政治文化生活論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇政治文化生活論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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2.生活化思維教學的鄉土性

通常初中生基本上是本地的學生，學生對社會信息的了解大多數都是源自于本地的生活情況。對于本地的風土人情認識更加深刻，對本地的生活有著別樣的情感。因此，在初中政治的課堂教學中，教師緊密聯系當地的人文、地理以及風俗習慣，設計富有鄉土氣息的初中政治課堂。這不僅能夠激發學生學習的興趣，還可以讓學生在初中政治的課堂上感受到生活化思維教學的鄉土性。例如，教師在講授“傳統文化的繼承”這一章節時，江蘇的學生可以切身體驗到蘇州園林的傳統文化的魅力；河北的學生可以感受到評劇、皮影戲的風采；東北的學生可以感受到東北二人轉和扭秧歌的文化……。學生通過切實的生活體驗，并結合政治課本的內容，能夠更加深入地對家鄉的傳統文化做出了解和繼承，是初中政治教學具有鄉土性的特征。

3.生活化思維教學的情趣性

初中政治的教學根本目的是培養學生遠大的政治理想目標，為學生樹立正確的人生觀、價值觀，教學的內容能夠啟發學生樹立正確的思想意識。但是，課本上的有些內容政治哲學意義十分抽象，學生很難理解這些抽象的政治哲學概念。因此，教師在具體的教學實踐中，要通過現實生活的舉例，將一些情趣性的事例與初中政治的教學內容相結合，調動學生學習的積極性，讓學生通過生活體驗來理解課本的內容。例如，在講“不同國家文化的差異”時，教師可以例舉一些因文化差異而產生的小笑話。另外也可以根據學生的平時喜愛吃的食物例舉各國的飲食差異。比如美國的肯德基、麥當勞、日本的壽司、生魚片韓國的泡菜中國的餃子，從多方面加深學生對不同國家文化差異的理解，尊重各國文化差異。通過現實生活的舉例，能夠讓學生感受到生活化思維教學的情趣性，活躍初中政治課堂教學的氣氛。

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二、采用啟發式和學生自主學習相結合的教學方法

一般來講，啟發式教學就是指：教師在教學過程中，結合不同的教學目的、教材內容和學生實際，采取各種方式不斷啟發學生積極思維，不斷地發現問題、提出問題、分析問題和解決問題，從而調動學生學習的主動性和積極性。啟發式教學的核心是調動學生的積極性和主動性，充分發揮學生的能動作用。而教師的主導作用集中體現在引導學生自覺地學習和積極地思維。啟發式教學是教師的“啟”和學生的“發”有機地結合，是有計劃、有步驟地開展雙邊活動。而在采用啟發式教學的過程中，又不可缺少學生自主學習的貫徹。

三、制作取材于生活的教學課件

俗話說：“巧婦難為無米之炊。”做課件也是同樣的道理，沒有充分、生動和質地優良的材料，只有在技術上兜圈子，翻花樣。而這些材料的應用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎之上結合所要講的知識點，準確地選取和恰當地運用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內容為一體，但課件不應當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應當是內容與形式、圖片與文字相互滲透的統一體，這樣做出來的課件才能真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，這樣才能在課件制作時信手拈來。五、開發生活化的教學資源，通俗地說，是指一切可以幫助學生達成學習目標的、物化了的顯性的或隱性的、可以為學生的學習服務的教學組成要素。包括教材、社會生活、錄像、圖書、網絡、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里我們以社會生活、網絡、電視廣告三種教學資源為主來談一談如何開發生活化的教學資源，如何將這些教學資源應用于教學實踐。

（一）社會生活走進社會生活是構建

“生活化課堂”的延續。傳統的思想政治課教學，一般只局限于書本和教室，但隨著教學的生活化理念的提倡，教師有必要為學生拓寬學習的空間，增加學生實踐的機會。教師可以根據教學的需要，讓學生走進社會，開展研究性學習等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學生打開了解社會的窗戶，豐富學生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。

（二）網絡資源網絡技術的發展、因特網的出現

為人類提供了最為廣泛的教學資源。我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。

（三）廣告資源借助廣告

可以幫助學生深入淺出地領會基礎知識，理解教學重點，突破教學難點，不管商業廣告還是公益廣告，都一定程度上反映了社會的政治文明、物質文明和精神文明的現實狀況，蘊涵著一定的思想政治課的觀點。

篇（3）

伴隨著社會科技的快速發展我們無疑被帶進了一個全新的信息科技時代，越來越多的創新觀念被人們理解接受并且服務著人們的日常工作于生活。大學生思想政治教育工作作為高校的必要課程，對于學生樹立正確的人生觀、價值觀都具有十分深遠的影響。但是就目前我國高校的思想政治教育工作來看仍然停留在傳統的授課形式上，教學方法的陳舊導致學生已經很難提高自身的學習興趣。傳統滿堂灌的教學方式不僅忽視了學生主體地位的建立，同時對于學生主觀能動性以及創造思維的發展具有嚴重的阻礙。

（二）思想政治教育內容的陳舊，缺乏實用性

縱觀我國思想政治教育的主要內容，我們能夠清晰的看出我國思想政治教育的內容過于陳舊，并且具有較強的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內容很難適用并體現在大學生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現實生活的脫離嚴重阻礙了大學生對于思想政治學習的積極性，甚至有同學認為思想政治教育工作可有可無。現如今很多高校已經認識到這一問題的嚴重性并且對傳統的思想政治教育工作提出了改進并且取得了一定的成效。大學生作為未來社會的接班人其實踐能力發揮著十分重要的作用。因此在大學生思想政治教育生活化的過程中應緊跟時代的步伐，確保思政教育的與時俱進。

二、促進大學生思想政治教育生活化的相應措施

（一）確保大學生思想政治教育的方法與生活實踐相聯系

大學生思想政治教育的目的就是幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，因此作為未來社會建設者的大學生應該積極參與到實踐中去。只有真正的實踐于外界的大環境后，才能真正提高大學生的自主生活、學習能力，才能真正的提高大學生的意志品質，才能真正達到大學生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學生思想政治教育實踐活動的順利開展，需要學校、社會、家庭等多方面的配合，為學生創造適合的實踐機會與條件，以此來明確自身的優勢與劣勢，更好的促進大學生的發展。

（二）增強大學生思想政治教育內容的時代感

大學生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學生思想政治教育內容尤為重要。高校之所以成為人們學習的目標無疑都是為了將來獲得更好的就業前景，但是伴隨著社會競爭意識的增強，許多缺乏社會經驗的大學生很難根據自身的特點選擇合理的就業方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學生的擇業過程中，積極的引導大學生進行真確的自我評價，積極調整心態，更好的幫助大學生解決擇業難的問題。其次伴隨著社會科技的快速發展，計算機網絡技術已經成為人們日常生活與學習的主要工具。大學生作為多媒體時代的領軍人物，更是花費了許多時間在互聯網上。網絡技術的發展為大學生思想政治教育工作提供了新的契機與平臺。教育工作者可以通過網絡平臺及時的了解學生的動態，通過網絡平臺更好的幫助學生思想政治素養的提升。

（三）確保大學生思想政治教育目標與實際生活的緊密連接

要想確保大學生思想政治的生活化，在確保教育理念、內容的改革基礎上，大學生思想政治教育目標與實際生活緊密連接是思政教育生活化的關鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進學生的發展，因此加強與實際生活的聯系，才能幫助學生更好的理解學習內容，提高學生的學習興趣，充實學生的精神文化。要確保大學生思想政治教育與實際生活的緊密聯系首先要幫助學生將他們認為不可實現的理想轉變為現實，其次還應該根據不同學生的特性進行針對性的教育工作，幫助學生思想政治素養培養。

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（一）實驗法

人們一般認為實驗是中學理化科教學中的專利，人文學科一般很少涉及課堂實驗。這樣理解實驗就過于狹隘了。實驗是對人類社會活動中某一領域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學與生活》中的內外因時，教師可以帶領學生一起做實驗：取等量的水和油同時加熱，發現水比油先沸騰。然后，教師可讓學生邊觀察邊體會及思考其中蘊含的道理，從而得出結論水和油這兩種物體的沸點不同，進而聯系所學知識點，總結出內外因在事物發展中的作用與內外因之間的關系：“內因是事物發展的原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。”

（二）情境再現法

在思想政治課教學中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設置、具體教育活動的組織及多媒體教學手段等創設最佳教學情境，把生活情境和教學內容有機地結合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現教學內容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關于法律法規的內容時，如果僅是通過語言向學生灌輸不應該怎么做，應該怎么做，往往會引起學生的逆反心理，而如果讓學生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現象和違法后的懺悔錄進行再現，這樣不用教師說教，學生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實際生活中做出正確的價值選擇。

二、制作取材于生活的教學課件

眾所周知，“巧婦難為無米之炊。”無論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個道理，沒有充分、生動和質地優良的材料，只有在技術上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎之上結合所要講的知識點，準確地選取和恰當地運用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內容為一體，但課件不應當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應當是內容與形式、圖片與文字相互滲透的統一體，這樣做出來的課件才真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，才能在課件制作時信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經濟生活》中的“恩格爾系數”這一知識點時，為了讓學生深刻理解恩格爾系數與消費結構之間的關系，我從網上搜集了有關資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮消費結構變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費水平不斷提高，消費結構進一步優化的狀況，而且豐富了教學內容，拓寬了學生視野。又如，講授“消費心理面面觀”時，我出示了幾張生活中常見的消費現象的漫畫，從而激發了學生的學習興趣，引發了學生的思考。

三、開發生活化的教學資源

教學資源，通俗地說，是指一切可以幫助學生達成學習目標的物化了的顯性的或隱性的、可以為學生的學習服務的教學組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網絡、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網絡、電視廣告三種教學資源為主來談一談如何開發生活化的教學資源，如何將這些教學資源應用于教學實踐。

（一）社會生活

走進社會生活是構建“生活化課堂”的延續。傳統的中學思想政治課教學，一般只局限于書本和教室。但隨著教學生活化理念的提倡，教師有必要為學生拓寬學習的空間，增加學生實踐的機會。教師可以根據教學的需要，讓學生走進社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻愛心、研究性學習等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學生打開了了解社會的窗戶，豐富了學生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。

（二）網絡資源

網絡技術的發展、因特網的出現，為人類提供了最為廣泛的教學資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強，也縮小了理論與現實的差距。但我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。

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二、高中政治課堂教學“生活化”的依據

（一）哲學依據

馬克思辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是認識的最終目的；實踐是檢驗認識真理性的標準。思想政治課是一門生活的科學，而生活是真實的，具體的。作為社會人文科學的思想政治課，其本質也是在于對生活真知的體現。學生在日常生活中，積累了大量的生活經驗，感受了許多政治現象，特別是高中政治更是與生活息息相關，為政治課堂教學聯系日常生活提供了可能。

（二）心理學依據

加德納的多元智力理論認為：充分提供情節背景下的學習是最有效的。行為學派的學習理論認為，在學習情境中，存在著各種各樣的刺激，從而也導致各種各樣的反應，一定的刺激和反應聯系起來，學習就發生了。認知學派認為，認知是指在意識水平上對信息進行加工，包括信息的獲取，信息的轉化，信息的儲存，信息對進一步認識的指導等。高中學生正值少年向青年過渡的時期。這個時期，他們能根據教學要求比較穩定地、長時間去觀察某種對象和現象，他們開始用批評的辯證觀點看待周圍的事物，喜歡獨立地尋求事物現象的原因和規律。為此，他們喜歡爭論、探討、追問、喜歡獨立活動，獨立完成任務。

三、“生活化課堂”構建的細節要求

（一）依照政治課堂需求明確定位

教師作為高中政治課堂的重要組成成分，對“生活化課堂”構建具有非常重要的作用。在上述教學中，教師要將學生放在教學的主置，將自身作為教學主導，相輔相成，引導學生在政治世界中徜徉。在政治課堂教學過程中，教師要將政治課堂與生活課堂結合在一起，要將傳統教學中的單純言傳轉變為生活化中的身教，保證學生能夠在開放、自由的環境中提升學習興趣，改善高中政治學習成效。教師要由教書匠轉變為引路人，引導學生融入到“生活化課堂”中，引導學生在課堂中思考、自主探究，保證能夠最大限度發揮教師的作用，提升學生學習質量。

（二）依照發展需求豐富課堂內容

“生活化課堂”是一種開放性較高、自由性較強的課堂教學方式，可以讓學生在生活化場景中領略高中政治的魅力。在對該項教學進行實施的過程中，教師不僅要將課本知識傳輸給學生，更要注意發掘生活中的政治本質，讓學生從各個層次、各個方面了解高中政治，提升自身政治知識，樹立正確政治視角。教師要不斷提升自身政治素質，對電子資源、視頻資源、文字資源等充分融合，與時俱進，在滿足學生對時代環境的好奇心中讓學生感受到高中政治的重要性，提升政治課堂的針對性及時代感。

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生活化高中政治教學的主要優點之一是具有很強的實用性。生活化高中政治教學以培養學生的實際能力及提升學生的綜合素質為最終教學目標，它能夠通過非常貼近生活的教學方式而令學生知榮辱、明是非、辨善惡、識美丑，對實現教學目標而言非常實用。

2、具有很強的實踐性

生活化高中政治教學的主要優點之二是具有很強的實踐性。生活化高中政治教學的教學重點之一是對學生開展能力訓練，它能夠有效促使學生將課本中的理論知識轉化為實踐操作，從而增加學生的實踐經驗，提高學生的動手操作能力。

3、具有很強的趣味性

生活化高中政治教學的主要優點之三是具有很強的趣味性。在生活化教學之下，學生的學習過程與學習內容都不再局限于課本之內，而是非常貼近生活，非常具有生活當中的樂趣，這能夠大大提高學生的學習興趣，令學生更加愿意主動學習政治。能夠充分發揮出學生的主體作用生活化高中政治教學的主要優點之四能夠充分發揮出學生的主體作用。生活化高中政治教學的教學理念與教學過程都是以學生為中心、以學生為主體，一切教學目的都是為了學生的發展，這深刻體現出了學生在學習當中的主體作用，大大促進了學生的自主學習能動性。

二、開展生活化高中政治教學的有效措施

1、更新教學理念

若想開展生活化高中政治教學，首先應當要更新教學理念。高中政治教師應當要改變傳統的教學觀念，積極重視起開展生活化教學，不斷學習新的教育思想和教學模式，在實際教學過程中多多組織學生深入到生活當中去實踐、去應用，培養學生的實踐意識。再者，學校領導層也應當重視起開展生活化高中政治教學，要加大對這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進行培訓，以及還可以定期在校內開展一些有關政治課程的實踐活動，鼓勵師生共同參與進實踐學習中來。

2、改變教學模式

一個有效的教學模式能夠大大促進生活化高中政治教學的開展。高中政治教師必須要改變傳統的“灌輸式”教學模式，而多多引入一些如實踐教學模式、合作教學模式、情境教學模式等先進的教學模式，在實際教學過程中不但要重視理論知識的教學，更要重視開展實踐教學，從而在活躍課堂氣氛、增進師生之間的交流溝通、提高學生的學習興趣與學習積極性的同時，使學生擁有更多的結合生活實際進行學習的機會。例如，教師可以讓學生在課下分組開展政治知識的資料查閱和課題研究，然后再讓學生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來，從而讓所有學生都能夠親身參與到政治課程的實踐學習當中。

3、完善評價機制

完善評價機制也是開展生活化高中政治教學的有效措施之一。教師必須要建立一個完善的高中政治教學評價機制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評。例如實踐報告、辯論大賽等理論與實踐并行的方式，都可以是評價學生政治課程學習情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學生的學習現狀與學習當中所存在問題，并找出其解決方案。

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二、分析高中政治“生活化課堂教學”的特點

1“.日常生活化”的課堂教學。

什么是“日常生活化”的課堂教學？其實就是在高中政治教學活動中，通過加入一些具有生活化的事例進行教材講解的教學方式，這些事例往往從日常生活中搜集而來，經過教師的加工運用到教學中，具有一定的生動性和活潑性，政治教學也更加靈活自由，使政治課堂教學呈現出“教學源于生活實踐的真理”。

2“.現實生活學生化”的課堂教學。

“現實生活學生化”相較于“日常生活化”不僅是基于實際生活來提出事例，在一定程度上更加強調了“學生的現實生活”，也就是說教師要充分了解學生當前生活中比較關注的事情以及活動，在教學中通過采用學生關注關心的事件來進行政治知識的講解，在政治課堂中體現學生的現實生活，這種現實生活不僅包括學生課下的現實生活，也包括課內的現實生活。

3“.可能生活學生化”的課堂教學。

陶行知對“教育生活”的解釋是“在生活中賦予教育意義，讓教育為生活而存在，以生活向前向上為發展目標”，因而“可能生活學生化”就是指政治課堂教學是基于實際歷史發展和現實生活而體現未來可能生存的一種新的教學活動，這種教學活動來源于學生現實的生活，但是又超越學生現實生活。

三、探析實施高中政治“生活化課堂教學”的方法

1.注重知識的掌握。

新課程改革對政治課堂教學有了新的要求，旨在使學生不僅能夠獲得最基本的知識，并且在此基礎上掌握重要的基本技能。在高中政治教學中，實施生活化教學就要將學生“知識與能力”相結合，培養學生建立正確的政治知識與實際能力聯系的結構網絡，發展學生政治知識的同時讓學生建立政治的情感價值觀。因此，教師要充分聯系學生的實際生活，將學生主體的生活經驗引用在教學活動中，同時注重讓學生掌握政治基本知識。

2.擴充教學內容。

新課程教學改革認為在高中政治教學活動中應該充分挖掘教學資源，不僅僅是局限于課本的教材內容，還應該將課本加上更多的“聯系性”，這樣可以有效地避免政治教學內容過于枯燥單一的現象，可以增加與政治知識有關的社會或者歷史等資料，使高中政治教學是結合現實生活的教學，徹底貫徹“理論和實踐相結合”的教育方針。

3.改進教學方式。

改進教學方式就是將原來教學中不適應教學要求的東西去除掉，保留較好的教學方式，增加新的教學手段的過程。例如：在高中政治教學中還是要保留像“舉一反三、因材施教”等這樣的教學方式，實行“生活化教學”的實質其實也就是將傳統只重視理論教學的教學方式轉變為“與生活相結合”的教學方式。高中政治教師要結合當前實際的政治教學活動以及學生的學習情況，合理地運用“生活化教學”，萬萬不可只重“生活化課堂形式，不重質量”。

4.構建學生為中心的課堂。

構建“生活化的課堂教學”不僅要注重知識的掌握、擴充教學內容和改進教學方式，還要構建以學生為中心的課堂。簡單來說就是高中政治教師要將教學的主導權交給學生，讓學生在課堂教學中積極思考，調動學生動手和動腦的積極性，讓學生結合自己的生活經驗談對知識點的理解以及對學習內容的感想，教師要把自己替學生分析舉例的任務交給學生自己來做，這不僅是高中政治教學與實際生活的聯系，同時也大大增加了學生學習政治的興趣。

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［6］沈紅梅，吳荇.長三角地區農村圖書館建設的歷史經驗及發展啟示［J］.圖書館建設，2008，(9)：18.

［7］王堅方等.新農村建設:農民工信息能力弱勢分析［A］.中國圖書館學會.中國圖書館學會年會論文集(2006年卷)［C］.北京：北京圖書館出版社，2006：40.

［8］王子舟等.基層圖書館現狀堪憂［N］.光明日報，2005-12-24.

［9］陳錫文.國家打算花多少錢建設新農村［EB/OL］.［2006

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政治教材內容：人教版新課程實驗教材必修3《文化生活》

音樂教材的第1單元只有1節內容，按照教學進度安排也只允許教師用1節課時間把它講完，而音樂與人生是1個非常大的課題，在教學要求上旨在引導學生認識以下3個問題：音樂要素的基本內容及其藝術作用；怎樣欣賞音樂；音樂與人生的關系。從表面上看這3個問題好像基本概念的成分很強，但在實際的教學過程中，單從書本的內容入手，在課上要講述大量的理論知識，又要欣賞3首音樂作品，通過實踐證明，按照傳統的教學模式，這樣的教學過程不僅教學的時間不夠，而且教學的效果不是很理想。

而人教版新課程實驗教材必修3的教材，整本書間的就是《文化生活》，它的4個單元內容的標題分別是：文化與生活、文化的傳承與創新、中華文化與民族精神、發展先進文化。在這本教材中深刻闡述了生活中的各種文化現象，提高了學生對于文化賞析、文化修養的認識，理解文化傳承、交融和創新的意義，這中間當然少不了音樂文化，甚至講到了音樂文化是怎樣影響人的成長的，例如：在教材的第17頁有這樣1段話：

在生命的長河中，

總有1段經歷讓你終生難忘；

總有1段情感讓你刻骨銘心；

總有1段理想讓你永不放棄；

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【作者簡介】劉允琴，東莞市“骨干教師”“先進教師”和“優質課評委”。曾參加“十一五”規劃省級課題研究并獲一等獎。數十篇教育教學論文或教學設計在國家級核心期刊上發表或獲國家級省市級。

有人云，“教學是一扇窗，是一種智慧的碰撞，是一場情感的對接，是一支點燃學生求知欲望和道德信念的火把，是一次痛苦而又快樂的精神之旅”。那么怎樣點燃這把火，才能讓我們的課堂充滿激情，煥發活力呢？筆者從具體課堂案例談談。

一、模塊現“味”，課堂主“魂”

影響課堂教學的最大元素是教師的觀念，觀念的更新才有課堂的更新。教學設計要能體現“學生是課堂的主人，學生是學習的主人”的新課改理念，根據高中思想政治課不同模塊的特點，課堂上要體現出不同的“味”，教出不同的“魂”。

如，《生活處處有哲學》一課的教學環節，在設計上采用了語文藏頭詩的方式，以“哲?學?智?慧”打頭，巧妙地揭示了“哲學的本義以及哲學的價值”，體現了教學的創造性和人文性;創設航海情境，通過“哲之門”“學之島”“智之光”和“慧之港”四個環節，把抽象的問題放在具體的情境中分析，實現認識由感性到理性的飛躍;在時空對話環節的人物選擇上，精心挑選了四個具有代表性的人物――喬布斯、、蘇格拉底、老子，體現了古今中外、歷史與現實的巧妙結合，這種設計體現了《哲學與生活》中哲學的思辨特點和生活中的哲學思想，有助于學生哲學思想鑄造和思維方式提升，也抓住了哲學教學的真諦。

二、教學重“度”，設計有“序”

新課改理念要求思想政治課教學改變過去注重知識傳授的傾向，強調培養學生積極主動的學習態度，通過依托核心概念，以知識板塊進行整合設計，以知識的落實帶動能力的提高，以能力的提升促進情感態度價值觀的生成和升華，從而實現三維目標。

如，《色彩斑斕的文化生活》一課的教學設計，以“文化生活之初體驗――文化生活之再判斷――文化生活之終抉擇”為三個環節。先體驗感嘆文化生活色彩斑斕的現狀、原因;再通過判斷讓學生知道文化生活中有喜有憂;進而采取措施進行正向引導，學生針對“愛情買賣：Yes or No？” 展開辯論;最后做出最終抉擇是發展人民喜聞樂見的大眾文化。

從整體上看，這些課以知識為依托讓學生感悟知識間的聯系，從而使知識縱向串聯有“深度”;課堂創設情境材料以開拓學生視野，實現知識橫向并聯有“廣度”;課堂上的活動讓教師對不同層次的學生做到心中有數，教學有“梯度”;通過師生互動、生生互動等讓學生學會知識及其生發過程，培養學生獨立分析解決問題的能力，學生不僅豐富了知識，增長了終身學習的能力，而且加快了良好品德和正確價值觀念的形成和發展，所以課堂也就有了“效度”。這些課的主線，采用板塊方式進行教學設計，板塊之間的過渡自然緊湊，教學思路清晰，結構構建合理，層次分明，環環相扣;設計的活動精而適量，設計的情景貼近生活、貼近學生，富有吸引力、感染力;設計的問題思維含量高，利于啟迪、開拓學生思維，整個教學過程優化順暢，可謂有序。

三、以境動“情”，用景激“趣”

列寧說過：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我們必須創設貼近學生、貼近生活、貼近實際的教學情境，撥動學生的情感之弦，讓學生們在 “入境、明理、動情”的過程中主動地學習，使學生真正做到用“心”去參與、敢于去嘗試探索、樂于去交流展示，享受生命的充實和學習的快樂，這樣的政治課就不會成為外在的附屬物，而是心靈的陽光雨露。

如，《價值與價值觀》一課的教學設計，從回放《達人秀》呈現達人劉寅近八年的成長――從流浪歌手、餐館服務員、支教老師，到達人秀選手的經歷來品味達人故事，探尋人生真諦。這種生活情境的創設不僅調動了學生的探索欲，主動參與到課堂中，更將學生的感性認識升華到了理性認識。在活動中，讓學生在范例分析中展示觀點、在價值沖突中識別觀點、在比較鑒別中確認觀點、在探究活動中提煉觀點，在師生情感的碰撞中引導學生分析問題，透視本質，進而塑造學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現知行統一。

四、預中有“生”，彰顯個“色”

教育家布魯姆說過：“教學要素都預設了，教學就不是一門藝術了。”預設與生成是課堂教學的兩翼，預設體現對教材的尊重，生成體現對學生的尊重，沒有預設的生成便是無源之水、無本之木，沒有生成的預設是徒勞的預設，是枯燥的教條主義，課堂因生成而精彩。教師能捕捉住有效的生成時機的能力，同時也展示出獨特的教學風格，才算有“生”有“色”。

如，《文化創新的途徑》一課，以古詩文介紹自己――南北差距――共同的漢字――文化創新的途徑，整個設計過程用文化解讀文化，無不體現文化“味”和“魂”，通過視頻演示華夏先祖創造漢字“禾”的過程，說明社會實踐是根本途徑， 通過劉半農創造漢字“她”，來說明文化創新要繼承傳統和博采眾長的基本途徑，通過“濉焙汀MBA”的由來，開展辯論說明是要文化創新還是要反對的觀點。在辯論中教師都巧妙地捕捉并利用有效生成的時機，很好地處理了預設和生成的關系。不僅是知識和能力的生成，更重要的是情感的生成，這樣啟迪學生的智慧，才使課堂“節外生枝，枝枝開花”。

五、課堂要“動”，更需要“靜”