大學學前教育論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇大學學前教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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一、引言 

 

當前大學英語教學中,仍存在過份強調語音、語匯、語法等基礎知識傳授,忽略英語語言中體現的西方價值體系、思維方式、審美情趣和文化現象的傳授,導致學生跨文化交際不強。對大學生進行跨文化教育也是為了加強中西文化交流和、順應高等教育國際化發展趨勢的需要。本文擬通過寓文化意識于語言教學中、創設真實的語言環境理解西方文化、開展跨文化交際實踐活動三方面著手對大學生進行跨文化教育。 

 

二、寓文化意識于語言教學中 

 

 語言使用上的差異是由文化的差異引起的,在教學中,要使學習者關注語言的運用上體現的母語文化與英語文化的差異之處,把文化差異融入到語言教學中,培養學生社會文化的洞察力和跨文化意識。 

(一)詞匯的文化差異 

1、詞匯在中西文化中的字面差異 

龍在漢語中為圖騰與吉利的象征,dragon在西方文化中卻是罪惡、邪惡的象征。as wise as an owl中作為智慧的象征的owl與漢語中視為壞兆頭的貓頭鷹。漢語中農民無貶義,而peasant則是沒有教養,社會地位低的人。紅在漢語中常與喜慶相關,red則有多樣化含義。red letter day 為“喜慶日子或紀念日”,to see red 為“使人生氣”,wave a red flag為“做惹別人生氣的事”,one’s face glowing with health為“紅光滿面”。to cast pearls before the swine則為漢語中的“對牛彈琴”。 

2、詞匯在不同文化背景下的聯想意義 

涉及到歷史、傳說、文學或宗教中人物或事件的詞匯,意義深遠,要越過字面意義去了解聯想意義。英語中shylock是《威尼斯商人》中的角色,意為惟利是圖、心腸歹毒的小人。童話中灰姑娘cinderella指貧窮、善良的最終獲得幸福的女孩子。willow是和莎士比亞的戲劇中奧菲莉、黛絲泰蒙娜的悲慘命運聯系在一起的,成為悲傷命運的象征,“楊柳”形容離別與女子情感以及妓院等。林黛玉代表指弱不禁風、多愁善感的形象。 

(二)語用上的文化差異 

語言總是體現了某種特定的思維方式、價值觀念、文化背景,關注這些差異,有助于進行成功的跨文化交際。漢語習慣以詢問別人到哪里去作為寒喧語,西方則是對于天氣的評論和預測。年齡、婚姻、收入等是西方禁忌的話題,屬個人隱私,美國人對于稱贊語一般坦然接受并回以“thankyou!”,中國人則謙虛地加以否定。再如對某個場所的表達。美國英語中rest room是劇院、商店等大建筑物中的設有廁所、盥洗設備等,供顧客、雇員等使用的房間,即是浴室、廁所的委婉說法,并非漢語中的“休息室”。 

 

三、創設真實的語言環境理解西方文化 

 

利用教材、多媒體、原版材料創設真實的語言環境,通過情景化的教學氛圍讓學生全方位感受語言,達到語言與文化的整合。 

(一)挖掘教材、充分使用多媒體 

以教材為核心,將英語國家的文化習俗、歷史背景和故事傳說介紹給學生,讓學生了解其文化現象和文化內涵。同時利用多媒體營造視覺、聽力的真實語言場景,把教學中的相關文化背景知識加以形象化、具體化,培養學生主動對英語語言文化進行探詢,引導學生關注同一事物在不同文化語境中的表達差異,提高學生的跨文化意識。 

(二)選擇原版材料進行補充 

選擇適量能反映西方文化背景、風俗習慣、社會關系的視聽材料,了解真實語言環境下英語的運用情況,加深對中西文化內涵的理解,積累相關的材料。如體現了社會理念和文化背景的文學作品,介紹當前社會動態和社會問題的報刊,收看中央電視臺英語頻道(cctv-9)和收聽中國國際廣播電臺(china radio international)的節目,鼓勵學生根據自身英語基礎選擇部分國外英語電視電臺節目觀看,英語原版電影更是展現了英語民族如何進行交際的真實情景和鮮活語言,這些材料既煅煉了閱讀與聽力能力,又是了解英語國家文化知識的重要途徑。 

 

四、開展跨文化交際實踐活動 

 

《大學英語教學大綱》中明確指出:“語言是交際工具,語言教學的最終目標是培養學生以書面或口頭方式進行交際的能力。”積極開展形式多樣、內容豐富的跨文化交際實踐活動,通過這些活動讓學生品味和體驗文化異同,培養學生的語用能力,增強他們的跨文化意識,創造英語交流的機會。如定期開設中西方文化知識講座,用媒介語或英語向學生全面介紹英語國家的民族傳統、文化特點、社會風俗等;以某個西方文化元素為主題開展英語沙龍、英語演講比賽,選擇教材中故事性較強、情景性突出的文章進行情景劇表演等等;擴展交際空間,與在中國學習和工作的外國人進行語言交流,直接感受到文化的差異;創造機會參與涉外工作的翻譯與服務工作。 

 

參考文獻: 

[1]賈玉新.跨文化交際學,上海外語教育出版社,1997。 

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德育是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。這個定義包括德育教學的兩個的主體：教師和學生。這是我們在新聞教學中提高德育的研究路徑。

一、新聞教學中德育問題出現的原因分析

1.教師方面的原因

德育意識不強。一些老師認為，大學生已經成人，應該已經樹立起正確的思想道德觀念。所以在教學中只是傳授知識，而忽視育人。一些教師認為新聞這個行業技能很重要，只要讓學生掌握專業技能就可以了，德育教學可有可無。

德育教學方式比較單調。在德育教學中許多教師習慣于灌輸，這是由于缺乏對德育的根本性認識與有效模式的參考與借鑒，因而陷入知識傳授式或空洞說教式的困境中。這種單調的教學方式，導致了德育教學效果低下。

2.學生方面的原因

追求思想的自由。這是大學生的顯著特點，對新聞專業的學生來說尤為突出。這里涉及到新聞專業方面的內容。在新聞史論方面，新聞教學中會涉及到西方新聞自由的知識。學生在接觸這些知識，會受到這些西方自由思想的影響。

思想的多元化。當代大學生接觸各種信息的途徑以前任何時候都要方便快捷。特別是3G時代的到來更加強了這個趨勢。他們在接觸海量信息的時候，受到這些信息所承載的思想的沖擊。如果沒有正確的人生觀和價值觀，就容易在這些多元的思想中迷失。對新聞專業的學生來講更是如此，他們更容易在西方新聞自由思想中迷失。

二、如何在新聞教學中加入德育內容

1.教師要有德育意識

在2010年9月17日舉辦的第四屆復旦基礎教育論壇上，復旦大學校長、中科院院士楊玉良等專家批判了社會及教育界某些人的功利化心態，認為教育不能只注重知識傳授，而忽視學生的德性培養和責任感的培育。在新聞教學中，教師要樹立德育意識的觀念。一方面要授業解惑，另一方面還要傳道，也是育人。

2.教師要起模范作用

筆者就“你認為的好老師具備哪些條件”的問題對新聞專業兩個年級的學生進行了調查。調查發現，道德素質排在諸條件中的第二位。可見學生對老師的道德素質的期待之高。德育是一個潛移默化的過程，需要教育者長時間的對受教育者進行熏陶。教育者沒有一個良好的道德素質，就會讓受教育者對教育的內容產生懷疑。教師必須以身作則，做學生的榜樣，讓學生對所學的德育知識產生認同感。

3.注意教學方式的多樣性

大學生希望在學習中發揮積極性、主動性和創造性，希望平等對待。教師要尊重學生的特點，在教學中靈活運用多種教學手段。以設置德育教學的情境為例，我們可以采用以下手段。比如提問的方式設置情境，讓學生互相討論設置情境，通過將相關案例設置情境等等，盡量的運用多種教學方法。這樣可以讓學生的主體地位得到認同和發揮，通過相關情境去感知德育的內容，進而內化成自己的道德意識。

三、德育教學中應注意的問題

1.德育知識的儲備

教師在平時要多注意德育方面的內容。一方面關注古代的德育知識。另一方面關注現代的德育知識。古代的德育知識有些隨著時代的變化，可能不適合現在的社會實際，要注意結合現代的德育知識來講。這樣能讓古代優秀的倫理道德資源扎根于現實社會中。

2.經常關注學生的思想動向

德育教學的時候，教師只有在了解學生的思想動向的情況下，才能做到有的放矢。教師要了解學生思想動向，首先要尊重學生，對學生有關愛之心。這樣學生才樂于和老師溝通，便于教師了解真實的情況。其次要注意當代學生的溝通方式。現在很多學生喜歡把自己的問題寫在博客或者微博里面。教師應該經常關注學生博客或者微博，及時的了解他們學習上和思想上的狀況。根據具體的問題，及時的給予相應的引導。

3.把握好時機

如果引入德育內容的時候時機不好，會取得不好的效果。這里面要把握兩點。一個是引入的德育知識要起到調節課堂氣氛的作用。從生理上說，人的聽覺注意力維持的時間有限，一般只有5至10分鐘。超過這個界限，就會產生聽覺疲勞。這個時候就可以引入相關的德育知識，起到緩解疲勞的作用。一個是要注意學生的興趣。如果某個德育內容學生感興趣，就可以稍加闡述；如果不感興趣，那就適可而止。

四、結語

現在大學生遭遇各種思想的沖擊，如果我們的德育教學不能取得好的效果，那我們就會失去這一塊思想陣地。我們必須改變以往的教學觀念和方式，特別是在新聞專業的教學中，讓學生樂于接受德育知識，占領這塊思想陣地。

參考文獻：

[1]王貴喜等，道德情感教育：高校德育的困境與出路[J]，思想政治教育研究，2006，(5)：76－78

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從我國大學英語教學的現實情況來看，我國文學教學環節仍較為薄弱，未受到學校重視。出現這種情況的原因很多，比如學校師資力量薄弱、學生英語基礎差、大學英語課程較少等。長久以來， 英語教學都傾向于語言知識的教授，極大地忽略了國外語言里所富含的人文要素，不注重提升學生在人文、文學方面的修養。在英語的整個教學過程里，學校更注重考點、語言點、應試技巧等，這就導致老師與學生均在考試壓力下疲憊不已，最終未通過考試的學生常常責備學校教學方式不正確，通過考試的學生又深感有名無實等，現實化、職業化、社會化令學生與老師都表現得十分功利，英語文學教學上產生了認知偏差，部分學生與老師認為，不同于某些課程，文學教學難以在短時間內見到成效。因為急于求成，大學英語教學里和文學相關的知識，特別是文學背景與文學教材里所展現出的人文常識、人文教育與人文關懷等知識常常就被忽略了。最后，學生學到的常常就只剩下了所謂純正的、無文化內涵的英語。

二、大學英語文學教學的重要性

《大學英語課程教學要求》（試行）簡要地闡述了大學英語教學的性質：大學英語教學作為大學生的必修課程，是高等教育的重要組成部分之一。大學英語教學的主要內容包括跨文化交際、英語學習策略、英語語言知識、語言應用技能，是以英語教學理論為指導，集成了多種教育方法與教育模式的教學體系。2000年，《高等學校英語專業英語教學大綱》經由教育部批準實施，大綱指出：培養與提升學生的英語文學閱讀、理解與欣賞能力是文學教學的主要目的，借助于英語文學作品的閱讀與理解，提升學生的人文素養與語音基本功，增加學生對國外文化與文學的理解。《高等學校英語專業英語教學大綱》確定了英語文學教學在英語專業教學中的重要作用與地位，并解釋了在非英語專業教學中，英語文學教學的重要性與必要性。英語文學教學是加深學生文化內涵、提升學生英語素養、培養學生社會人文精神必不可少的課程。此外，《大學英語課程教學要求》（試行）也重點說明了大學英語不只是一門語言知識基礎課程，還是學生感受世界文化、拓寬視野與知識面的素質教育課程。所以，在開設大學英語教學課程時，需將國際文化知識的傳播與學生思想文化內涵的教育考慮在內。

三、加強大學英語文學教學的幾點建議

就提升審美觀與文化素養的功能來看，英語文學教學為學生講述了國外的先進文化遺產知識，有助于學生知曉各個時代、各個國家、各個民族的社會歷史文化，了解國外人們的思想感情與生活情況。通過優秀文學作品的閱讀，學生還能夠接受社會人文精神教育，理解何為假、丑、惡，何為真、善、美，提升自身文化修養與思想內涵。所以，英語文學教學既是素質教育的重要部分，也是構建精神文明世界的重要途徑。

（一）拓寬英語文學教學領域研究

從國內英語教學之傳統概念來看， 英國文學教學始終被視作正統。20世紀后期，美國文學也逐漸受到學校重視，因此我國的文學研究主要集中于美國、英國文學研究。盡管這些年來我國的部分學者在澳大利亞、新西蘭、加拿大等國家的文學研究獲得了一定成果，但這些國家的文學課程在我國院校設置的仍較少。為了全球化發展相適應，加快對外國英語文學的研究步伐，我們一定要解放思想，不斷拓寬研究與教學領域。我國英語文學研究界的主要任務是努力開拓中國學生的英語文學視野，幫助他們認識世界英語文化。所以，需對英美文學進行深入研究，并不斷拓寬澳大利亞、新西蘭、加拿大等國家的英語文學研究，為學生介紹更多的出色作品與杰出作家。

（二）老師應在教學中合理融入英語文學內容

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1、可以調動學生學習英語的積極性

學習興趣是學習最好的老師,它可以調動學生的積極主動性,從而達到更好的學習效果。英語作為一門語言,學生的學習興趣會因機械式的教學模式,而降低,進而導致學習質量下降。因此,要改革傳統的機械式教學模式,在英語教學過程中,為激發學生學習英語的積極性,要結合學生的學習需求,引入優秀的英美文學作品。學生只有通過學習和閱讀英美文學作品,才可以直觀地了解到東西方文化所不同的表達方式,以及了解西方文化背景和價值取向,使自身的知識更豐富,文學修養被進一步的提高,同時,可以就英美文學進行原著和譯著對比,了解其中的區別,從而激發自身學習英語的興趣。

2、可以提高學生對英語的運用能力

英美文學是英語語言藝術的結晶,各種人生哲理、故事、典故等都蘊藏在豐富的作品;并使用了多種修辭手法,如:象征、比喻、以及排比等;也使用了多種藝術形式,如:有十四行詩、名言警句、戲劇、詩歌等。在英美文學大花園里,不僅有雪萊和葉芝的詩歌、莎士比亞和蕭伯納的戲劇,和狄更斯和馬克吐溫的小說,還有格言警句,他們是無數無名的勞動人民創造出來的。因此,在英語學習中,如果想英語既說得很流利,又能真正了解和掌握了這門語言,就要運用好英美文學這個學習的大寶庫,而不能只是死記硬背單詞和語法。在這些經典的文學作品,有不同方式、不同場合下的語言運用,學生通過大量的閱讀,可以提高學生對英語的運用能力,以及更深層次的理解英語和英美文化。

3、可以提升學生的綜合素質和個人修養

學生通過閱讀英美文學,不但可以拓寬自己的眼界、修身養性,還可以提高自己的文化鑒賞能力和文化修養,從而使自己具備跨文化交際能力。英美歷史和文化發展史,學生可以在學習過程中從字里行間感受到。例如:海明威的小說,是一個以簡單敘事方式的小說,從中你可以體會到美國個人主義至上，大膽、坦率的精神,以及美國民主的實質,同時,學生在英美文學的學習過程中,就會很自然地了解英美國家的發展史和他國人民的奮斗史,感受世界人民所關心和企盼的方面。另外,莎士比亞的戲劇,其藝術技巧卓越、膽大,并具有強烈的人文主義思想,封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實被展現出來,從而體現出英國中世紀的絢麗多彩的社會生活背景。通過閱讀英美文學,不僅重塑了學生的世界觀和人生觀,也提高了學生的道德修養和文化修養。

二、英美文學在大學英語教學中的教學模式探索

1、教學目標

在大學英語教學中,閱讀和欣賞英美文學是進行英美文學教學的目標,不要堅持系統性、連貫和文學批評的文學理論知。通過閱讀和分析文學作品,使學生深入了解西方文化,提高學生的語言基本功和人文素質,從而達到學習的目的。要想提高學生的文學鑒賞能力和人文素質,就要引導學生從英語文學和文本中,去體驗和感悟內涵和美感,并培養學生思考分析問題的獨立性、創造性。

2、教學方法與過程設計

大學英語的教學理論有交際教學法、行為主義、二語習得、以及建構主義等,在課內外教學過程中,老師可以有效的將這些材料融入進去。其教學方法可采取戲劇表演、課堂討論、口語操練、電影配音、以及精讀與泛讀相結合等方式,在課堂上,可以通過老師和學生合作、學生和學生合作的模式,進行戲劇表演、口語練習等,以此來指導學生學習課外英美文學知識。同時,討論、講解、并分析一些學生熟悉的英美作家的作品,如:海明威、莎士比亞、狄更斯、哈代等。或者聘請專家開設文學專題講座,如《希臘神話》、《現實主義文學》、和《圣經文學》等,這樣不僅可以拓寬學生的眼界,還可以促進各學校之間文化的交流。另外,學校可組織英語演講比賽、英美文學知識報紙編輯大獎賽、英語話劇排演,以及開展英美文學知識大考場等活動,學生在反復排練或積極備考這些豐富多彩的課外活動中,變會不自覺的完成了英美文學的學習內容。

3、教學材料的選取

大學英語課時非常有限,通常情況下一周四節課。為符合語言學習連續性的特點和要求,在每個學期,合理的學習一定量的英美文學材料,而在選擇教學材料時,應選擇一些語言要規范、趣味性強、難易適中的作品,并具有一定的代表性、可讀性、故事性,以激發學生的學習興趣和學習熱情,從而提升學習效果。

4、教師角色定位

調查關于老師在大學英語英美文學教學中的需扮演的角色,其結果顯示,就英美文學方面的學習來說,大學生還是需要老師在英語課上給予幫助。這就要求老師在知識素養和文化素養方面都要不斷地提高,使自身

具有良好的職業氣質,以及豐富的文學專業知識,不僅擁有自己獨特的知識魅力,還具有人格魅力。在具體的教學過程中,老師要根據學生的學習程度,制度不同的教學方法,并適時表揚學生,促進學生學習的積極主動性。 5、教學評價

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人類進入新世紀之初，中國正以一條騰飛的巨龍形象吸引著全世界的目光。中國加入wto，北京申奧成功，極大地鼓舞了人們學習英語的熱情。當代大學生，也應把學好英語視為當前學習中的重中之重。這就給英語教育工作者提出了新的課題，即必須改進目前的大學英語教學，以適應日新月異的形勢變化。

1存在的問題

經過幾代人的辛勤探索，我國大學英語教學已取得了驕人的成績，為國家培養了一大批優秀外語人才。但也存在著諸多問題：

（1）教學方法單一，教學設施陳舊，與現實脫節。

一直以來，大學英語教學都是“以教師為中心”，實行“滿堂灌”、“填鴨式”的單一而陳舊的教學模式。課堂上教師不厭其煩地講解課文中的英語知識和語法結構或是應試技巧等，而學生則坐在那里被動地接受這些知識。這對于身處知識時代、信息時代，易于接受新事物的學生來說，早就失去了吸引力。由于近年來高校不斷擴招，學生人數驟然增多，班容量不斷擴大，而現代化教學設備和條件卻很難跟上。面對如此眾多的學生，又缺少有效的輔助設施，教師很難開展全班性的操練活動，難以調動學生學習積極性和主動性，更難于對學生進行個性化的培養。

（2）教學重心傾斜，“教”、“學”、“用”三者脫節。目前，英語應試教育在高校中占主要地位，而實用教育則難見蹤影。就大學英語教學來說，一年兩次的四、六級全國統考是個嚴峻的考驗。四、六級考試在我國高校舉辦了15年，每次參加的人數有300萬左右，規模很大，影響較深。這對提高全國范圍內英語教學人員的教學水平以及對學生學好英語具有積極意義。但很多院校把四、六級成績與教師評優、評職稱以及學生拿學位證掛鉤，導致眾多教師把四、六級當作指揮棒，著重培養學生的應試能力。更有甚者，有些單位在招聘人才時只看重應聘人的考試成績，忽視了應聘者其它方面的才能，而學生為了能通過四、六級考試，經常進行題海戰術，研究應試技巧，忽視英語實際運用能力的訓練，致使大多數學生缺少獨立的個性和鉆研精神。正是在學校和社會這種有形無形的壓力下，在考試這根指揮棒的指導下，大學英語教學在不經意當中，偏離了英語教學的真正目的，無意中走進了“應試”教育的死胡同，致使“教”、“學”、“用”三者之間沒有有機地結合起來，既浪費了有限的財力物力，又沒有收到應有的效果，也使教學目的無法得到較好的貫徹與落實。

（3）教材設置不合理，大、中、小學英語教學脫節。

中、小學與大學英語教材缺乏銜接，不同程度地影響著知識面及質和量的脫節，為英語學習者造成人為和潛在的障礙。在我國現行的大、中、小學教材中，存在著許多不必要的重復內容。由于各個階段教學的側重點不同：中、小學英語學習只以幾本教科書為主，主要側重于講授語法知識，故學生的詞匯量、閱讀量都相對較少，語言應用能力較差；而大學英語則側重于掌握詞匯的用法和新的、多種表達方式，不會系統地去講解語法。這之間可能會造成相互脫節、分工不合理的現象，對學生實際運用能力的培養極為不利，而且會造成消極后果。

2對策

上述問題解決得好不好，不僅關系到教學水平的提高，同時也是對學生負責、對社會負責的具體體現。為此筆者提出以下對策：

（1）創建靜態與動態相結合的教學模式，改善教學設施。

在英語教學過程中應創建靜態與動態相結合的教學模式。靜態是指相對穩定的教學模式與教學手段。例如，日常課堂教學的一般步驟、固定的教材，以及處理教材內容的常用方法等等。動態是指日常教學的可變方式。例如，課堂教學中適當加入各種交互性的語言教學活動，運用多媒體手段進行各種測試，還包括形式多樣的課外語言活動等等。

總的來說，靜態教學模式是教學的基本方式，側重于語言知識的教學與操練，而動態教學模式則側重于實際能力的培養和訓練。兩者相輔相成，是培養學生綜合語言素質的關鍵所在，片面強調其中任一方面都不利于學生綜合素質的提高。

同時，要做到靜態與動態教學的有機結合，就必須添置現代化的教學設施，不僅要有專門的語音室，還應有可供師生學習和查找資料的互聯網、多媒體等，以擴大師生視野，拓寬知識面，緊跟時展的步伐，只有這樣才能提高英語教學的整體水平。

（2）實現“教”、“學”、“用”三者的統一。

教學是教與學的雙向結合過程，既要重視教師的教學方法，又要充分調動學習者的主動性、積極性，更要培養學生的實際運用能力，以提高英語教學的效果。

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I. 引言 

 

問與答是人類最基本的交際方式,也是大學英語課堂中最主要的教學活動。是課堂教學中必不可少的一部分,是外語教學活動的一個重要環節,是師生雙邊活動的橋梁。有效的課堂提問可以提高學生的注意力,激發學生的學習興趣,鼓勵學生思考,提高他們的主動性和參與性。同時教師能從中了解學生的理解能力,檢驗教學效果,及時改進教學方法。但是目前的大學英語課堂提問存在著一些問題。下面筆者將就存在的問題及解決方法談幾點認識。 

 

II. 目前大學英語課堂提問存在的問題 

 

1. 問題設計不合理 

調查表明一些老師的提問過于簡單。學生的回答只不過是“yes”或"no"或是單個字。比如“Do you like it”。這些問題不能激發學生的思考和學習興趣。提問收不到效果 

2. 不能給學生充足的思考時間 

老師提問之后,不給予學生思考的時間就叫學生回答,造成了學生回答不出的情況。這樣就會影響學生的學習積極性。減弱了學生的自信心。 

3. 提問機會不平等 

有些老師總是叫少數人回答問題。為了答案的正確性或活躍氣氛,有些老師總是叫少數學習好的學生回答,忽視了其他學生,從而造成了兩極分化。1.忌偏食不少教師只喜歡向成績好的學生提問,不愿意向成績中差的學生提問——既擔心答不出影響教學進度,又害怕他們不愿意答問。根據調查,各種基礎的學生都有答問的愿望,特別是基礎差的學生,對教師是否提問特別敏感,認為提問是教師信任的表現,對教師提問時忽視他們的存在很有意見,他們強烈要求一視同仁。偏愛使提問藝術失去魅力。 

 

III. 解決方法 

 

1. 設計合理有效的課堂提問 

教師應該思考提問什么樣的問題,對學生會產生什么樣的效果。教師所提的問題要能激發學生思考和回應,啟迪學生思維。要能引起學生對文章的興趣。Long and Sato 將教師提問分成兩類:display questions(展示問題) 和 referential questions(參考問題)。Display questions (展示問題)是那種提問者知道答案的問題。(例如提問者拿本書問“Is this a book?” 或者Teacher:?Can you speak Japanese? Student:?Yes, I can. Teacher:?Can you type? Student:?Yes, I can. )Referential questions (參考問題)是那些提問者不知道回答者如何回答的問題。(例如How do you spend your free time?或者Suppose you win $50,000. What are you going to do with it? )Display questions (展示問題)是在引出答案,而referential questions (參考問題)是在尋求答案。如果我們比較兩種問題就會發現兩種之間的區別。對display questions (展示問題)的回答相對來說多為短句,只是“ Yes, it is” 或“ No, it isn’t”。 而對referential questions (參考問題)的回答多為長句。如“ I enjoy reading /listening to music /dancing/etc. in my free time.”。當學生面對referential questions(參考問題) 時,他們要思考,并組織語言句子結構,做出相對復雜的答案,就產生了教師與學生之間的交流。因此教師應增加referential questions(參考問題) 的數量。 

2. 要給予學生一定的思考時間 

教師提出問題后應給學生一定的時間思考,這稱為等待時間(waiting time )。Rowe 發現,教師一般只給學生一秒鐘的時間思考問題就會叫學生回答。而給予學生回答的時間也只有一秒鐘。如果學生回答不出教師想要的答案,教師就會叫另外一位學生回答。實際上對于一個學習第二外語的學生來說,等待時間是非常重要的。學生需要時間用第二外語來理解問題和組織答案。一般情況下,發問時應給學生留3-5 秒組織答案的時間。時間不能太短,但最多不要超過20秒。 

3. 給所有學生平等的機會均勻分布提問對象。 

研究表明教師總是傾向于讓固定的學生來回答問題。而學習好的學生比學習差的學生得到提問的機會更多。教師要給所有的學生平等的機會,提問的對象應面向整個教室的全體學生。教師應對問題的難易及學生的水平高低做到事先心中有底,讓問題的難易與學生的語言能力強弱成正比,這樣就會增強學生的自信心,激發他們的學習熱情。 

 

IV. 教學實施 

 

1. 為了更好的激發學生回答問題可以建立評估機制 

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筆者在長期的語文教學的實踐中發現,幽默是十分有用的交際工具,尤其對小學生有特效。幽默。總是小學生十分喜歡的交流方式。幽默是交往藝術中最佳的劑,有了它,就能在會意的笑聲中消弭磕磕碰碰。幽默的教師支持率高,由他上課孩子就能笑逐顏開。在詼諧輕松的氛圍下,教師教得輕松,孩子們也學得帶勁,師生雙贏,皆大歡喜,何樂而不為?語文教學中的長時間的讀寫念記,使得孩子易感到枯燥乏味,孩子生厭滋事是不奇怪的,幽默有利于化解兒童語文學習中的消極因素。如果在孩子出現調皮搗蛋現象的時候,放棄教育糾正肯定不行,但有些糊涂的家長偏偏“護短”。遇上這種情況,若幽默應對,護短的家長和犯渾的學生都會在笑聲中收斂、轉變,知錯能改。就能保證語文學習活動減少干擾,順利進行。

其次,語文教學中隨時皆可讓幽默通行無阻。

對這一點好多人不信,語文教學能時不時地搞得詼諧風趣嗎?其實,語文教學“幽他一默”不一定要絞盡腦汁逗笑,只要有幽默的心態和幽默的意識。幽默便隨時可以產生。比如一次筆者教學表現英雄人物不畏的課文時,個別不夠成熟的小學生曲意理解其中的打斗,進行動作模仿。讀書正酣的時候,一個小家伙趁人不各踢前面同學一腳。對此破壞課堂秩序的行為當然不能容忍,需要懲處糾正,但也無需上綱上線。哪有孩子不犯錯的?受課文有關打斗情節的觸發,管不住自己的孩子鬧著玩而已。我這樣看待,撲滅了燃起的火氣,徑直對他說:“你這是少林拳,還是武當腿?好身手,好好練練可以學岳飛精忠報國。但是哪有練本事來對付自己伙伴的?典型的窩里斗嘛!”其他人笑起來,那孩子聞言知錯能改,臉紅頭低。課文的學習照常進行,而這個孩子連續幾天對班級衛生整潔工作格外積極。內心在將功補過呢。

閱讀教學中的新課導人是否新穎有趣,對閱讀教學能否成功影響很大。因此,新課文導讀尤其值得想點心思,講究幽默表達,提升開課的吸引力。比如古詩詞教學可以這樣開頭:“杜甫為了寫一句五言詩,胡須被捻斷一根又一根,都不用使刮胡刀了;賈島說他苦思三年寫了兩句詩,一出來眼淚止不住地流啊流,差點流成鄱陽湖。看來古詩真值得推敲回味啊!咱們今天就來看看流傳千古的古詩詞。”要知道但凡能上語文課本的詩詞都是大浪淘沙后的精品,所以這樣的幽默導讀通吃所有古詩詞。當然,教師的幽默要與時俱進、常換常新,同樣的幽默對著一群同樣的孩子重復一下就會成黑色幽默了。

至于語文課堂中的組織教學和即時評價,在堅持科學、準確但又不傷孩子自尊自信的前提下,全隨教者發揮了。表揚方法可多樣,孩子回答得好,摸摸他的頭說:“這圓溜溜的腦袋瓜挺好使的啊!”這保證比“回答得好”、“掌聲表揚他”之類的讓孩子受用。批評也有技巧,孩子不聽講,教師可以唱出一句:“對面的孩子看過來,看過來。”或者夸張點說:“有的孩子對我視而不見,聽而不聞,很傷老師的自尊啊。我還有必要繼續說道嗎?蒼天啊,大地啊,給我一個答案吧!”套用或是模仿大家熟知的春晚時尚節目中的流行詞句,費時很少,效果比直接批評要強許多。

再次,幽默的源頭是師生內心世界和客觀現實的交接。

語文教師要有真心誠意教育人的態度。教育是善事,是功德事,盡力而為放開眼界便對得起自己的職業道德和良心。李敖說:“鐵杵能磨成針,但木杵只能磨成牙簽。材料不對,再努力也沒用。”所以別用一個模式培養孩子,別死盯著語文知識的分數,卻忘記了兒童是活蹦亂跳可多元發展的人,犯不著把孩子逼得無路可走,也把自己搞得痛苦不堪,真的沒多大意義。有教師說,那考試怎么辦?根據筆者多年的從教經驗,只要專業基礎穩固,又能扎扎實實上好每節課,抓好正常輔導,再注意鼓勵學生課外大量閱讀,語文成績就不會差。而那些成天把擔心掛在嘴里、焦慮不安的教者,似乎也沒有因成天操心而提高語文平均分,倒是師生關系常常緊張了不少。

語文教學中要引導學生廣聞博覽、厚積薄發。教師應堅持多學習,方可當先生,為人師。如今的時代,信息猛增。我們整個民族也變得幽默了許多。書要挑有趣的讀,上網要選有趣的文章看。網絡是個大平臺,眾人智慧都在上面留下痕跡,有些妙語讓你忍俊不禁,有些巧思令你拍案叫絕,有的觀點叫你再三回味。聽金正昆講課,你會感慨:同樣是老師,差距咋就這么大呢?人家那課,誰不愛聽?看易中天,你會妒忌:三國竟然可以這樣品讀啊?有道理!其實有些地方我也想到的,就是沒他說得這么活靈活現。當年明月的《明朝那些事兒》,歷史真叫一個好看,尤其作者那些不動聲色的點評真是絕!他們的共同點都是幽默,把本來枯燥或者艱澀的東西整得妙趣橫生,你想不喜歡都難。“千里之行,始于足下。”咱也練點讓孩子喜歡的幽默才能自如應對語文教學中的復雜局面。

幽默的源頭在內心世界和客觀現實的對接,在于有豁達的心胸和善于汲取幽默營養的能力。和其他本領一樣,幽默語感的練成也有一個由低級向高級、由模仿到創造、由不穩定到穩定的逐漸成熟的過程,量的積累和質的飛躍交錯進行,這個過程會讓你費心勞神但卻充實而快樂著。

最后,語文教學中教師要修煉語言幽默的運用策略。

要使得語文教學交往出現幽默的風格和輕松詼諧的表達效果,語文教師需要努力強化表達修煉,刻意采用以下有效的表達策略。

1　體驗角色,學扮頑童。語文教學中教師范讀或領讀課文時。要善于從課文內容實際出發,體驗文中的情感和角色,不宜總是一本正經地端著教師爺的架勢,板著六十四不變腔調。偶爾跟學生裝傻、扮嫩,可以迅速拉近師生間的距離。著名特級教師于永正教古詩《草》要求背誦,一會兒扮溫柔的媽媽,一會兒學粗心的哥哥,一會兒演耳背的奶奶,詼諧地變化角色,使得孩子笑得歡,背得好,記得牢,師生打成了一片。

篇（8）

一、高職高專大學語文中的文學理論教學的重要性

1.文學的活動要求

文學活動是由作品、作家、世界、讀者四個有機部位組合而成，文學活動的過程也是作品、作家、世界、讀者相互滲入和理解的過程。考察一個作品的同時我們也在嘗試著對作者進行文學創作時的思想感情做理解，以發現作者所處的社會背景的普遍風氣、情況，讀者在細膩的分析文學作品，感知作者的情感的同時吸收了作品的精華，豐富了文學知識，對當代社會風貌有了全新的感知。如此一來，作品、作家、世界、讀者四大要素構成了一個流動著的，相輔相成的文學活動互動體。在高職高專大學語文教學中豐富文學理論教學，有利于幫助學生參與到文學活動中來，在對文章文體、結構準確定位的同時，便于學生對文章和文章的作者以思想上的理解，培養學生正確的鑒定能力和積極地堅定態度，幫助學生客觀真實地看待世界，了解文學的本質。

2.文學理論的教學需要

大學語文是為學生的文學理論知識做存儲的最重要的時期，恰當的文學知識存儲對學生作品鑒定能力的提高和個人人文素質的培養都有著積極作用。高職高專大學語文課堂的授課核心在于引導學生客觀、正確地把握作品，感官、細膩的分析作品，形成系統的文學理論體系。高職高專大學語文課堂的主要授課方式包括以文學理論為線索引導，以生動、形象、具體的闡述性語言為鋪墊，將文學理論的精華貫穿于高職高專大學語文課堂的始終。正確的大學語文文學理論教學注重對作品語言和文字特色的分析以及對文學理論系統、全面、多角度的貫穿，以便于高職高專學生更好地接受大學語文課堂，然而現階段中的高職高專語文課堂往往只對第一點有所重視而忽略了第二點的重要作用，這種錯誤的教學偏好使得高職高專學生在語文課堂上的學習過于受到局限，不能前后貫通，一氣呵成，語文教學的效果大打折扣，學生的文學鑒定水平得不到提高。因此加強高職高專大學語文中的文學理論系統性的貫穿，對于提高學生的語文學習素養和文學鑒定水平都有著積極而重要的意義。

3.文學在社會現狀中的需求

在當今社會中，對于人才的素質要求越來越高，伴隨而來的，是要求我們要在學生學校階段提高其自身素質，讓學生達到在社會需求中的基本素質水平要求。而學生的文學素養從根本上決定了其自身的素質，從學生的實習面試，到工作之間的基本交流，都基本的文學素養為其奠定基礎，用來表達自己的思想，以及人與人溝通中的表達。在高職高專中，對于大學語文的短板，更加明顯的體現了出來。在高職高專學校中，普遍存在一種氛圍，注重專業學科的學習，而輕視這種最基礎性學科的學習。在原本缺乏文學知識的基礎上，又不主動接受大學語文教育。學生對大學語文學習的積極性的缺失，則對大學語文課堂教學提出了高要求要求，一方面，提高學生對語文學習的積極性，給予他們在文學上的熏陶，讓他們獲得精神上的啟迪，與審美上的提高；另一方面，則是讓學生認識到大學語文對其的重要性，讓其主動接受，并學習。面對社會的現狀，大學語文的文學理論教學，是我們必須正視的問題。

二、高職高專大學語文中的文學理論教學現狀

1.高職高專大學語文教材

新編《大學語文》為了避免學生在語文學習中的枯燥、乏味和單一，采取減少寫作練習，降低對文史知識的集中性重視，采用便于學生理解文體結構達到豐富教學內容的措施。雖然在一定程度上避免了學科的單一性，但也導致了學生不能以歷史時間和作者作品為線索貫穿到整個語文學習中。語文模塊支離破碎，學生對流派、風格、思潮等歷史潮流不能做前承后接的分析和理解，使得語文的系統化、一體化教學效果大打折扣。在教學內容上，老師往往更偏重于對教材中的基礎語法知識的指導和教材圈定重點范文的解讀，忽視了文化熏陶，精神啟迪對學生語文素養培養的積極作用。

2.高職高專學生接受能力

從調查我們發現，大多數的高職高專語文老師認為高職高專的學生文化素養偏低，語文學習能力不足，重專業輕基礎。這樣的思維定視讓高職高專語文老師在教學中有所懈怠，老師往往教語法、教基礎、教文體后便草草了課，恰恰與學生追求的開放式課堂教學模式背道而馳。高職高專學生的文學理論接受能力并非表面的如此淺顯，在一定生活閱歷的基礎上，學生渴望在濃重的文化熏陶，文學的優美審定中得到精神的娛悅，身心的釋放。老師對文學理論的過分拘謹、約束不利于學生獲取文學知識，理解文學內涵，提高人文素養。從高職高專大學語文課本上的文學理論知識看來，其安插生硬、尷尬，不能在上下文之間起到起承轉合的積極作用，使得學生既不明白理論內涵，又不理解作品真正表達的含義，文學理論失去了自身的理論價值。因此，我們既不能將高職高專大學語文文學理論教學過分的拘謹和約束，也不能忽視了學生的文學理論接受程度范圍，老師在全面、系統的解讀文學理論的同時恰當的安排文學理論教學進程。

3.高職高專大學語文中的文學理論缺乏創造性

文學理論缺乏創造性即過分的采納嗟來之物，使得自我的理論體系和文學思想沒有成型的規定，本土理論過于松散。大學語文本是一個開放的課堂，在老師傳授知識的同時更注重老師與學生在交流合作的基礎上勇于創新，另辟蹊徑，創設我國具有時代特色和本土特征的文學理論體系。然而高職高專大學語文課堂缺乏的也正是這種創新精神，學生單一的吸收基礎知識，解讀文學理論，學習進程往往只停留在“吸收”過程，學生連舉一反三的語文能力都不具備。能否真正有效的實現大學語文中的文學理論教學，提高學生的人文素養和綜合能力，在提高學生創新能力，創設富有我國本土特色的文學理論體制，是急需解決的問題。

三、實現高職高專大學語文中的文學理論教學的必要措施

1.建設科學的文學理論

科學的文學理論需要牢固的語文基礎知識來保障，因此建設科學的文學理論所要走好第一步便是夯實基礎，提高學生的基礎語文能力。主要方法包括幫助高職高專學生對作品的文體進行準確地把握，以實現學生對作品的針對性分析理解；古文學習中教導學生查明每一個文言詞字的表象含義，承接上文，啟程下文，在上下文的結合中再對古文言詞字進行深層解剖，提高學生的語文自學能力；對于高職高專大學語文教材中出現的文學理論結合歷史背景，作者生前境況、遭遇進行正確的把握和解讀，以提高學生對文學理論的理解和吸收。

做好充分的思想工作后，便是在思想的基礎上結合理論進行語文素養的進一步提高，實現學生文學人文素養的升華。如何以基礎為前提，提高語文素養呢？便是海納百川的學習精神和與時俱進的精神風貌。對文學理論的深層次剖析需要充分的背景資料支持和堅定地思想支撐，在動態的文學活動中，把握真理的唯一方式便是在實踐中發現理論核心，老師與學生在文學實踐中調整理論方向，把握主體要領的同時做適時地文學延伸，以應對文學活動的時代變遷。在樹立正確的意識目標后，便是對實踐中發現的理論核心問題進行整理和總結，以實現系統、全面、一體化的文學理論體系，在促進文學理論發展的同時，滿足現代社會對文學理論的需求，建設科學的文學理論體系。

2.做好充分的教學準備

在高職高專大學語文課堂教學中，我們注重對文學理論的理解和評估。為了實現高效、良好的課堂效果，必須在課下本著課堂教學目標，做好充分的具有文學理論指導目的性的教學準備。從實踐中我們發現，新編《大學語文》注重古文言的學習，此外也將外國小說和西方古典文論包含其中，在中外理論一體化的教材設定上實現學生的綜合語文素養。那么在古文言文的教學準備中，老師又該怎樣做到科學和充分呢，首先需要老師對我國傳統的文論結合自我經驗進行總結和概括，歸納教材古文言章節中出現的集中性理論、時代線索、背景概況，以直接歸納和直觀綜合為教學準備的指導基礎。然后借鑒我國古文言文理論鑒定體制，在借鑒的基礎上學習領會，為高職高專大學語文教學提供可依賴的范本。

在外國文學史及其文學理論的教學準備中，老師應該持“在肯定中適時批判，在批判中采其精華”的備課態度，總結19世紀至20世紀的現實主義文學體制，結合時代背景，對例如“唯美派”、“象征派”的文學派別予以精神分析，在分析、批判的同時加強了對現代文學史的理解，以更好的授之學生，加強學生對教材中文學理論的理解。

3.多探尋教育創新之法

在高職高專大學語文課堂上，做好教學素材上的準備，我們可以適當的嘗試突破課時的局限，以用來增加大學語文課堂的開放性，與多樣性。可以定期地舉辦一些文學上的競賽，讓學生在參加競賽的同時，主動地去吸收更多的文學知識，并且可以增強學生在思想表達與溝通上的能力。還可以布置下一些開放性的作業，比如讓學生們瀏覽中國傳統的名勝古跡，以及一些歷史博物館，通過思想上的洗滌，也可以達到文學上積極性的提高。在教育教學中，創新的作用不可或缺，教師可以針對學上在課堂上精神狀態的反應，以及在課堂下了解學生的真實想法以及要求，來進行課堂上的實時改變。針對高職高專課堂上的不同，不斷的創新教育方法，達到課堂上可以達到的最佳效果。

4.從學生思想上著手

高職語文在課程設置上，基本將課程安排在學生一二年級，而在一二年級時，學生還處在沒有全面接觸課程，對自己的職業，以及社會對自己的要求都知之甚少，毫無職業意識，這就導致學生無法了解學校開設大學語文科目的原因及目的，學生在學習的過程中也變的盲目，而無目的性，只是僵硬的學習，而不求甚解。因此，我們應當從學生的思想上著手，首先讓其了解社會對自己相關職業的基本要求，以及社會對于人才文學素質的要求，在學生了解大學語文科目的重要性之后，學生會重視起大學語文文學理論等相關教學工作，并且會主動補充自己的不足。通過讓學生有前瞻性的學習，讓其在面對將來的求職與工作中，可以從容面對，并且在品德上進行陶冶，成為高素質人才。

5.以實踐為基礎

對于文學理論的研究，我國文學研究工作長久以來的一大弊病便是過于在宏觀上進行理論把握，集中于理論和社會文化意蘊的探索和揭示，在高職高專大學語文的文學理論教學同樣有次弊病，過分注重理論內涵，忽視實踐的重要意義。以實踐為基礎探索文學理論的科學教學法包括引導學生對語言、修辭、文體做精細的論析，課下針對教材中的難點疑點進行資料查閱，將理論落實到實踐中去，填補傳統知識積淀的漏洞。學生自我翻閱中國古代文學史和西方文論發展史的同時，加強自身文學理論建設，在實踐中發現，在發現中創新，踏踏實實做好文本學的研究。對于高職高專的學生來說，接受文化知識的熏陶，提高個人素養是學好專業學科，未來做一名成功的社會人的基礎和保障。

6.公平對待中西方文學理論

大學語文課堂在弘揚民族精神的同時也不可以過分的批評和紕漏西方文學的弊端，幫助學生對中西方文學有著平等的認知。老師以西方文學為參考基礎和理論資源，引導學生突出本土文化底蘊。中國文學語境講究“和而不同”，西方則更注重“鞭笞”，在兩種思想理論的沖擊下，提高學生的認知水平，激發學生對高職高專大學語文中的文學理論學習積極性。

四、結語

總之，實現高職高專大學語文中的文學理論教學，需要從實踐出發，結合中西方文學理論，將經典與文學精髓貫穿于課堂的始終，持目的性、實用性的教學準備為完美的課堂教學打下堅實的教學基礎，增加文學理論教學質量，實現高職高專大學語文中的文學理論教學的長遠意義。

參考文獻：

篇（9）

 

當今隨著就業壓力的增大，大學教育過分強調功利性，導致了大學生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴的尊重、以人為本、對價值理想的執著追求等。當代大學生往往價值觀念自我化，缺少奉獻精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責任感；情感反應冷漠，缺少同情與關愛。屢見諸報端的大學生犯罪案件，如清華學子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關愛而導致的悲劇。 

醫乃仁術，因此與其他學科相比，醫學在強調“技術”的同時，更應強調對人的關懷。為醫者除具備精湛的醫術外，還應具備高尚醫德與大愛之心。因而對于醫學生來說，優秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養尤為重要。大學語文萃取文學經典，不僅集萃了豐富的知識，而且負載了可貴的道德品質，蘊含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫學生培養過程中不可或缺的地位。所以作為醫學院校的大學語文教師，除了要傳道授業解惑，更應將品德和情感教育融入大學語文教學中。 

 

一、體味作者的人生態度與追求境界，完善醫學生的道德品質 

 

一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現的信仰堅守等，會給大學生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。 

另一方面，經典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優秀的作品無不滲透著作者強烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是李白的人生抱負；“不懼吾廬獨破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫者之心……這些優美的文字無不是陶情冶性的春風雨露，使學生在潛移默化中激活自身的使命感、責任感，在對先賢認同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內化為個體生命的自覺。 

 

二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫學生的人格品質 

 

對生命的態度是人格品質中最重要的內涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關懷。影視作品中的血腥場面，現實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學生對生命漠視和踐踏的心理。醫學生樹立正確的生命態度，培養健全的人格品質對能否成為一名合格的醫者至關重要，而人自身及其心靈的價值正是文學永恒的主題。名詩美文蘊含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。 

朱自清的《背影》體現了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學生更深刻地去關注自身，關注生命，鑄造健全的人格品質，培育為醫者的大愛之心。 

 

三、情感體驗——潤物無聲的教育方式 

 

德情教育效果的實現以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導學生進行情感體驗，啟發主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關鍵手段。 

情感體驗是指通過教師的引導，讓學生對作品中展現的精神境界、人格品質、生命態度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發他們對人生問題進行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學中要發揮以下積極作用： 

首先，以情感人。 

法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質，任何筆調都不能打動人心。”[1]同理，教師沒有感情這個品質，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學的根，教師不僅要挖掘蘊含在作品里的情感，更重要的是要運用自己的語言力量、體態表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發學生，讓學生進人良好的閱讀狀態。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學生在同事物發生同情和共鳴，在領略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規律去規劃自己的人生。 

其次，運用恰當的教學手段。 

教學手段的恰當運用能最大限度地啟發學生的情感效能。多媒體技術的運用，突破了以往語文教學只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調動學生的感覺、知覺、聯想、情感，去觸摸內容的整體存在，引導學生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學習法等都是激活學生情感，加深心靈體驗較好的教學方式。 

大學教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養合格社會人的過程。知識終有更新換代的一天，而良好的德行品質、人格修養將使學生終生受益。對于醫學院校的語文教師來說，更要在教學過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養起學生對人類的終極關懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫者打下堅實的基礎。 

篇（10）

一、引言

新一輪的大學英語教學改革對大學英語教師提出了諸多期待和挑戰，對教師的素質和能力的發展提出了更高和更新的要求。大學英語教師的專業發展和職業素養的提高應該引起教育教學界管理者、研究者和教師本人等各方面的更多關注和思考。

我國目前有近6萬名大學英語教師，是我國大學英語教學這一系列工程的操作主體和英語教學改革的先鋒，但他們存在著知識結構單一、科研薄弱、理論素養不足等問題。相關大學英語教師素質調查表明，相當部分的大學英語教師在智能、經驗和教學態度上都需發展或成長。［1］從全國范圍來看，大學英語教學工作主要由中青年教師，特別是剛參加工作不久的青年教師擔任，這些低教齡和低年齡的教師只是具備了英語學科的知識，其教育專業知識（教學技術）還遠未成熟。束定芳在《外語教學改革：問題與對策》中指出，師資狀況調查表明目前許多教師沒有經過專門系統的理論培訓，教學缺乏理論研究的支持。［2］

由中國外語教育研究中心于2002年初對全國48所院校900多位大學英語教師進行的問卷調查顯示，教師有很強的意愿來進一步提高自身專業水平，但對于應該在哪些方面得到提高卻比較迷茫。［3］這種狀況將根本上阻礙了大學英語教學質量的提高和教學改革的推進，因而通過多種途徑提高大學英語教師素質將是大學英語教學改革不可忽視的一個方面。

二、大學英語教師發展的途徑

只要經濟條件許可，大學英語教學硬件環境可在短時間內得到快速有效的改善，而教師綜合素質的提高卻是緩慢的、隱性的、循序漸進的，但對于教學質量的提高又是至關重要的，是保障和提高教育教學水平的前提和有力措施，可強有力地推動大學英語教學改革。

我國教師的教育教學活動與發達國家相比還有不小差距，必須改革和發展教師教育，推進我國教師的發展進程。教師教育是對教師培養和培訓的統稱，在終身教育思想指導下，按照教師發展的不同階段，對教師的職前培養、職后培訓和在職研修等通盤考慮，總體設計。目前，教師教育已建立起包括教師的職前專業準備、入職專業輔導、在職專業提高一體化的教師專業發展制度。［4］英語教師教育不應試圖一步到位，一次性地培養出專業成熟的教師，而應擴大到教師專業發展的全過程，與教師繼續教育相掛鉤，是終身持續的過程。本文將著重討論大學英語教師如何通過繼續教育自我發展。

大學英語教師的繼續教育不是傳統意義的學歷培訓和簡單的知識更新，而是指教師不斷成長、不斷接受新知識、提高專業能力的過程，是教師能力水平、知識結構從低級到高級、由舊到新的發展過程，是教師作為主體的人的一般發展到作為職業人的專業化發展。［5］它不僅包括教師個體生活中知識、技能的獲得與情感的發展，還涉及教師工作環境中的學校組織文化和結構。教師的發展需要集體和教師個體的共同努力。

由于主觀和客觀的種種原因，如教學任務繁重或自我缺乏科研意識等，不少大學英語教師對課堂教學和科學研究投入不多，對教育理論與實踐的熱點問題不關心，教育教學理論與課堂實踐相脫節。因而，要通過繼續教育促進大學英語教師的專業化發展，提高其綜合素質，首先要強化大學英語教師的科研意識，加大科研投入。除去教學這一教師最重要的本職工作，科研同樣是教師的一個重要工作內容，它能反映出教師的專業素質和業務能力。

教師的專業能力是受學科內容的專業知識和教育學、心理學的科學原理與技術所制約的，教學實踐就是對學科內容知識和教育學、心理學的原理與技術的合理運用，教師的專業程度就是憑借這些專業知識、原理、技術的熟練程度來保障的。因此，教師的專業能力發展應側重于教學內容再處理、課堂教學環節的組織、教學課程調控、課堂管理、突發事件處理、師生互動中的技藝的追求。在繼續教育中具體體現為要著重提高以下專業能力：（1）認知能力：包括歸納能力、演繹能力和分類等邏輯思維能力。（2）教學反思能力：主要包括對教學設計的反思、對教學過程的反思、對自身教學行為的反思、對課堂教學整體行為的反思、對教學評估的反思等。（3）設計創意能力：主要包括英語課程的構思和設計、教學的構思，教學整體設計，教學過程的調整，教學材料的編制、組織、調整和使用等。（4）執行能力：包括實施課程計劃和整體教學計劃、實施具體教學計劃，在實施過程中保持課程計劃、整體教學計劃和具體教學計劃的一致性，教學過程的隨機處理策略等。（5）觀察能力：包括課堂現場觀察，學生群體行為觀察，學生個體行為觀察、心理觀察，觀察信息的有效收集和分析等。（6）話語能力：主要包括詢問方法、交談方法、領悟技術、有效表達技術、母語和英語的使用策略、學生話語失誤策略處理、課堂交際英語的系統掌握等。（7）互動能力：主要包括師生間的互動模式的養成、互動模式的轉換和變化、真實交際中的互動技術等。（8）群體控制能力：主要包括班集體的建構、課堂的管理技術、課堂活動類型的運用、課堂活動類型的轉換、群體學習行為的養成、教師對教學群體的領導方式等。（9）表現和操作能力：主要包括運用電腦進行教學的技能、形體技能、課堂表演技能、課堂造型技能、使用各種教學工具的技能等。（10）研究能力：主要包括設計并實施教學研究方案、運用各種研究方法、設計研究程序、撰寫研究報告等。［6］

教學研究是教師自身發展的需要。新的教育思想、課程要求、模式等新事物的出現要求教師不僅要更新知識結構，不斷調適情感與技能，而且要具備分析、討論、評估和改變其教育思想與教育實踐的能力。教師自身的成長和發展離不開科研。

根據我國英語教學的改革形勢，大學英語教師有豐富的教學研究課題，如變化研究、行為研究、角色研究、關系研究等。教師參與教學研究活動的途徑也很多：（1）由大學英語教研室組織申報校級或省級課題，教研室全體成員參與開展大學英語教學研究活動，共同探討、合作研究、積極總結、互相借鑒，總體推進改革步伐。（2）以培訓、觀摩和研討等形式，相互學習、資源共享、經驗共享、共同提高，積極開展教研活動。（3）開展實驗教學研究，對各種教學行為、教學理論、教學模式進行案例實證研究，通過教學實驗得出第一手資料，經過分析、總結，寫成學術論文或實驗報告。以目前流行的“反思教學”為例，“反思”是指教師以自己的教學活動為思考對象，對自己的行為、決策與由此帶來的結果進行審視和分析的過程。反思性教學強調教師基于教學實踐的自我意識、自我檢察和自我評估的能力。行動研究著重教師善于發現教學中存在的問題，通過反思和探討找到解決問題的途徑，在教學中加以實踐。［7］在解決實際教學問題的同時，還可以寫出科研論文，提升科研能力。（4）當然還可以借鑒國外教師教育的理念，通過對自己教學實踐進行批判性的反思，不斷更新教學理念和實踐；借鑒國外教師教育的培訓內容：教學理論、專業知識、教學技能、交際技能、應變決策等；借鑒國外教師教育形式，開展行動研究，溝通理論與實踐，強化專業能力。［8］

三、結語

完善的教師教育機制的建立需要時間的積累。目前，我國的教師教育無論在研究方向還是在培訓方法上都有很多不足之處。對教師培訓的主要形式是請專家作報告或講座，培訓內容著重于語言學理論，而這些理論往往是機械的、固定的，缺乏靈活性，不能與時俱進，也沒有與具體的課堂應用研究相掛鉤，無法對教師如何教語言提供實用可行的技術指導。

教師教育的完善既需要教師自身的努力，也需要外部條件的支持。大學英語教師的自身努力受個人的時間、精力、經濟、資源的局限，畢竟是有限的，教師綜合素質的提高和發展更需要管理層或學校在政策、資金、資源方面的支持，結合我國大學英語教學的實際，借鑒國外外語教師發展的研究成果和培訓體系，對國內教師教育形式進行創新，使之教學相長、教研相依，確實地推動課堂的教學研究和應用研究，提高整體教學質量。

參考文獻：

［1］辛廣勤.試述大學英語教師在崗自我發展［J］.國外外語教學，2006，（3）.

［2］束定芳.外語教學改革：問題與對策［M］.上海：外語教育出版社，2004.

［3］［4］葛麗芳.關于英語教師教育與發展的認識與思考［J］.教育理論與實踐，2004，（3）.