生躍出教材的刻板與束縛，系統地、立體地、動態地研究討論作家作品。

②學生走上講臺主講。

學生自選作家作品，經過大量閱讀、研究，上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣，學生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題，質疑先賢定論，而且，通過講評，增強口頭表達能力，也使全班學生都拓展了知識面。更重要的是培養了學生的口頭表達能力和公眾場合的儀態儀表等綜合素質。

③認知實踐活動。

盡可能組織學生走出課堂，到作家故鄉實地考察，研究特定時代的人文環境和文學底蘊。

3.改革教學內容，體現中國當代文學的“當代性”

中國當代文學即包括已經過去的文學，如“十七年”的文學，“”十年的文學；和剛剛發生不久的文學，并且，隨著當代文學的歷史延續，中國當代文學還將包括已經產生和正在產生的21世紀的文學。而以往的教材、教學大綱的編寫，限于時間的關系，常常把“十七年”的文學做為教學重點。而常常忽略中國當代文學最切近當代人生活節奏和審美情趣的文學現象，這應該由中國當代文學這門課程來關注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學史上的有定論的名家精品的同時，應該把最新產生的文學做為研究的重點，甚至應該專門討論那些最新發生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學現象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學改革的重要環節，是實現培養目標的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時作業、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內容上要作調整。減少客觀題目的內容比例，增加主觀發揮題的比重。北京大學溫儒敏教授為學生出的考題，為我們提供了一個很好的實例：“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學們各抒己見，有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認定繁漪是主人公要好。”“我認為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量。”“我們可以把《雷雨》的主角，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案，測試的是學生的獨立思考能力、文學感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發揮學生的水平，考察出中文系學生的文學審美能力和文學評析能力。

參考文獻: