數(shù)字時代的教育匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇數(shù)字時代的教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

    信息時代是一個快捷的時代,效率之高、信息量之大,都是前所未有的。教學(xué)環(huán)境的變革是信息有效共享與集成,它建立在計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)之上,其核心是指用全數(shù)字化的信息獲取、存儲、傳輸及處理技術(shù),來控制和操縱整個專業(yè)系統(tǒng)的教學(xué)和管理事務(wù),對教育教學(xué)過程必將產(chǎn)生巨大的影響。數(shù)字化技術(shù)有利于藝術(shù)設(shè)計高校教育的信息交流、教學(xué)互動、資源共享,計算機(jī)實(shí)現(xiàn)了設(shè)計數(shù)據(jù)的儲存及再利用,各種設(shè)計素材、設(shè)計草圖、效果圖、制圖、圖形藝術(shù)、模型等資料都可以用數(shù)據(jù)來儲存,并且可以隨時方便地進(jìn)行檢索。專業(yè)考試與成績管理系統(tǒng)中可以做到課程設(shè)置,試題編輯,自動出卷,試題庫整理,成績錄入與查詢等多項功能。數(shù)字化工作室可以使學(xué)生自主培養(yǎng)自己的協(xié)同工作能力,以及探索知識,獲得知識的能力。此外,多媒體課件的開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和遠(yuǎn)程教育給學(xué)生以更多的信息知識,通過局域網(wǎng)或Internet網(wǎng),可實(shí)現(xiàn)院、校之間的網(wǎng)上教學(xué),一些知名的專家教授可以足不出校而面向全國藝術(shù)設(shè)計教育機(jī)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)也拓展了藝術(shù)設(shè)計存在的空間,使藝術(shù)設(shè)計走向了更廣泛的數(shù)字化,讓受教育者輕易地接觸大量藝術(shù)設(shè)計資訊,有利于學(xué)生形成開闊的、前瞻性的視野。

    2、教學(xué)方式的變革

    目前在我國的教育領(lǐng)域已經(jīng)廣泛采用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)輔助教學(xué),提高教學(xué)效益,并由此引發(fā)的教育觀念、教育手段、教學(xué)模式和教育結(jié)構(gòu)的改革已成為共識。這樣一來,教學(xué)組織形式更加靈活,課堂教學(xué)不再局限在有形的教室中,教學(xué)活動的時間和空間得到了無形的擴(kuò)展,使隨時隨地學(xué)習(xí)成為可能。學(xué)生可以按照自身的條件,選擇最適合于自己的發(fā)展途徑,使因材施教進(jìn)入一個新的階段,課堂教學(xué)可以達(dá)到更加多元化及協(xié)作化的學(xué)習(xí)模式,進(jìn)一步體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。在豐富的教育資源面前,教師不再是唯一的信息源,學(xué)生的個性得以覺醒,創(chuàng)新精神得以彰顯。所有這一切,都將最終導(dǎo)致教育理念的轉(zhuǎn)變甚至教育理論的創(chuàng)新。在數(shù)字化教育平臺上,可以提供多方位的教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可以把教學(xué)、試驗(yàn)、科研有效結(jié)合起來。如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中可將教師的課堂教學(xué)、反饋練習(xí),課后輔導(dǎo),乃至個別化學(xué)習(xí),在線學(xué)習(xí)、電子郵件、遠(yuǎn)程教學(xué)等各個部分包容進(jìn)來,形成大容量,開放式,交互式的符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的新的教學(xué)形式。更有價值的是,因?yàn)槊總€教學(xué)內(nèi)容的數(shù)據(jù)都儲存在服務(wù)器上,數(shù)據(jù)在任何時候都可以被調(diào)用,教學(xué)信息更容易分享,教學(xué)環(huán)節(jié)更容易整合。

    3、教學(xué)管理的豐富

    通過數(shù)字化技術(shù),我們可以還原本真課堂,通過數(shù)字監(jiān)控進(jìn)行公開課的課堂教學(xué)觀摩,給予課堂上的教師、學(xué)生盡可能少的影響。我們可以實(shí)現(xiàn)教師自我教學(xué)水平的提升。很多鮮活的事例告訴我們,教師的個人發(fā)展,不僅是聽專家報告、參加教研活動,更在于自身的針對性的實(shí)踐和思考。數(shù)字化設(shè)備可以為每一位愿意提高自己的教師自動記錄著真實(shí)的課堂,無需外人幫助,需要的只是上課后在網(wǎng)絡(luò)上靜心點(diǎn)擊和自我對課堂的感悟。通過數(shù)字化技術(shù),我們欣喜地積累著優(yōu)秀的教學(xué)資源。很多好的教學(xué)課案如果不及時地記錄下來,會隨著時間的流逝而被丟失。借助數(shù)字化設(shè)備,一些優(yōu)秀的課堂實(shí)錄、設(shè)計過程等將被忠實(shí)地記錄下來,不僅使寶貴的教學(xué)資源數(shù)字化后便于知識管理,為學(xué)校積累具有本校特色的優(yōu)秀教學(xué)資源,也為每一位成長中的教師保留著一份寶貴的財富,一段成長的足跡。通過數(shù)字化技術(shù),我們還可以突破時空限制,將教學(xué)實(shí)況直接變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)上可以實(shí)時播放的視頻流和音頻流。這種技術(shù)手段的改進(jìn),為遠(yuǎn)程專家實(shí)時點(diǎn)評、課后專家遠(yuǎn)程診斷、教師互評、學(xué)生學(xué)習(xí)、自我反思、網(wǎng)絡(luò)教研、行政考核等提供了真實(shí)感性的第一手資料。通過數(shù)字化技術(shù),我們可以實(shí)現(xiàn)更多的人性化教學(xué)管理,提供更貼心的教學(xué)服務(wù),建立起更好的保障教學(xué)質(zhì)量不斷提升的長效機(jī)制,深化改革,持續(xù)創(chuàng)新,使學(xué)校向一流高校的美好前景穩(wěn)步邁進(jìn)。

    4、設(shè)計專業(yè)的新增

篇（2）

動畫產(chǎn)業(yè)是一個綜合型的產(chǎn)業(yè)，它是藝術(shù)中非常豐富的表現(xiàn)形式，有人將它比喻為20世紀(jì)歷史的奇跡，也有人將它比喻為21世紀(jì)最有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)。動畫產(chǎn)業(yè)將人們的生活展現(xiàn)的淋漓盡致，成為了當(dāng)代非常知名的朝陽產(chǎn)業(yè)。因此，動畫專業(yè)成為了藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合的綜合類學(xué)科。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字時代，動畫專業(yè)更加豐富多彩。

1我國動畫專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今社會，藝術(shù)很好的詮釋了我們的生活現(xiàn)狀。科技的迅猛發(fā)展，數(shù)字化的時代悄然的走進(jìn)了我們的生活，給我國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了很大的沖擊，傳統(tǒng)藝術(shù)的展示形式已經(jīng)無法滿足人們的生活需求，為此，將傳統(tǒng)藝術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)融合在一起，形成了數(shù)字時代藝術(shù)。時代的快速發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)越來越展現(xiàn)出重要性。數(shù)字藝術(shù)是利用計算機(jī)藝術(shù)為根本，展現(xiàn)出交互性和科技性的新藝術(shù)。

數(shù)字藝術(shù)包含的范圍非常廣泛，其中動畫藝術(shù)是數(shù)字藝術(shù)中非常重要的一種表現(xiàn)方式。動畫藝術(shù)已經(jīng)越來越受到當(dāng)代人的歡迎，被大眾所認(rèn)可。動畫藝術(shù)能夠展現(xiàn)出高度的娛樂性和觀賞性，成為了新時代的標(biāo)志。

動畫行業(yè)是一個綜合能力非常強(qiáng)的行業(yè)，它容納了當(dāng)今社會上所有知識特征，涉及到藝術(shù)、傳媒、研究等多個領(lǐng)域，在文化界占據(jù)著非常重要的位置。改革開放后，很多知名的動畫制作公司在我國發(fā)展，促進(jìn)了我國大地上出現(xiàn)了很多廣告公司和動畫制作公司，推動了我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動畫相關(guān)的產(chǎn)業(yè)成為了時下非常熱門的行業(yè)。在這種情況下，我國高校紛紛開設(shè)動畫專業(yè)，滿足動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)專業(yè)數(shù)據(jù)顯示，我國已經(jīng)有70多所學(xué)校有動畫專業(yè)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，為培養(yǎng)動畫專業(yè)的人才開辟了有力的資源。隨著社會的進(jìn)步，關(guān)于動畫產(chǎn)業(yè)有著非常高的需求，動畫產(chǎn)業(yè)將推動經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促進(jìn)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

當(dāng)今社會，有很多動畫公司的工作人員都是美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的，雖然他們在技術(shù)水平方面非常好，但是在思維創(chuàng)造和專業(yè)水平方面相對于動畫專業(yè)的人存在著一定的差距。由于我國動畫專業(yè)在各高校開設(shè)的時間比較短，其教育仍處在初級階段。很多動畫專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后從事動畫創(chuàng)作的人非常少，更多的學(xué)生選擇從事動畫工匠。隨著計算機(jī)融入到動漫專業(yè)中，給動漫專業(yè)的培養(yǎng)提出了新的要求，需要培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造思維和技術(shù)過硬的綜合型人才。因此，動畫專業(yè)的教育需要遵循其發(fā)展規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，完善其科學(xué)、合理的教學(xué)系統(tǒng)。

2動畫專業(yè)教育存在的問題

面對國際的市場形勢，動漫產(chǎn)業(yè)將成為未來文化行業(yè)中非常重要的一部分。由于數(shù)字動畫產(chǎn)業(yè)的人才非常稀缺，嚴(yán)重的制約了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。因此，針對動畫專業(yè)，設(shè)計出一套科學(xué)的、系統(tǒng)的教學(xué)模式勢在必行。

2.1動畫專業(yè)的理論研究內(nèi)容需要豐富

動畫的發(fā)展歷程非常短，通過回顧歷史，動畫藝術(shù)和電影藝術(shù)有著非常緊密的聯(lián)系。數(shù)字藝術(shù)開始在20世紀(jì)末期，國內(nèi)對于動畫專業(yè)的理論研究相對比較少，其內(nèi)容非常匱乏。

2.2動畫專業(yè)的課程不合理

我國很多高校設(shè)置的教學(xué)模式都是培養(yǎng)技術(shù)，針對這一模式，設(shè)置了計算機(jī)課程。在高校課程的設(shè)置不僅需要滿足技能的培養(yǎng)，更要具有科學(xué)性和靈活性，展現(xiàn)出動畫專業(yè)的特色，這樣培養(yǎng)的人才才能滿足社會的發(fā)展需求。

2.3動畫專業(yè)的師資力量薄弱

我國很多院校中，從事動畫專業(yè)的老師都不是動畫專業(yè)的，而是研究傳統(tǒng)藝術(shù)或者計算機(jī)出身的，也就是說，高校在教學(xué)過程中，老師很難傳授給學(xué)生精準(zhǔn)的理論知識，幫助學(xué)生提升藝術(shù)素質(zhì)。由于動畫專業(yè)教育缺乏成功的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，使得很多院校在設(shè)計課程的過程中，只注重了器材和計算機(jī)軟件的培養(yǎng)，對于理論知識存在著很大的欠缺。

2.4藝術(shù)創(chuàng)造能力偏弱

目前，我國動畫專業(yè)教育主要注重技能的培訓(xùn)，使學(xué)生能夠熟練的掌握計算機(jī)軟件的操作，對于藝術(shù)創(chuàng)造思維方面很少專項的訓(xùn)練。由于缺乏必要的訓(xùn)練，導(dǎo)致很多作品沒有吸引力，抄襲作品事件經(jīng)常發(fā)生。動畫作品是數(shù)字藝術(shù)作品的一部分，最核心的部分是創(chuàng)作藝術(shù)。在傳統(tǒng)動畫中，我們用筆來進(jìn)行繪畫，而數(shù)字動畫也僅僅是將筆換成更加方面的工具，利用計算機(jī)軟件。

3完善動畫專業(yè)教育的措施

動畫專業(yè)的教育核心是藝術(shù)創(chuàng)作，但是現(xiàn)在教育中，往往注重于技能的培訓(xùn)，忽視藝術(shù)創(chuàng)作。在教學(xué)過程中，將藝術(shù)語言靈活的應(yīng)用到數(shù)字動畫設(shè)計里，有助于提高學(xué)生理解動畫專業(yè)知識，掌握相關(guān)技巧。

3.1完善師資隊伍的力量

現(xiàn)在很多高校的動畫專業(yè)老師都是計算機(jī)專業(yè)出身的，在很多方面需要提升。加強(qiáng)高校師資隊伍的建設(shè)，在專業(yè)、實(shí)踐和教學(xué)模式方面需要完善。老師不僅需要提升自身的能力，還需要對所講授的課程給予充分的準(zhǔn)備，拓展學(xué)生的知識背景，經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行活動，進(jìn)行研究和討論，開啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

學(xué)校可以開設(shè)有特色的工作室，為不同時期的學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，從而將自己打造成為專業(yè)的人才，能夠應(yīng)對市場的需求。

3.3和企業(yè)之間建立和諧的關(guān)系

學(xué)校和企業(yè)之間構(gòu)建良好的關(guān)系，高校的學(xué)生可以到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，參與到項目設(shè)計，在實(shí)踐工作中，將知識融會貫通。在平時課程安排中，可以聘請專業(yè)的人才到學(xué)校為學(xué)生講課，從而提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。

4總結(jié)

綜上所述，隨著數(shù)字藝術(shù)時代的到來，動畫專業(yè)教育迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為了滿足社會的發(fā)展，要將以動畫為基本載體，將資源進(jìn)行充分的利用，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的文化。以計算機(jī)為基礎(chǔ)的數(shù)字藝術(shù)，動畫專業(yè)將開創(chuàng)一片新的歷史，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此，恰逢數(shù)字時代，不斷完善教育改革，有效的推動中國數(shù)字藝術(shù)教育。

篇（3）

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0034-02

1.前言

希臘羅馬神話之Janus的神，傳說中長了前后兩個面孔：既可以看到前面也可以看到后面，既能看到過去也能看到未來;同時也象征回顧過去，吸取曾經(jīng)的教訓(xùn)，瞻望未來，憧憬無限美好明天。

隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，建筑師的角色也在變遷，社會對他們的要求之高，時代變化的速度之快令人瞠目。然而回顧建筑教育的過去，在近30年，數(shù)字化在技術(shù)、文化等多方面影響著建筑設(shè)計的發(fā)展。并給建筑教育帶來了前所未有的未知性和可能性，而建筑教育幾乎沒有什么變化。這種情況勢必會導(dǎo)致我們的建筑教育與當(dāng)今時代要求的脫節(jié)，這種教育模式已經(jīng)產(chǎn)生諸多的弊病而亟待改進(jìn)。建筑教育的主流傳統(tǒng)，來自現(xiàn)代主義建筑那種重技務(wù)實(shí)和革故鼎新的理性精神。

2.數(shù)字時代的建筑設(shè)計的趨勢

20世紀(jì)80年代，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展，人們迎來了“數(shù)字時代”，社會是一個“基于提供服務(wù)和非功利產(chǎn)品的社會”，數(shù)字化、非功利化、虛擬化是這一社會的顯著特征。

（一）建筑設(shè)計的數(shù)字化趨勢：伴隨著數(shù)字時代的來臨，以“數(shù)字化生存”為特點(diǎn)的新型行為方式已經(jīng)深入到了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫蓪?shí)體空間向虛擬空間的轉(zhuǎn)變，同時引起建筑出現(xiàn)了向虛擬空間發(fā)展的趨向。人的生存空間有了極大的拓展，在原有的實(shí)體空間之外，出現(xiàn)幾乎是無限度的數(shù)字空間，給人、建筑、城市帶來巨大的活力和能量，同時也會使建筑、城市等實(shí)體發(fā)生不同程度的“解構(gòu)重組”。

數(shù)字化設(shè)計，可以分成“數(shù)字化”和“設(shè)計”兩部分。建筑設(shè)計的定義是指合理的組織視覺元素：功能、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間和結(jié)構(gòu)造型等。這好像更加接近我們平常所能感覺到的設(shè)計（當(dāng)然兩種定義是從不同的范圍和角度出發(fā)，之間并沒有矛盾）。建筑設(shè)計其創(chuàng)造的過程是遵循實(shí)用美學(xué)法則的，是特殊的藝術(shù)，建筑設(shè)計的技術(shù)特性，表明了它總是受到新技術(shù)發(fā)展的影響。

（二）數(shù)字時代建筑設(shè)計的非功利化趨勢：數(shù)字化的計算機(jī)圖形圖像技術(shù)發(fā)展也為建筑設(shè)計帶來了新的語境，它的介入改變了原先傳統(tǒng)的設(shè)計方式，其主要特征表現(xiàn)在設(shè)計內(nèi)容的非功利性。這樣的背景下，藝術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)為自由的創(chuàng)造，非功利設(shè)計的發(fā)展使得過去功能性較強(qiáng)的建筑設(shè)計特質(zhì)中藝術(shù)的成分越來越多，設(shè)計內(nèi)容變得越來越藝術(shù)化。建筑藝術(shù)的重心已經(jīng)不僅是某種有形的物質(zhì)產(chǎn)品，而是逐漸脫離物質(zhì)層面向精神層面靠攏。

（三）設(shè)計的虛擬化趨勢：數(shù)字化浪潮對建筑設(shè)計影響最為明顯的是設(shè)計手段的虛擬化。這種情況下，形狀、構(gòu)圖、色彩、線條和質(zhì)地等設(shè)計要素數(shù)字化后也變成了虛擬的數(shù)字信息，建筑師可以通過計算機(jī)對數(shù)字信息的進(jìn)行虛擬處理，模擬出設(shè)計構(gòu)思的仿真結(jié)果，人們的一切藝術(shù)想象幾乎都可變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)具備了輔助設(shè)計思考的能力，電腦可以作為重要的設(shè)計思考媒體，那么源自幾百年以來的建筑設(shè)計理論和現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境都將會產(chǎn)生質(zhì)的變化。

3.建筑設(shè)計教育變革

高等教育目的人性化。教育的目的不僅是知識的傳授，也是塑造和完善人格、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，人作為一種生產(chǎn)力，在改造自然、完美自我中，推動著新的生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對客觀世界的改造都是人的本質(zhì)力量對象化的結(jié)果。

由于現(xiàn)代社會發(fā)展的復(fù)雜性和科技的進(jìn)步，現(xiàn)在培養(yǎng)的建筑設(shè)計的學(xué)生未來在社會中會遇上無法想象的情況和要求，這些新情況是傳統(tǒng)建筑設(shè)計教育所不曾面對的，建筑設(shè)計教育是終身教育，建筑設(shè)計教育應(yīng)圍繞“人”而不是問題來組織教學(xué)。教育內(nèi)容分為：人文素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)踐能力培養(yǎng)等教學(xué)模塊。

4.人文素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）人文精神修養(yǎng)：在后現(xiàn)代的社會中，生產(chǎn)的目的是追求功利最大值。而作為產(chǎn)業(yè)教育的自然是重視技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的專業(yè)技術(shù)人員，忽視了人作為主體存在，訓(xùn)練出來的學(xué)生充其量是膚淺的“技術(shù)人”。

人之所以是萬物之靈，在于它有自己獨(dú)特的人文精神，建筑教育是全方位的教育，要鼓勵形成技術(shù)和人文相結(jié)合的知識體系。梁思成先生在1947年第一次為建筑系的學(xué)生講演時，就向?qū)W生提出“住者有其房”的社會理想，為社會服務(wù)的思想不僅是做建筑師，也是做人最根本的。以世界的憂慮為自己的憂慮，以人類的前途為自己的前途。

將應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)美德育。當(dāng)前建筑系學(xué)生普遍有著較好的理科基礎(chǔ)，而在感性方面則有待進(jìn)一步提高，這要求在教學(xué)中強(qiáng)化感性方面的訓(xùn)練，讓學(xué)生用自己的感覺去思考。建筑系的美術(shù)課在這一方面可以有很大作為。當(dāng)前有一種趨勢，將美術(shù)課由傳統(tǒng)的技法造型訓(xùn)練衍生到美學(xué)培養(yǎng)，由于中國學(xué)生的特點(diǎn)，美術(shù)課還必須對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)的教育，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)品的鑒賞力，同時，在廣義的范疇內(nèi)強(qiáng)調(diào)技術(shù)美學(xué)、社會美學(xué)是美學(xué)的發(fā)展。只有真正地?zé)釔勖溃斫饷溃拍苷嬲剡M(jìn)行建筑創(chuàng)造。

（二）培養(yǎng)批判性思考能力：電腦及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得人們可以在瞬間接觸到浩瀚如海的知識，使得“博聞強(qiáng)記”對于建筑師的重要性大大下降，而獨(dú)立思考、批判性思考能力的培養(yǎng)變得更為緊迫和重要。批判性思考能力是指：人們在面臨各種問題時，所表現(xiàn)出來正確的辨別能力和方法，并通過解決問題而提升自己的設(shè)計水平。相比之下，沒有批判性思考能力的人，往往表現(xiàn)出：對自稱掌握知識的權(quán)威不敢提出反問和懷疑;不相信理性是探究事物和解決問題的方法;思想充滿成見和偏見。

在教育中要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和個性。由于長期以來建筑教育是以灌輸式為主，教條化、簡單化，學(xué)生對教師和書本唯唯諾諾漸漸弱化了自己思考的能力，缺乏豐富的想象力，個性也漸漸暗淡。最可怕的是慢慢失去了對建筑的直覺和興趣。造成這種情況固然有學(xué)生自身的原因，教學(xué)體系也有責(zé)任。在教學(xué)工作中，首先要認(rèn)識到學(xué)生能夠也應(yīng)當(dāng)去主動地學(xué)習(xí)，教師則主要起一個引導(dǎo)的作用，對于學(xué)術(shù)問題應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行探討或組織學(xué)生探討，而不能進(jìn)行包辦。另外，對學(xué)生不成熟的創(chuàng)造性構(gòu)思不輕易做出否定，給學(xué)生一個寬松的環(huán)境去獨(dú)立地發(fā)展，即使不成熟也不要求全責(zé)備，要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人的特長去創(chuàng)造。這就不只是使學(xué)生做一些形式的游戲和模仿立面造型那樣簡單粗淺的方式，而是一種開放，深入的結(jié)合個性的教育方式。

（三）專業(yè)基礎(chǔ)修養(yǎng)：建筑設(shè)計包括專業(yè)學(xué)科到邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科以至泛專業(yè)，建筑設(shè)計人應(yīng)具有較廣泛的藝術(shù)歷史與理論、工藝技術(shù)和文科方面的知識，同時涵蓋城市規(guī)劃、建筑技術(shù)、建筑物理到室內(nèi)設(shè)計等專業(yè)技能，以便他們能夠解決多種社會要求之間的矛盾。

建筑設(shè)計需要扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)修養(yǎng)，在建筑設(shè)計訓(xùn)練的基礎(chǔ)階段，應(yīng)讓學(xué)生徒手的、筆繪的、模型的和電腦的表現(xiàn)能力都得到均衡合理的培養(yǎng)。一些理論課的內(nèi)容也增加了生動直觀的環(huán)節(jié)。如認(rèn)識建筑參觀，對中國建筑史中提到的一些建筑進(jìn)行實(shí)地考察等。選擇所喜歡的知名建筑和建筑大師的作品制作模型，鍛煉學(xué)生動手能力，增強(qiáng)對建筑理解力。隨著空間想象力的不斷發(fā)掘和設(shè)計軟件的運(yùn)用，學(xué)生們的電腦表達(dá)水平在提高，借助于工具的模型訓(xùn)練也要逐步加強(qiáng)。在建筑設(shè)計中，圖像思維表達(dá)最快捷的途徑之一是手與腦的配合，學(xué)生在圖面表達(dá)（包括徒手）方面的這一傳統(tǒng)“強(qiáng)項”，也應(yīng)將之作為一個選項保留在教學(xué)的環(huán)節(jié)之中。譬如徒手表達(dá)能力的教學(xué)訓(xùn)練，只要表達(dá)設(shè)計意圖的目的明確，就非但不應(yīng)弱化或取消，反而應(yīng)當(dāng)保留并增強(qiáng)。

5.實(shí)踐能力培養(yǎng)

實(shí)踐：建筑教育的沃土。設(shè)計是一種致用之學(xué)，這決定了建筑教育要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

首先，建筑教育應(yīng)實(shí)行學(xué)生自主選擇課程作業(yè)題目和指導(dǎo)教師的開放式教學(xué)模式，每個課程作業(yè)題目的設(shè)置都應(yīng)明確訓(xùn)練意圖和教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)。

其次，重視數(shù)字技術(shù)給建筑設(shè)計帶來了巨大變革。第三，全面培養(yǎng)創(chuàng)造力，當(dāng)前對建筑創(chuàng)造有一種較為模糊的認(rèn)識，認(rèn)為有了新的形式就萬事大吉了，而根本不問形式是如何產(chǎn)生的。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)，每一個人都有潛在的創(chuàng)造力，要給其營造好創(chuàng)新的環(huán)境氣氛，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，滿足這種人的最天然的本性，在教學(xué)方法上多用采用誘導(dǎo)、對話、討論、講評的方式去鼓勵學(xué)生。若能組織一些學(xué)生們之間的討論則會收到很好的效果。現(xiàn)在的建筑系課堂氣氛，較為沉悶，基本上是教師講，學(xué)生記，設(shè)計課則是老師一個挨一個地改圖，要培養(yǎng)有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展、提升的氣氛，要活躍課堂氣氛，鼓勵學(xué)生相互交流，自發(fā)組織活動。比如將學(xué)生組織起來，提倡學(xué)生廣泛參加國內(nèi)、國際建筑設(shè)計競賽，與一流建筑設(shè)計院校的學(xué)生站在同一起跑線上比拼，這樣培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，培養(yǎng)學(xué)生間相互理解、相互合作。學(xué)生其實(shí)有很大的創(chuàng)造力，只要稍加引導(dǎo)就能很好地發(fā)揮。

最后，我們認(rèn)為寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展大有好處，打破學(xué)科建制，增加跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)T型通識人才;應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識教育，設(shè)置創(chuàng)業(yè)輔修課程，鼓勵學(xué)生嘗試創(chuàng)業(yè)，甚至允許他們失敗，鼓勵“從錯誤中學(xué)習(xí)”，“把挫折當(dāng)朋友”。在現(xiàn)代社會的建筑設(shè)計中，建筑師扮演了不同行業(yè)總協(xié)調(diào)人的角色，必須將社會整體作為最高的業(yè)主，承擔(dān)其義不容辭的社會責(zé)任。

6.結(jié)語

科學(xué)技術(shù)越是發(fā)展就越要體現(xiàn)人類自身存在的價值，把人的權(quán)利和自由從束縛中釋放出來，對人性的關(guān)懷、對生存環(huán)境的關(guān)注，把人培養(yǎng)成充滿愛心和對社會有高度的責(zé)任感，并有很高的文化素質(zhì)，具有獨(dú)立完善人格，教育應(yīng)為培養(yǎng)這種人才創(chuàng)造適宜的環(huán)境。建筑教育要頌揚(yáng)人本精神，我們應(yīng)該變革舊的、單一封閉的建筑教育模式，建筑教育變革不應(yīng)該簡單地視為僅在舊的教育體系中加入一些新的因素，而應(yīng)該將其看作新因素和舊因素的相互作用，并從根本上改變原有舊系統(tǒng)。要鼓勵學(xué)生們形成開放的、科技和人文相結(jié)合的知識體系。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）05-0235-01

一、數(shù)字化時代來臨對美術(shù)教育帶來變化

當(dāng)今數(shù)字化風(fēng)暴席卷全球的背景下，以數(shù)字化技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用日趨廣泛，日益朝著我們?nèi)粘Ｉ畹母鞔箢I(lǐng)域滲透。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，我們獲得龐大而豐富的信息變得愈來愈便捷，數(shù)字媒體已經(jīng)潛移默化地融入我們的日常生活中，數(shù)字媒體成為我們物質(zhì)生活為主的日常生活空間中的一部分，科技所產(chǎn)生的強(qiáng)大推動力已對我們的生活方式與思維方法產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)然，對于藝術(shù)創(chuàng)作、對于美術(shù)教育也不例外。

二、數(shù)字化美術(shù)教育相比傳統(tǒng)美術(shù)教育的優(yōu)勢

數(shù)字化美術(shù)教學(xué)方式與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式相比較，最直接的優(yōu)勢就是提供了新的造型方式和多樣的表現(xiàn)方法，數(shù)字媒體技術(shù)的獨(dú)特之處為數(shù)字美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)提供了靈活多樣的表現(xiàn)形式，最終通過新型數(shù)字媒體進(jìn)行呈現(xiàn)，開拓出一條藝術(shù)作品展示的新途徑。

從美術(shù)創(chuàng)作的材料上進(jìn)行比較，利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作不需要使用毛筆、色彩顏料、畫紙這樣的傳統(tǒng)美術(shù)工具，用來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的鼠標(biāo)取代了傳統(tǒng)毛筆，手繪板取代了畫紙的功能，顏料則可以通過計算機(jī)軟件獲得。從這方面講，利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)相比傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢突出表現(xiàn)在減少繪畫耗材，節(jié)省能源，比較環(huán)保。

從美術(shù)創(chuàng)作的素材方面來看，學(xué)生可以直接運(yùn)用數(shù)碼照相機(jī)這種新興數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行拍照獲取素材，再通過傳輸數(shù)據(jù)線導(dǎo)入計算機(jī)。或者通過掃描儀將圖像文件掃描導(dǎo)入計算機(jī)，通過計算機(jī)的應(yīng)用軟件進(jìn)行美化處理，或?qū)⑵浯騺y重組，最終完成美術(shù)創(chuàng)作作品。在繪畫表現(xiàn)形式上，利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作具有強(qiáng)大優(yōu)秀的表現(xiàn)性，不論是素描、油畫、國畫，它都可以以最接近架上繪畫效果般的呈現(xiàn)出來。

最后從創(chuàng)作過程來說，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時不必像傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作那樣需要使用復(fù)雜的繪制方法， 在計算機(jī)介質(zhì)上進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時，只需要對不滿意之處進(jìn)行修改即可，還可以使用美術(shù)創(chuàng)作軟件自帶的程序命令簡單自如地反復(fù)進(jìn)行修改。

三、數(shù)字媒體技術(shù)在美術(shù)教學(xué)方面的優(yōu)勢

豐富的表現(xiàn)形式可以充分發(fā)揮美術(shù)教師的教學(xué)能力，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛。在以往傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中教師很多只是利用單一的板書方式講解課本中的美術(shù)理論知識，學(xué)生的參與程度不高，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性低，動手能力較弱。而運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)活動中時，可以充分調(diào)動學(xué)生腦、手、眼、耳等器官的相互協(xié)調(diào)性，在感知方面給予學(xué)生以更新的刺激，更適合學(xué)生個性的發(fā)揮。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)正是一個需要豐富表現(xiàn)形式才能夠進(jìn)行生動形象教學(xué)的學(xué)科。

運(yùn)用多種美術(shù)創(chuàng)作方式相結(jié)合的方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，降低了美術(shù)教學(xué)難度，增加了學(xué)生創(chuàng)作積極性。學(xué)生可嘗試采用以數(shù)字新媒體技術(shù)為支撐的新形式來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，超越了紙張、畫筆、顏料等傳統(tǒng)繪畫工具的限制。學(xué)生可以使用數(shù)字新媒體技術(shù)盡情創(chuàng)作，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作活動中參與美術(shù)教學(xué)的積極性被激發(fā)。豐富多樣的新型藝術(shù)表現(xiàn)形式可以更有效的提升美術(shù)作品創(chuàng)作質(zhì)量，使美術(shù)教學(xué)效益得到顯著提升。利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，學(xué)生還可以走出課堂，利用手中的數(shù)碼照相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)去記錄拍攝用于創(chuàng)作表現(xiàn)，極大拓寬了美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。

數(shù)字化美術(shù)教育還可以加強(qiáng)各個地區(qū)間不同文化間的交流，可以突破語言文字這種單一的交流方式，起到提高學(xué)生參與教學(xué)活動的作用。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式大多是以教師為中心的教學(xué)模式，美術(shù)老師是課堂的主角，學(xué)生基本處于被動接受的狀態(tài)，往往忽略了學(xué)生是教學(xué)的主體，最后導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氣氛比較沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降。而數(shù)字化美術(shù)教學(xué)則強(qiáng)調(diào)互動式雙向或多向交互交流，在這樣交互式教學(xué)模式中使學(xué)生可以與不同地區(qū)、不同文化之間的學(xué)生進(jìn)行互動，還可以讓學(xué)生在課堂內(nèi)就可以觀摩世界上知名美術(shù)館、博物館，了解當(dāng)今美術(shù)界的最新動態(tài)，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的參與積極性得到提升。

四、結(jié)語

進(jìn)入21世紀(jì)，我們已邁入“數(shù)字化時代”。面對著滲透到我們生活、工作各領(lǐng)域的“數(shù)字化”，在美術(shù)教育領(lǐng)域?qū)霐?shù)字媒體技術(shù)已成為必然趨勢，它對我國美術(shù)教育方面的沖擊已不可避免。中小學(xué)美術(shù)教育必須緊跟時代步伐，運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，借助全新的技術(shù)優(yōu)勢，在教學(xué)中突出對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)意能力的提升，從而培養(yǎng)未來社會所需要的高素質(zhì)綜合型人才，適應(yīng)時代的需要。

篇（5）

中圖分類號：G238文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-120X（2016）17-0069-02收稿日期：2016-05-06

作者簡介：王俞涵（1981―），山東威海人，外語教學(xué)與研究出版社職業(yè)教育分社高級編輯，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字教育應(yīng)運(yùn)而生。美國《教育技術(shù)白皮書》對數(shù)字教育給出了一個準(zhǔn)確的定義，其指出，E-learning是一種受教育的方式，包括新的溝通機(jī)制和人與人之間的交互作用。因此，數(shù)字教育在構(gòu)建中需要關(guān)注兩個方面，一是新溝通機(jī)制，另一個是交互作用。

一、國家對高職數(shù)字化教學(xué)的指導(dǎo)

自2012年教育部頒布了《教育部關(guān)于加快推進(jìn)職業(yè)教育信息化發(fā)展的意見》，職業(yè)院校教育的信息化成為“十二五”的重要任務(wù)。在性質(zhì)上，信息化是數(shù)字教育的基礎(chǔ)，為數(shù)字教育提供良好的條件和環(huán)境，同樣，在數(shù)字教育概念尚未完全定型的情況下，信息化在一定程度上表達(dá)著數(shù)字教育的特征。教育部一直以各種方式在推動數(shù)字教育的發(fā)展：2012年，教育部舉辦了第一屆全國職業(yè)院校信息化教學(xué)大賽，當(dāng)時僅有數(shù)百名教師參賽，而到2015年則有約6萬名教師參賽，可以看出大賽對高職院校的信息化教學(xué)改革具有明顯的帶動作用；2013年，成立教育部職業(yè)院校信息化教學(xué)指導(dǎo)委員會；2014年，教育部舉辦職業(yè)院校教師信息化教學(xué)能力提升培訓(xùn)班；每年組織職業(yè)院校信息化研究課題。而到了2015年，教育部則開始著手構(gòu)建全國職業(yè)教育教學(xué)資源信息化網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)時的6號文件中明確指出要提升信息化教學(xué)能力，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享。在教育部的要求下，各地、各職業(yè)院校組織開發(fā)一批優(yōu)質(zhì)的專業(yè)教學(xué)資源庫、網(wǎng)絡(luò)課程、模擬仿真實(shí)訓(xùn)軟件和生產(chǎn)實(shí)際教學(xué)案例等，并廣泛開展教師信息化教學(xué)能力提升培訓(xùn)，不斷提高教師的信息素養(yǎng)；組織和支持教師和教研人員開展對教育教學(xué)信息化的研究；繼續(xù)辦好信息化教學(xué)大賽，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用；積極推動信息技術(shù)環(huán)境中教師角色、教育理念、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)評價等方面的變革。

在教育信息化的不斷推進(jìn)和完善下，數(shù)字化教育的概念愈加清晰，溝通和交互兩個主線也得以強(qiáng)化。“十三五”規(guī)劃中指出：要推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，加快媒體數(shù)字化建設(shè)；推進(jìn)教育信息化，發(fā)展遠(yuǎn)程教育，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面。這些舉措均有效促進(jìn)了高職院校的數(shù)字教學(xué)的發(fā)展。

二、高職英語數(shù)字化教學(xué)的現(xiàn)狀

1硬件設(shè)施顯著改善，但不足以支撐數(shù)字化教學(xué)

從我們的調(diào)研情況看，只有30%的高職院校具備了較為充足的上網(wǎng)學(xué)習(xí)條件，而有70%的高職院校供學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件有限，甚至很多院校表示，每周只能保證一次學(xué)生正常使用機(jī)房的時間。在更進(jìn)一步的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，即使是在人機(jī)比例較好的院校，很多電腦配置也不足以支持現(xiàn)代化數(shù)字課程的呈現(xiàn)，只能供學(xué)生用來進(jìn)行聽力活動的訓(xùn)練，導(dǎo)致即使有好的現(xiàn)代化數(shù)字學(xué)習(xí)資源，很多院校也無法通過正常的課堂授課來實(shí)現(xiàn)，甚至是輔的實(shí)現(xiàn)，最終還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

2很多英語教師沒有認(rèn)識到數(shù)字化英語教學(xué)的重要性，教學(xué)觀念尚未轉(zhuǎn)變

在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)目前高職院校中還有很多英語教師沒有認(rèn)識到數(shù)字化教學(xué)的重要性，課堂的授課模式還停留在以教師為主的傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式上，既缺乏溝通，又缺乏互動。一部分教師認(rèn)為原來沒有數(shù)字化教學(xué)，學(xué)生一樣學(xué)得很好，因此從思想上不愿意花費(fèi)時間和精力進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新；還有一部分教師雖然運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，但也只是使用教材自帶的多媒體課件和光盤對學(xué)生進(jìn)行“滿堂灌”。教學(xué)過程中沒有師生之間、學(xué)生之間的討論學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)活動，學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主動性、積極性沒能充分發(fā)揮出來，始終處于被動狀態(tài)，這種教學(xué)模式不利于培養(yǎng)技能型和創(chuàng)新型人才。

3學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性差

目前能夠提供給學(xué)生的數(shù)字化資源有限，導(dǎo)致學(xué)生不愿主動去學(xué)習(xí)，或者是在主動學(xué)習(xí)中存在較大的自學(xué)壁壘。雖然老師可以通過數(shù)字化平臺的教學(xué)管理功能去監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)時間，但由于內(nèi)容枯燥和缺乏互動，往往是學(xué)生跟老師打游擊戰(zhàn)，上有政策下有對策。很多學(xué)生平常根本就不認(rèn)真在線學(xué)習(xí)，純粹靠掛機(jī)在線來混時間，作業(yè)也基本是在網(wǎng)上搜索現(xiàn)成的資料或答案，然后復(fù)制粘貼拼湊完成。

4缺乏真正適合職業(yè)院校學(xué)生的優(yōu)質(zhì)數(shù)字教學(xué)資源

優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育教學(xué)資源的匱乏也是導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)無法向數(shù)字化教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)變的一個重要原因。目前市面上所謂的供職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)使用的數(shù)字化資源質(zhì)量參差不齊，很多機(jī)構(gòu)打著外語學(xué)習(xí)資源的旗號，內(nèi)容實(shí)則東拼西湊，未經(jīng)過嚴(yán)格審核，錯誤和漏洞百出，而且缺乏教學(xué)理念的支撐，無法從根本上解決實(shí)際問題。

三、高職英語數(shù)字化教學(xué)改革的措施

1以數(shù)字化技術(shù)為手段，并專注教育本質(zhì)

雖然數(shù)字化時代要求英語課堂教學(xué)形式的多樣和手段的現(xiàn)代化，但仍然不能忽略教育的本質(zhì)。數(shù)字化只是手段，最終目的是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教育，因此在數(shù)字化建設(shè)過程當(dāng)中，不能違背基本的教學(xué)規(guī)律和教育理念，一味地追求形式上的創(chuàng)新，而要從教育本質(zhì)出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，使兩者有機(jī)地融合。

2專注全面發(fā)展，打通教育的B端和C端數(shù)據(jù)

目前市場上為學(xué)生提供的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源要么只專注B端學(xué)生的在校學(xué)習(xí)，提供的內(nèi)容僅為學(xué)生的課堂服務(wù)，要么太關(guān)注學(xué)生職業(yè)發(fā)展，而忽略了學(xué)生在校階段的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。真正的職業(yè)數(shù)字化教育是需要將B端和C端的數(shù)據(jù)打通，通過對學(xué)生在B端的在校學(xué)習(xí)行為作出大數(shù)據(jù)的分析，然后將其運(yùn)用到其C端個性化學(xué)習(xí)階段，使數(shù)字化教育真正實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、智能化和個性化，提高學(xué)生的綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)。

3加強(qiáng)對數(shù)字資源的質(zhì)量監(jiān)管，打造出一批高質(zhì)量的數(shù)字化資源庫

由于開發(fā)數(shù)字化資源的機(jī)構(gòu)不像出版機(jī)構(gòu)一樣需要經(jīng)過嚴(yán)格的資質(zhì)審核和管控，導(dǎo)致很多小機(jī)構(gòu)打著教育的旗號不斷侵權(quán)盜版，私下改編一些未經(jīng)版權(quán)許可的資源，更有很多機(jī)構(gòu)為了牟利而粗制濫造的資源流向市場，直接導(dǎo)致學(xué)生接觸到這些質(zhì)量未經(jīng)嚴(yán)格把關(guān)的產(chǎn)品，而使教育質(zhì)量受到極大的影響。因此在未來專注創(chuàng)新的同時，也需要對數(shù)字化資源的開發(fā)機(jī)構(gòu)和內(nèi)容質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，加大知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度和范圍，支持鄰接權(quán)體系的完善和發(fā)展，保證受教育者基本的權(quán)益。

四、高職英語數(shù)字化教學(xué)的展望

在改革的推動下，高職院校的英語數(shù)字化教學(xué)將有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式的四路并進(jìn)：通過支持優(yōu)秀的出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行數(shù)字化資源的出版，并將數(shù)字化資源的質(zhì)量提升到現(xiàn)行紙質(zhì)出版的資源水平，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源和紙質(zhì)資源的互聯(lián)互通；通過現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展資金支持職業(yè)院校的數(shù)字教學(xué)設(shè)備的更新和提升，尤其是軟件和視頻解析能力的提升，在財力有限的情況下可堅持軟件優(yōu)化硬件的思路，大幅度提升教學(xué)設(shè)備條件；通過“政府+市場”機(jī)制的教師技能提升和數(shù)字化教學(xué)模式創(chuàng)新的方式，努力推進(jìn)新型教育教學(xué)模式的普及，逐步將數(shù)字教育作為教師教學(xué)的必備技術(shù)和表現(xiàn)形式之一進(jìn)行確定，并提升數(shù)字化教育的作用和功能；通過數(shù)字教育所具有的溝通功能和交互學(xué)習(xí)功能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、主動性和便利性，將數(shù)字教育的優(yōu)勢有效鞏固和突出，并形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)渠道、資源渠道和教育渠道。在改革和創(chuàng)新的推動下，我們有理由相信，未來的高職英語數(shù)字化教學(xué)將有序?qū)崿F(xiàn)全面性、泛在化、安全性、移動化、興趣性和互動化的教育教學(xué)目標(biāo)，為現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展，為綜合技能型人才的培育創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

篇（6）

一、數(shù)字時代的教育方式辨析

“數(shù)”乃萬物。這是古希臘學(xué)者畢達(dá)哥拉斯的觀點(diǎn)，雖然這個觀點(diǎn)產(chǎn)生于距今約2500百年前，但令人不可思議的是，這個2500百年前的觀點(diǎn)正邃變?yōu)榻裉斓默F(xiàn)實(shí)。“數(shù)字化”像一股勢不可擋的狂潮涌入了我們的時代，當(dāng)人們還沉浸在昨天科技的恩澤并沿著其鋪就的道路延續(xù)著順理成章的生存方式時，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)開啟我們生存的另一個天地。特別是在人類知識的延續(xù)、發(fā)展與發(fā)現(xiàn)上，發(fā)揮著難以想象的作用。以其技術(shù)為基礎(chǔ)所形成的教育手段，不但沖擊著昨天的教育模式，也重新規(guī)劃著人類的明天。

毋庸贅言，數(shù)字化已經(jīng)從概念的幻境中走出來，并接受了今天的洗禮。人們在感受它恩澤的同時也遭遇了意想不到的問題。首先是數(shù)字界面與人的認(rèn)知關(guān)系，在教育領(lǐng)域中所突顯的是技術(shù)性與人性的失調(diào)；其次是界面環(huán)境與“人態(tài)”的相悖。上述問題不但制約了學(xué)生對知識的理解，也影響或改變著學(xué)生的腦態(tài)。

數(shù)字時代顯現(xiàn)出的最一般的現(xiàn)象是速度與虛擬。速度提升了人們對信息的單位時間接受量，人們通過虛擬技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了用非物質(zhì)形式感知事物現(xiàn)象或內(nèi)在規(guī)律的愿望。從技術(shù)角度講，速度是實(shí)現(xiàn)虛擬的基礎(chǔ)，高速度能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)雜的虛擬，其價值無可厚非。然而，對人的本能來講，接收信息的速度是有限能量。雖然閾值對于個體有所差異，但上限與下限的絕對值與數(shù)字技術(shù)的速度無可比性。這就是數(shù)字信息傳輸速度與人腦接收速度的差異化所在。

實(shí)際教學(xué)中經(jīng)常發(fā)生下列現(xiàn)象，教師本想利用PPT程序制作課件并通過多媒體教學(xué)獲得理想教學(xué)效果，但得到的結(jié)果卻有時事與愿違。課堂上學(xué)生們難以打起精神，既不做筆記，又不集中精神聽課。是學(xué)生不熱愛學(xué)習(xí)?還是學(xué)生有其他的心理問題?都不是，真正的原因是教師勞神制作的課件，在人機(jī)關(guān)系上違背了學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律。

最普遍的問題是知識信息的輸出量嚴(yán)重超過學(xué)生的信息接收量。數(shù)字技術(shù)顛覆傳統(tǒng)授課方式的最直接表現(xiàn)，是板書的書寫與圖像的顯示，教師在課前將所有的內(nèi)容制成課件，為了詳盡而準(zhǔn)確地描述知識點(diǎn)，輸入了大量的文字或其他符號。課堂上，教師只做兩件事：其一是對幻燈片內(nèi)容進(jìn)行講解；其二是適時地播放幻燈片。由于課堂上所放映的內(nèi)容是課前所做好的，因此信息輸出速度很快，而學(xué)生的信息接收速度難以跟上，從而造成學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，具體表現(xiàn)為：(1)難以保持隨意注意；(2)難以形成長時間或永久性記憶；(3)難以形成概念等。

注意是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理條件，特別是隨意注意，是學(xué)習(xí)效果的基本保證。從注意的理論模型來看，無論是過濾器模型還是反應(yīng)選擇模型，直至中樞能量理論，其共同性都在于刺激與選擇，刺激的性質(zhì)與刺激通道的秩序左右著注意。而數(shù)字技術(shù)的教學(xué)手段由于省略了當(dāng)堂的書寫過程，使聽覺通道與視覺通道同時發(fā)生知覺或反應(yīng)，即學(xué)生在相應(yīng)的字符呈現(xiàn)時，要同時完成筆記、視覺追隨和聽覺追隨等任務(wù)，依據(jù)中樞能量理論，當(dāng)多通道同時操作時，其注意就會發(fā)生被分配狀態(tài)，各通道的注意指數(shù)就會下降。這一點(diǎn)已經(jīng)被許多心理學(xué)家設(shè)計的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式卻避免了上述問題，原因在于板書的書寫過程，就是學(xué)生視覺的追隨的過程，使視覺通道和聽覺通道不同時發(fā)生知覺反應(yīng)。通常教師在黑板上書寫時，學(xué)生僅發(fā)生視覺追隨，教師的書寫速度比學(xué)生的筆記速度略快于5－8個字符，當(dāng)教師完成書寫并進(jìn)行講解時，學(xué)生的筆記也基本完成，視覺追隨活動結(jié)束，接下來要進(jìn)行的是聽覺追隨活動，在這個過程中學(xué)生的注意始終保持在單通道作業(yè)狀態(tài)。因此注意的中樞能量對于各種刺激，始終處于高能狀態(tài)，從而保證了教學(xué)效果。

記憶是人類掌握知識的最一般的基礎(chǔ)條件之一，然而記憶的發(fā)生是有條件的。本文在此所研究的問題不涉及純粹的關(guān)于記憶的理論，而是從人機(jī)工程學(xué)的角度探討形成記憶的條件。通過前人及當(dāng)代的相關(guān)試驗(yàn)證實(shí)，人的記憶必須具備以下條件：(1)具備正常的生理和心理機(jī)能；(2)在覺醒前提下；(3)所發(fā)生的刺激處于意識之內(nèi)。從認(rèn)知心理學(xué)的理論看，就是對刺激首先產(chǎn)生感知覺反映，并通過對相關(guān)通道的注意機(jī)制的建立，實(shí)現(xiàn)對信息的存儲。因此，能夠快速而穩(wěn)定產(chǎn)生對感知覺的刺激，是能否實(shí)現(xiàn)注意發(fā)生的先決條件。特別是刺激的物理特性決定了刺激的強(qiáng)度，數(shù)字技術(shù)下的視覺刺激主要是通過光的掃描實(shí)現(xiàn)的。因此其顯示的條件必須是低照度的環(huán)境，這是學(xué)習(xí)所需的人機(jī)環(huán)境與數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)的環(huán)境相對立的矛盾點(diǎn)。在環(huán)境照度上，能夠滿足各類視覺作業(yè)要求的照度可參照生產(chǎn)車間工作面上的最低照度值表(見表1)：

通過表1可知，能夠滿足筆記作業(yè)的最低照度必須在Ⅳ級，也就是一般照度值須達(dá)到100－75／1x，而對于現(xiàn)今普遍使用的投影儀的投影性能來講，這個照度值顯然影響其最基本的顯示效果。因此，為了滿足投影儀的顯示效果，只好采用低于10／lx的照度。這個光環(huán)境不僅導(dǎo)致學(xué)習(xí)者無法做筆記等學(xué)習(xí)操作，更重要的是這一光環(huán)境恰好覆蓋了覺醒抑制的范圍值，并且促進(jìn)了睡眠發(fā)生的概率，因此喪失了記憶的必要條件。

二、數(shù)字時代的教學(xué)與人機(jī)關(guān)系

數(shù)字技術(shù)使人類的教學(xué)方式發(fā)生了“突變”，其根本點(diǎn)在于構(gòu)成其體系之一的教學(xué)手段發(fā)生了改變。這種改變對于教育來講是全面的和徹底的，無論是教育者、受教育者、還是教學(xué)活動，都得到了革命性的促進(jìn)和發(fā)展。首先，由于技術(shù)的進(jìn)步，使教學(xué)的技術(shù)結(jié)構(gòu)發(fā)生了前所未有的變化，表現(xiàn)在教學(xué)活動上的特性不再是機(jī)械的。其次，對于教學(xué)活動賴以進(jìn)行的場所而言，原有的人機(jī)關(guān)系已不再適應(yīng)，教學(xué)的知識和技能將由傳統(tǒng)知識技能向駕馭、運(yùn)用數(shù)字技術(shù)方面的轉(zhuǎn)變，其結(jié)果不僅導(dǎo)致教育者自身知識結(jié)構(gòu)的自然調(diào)整，而且也將引起對數(shù)字技術(shù)下，教學(xué)環(huán)境及人機(jī)關(guān)系進(jìn)行新的探討。

能夠適應(yīng)數(shù)字技術(shù)教學(xué)環(huán)境的人機(jī)關(guān)系并非單純?nèi)Q于數(shù)字設(shè)備，確切地說應(yīng)該取決于一個完整的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該對應(yīng)于教學(xué)環(huán)境中的人機(jī)關(guān)系，具體說應(yīng)包含下列內(nèi)容：(1)文字與圖形的顯示是否與學(xué)生記筆記時所要求的環(huán)境同化，比如說是否配備不用借助必要照度即可實(shí)現(xiàn)筆記的工具。(2)由于數(shù)字技術(shù)教學(xué)界面的特定性，授課最好配置書寫裝置。因?yàn)槭謱戵w的字符往往對學(xué)生的情感具有主導(dǎo)作用，所以未來的授課過程不再停留于單純的標(biāo)準(zhǔn)化輸入或講授，而是兼具人性化、個性化的教學(xué)方

式。(3)如果無法克服數(shù)字技術(shù)所特有的界面特性限定的環(huán)境，那么是否考慮其他的覺醒刺激方式來保持學(xué)習(xí)者的興奮狀態(tài)。

三、數(shù)字時代的教育方式與人機(jī)系統(tǒng)發(fā)展展望

綜上所述，由于數(shù)字時代的教育方式的改變，不可避免地影響到教學(xué)的方方面面，要求新的人機(jī)系統(tǒng)來適應(yīng)現(xiàn)代與未來的教育。以此為基點(diǎn)，勢必將引起深層次的探索與研究，如以數(shù)字技術(shù)為對象的人機(jī)系統(tǒng)對人的功效意義如何反映；對教、學(xué)雙方而言，在人機(jī)工作界面中，哪些素質(zhì)的要求被提升在認(rèn)知系統(tǒng)與情感系統(tǒng)方面，并具有哪些相應(yīng)的改變等。另一方面是界面環(huán)境的“宜人性”，它包括信息互動形式，主要表現(xiàn)為信息的顯示形式與人的知覺關(guān)系，借以提高獲取必要信息的速度和準(zhǔn)確性。信息輸入形式，表現(xiàn)為人對機(jī)器的操作，是提高教學(xué)效率的必要手段。對于學(xué)習(xí)方，生態(tài)適應(yīng)性表現(xiàn)為對人腦狀態(tài)的可控性，是最大限度地提高人的心智的基本條件。數(shù)字時代的標(biāo)志性物質(zhì)便是信息，而面對日益膨脹的信息“海量信息”，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)處理模式已顯得力不從心，如何應(yīng)用“語義信息”的概念實(shí)現(xiàn)未來的教育目標(biāo)。是我們在數(shù)字技術(shù)平臺上研究的重要領(lǐng)域，為適應(yīng)時代的要求，我們有必要投入到這種前瞻性的研究領(lǐng)域中。

(一)人機(jī)界面標(biāo)準(zhǔn)化的研究

以人為本，是教育的根本原則。但是，這個原則下的“人”，既是個性的又是共性的，其中更具有決定意義的是共性。然而，長期以來，人機(jī)界面的設(shè)計一直偏重于個性化，特別是某些中小型軟件，為了強(qiáng)調(diào)自身風(fēng)格，界面設(shè)計常常是五花八門，令使用者感到困惑而無所適從。由于數(shù)字時代各類技術(shù)的高速發(fā)展，新術(shù)語、新圖標(biāo)不斷涌現(xiàn)，這種現(xiàn)象一方面使我們欣喜不已，但另一方面也給我們的識別和理解造成了始料不及的麻煩。如果所有軟件都以個性化為編寫依據(jù)，勢必會造成人機(jī)系統(tǒng)形式的混亂，這難道不是工業(yè)革命初期非標(biāo)準(zhǔn)化的翻版嗎?所以站在歷史的高度，面對未來，數(shù)字化人機(jī)關(guān)系應(yīng)具有系統(tǒng)性。從人類的認(rèn)知規(guī)律探索界面語言、圖標(biāo)、構(gòu)成形式等心理與行為的共性，為人機(jī)界面的標(biāo)準(zhǔn)化提供必要的理論基礎(chǔ)。因此，界面設(shè)計要躋身于代表人類最高生產(chǎn)力的數(shù)字領(lǐng)域，需要規(guī)范和責(zé)任。數(shù)字技術(shù)下的人機(jī)界面走向標(biāo)準(zhǔn)化不能不說是人機(jī)系統(tǒng)的發(fā)展趨勢之一。

篇（7）

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用給廣告行業(yè)帶來了巨變，廣告從媒介形態(tài)、格局，受眾角色、行為以及品牌的營銷傳播都發(fā)生了變化。面對迅猛發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，作為行業(yè)的發(fā)展動力源泉，廣告教育必須迎接挑戰(zhàn)，變革創(chuàng)新，為廣告行業(yè)培養(yǎng)數(shù)字時代具備新視野、新技術(shù)和新技能的廣告人才。

一、數(shù)字時代廣告行業(yè)的變化

1、廣告的內(nèi)涵及范疇在擴(kuò)展

阿倫斯在《當(dāng)代廣告學(xué)》中指出：廣告是由已確定的出資人通過各種媒介進(jìn)行的有關(guān)產(chǎn)品（商品、服務(wù)、觀點(diǎn)）的，通常是有償?shù)摹⒂薪M織的、綜合的、勸服性的非人員的信息傳播活動。阿倫斯通過幾個關(guān)鍵詞對廣告進(jìn)行了權(quán)威的解讀，而這些關(guān)鍵詞在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的背景下發(fā)生了很大變化。

關(guān)鍵詞一：非人員的信息傳播活動。

這里的“非人員”可以有兩種理解。一是指媒介，而且是以大眾媒介為主的傳統(tǒng)媒介，“非人員的信息傳播”即傳統(tǒng)媒介的信息傳播；二是指廣告受眾，廣告針對的對象非個體人員，而是群體。

數(shù)字技術(shù)帶來了媒介的碎片化、消費(fèi)者的碎片化，使廣告進(jìn)入了精準(zhǔn)時代，使廣告呈現(xiàn)出一對一的趨勢。廣告主完全可以通過對消費(fèi)者數(shù)據(jù)的分析，對消費(fèi)者進(jìn)行精準(zhǔn)的細(xì)分，并通過個體消費(fèi)者的媒介使用習(xí)慣進(jìn)行個性化、定制化的信息傳播活動。

關(guān)鍵詞二：確定的出資人、有償?shù)?/p>

這兩個詞的傳統(tǒng)意義，一是指廣告是由廣告主付費(fèi)買單的；二是指廣告媒介不是無償使用的。廣告費(fèi)用的大部分是用來購買媒介的。然而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，自媒體（consumer genertated media）的興起，在越來越多的病毒營銷、口碑傳播案例中，消費(fèi)者自發(fā)為品牌做免費(fèi)的信息傳播時，我們不禁要問：廣告真的一定是付費(fèi)的嗎？

2、廣告行業(yè)的運(yùn)作方式在變化

數(shù)字媒體的崛起，媒介形式的多樣化不僅豐富了廣告?zhèn)鞑サ闹薪椋覐脑搭^上改變了廣告的內(nèi)容和形式，在終端上改變了廣告的受眾――消費(fèi)者的心理和行為。

隨著數(shù)字媒體的風(fēng)起云涌，“大創(chuàng)意”不再是美術(shù)達(dá)人們的頭腦風(fēng)暴；有效的傳播也不僅限于四大媒介。如2010年麥當(dāng)勞瘋狂雞翅活動，就是廣告創(chuàng)意和媒介創(chuàng)意的優(yōu)秀整合。廣告的創(chuàng)作過程也由過去的創(chuàng)意部門和媒介部門的明確分工，職責(zé)清晰而轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的媒介部和創(chuàng)意部跨部門直接融為一體而合作進(jìn)行。

二、廣告高等教育的理念須革新

1、數(shù)字化思維的培養(yǎng)勢在必行

（1）數(shù)字廣告是廣告發(fā)展的趨勢

幾年前，數(shù)字營銷還只是傳統(tǒng)媒介營銷的補(bǔ)充，而今日這種格局已經(jīng)發(fā)生了驚人的改變。隨著數(shù)字技術(shù)的普及，數(shù)字營銷在廣告主整體投放中所占的份額正在出現(xiàn)大幅度地上升。全球最大的4A廣告公司W(wǎng)PP集團(tuán)2010年的財報顯示，數(shù)字營銷占據(jù)29%的比重，預(yù)計2011年或2012年，這一比例將提升至35%-40%。

數(shù)字營銷傳播領(lǐng)域已經(jīng)將媒體歸為三類：付費(fèi)媒體（Paid media）、自有媒體（owned media）和贏得媒體（eared media）。三類媒體的組合可以達(dá)到最優(yōu)化的效果及成本控制，成了媒介組合的熱門議題和時行做法。

（2）確立消費(fèi)者為中心的觀念

數(shù)字技術(shù)帶來了消費(fèi)者權(quán)利和地位的上升，消費(fèi)者不再是被動的受眾。消費(fèi)者可以主動點(diǎn)擊鼠標(biāo)選擇信息和敲打鍵盤創(chuàng)造信息，成為信息的選擇者和窗口的創(chuàng)造者，成為廣告和營銷的中心。

例如：廣告媒介策劃就正在由傳統(tǒng)的“以媒介為中心”向“以消費(fèi)者為中心”轉(zhuǎn)變。今天的媒介策劃，廣告人思考的第一個問題并不是哪個臺收視率最高，而是先考慮我們的消費(fèi)者還看不看電視，如果我們的消費(fèi)者不在看電視，他們又在看什么？因此，在廣告的教學(xué)過程中，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會以消費(fèi)者為中心進(jìn)行思考和實(shí)踐。

2、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化操作的能力

數(shù)字化帶來的不僅是技術(shù)，通過數(shù)字化技術(shù)廣告人可以更加精準(zhǔn)地把握消費(fèi)者、把握市場，并且可以通過更多、更有效的途徑與消費(fèi)者進(jìn)行溝通。現(xiàn)代化廣告技術(shù)離不開數(shù)字化。

具體而言，廣告業(yè)的數(shù)字化技術(shù)往往運(yùn)用在三個方面：第一,利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行市場數(shù)據(jù)挖掘、統(tǒng)計和分析；第二，通過多媒體數(shù)字手段制作廣告作品；第三，通過數(shù)字媒體進(jìn)行信息傳播。

培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化操作能力同樣可以從這三方面進(jìn)行：

（1）通過市場數(shù)據(jù)挖掘、統(tǒng)計和分析掌握數(shù)字技術(shù)。例如，上海艾瑞市場咨詢有限公司的用戶行為追蹤軟件iUserTracker，可以追蹤用戶的全部上網(wǎng)及應(yīng)用行為。通過該軟件的應(yīng)用，學(xué)生不但可以更精準(zhǔn)、更全面地得到消費(fèi)者的各方面信息，包括：消費(fèi)者心理和價值觀信息、消費(fèi)者線上行為和線下行為數(shù)據(jù)，而且了解和掌握數(shù)字技術(shù)。

（2）通過廣告作品制作掌握多媒體數(shù)字手段。例如，富媒體廣告的制作――利用富媒體技術(shù)把大K數(shù)的廣告文件（視頻廣告片、Flash廣告等）通過在大流量的門戶網(wǎng)站上流暢的播放，具備豐富的多媒體表現(xiàn)形式且互動性高，因此能獲得高點(diǎn)擊和互動。

（3）結(jié)合數(shù)字媒介進(jìn)行廣告信息傳播，運(yùn)用細(xì)分不同媒體的特點(diǎn)（見表1），從而在付費(fèi)媒體、自有媒體、贏得媒體優(yōu)化整合的過程中，掌握和提升數(shù)字技術(shù)。①

三、適應(yīng)數(shù)字時代的廣告實(shí)踐課程改革設(shè)想

在一份關(guān)于“廣告專業(yè)畢業(yè)生去向”的調(diào)查結(jié)果中顯示：各高校畢業(yè)生去廣告公司就業(yè)的比例最高，其次是企業(yè)市場營銷部門和媒介的廣告部。搜狐公司聯(lián)席總裁兼首席運(yùn)營官王昕稱，社會化媒體風(fēng)頭強(qiáng)勁、可視化內(nèi)容方興未艾、移動互聯(lián)網(wǎng)增長明顯。高校作為向廣告行業(yè)輸送人才的基地，課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該密切結(jié)合行業(yè)動向。當(dāng)今廣告公司和企業(yè)市場部門都從組織架構(gòu)和實(shí)踐活動中進(jìn)行了較大動作的革新，高校的課程設(shè)置是否能夠以業(yè)界實(shí)踐為根基，尋找教學(xué)改革的靈感已經(jīng)是高校課程創(chuàng)新過程中不可回避的現(xiàn)實(shí)。

1、4A廣告公司與國際品牌市場部組織架構(gòu)

目前業(yè)界公司內(nèi)部分工的基本方式，總的來說可以概括為線上營銷、線下營銷和在線營銷三個部分（如表2）：

2、廣告專業(yè)實(shí)踐類課程體系和能力培養(yǎng)

根據(jù)業(yè)界的分工方式，高校廣告專業(yè)實(shí)踐類課程設(shè)置可否依據(jù)營銷的三大部分分為三大類（見表3）：

ATL線上廣告能力培養(yǎng)：主要包含課程《品牌學(xué)》、《廣告策劃》、《廣告創(chuàng)意》等，使學(xué)生能夠把握市場，進(jìn)行市場分析、消費(fèi)者洞察、科學(xué)的品牌定位；把握廣告、廣告活動創(chuàng)意的表現(xiàn)方式，將廣告作品通過電波媒體（電視、廣播）、印刷媒體（報紙、雜志）、戶外媒體（墻面、電梯、出租車、公交車、地鐵、火車、飛機(jī)、機(jī)場、候車亭、霓虹燈廣告船、海報、氣球、LED）進(jìn)行傳播。

BTL線下營銷能力培養(yǎng)：主要包含課程《公共關(guān)系學(xué)》、《客戶關(guān)系管理》、《會展實(shí)務(wù)》等，使學(xué)生能夠通過展覽、禮品、會、論壇、促銷、活動、公關(guān)、客戶關(guān)系管理的策劃和執(zhí)行，協(xié)助建立品牌公共影響，維護(hù)消費(fèi)者關(guān)系，促成消費(fèi)者購買。

OTL在線廣告能力培養(yǎng)：主要包含課程《廣告策劃（新媒體）》、《廣告創(chuàng)意（新媒體）》、《廣告媒介策劃（新媒體）》、《多媒體設(shè)計》等，使學(xué)生在案例分析、課堂模擬、角色扮演、項目研究等教學(xué)形式中，增加各種新媒介的實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能夠通過企業(yè)網(wǎng)站、微博、博客、社交網(wǎng)、富媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻、文字鏈、聊天室、即時通信、移動通信、搜索、短信、EDM、EPR，掌握與消費(fèi)者進(jìn)行溝通的策略和手段。

當(dāng)然，三類課程的實(shí)施過程中或許會出現(xiàn)一定的重合和交互。但這樣的分類，主要并不是通過課程名稱來實(shí)現(xiàn)的，而是通過課程內(nèi)容的區(qū)分來實(shí)現(xiàn)的。例如在廣告策劃課程的教學(xué)中，可以將新媒體的策劃與傳統(tǒng)媒體的策劃相結(jié)合，培養(yǎng)的是學(xué)生在數(shù)字化視野下的綜合策劃能力。可以確定的是，對學(xué)生教育的改革的同時，對師資隊伍的建設(shè)也提出了相應(yīng)的新要求和高。為了解決這一難題，一方面要加強(qiáng)教師隊伍與業(yè)界的相互交流和學(xué)習(xí)，另一方面廣告學(xué)科的教師也可以是來自廣告公司、企業(yè)市場部門，通過與業(yè)界的緊密合作達(dá)到培養(yǎng)出符合行業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀廣告人才。

參考文獻(xiàn)

①資料來源：Forrester Research公司

篇（8）

[中圖分類號]G21[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

數(shù)字化潮流正在加速席卷人類社會的各個領(lǐng)域，從根本上改變?nèi)藗儷@取信息的方式，也改變著教育出版的方式。這一點(diǎn)，相信中外的出版同人都已經(jīng)取得了共識。我每年都參加法蘭克福書展，在2011年的書展上，我得到的信息是在科技、醫(yī)療、衛(wèi)生、法律等專業(yè)出版領(lǐng)域，國際市場上的數(shù)字化程度已經(jīng)達(dá)到了80%，在教育出版市場，這一比例是35%左右，其中音樂、藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)?0%～15%，大眾出版領(lǐng)域數(shù)字化程度最低，為5%～10%。如何順應(yīng)數(shù)字化出版的大潮，分享數(shù)字出版的成果，是今天我們傳統(tǒng)出版人最為關(guān)注的問題。本文擬就教育出版領(lǐng)域的數(shù)字化出版新趨勢發(fā)表幾點(diǎn)看法，與各位同人交流。

一、傳統(tǒng)出版者從內(nèi)容提供商向服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型

數(shù)字出版時代的來臨不斷沖擊著傳統(tǒng)教材的形態(tài)及編寫模式，教育信息化和內(nèi)容數(shù)字化的要求正在改變教學(xué)資源供應(yīng)鏈上的傳統(tǒng)分工和角色地位。過去很長一段時間里，出版社的編輯們是在現(xiàn)有資源中選擇優(yōu)秀作品提供給讀者，這是一種單向的內(nèi)容生產(chǎn)和供給過程。而在數(shù)字時代，讀者對信息的要求越來越高。單純的傳統(tǒng)教育出版模式已經(jīng)不能滿足今天讀者的需要，圣智集團(tuán)總裁羅納德·鄧恩先生表示，在3～5年之內(nèi)，圣智集團(tuán)將會像軟件商那樣成為一個教育資源提供商。

什么是服務(wù)提供商，舉一個例子。近兩年，網(wǎng)易和新浪視頻都推出了哈佛、耶魯、牛津、劍橋等大學(xué)的中文字幕版公開課。除了自然科學(xué)類課程外，西方哲學(xué)和人文社科類課程也受到廣大網(wǎng)民特別是在校大學(xué)生的廣泛關(guān)注。哈佛大學(xué)邁克爾·桑德爾（Michael J. Sandel）教授的公開課《公正》，在網(wǎng)上已有近1 000萬次點(diǎn)播。其實(shí)，在我們的高校和科研院所，也活躍著一大批名師名課，深受學(xué)生歡迎。如何使這些名師名課特別是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、歷史和中國當(dāng)代實(shí)踐的生動課堂，走出學(xué)校的圍墻，走向國內(nèi)社會大眾和更加廣闊的國際空間，是我們教育出版工作者需要思考的重要文化使命性問題。在這個方面，中國教育出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)旗下的高等教育出版社已經(jīng)做了一些初步的嘗試。高教社承擔(dān)了教育部的國家精品課程的建設(shè)項目，“十二五”期間，計劃建成1 000門精品視頻公開課。2011年，以“985工程”高校為主體，已建成首批100門精品視頻公開課；2012—2015年，將以各大高校為主體，建成900門精品視頻公開課。除此之外，已將12 000多種教材制作成電子書，主要教材均可通過網(wǎng)絡(luò)購買，近2 000種教材提供網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)，約200種教材提供POD服務(wù)，已經(jīng)提供了100多門課的網(wǎng)絡(luò)定制服務(wù)，并開發(fā)了40多個學(xué)科網(wǎng)站和500多個數(shù)字化產(chǎn)品。初步形成了以電子教材和數(shù)字課程為中心的數(shù)字出版產(chǎn)品群。

未來，我們的目標(biāo)是打造集教材、資源庫、作業(yè)系統(tǒng)、測評系統(tǒng)、教學(xué)工具、在線學(xué)習(xí)平臺等于一體的綜合產(chǎn)品，針對高校存在的問題與學(xué)習(xí)環(huán)境需要提供個性化服務(wù)，發(fā)展成為教育出版全面解決方案的提供商與服務(wù)商。我想，以后最重要的是要提高大家對“教育承載文化傳播使命”的認(rèn)識，探索運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教育和文化傳播在互聯(lián)網(wǎng)時代的有機(jī)結(jié)合。我相信，數(shù)字教育出版成功的關(guān)鍵不僅是硬件系統(tǒng)的先進(jìn)與普及，更重要的是教育內(nèi)容的創(chuàng)新和系統(tǒng)化，為受教育者提供比傳統(tǒng)教育更有價值、更為有效的教育服務(wù)。

二、商業(yè)模式向以網(wǎng)絡(luò)平臺為核心的新模式轉(zhuǎn)型

篇（9）

藝術(shù)設(shè)計教育是教育領(lǐng)域的一個重要分支，它通過培養(yǎng)人們的藝術(shù)修養(yǎng)和情操來提高審美水平，是對情感的豐富和個性的培養(yǎng)的一個系統(tǒng)化的教育。然而，藝術(shù)與設(shè)計教育并不是一個孤立的單體，它們的發(fā)展受到當(dāng)前時代下的諸多因素的制約，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平等都對藝術(shù)設(shè)計教育有著不可忽視的影響。

2、數(shù)字時代對藝術(shù)教育的影響

藝術(shù)教育通常分為狹義和廣義兩種，狹義上的藝術(shù)教育是指傳統(tǒng)的藝術(shù)類院校，例如音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、舞蹈學(xué)院和戲劇學(xué)院等專業(yè)藝術(shù)院校對于藝術(shù)教育制定詳細(xì)周密的周期性教育計劃。通過完善系統(tǒng)的理論課程和專業(yè)的實(shí)踐練習(xí)，來提高學(xué)生對于藝術(shù)能力的把控和藝術(shù)修養(yǎng)的理解。廣義上的藝術(shù)教育是指各類各級藝術(shù)院校或組織機(jī)構(gòu)以及以家庭為單位所開展的廣泛的藝術(shù)教育活動。從藝術(shù)的功能性來看，它有著認(rèn)識、審美和自我的教育意義，首先人們通過藝術(shù)賞析活動來更加深刻的認(rèn)識物質(zhì)和意識。其次，人們通過藝術(shù)審美活動對自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高具有與生俱來的教育意義。從藝術(shù)的發(fā)展上看，藝術(shù)并不是靜止不動的，它隨著社會經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，不同的時代背景下的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和形態(tài)都有著不同的主題、風(fēng)格、表現(xiàn)方式以及情感寄托，體現(xiàn)著歌謠文理，與世推移的規(guī)律。其次，由于人是群居動物，社會結(jié)構(gòu)和人文環(huán)境對人的思想行為有著重要的影響，正是由于社會人文的這種不確定性，才使藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律變得復(fù)雜起來，它從一定程度上制約甚至是決定了藝術(shù)的發(fā)展方向。而信息化時代下，無論何時、何地、何人都能夠快速的獲取圖像、文字、信息的傳播，正因?yàn)槿绱耍囆g(shù)教育才更加依賴于數(shù)字化的智能傳輸對象，使學(xué)生能夠更加快速準(zhǔn)確的獲取社會經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)變化的信息，和教育資源的快速準(zhǔn)確傳播。同時，藝術(shù)教育基于藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行探索，而藝術(shù)的生命在于不斷的革新，革新就包含著新的表現(xiàn)手法、新的主題以及新的時代精神，這具有典型的時效性，而智能傳輸設(shè)備如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等即時性信息傳輸媒介能很快的進(jìn)行圖像、文字、視頻的數(shù)字化傳導(dǎo)，對藝術(shù)教育的發(fā)展更是起到了決定性作用。如同，沒有科學(xué)發(fā)明就沒有現(xiàn)代攝影、舞蹈、電影甚至音樂藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)飛速發(fā)展，藝術(shù)傳播的媒介得到了廣泛的應(yīng)用。

3、數(shù)字時代對設(shè)計教育的影響

設(shè)計是人們把自己的計劃或想法通過某種方式表達(dá)出來的過程，而設(shè)計教育是學(xué)校或某種社會團(tuán)體、組織機(jī)構(gòu)通過系統(tǒng)的理論和實(shí)踐培訓(xùn)，對人的設(shè)計方法進(jìn)行指導(dǎo)的行為過程。然后隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和意識形態(tài)的悄然改變，設(shè)計也同樣在進(jìn)行著潛移默化的變革。同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院設(shè)計創(chuàng)新研究首席教授Ken Friedman 說過在早期的工業(yè)設(shè)計中，主要工作重點(diǎn)在有形的產(chǎn)品上。然而今天，設(shè)計師也處理組織結(jié)構(gòu)和社會問題，從事交互、服務(wù)和體驗(yàn)設(shè)計。許多問題牽涉到復(fù)雜的社會和政治問題。所以，設(shè)計師已經(jīng)成為應(yīng)用行為學(xué)家。因此，現(xiàn)在的設(shè)計師不僅要通過設(shè)計來為人類生活提供更加高效可行的行為方式，同時要為社會商業(yè)提供必要的價值。對設(shè)計教育的發(fā)展方式也提出了更高的要求，傳統(tǒng)的設(shè)計教育注重技能或?qū)嵺`訓(xùn)練，而現(xiàn)代設(shè)計教育相比實(shí)踐訓(xùn)練而言，對于主觀的設(shè)計思維和必要的知識結(jié)構(gòu)也同樣重視。正因?yàn)樵O(shè)計是由設(shè)計師通過某種特定的方式將自己的想法表達(dá)出來從而解決生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的一系列復(fù)雜的問題已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€整體系統(tǒng)的設(shè)計，它是包含著人們的行為方式、政治特點(diǎn)、傳統(tǒng)習(xí)慣等內(nèi)的一個系統(tǒng)的整體。

二、當(dāng)今世界藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展

1、中國藝術(shù)與設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀

目前中國國內(nèi)藝術(shù)教育呈現(xiàn)出一種全民藝術(shù)的虛假繁榮景象，使原本不受關(guān)注的藝術(shù)教育受到廣泛的注目，然而在市場經(jīng)濟(jì)作用下的藝術(shù)教育卻難以受到市場經(jīng)濟(jì)的把控，充分的生源導(dǎo)致藝術(shù)院校找到了擴(kuò)大招生的理由。但這就導(dǎo)致藝術(shù)教育的發(fā)展水平顯得十分令人擔(dān)憂，例如師資力量的分配不均、資源配置缺失、教育理念的不合理等。這不僅沒有促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展，反而從一定程度上降低了中國藝術(shù)的整體質(zhì)量。為了藝術(shù)而藝術(shù)的發(fā)展方式會導(dǎo)致中國藝術(shù)的未來永遠(yuǎn)停留在表面，而無法具有深度的藝術(shù)內(nèi)涵。而西方藝術(shù)發(fā)達(dá)的國家，如意大利或法國都有著深遠(yuǎn)的藝術(shù)傳承，因此人文精神和創(chuàng)新精神的缺失是我國藝術(shù)教育當(dāng)前急需解決的問題。

過去幾年中，中國的迅速崛起取得了舉世矚目的驕人進(jìn)步并確立了從中國制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造的宏偉目標(biāo)，政府已經(jīng)開始意識到設(shè)計創(chuàng)新對于打造國家的可持續(xù)化戰(zhàn)略發(fā)展和以人為本的新型社會中所體現(xiàn)的重要作用。2016 年在國內(nèi)專利申請方面，國家電網(wǎng)和中國石化以6111 件和4372 件分居企業(yè)專利申請的前兩位，在民營企業(yè)方面，歐珀、小米以及奇虎科技的專利申請量也分別達(dá)到了3338 件、3183 件和2777 件。專利數(shù)量固然是衡量國家設(shè)計水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，但數(shù)量并不等同于質(zhì)量，更加不等同于設(shè)計競爭力。蘋果公司是全球市值最高的上市公司，而據(jù)美國2015 年的專利統(tǒng)計表中，排名前三的依然是IBM、三星電子和佳能公司。因此中國的轉(zhuǎn)型之路依然有很長的路要走，從制造走向創(chuàng)造的過程中設(shè)計是必不可少的關(guān)鍵一環(huán)，而一個國家的設(shè)計水平又與設(shè)計教育有著密不可分的聯(lián)系，從某種意義上來說甚至設(shè)計教育始終決定著一個國家的設(shè)計發(fā)展方向。

從英國皇家藝術(shù)學(xué)院到德國包豪斯到美國克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院的建立，對中國藝術(shù)設(shè)計教育都產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，但不幸的是教育卻始終沒有被當(dāng)做一個引領(lǐng)一個時代藝術(shù)設(shè)計水平的重要活動來看。今天的中國的藝術(shù)設(shè)計教育依然是雷聲大雨點(diǎn)小，各地高校都紛紛開展藝術(shù)設(shè)計教育相關(guān)課程，但效果卻不盡如人意。許多急功近利的院校缺乏系統(tǒng)的教育理念、教學(xué)師資、教育設(shè)施和前衛(wèi)的資訊，比起社會經(jīng)濟(jì)的的突飛猛進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計教育卻顯得營養(yǎng)不良。

2、發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀

德國是世界著名的設(shè)計大國，無論是包豪斯還是烏爾姆學(xué)院都孕育了一大批專業(yè)的設(shè)計人才，包豪斯的教育理念是藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一，奠定了藝術(shù)設(shè)計教育與社會工業(yè)生產(chǎn)相適應(yīng)的發(fā)展模式。法國作為一個浪漫的國度，有著悠久的藝術(shù)設(shè)計教育歷史和渾厚的藝術(shù)氣息，首都巴黎成為藝術(shù)之都，法國的教育理念重視以人為本的同時鼓勵學(xué)生將優(yōu)秀的成果加以利用，幫助學(xué)生讓自己的創(chuàng)意理念實(shí)現(xiàn)增值。美國藝術(shù)設(shè)計學(xué)院十分注重高層次教師人才的引進(jìn)，并且鼓勵教師進(jìn)行特色教學(xué)，為國家的藝術(shù)設(shè)計__發(fā)展提供軟實(shí)力，同時倡導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計教育與社會和市場狀況進(jìn)行緊密結(jié)合。

三、資源配置對藝術(shù)設(shè)計教育的必要性

提高中國的藝術(shù)設(shè)計教育水平，教育資源建設(shè)問題又顯得尤為突出。目前，國內(nèi)高校對于藝術(shù)設(shè)計教育的投入非常大，有超過百所高校都開展了相關(guān)課程。盡管如此，仍然有多數(shù)高校在基于傳統(tǒng)技能培訓(xùn)來發(fā)展藝術(shù)設(shè)計教育，其水平有待提高發(fā)展方式也有待商榷。提高教育資源覆蓋和利用率是發(fā)展藝術(shù)設(shè)計教育最為直接的方式，但藝術(shù)設(shè)計教育資源是一個系統(tǒng)而整體的因素，它包含著圖書、影像、視頻資料、網(wǎng)絡(luò)、多媒體甚至教育工作者等全方位的教育體系。此外，當(dāng)今的設(shè)計教育和上世紀(jì)相比還有一個很大的不同點(diǎn)在于無論哪個范疇的設(shè)計師，都需要進(jìn)行多學(xué)科的交叉和融合，它不僅包含著藝術(shù)和技術(shù)還有自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)等學(xué)科，設(shè)計已然變成一個復(fù)雜的綜合體。而在數(shù)字時代背景下的教育產(chǎn)業(yè)中，完善和整合教育資源又是發(fā)展教育水平的重要一環(huán)，落后的教育體系才是一個國家設(shè)計教育水平低下的根本原因。從硬件水平上，我國的設(shè)計教育條件依舊落后于部分發(fā)達(dá)國家，很大一部分原因歸結(jié)于發(fā)展設(shè)計教育的高校中對于教育設(shè)備的完善意識不夠充分，部分教育設(shè)施與數(shù)字時代的大背景不夠融入，使信息爆炸的時代特點(diǎn)沒有得到有效的發(fā)揮，多學(xué)科交叉的綜合性信息沒有得到合理的反饋，而這一切都依賴于設(shè)計教育的資源建設(shè)。

篇（10）

在數(shù)字化時代，數(shù)字技術(shù)在電影創(chuàng)作中的大量運(yùn)作，使傳統(tǒng)電影的制作方式和傳播方式都發(fā)生了巨大變化，導(dǎo)致數(shù)字化時代的電影與傳統(tǒng)電影相比呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，相繼而來也出現(xiàn)了一些新的問題，我們有必要對數(shù)字化時代電影的特點(diǎn)、存在問題進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的對策，以便進(jìn)一步推動中國電影的發(fā)展。

一、數(shù)字化時代電影教育的特點(diǎn)

1.較強(qiáng)的綜合性。

由于電影具有綜合性的美學(xué)特征，因而是一門綜合性的藝術(shù)，只不過，由于數(shù)字化時代的到來，與傳統(tǒng)電影相比，數(shù)字化時代的電影具有較強(qiáng)的綜合性。一是電影不斷從文學(xué)題材中汲取營養(yǎng)，不斷地充實(shí)和完善自己。電影在成長初期，不僅借用戲劇的創(chuàng)作題材，而且將戲劇性動作改造成電影藝術(shù)的有機(jī)組成部分。電影從文學(xué)中繼承了許多敘事方式和敘事手段，吸收了詩歌的抒情性和散文的紀(jì)實(shí)性。電影更是過多地吸收了小說的敘述、心理描寫、結(jié)構(gòu)布局等諸多手法。此外，電影還從繪畫、雕塑等造型藝術(shù)中吸取了視覺的直接感染力，從音樂中吸取了節(jié)奏感和感染力。二是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有力促進(jìn)了電影的發(fā)展。技術(shù)的進(jìn)步，對電影藝術(shù)的發(fā)展、語言的創(chuàng)新以及電影美學(xué)觀念的改變都有著重大影響。尤其是數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，使電影在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上更是突飛猛進(jìn)。

2.濃郁的商業(yè)化色彩。

由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電影為了自身的生存，在大規(guī)模利用數(shù)字化的形式來包裝自己的同時，開始追求市場利潤，把生存作為第一要義，一味地迎合百姓要求，贏得利潤的最大化。問題的關(guān)鍵是如何將電影的商業(yè)性和藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，將電影教育上升到一個更高更深的層次。

3.掀起一股新的接受美學(xué)觀念。

數(shù)字技術(shù)的普及改變了100多年來人們看電影的方式，看電影的方式越來越個人化、私密化。數(shù)字電視技術(shù)使我們可以從電視上看電影，可以從網(wǎng)絡(luò)在線或下載觀看電影，也可以觀看通過數(shù)字壓縮技術(shù)制作的DVD影碟。在此基礎(chǔ)上，電影接受美學(xué)也在發(fā)生著改變。目前中國電影的觀眾以青年人居多，他們又是多種網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字媒介的使用主體。可以說，數(shù)字化造成了電影受眾的分流和小眾化。

二、數(shù)字化時代電影教育存在的問題

1.庸俗化與瑣碎化。

20世紀(jì)80年代以來，在大眾文化要求的推動下，中國電影開始步入多元化、平民化的時期。到了20世紀(jì)90年代，由于數(shù)字技術(shù)和市場經(jīng)濟(jì)的雙重沖擊，電影為了自身生存的需要，開始融入平民化的視角，關(guān)注平凡生命的價值，著重表現(xiàn)人的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，將娛樂作為第一追求。在表現(xiàn)上，越來越趨向于瑣碎化，丟棄宏闊的整體感，偏向表現(xiàn)細(xì)枝末節(jié)，主要表現(xiàn)普通人卿卿我我的個性悲歡離合，滿足于人望的展示，失去了藝術(shù)吸引力。

2.藝術(shù)形式的模式化與主題的平淡化。

數(shù)字化技術(shù)雖然給電影帶來了巨大變革，但技術(shù)的革新并不能解決積存的舊問題。新媒體下的電影在制作、發(fā)行和放映方面雖然發(fā)生了很大變化，但越來越多的視覺奇觀轟炸、極其乏味的老套敘事已開始使觀眾產(chǎn)生一種厭煩心理。觀眾在領(lǐng)略了數(shù)字化技術(shù)帶來的視覺奇觀的同時，看到的仍舊是傳統(tǒng)的敘述方式、主題化的表面單一、人物形象的概念泛泛、藝術(shù)風(fēng)格的含混矛盾等等。可以說，如果模式化不破除，中國電影很難贏得更多國內(nèi)觀眾，又談何走向世界!

三、數(shù)字化條件下充分發(fā)揮電影教育功能的對策

1.在電影劇本的創(chuàng)作上要注重作品的教育性內(nèi)涵。

電影創(chuàng)作人員在創(chuàng)作劇本時，應(yīng)將弘揚(yáng)時代的主旋律作為主要創(chuàng)作指南；在真實(shí)地反映社會生活的同時，要以深刻的內(nèi)涵喚起觀眾深入地進(jìn)行對社會現(xiàn)實(shí)問題和自身處境問題的思考，并給予啟發(fā)，贏得觀眾的好評。另一方面，從電影觀眾的角度來說，人們在電影審美中所要滿足的教育要求，應(yīng)該說是人們對價值的一種需求，也是人類生存發(fā)展的本質(zhì)需求之一。人們看電影，除了欣賞娛樂，更多的是為了獲得某種啟發(fā)、認(rèn)識，從中受到教育和啟迪。為此，電影創(chuàng)作人員應(yīng)重視電影的教育性內(nèi)涵，當(dāng)然不能完全依靠理性的說教，應(yīng)該憑借媒介的強(qiáng)烈感染，觀眾情感的自覺介入，達(dá)到寓教于樂的目的。

2.強(qiáng)化思想性原則，加強(qiáng)對電影教育重要性的認(rèn)識。

思想性是電影教育的原則，必須貫穿于教育的始終。從電影內(nèi)容到電影形式，從電影指南到觀影活動，都要突出思想性，要堅持思想導(dǎo)向第一的原則。要加強(qiáng)對電影教育重要性的認(rèn)識，要將影視教育提到重要議事日程，要加強(qiáng)對電影教育的研究，對電影創(chuàng)作的不良傾向要進(jìn)行批評和糾正。