大學生思想教育內容匯總十篇

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篇（1）

感恩是一種積極情緒，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報。近年來，高校學生中獨生子女越來越多，他們中的不少人在潛意識里形成了“人人為我”的思維定勢，缺乏感恩之心，忘記了哪些幫助過、照亮過、關愛過自己的人，甚至傷害他們。給予、付出、回報、奉獻的意識相對淡薄，感恩意識嚴重缺失。

一、大學生缺乏感恩之心的主要表現

當代大學生大多數都非常珍惜上大學的機會，對家人、社會給予他們的幫助心存感激，并以自己的實際行動予以回報。如感動中國人物徐本禹、洪戰輝……，感恩社會的感人事跡令全社會為之敬佩。但也有部分大學生由于道德感情的缺失而出現種種不良現象。

（一）對家庭：感情淡漠，不盡孝道。孝道是一個人道德的根本。但是，一些大學生卻不能理解父母、孝敬父母、回報父母。東南大學曾對該校100 多名在校大學生進行問卷調查，調查內容涉及學生每周和父母的通話次數、談論話題、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。統計顯示，82%的學生與父母的聯系方式是電話，主要動機是要錢，僅8%的學生保留了和父母通信的習慣，與父母每周聯系一次的學生只有8%，僅9%的學生每年都能記得父母的生日，有74%的學生承認有時向父母撒謊。還有的大學生畢業后有業不就，成為“啃老一族”，傷透了父母的心。

（二）對學校：教育之恩，淡漠如水。當今社會，尊重教師已成為尊重知識、尊重人才、尊重科學的重要表現，反映著全社會的精神文明水平。為了學生成人成才，學校老師付出了辛勤勞動。可在大學校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀律已不是個別現象；有些同學見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。有的學生把自己所取得的成就完全歸結為個人因素，對學校老師的工作不能作出客觀公正的評價。有的大學生畢業后不但不能用實際行動為母校爭光，還惡意拖欠學費，忘記了“今天我以母校為榮、明天母校以我為榮”的錚錚誓言。

（三）對社會：關愛之恩，漸被冷落。個別大學生在處理人際關系時冷漠、自私，世故、社會責任感淡化，回報意識弱。2006 年4 月2 日《新民晚報》報道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》，某區青少年保護辦公室的工作人員十幾年來為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會各界的資助，其中大部分已經大學畢業。卻很少有人想到要對那些幫助自己的人說一聲謝謝。此外，2007年8 月，襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的一次助學活動中，主辦方因受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。這種對關愛的冷漠，讓人寒心。

二、大學生感恩意識缺失的主要歸因

（一）家庭教育存在誤區，家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創造了養尊處優的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本談不上回報，這就使得本來應為雙向互動的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關愛更多地停留在物質層面，很少涉及精神領域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養和教育。正是父母毫無原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨立意識差的“冷漠一代”，只知道：一味的接受愛而不知道付出愛。

（二）學校教育存在片面傾向，學校教育淪為升學和就業的工具。在中、小學，教學成績成了學校的惟一追求，甚至主宰著學校的生存和發展。考入大學后，又將重心放在專業技能的掌握和就業問題上。在這一價值取向的影響下，感恩教育很難實質性地進人高學教育教學范圍。其次，感恩教育本來應該成為高校德育的一項重要內容，但高校以學歷和職稱作為評價教師的重要尺度，德育老師不但數量少，還得不到應有的重視，導致一些大學生進入情感疏導的荒漠。同時，片面性的填鴨式教育影響了學生對德育教育的支持和認可?！拔覀儺斍暗慕逃齾s恰恰就是一種枯燥單調的思想說教??忽視了人的情感性需求?！边@種說教由于和社會現實的不相符，無法觸動學生心靈的琴弦，很難收到德育的效果。

（三）社會教育存在偏差，社會教育變為欲望和功利的工具。隨著社會上各種不良影響的增加，社會風氣日益敗壞，如“英雄流血又流淚”的現象屢次出現，奉獻社會的人得不到應有的尊重和報答，給涉世未深的大學生帶來了不少負面效應。在建立社會主義市場經濟的今天，如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多青少年關心的熱門話題，而對于如何承擔責任、奉獻社會他們卻很少提及。一些人總是抱怨他人和社會“虧欠”自己，卻不曾想到自己為他人和社會奉獻了什么。

三、大學生思想政治教育進行感恩教育的主要內容與具體途徑

第一，啟發學生識恩、知恩。感恩教育應首先讓學生認識到他們所獲得的一切并非是理所當然。父母的養育、師長的教誨、他人的幫助，乃至大自然的鳥語花香、春華秋實，這一切，都應視為“恩情”。學生思想工作者應該引導學生捕捉、感受生活中處處滲透的恩惠，啟發、幫助學生發掘這些或大或小的恩惠的價值所在，讓學生時刻對身邊的人、事和物心存感激—“一切是恩賜”，培養學生的“識恩”“知恩”意識。但應該注意感恩教育不能依靠灌輸，更不應搞角色預制，因為感恩雖是一個行為動詞，當不止于行動，它需要真心實意。

第二，要充分發揮課堂教學的主渠道作用，寓教于學。不斷發掘教材中蘊藏的感恩思想，將對大學生自身道德修養的培養貫穿于知識傳授的全過程，將感恩教育滲透到各科的教學之中。如在音樂課學唱《感恩的心》；在實踐課制作“愛心卡”等，讓學生在求知的道路上不忘感恩，在成長進步中牢記報恩。引導大學生對自身的角色正確定位和成長歷程進行思考，使他們認識到：無論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。

第三，要加強教師自身的素質修養，用表率作用影響和感召學生。對大學生而言，教師自身的高尚情操和對學生的關愛是最好的感恩教育。這就要求，教師必須具有較高的思想道德水準和教育技能，以德服人，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設計的情境之中，以達到春風化雨、潤物無聲的最佳教育效果。此外，應將感恩教育納入日常思想教育工作當中，循序漸進地培養學生的感恩意識。積極發揮表率作用，常懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文關懷，善于把感恩之心升華為敬業精神，用自身的形象去影響感染學生。

第四，深入開展學生感恩主題實踐活動。首先，以感恩父母為切入點，推行“三個一”活動，即算一筆“感恩帳”、寫一封“感謝信”、替父母做一次家務事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發心底的愧疚之情，讓學生在感恩父母中激發學習和健康成長的原動力。其次，以感恩學校為切入點，把個人的成長與學校的發展聯系起來，努力做到“校榮我榮、校辱我恥”，逐步培養學生的社會責任感。利用不同的時期，全校組織以“感恩”為主題的月教育活動，開展“學院培養我成材，我為學院添光彩”主題演講等活動。最后，以感恩黨和國家為切入點，開展唱革命歌曲、觀看愛國影片、讀書心得演講等活動，在贊改革偉大成就中，在感知黨恩中喚起愛黨、愛國之心，激發報國熱情。

第五，建立科學的思政考核體系，實現教書育人。目前對于大學生的思想、政治態度以及其他道德品質方面沒有特別性質有效的系統的考核體系。思想政治課程的考核方式與其他知識性課程的考核方式沒有什么差別，都是通過試卷、論文的方式進行。這種與大學生的行為活動相背離的考評體系，既違背了思想政治教育的本質，也導致了部分大學生說一套，做一套，知行難以合一。思想政治教育是一種含有價值取向的教育方式，教師應充分意識到大學生感恩意識缺失這一實際現象，在教學過程中要善于把理論和實際有機結合，切合受教育者的實際情況，能夠以較強的說服力解答受教育者普遍感到困惑的問題。

高等教育是繼承人類文化、傳播人類價值的重要手段，對于大力弘揚感恩文化，構建社會和諧價值體系，高校顯然責無旁貸。通過感恩教育，讓學生懂得感謝幫助過自己的人。這不僅是大學生思想政治教育“切近生活、貼近實際、貼近學生”的具體表現，也是大學生思想政治教育的一項重要內容。

參考文獻

篇（2）

2011年是實施國家中長期教育改革和發展規劃綱要的起始之年，黨和政府高度重視大學生就業工作。并將其作為民生工程，把2011年定為創業就業服務年。但是，我們也必須清醒看到，我國教育體制不完善、區域發展不平衡的狀況依然存在，大學畢業生數量逐年增加的勢頭沒有改變，大學生畢業生就業形勢仍然嚴峻。在這種背景下，掌握大學畢業生就業思想，有的放矢地幫助解決大學生就業方面的困惑，促進大學生充分認識就業形勢、正確面對就業過程中遇到的種種問題，具有十分重要的意義。因此，研究大學生就業指導中思想政治教育的內容和特征，對于高校就業工作者在思想政治教育視域下加強大學生就業指導尤為重要。

一、大學生就業指導中思想政治教育的發展趨勢

隨著全球經濟一體化進程的加快，社會就業結構和職位需求標準迅速變化，緊隨市場的就業指導內涵也隨之發生變化，人們已從傳統的職業選擇轉變到職業生涯規劃的構架。面對這種轉變，大學生就業指導既是幫助大學生正確面對就業的航標，又是開展畢業生思想政治教育工作的重要內容。因此，從總體上把握大學生就業指導發展趨勢，對指導大學生正確認識就業。提高就業核心競爭力，有效推進就業指導中的思想政治教育，意義深遠。

1.社會逐漸關注大學生就業指導。近年來，隨著大學畢業生就業難度的加大，國家就業政策和服務機構也在不斷完善，政府、學校和社會已搭建了就業服務指導平臺，逐漸形成了人人重視從思想政治教育角度開展大學生就業指導工作。政府制定相關政策法規為大學生就業提出明確的方向和要求。建立大學生就業服務信息平臺提供就業咨詢及服務指導。高等學校既承擔了培育職能，又承擔了推銷功能，視大學生就業為學校發展的生命線，建立健全了就業指導機構。充實了人員隊伍，加大了經費保障力度，從教學、科研、管理等各個環節融入就業思想教育。

2.職業化就業指導隊伍逐步形成。大學生就業指導是一項實踐性和適用性很強的工作，從事大學生就業指導服務的人員不僅需要掌握系統的理論知識和多學科知識背景，而且需要有一定的實踐技能和咨詢技巧，同時還應具備較強的語言表達能力、綜合協調能力、應變能力、分析研究能力。一支高素質的職業化、專業化就業指導隊伍，才能促使大學生就業指導工作科學規范地發展。除專職的就業指導工作人員外，還應該加強學生導師的就業指導培訓，通過專門的就業輔導材料和有針對性的導師專場就業輔導講座，灌輸就業市場化觀念，借助各種載體將就業理念貫穿到學生專業學習和校園生活的方方面面。

3.就業信息資源逐步建立。從某種意義上講，大學生就業指導就是收集就業信息，對就業信息進行加工、傳播和利用的過程，攝取廣泛的就業信息是推進高校就業指導工作的基礎。一是多渠道建立就業信息資源。主要通過用人單位的來訪、學校組織的招聘會、網絡和新聞媒體的招聘信息、校友為學校提供的就業信息、教職員工利用學術影響拓展的就業信息、借助社會就業指導服務機構等方式，擴大就業信息資源。二是暢通就業信息傳播途徑。通過報刊雜志、光盤以及各種網站等編輯就業刊物和信息，為畢業生提供有關就業的最新信息、知識講座、招聘活動，使不同層次的學生更好地了解和掌握就業新動向，實現無縫隙就業信息服務網絡。三是建立交互型信息共享平臺。隨著信息技術的迅猛發展，高校紛紛建立了就業指導服務網站，網站內容涉及信息、職業測試、政策法規等就業指導內容，形成了功能齊全、覆蓋面廣的就業信息網絡，為學生提供網上信息查詢、網上指導、網上招聘服務。

4.創業教育氛圍逐步形成。隨著大學畢業生數量的日漸增加。就業形勢日趨嚴峻，加強大學生創業教育已成為推進大學生就業的有效方式之一。創業教育是當前大學生就業指導的重要內容，在大學生就學期間培養創業能力是提高大學生就業能力的重要途徑。大學生具備創業能力，才能從被動的求職者變為主動的創業者，從畢業后尋找工作轉為自己創造就業機會。大學生創業，不僅解決了自己的工作問題，還能為社會提供更多的就業崗位，帶動更多畢業生加盟發展，有效促進經濟的發展。因此，推動大學生自主創業的積極性和創造性，引導、激勵和支持大學生自主創業，已成為新時期就業指導工作有待創新的重要內容。

二、大學生就業指導中思想政治教育的主要內容

大學生是十分寶貴的人才資源。肩負全面建設小康社會的重任。大學生的就業問題不僅關系自身發展，而且關系到保增長、保民生、保穩定的工作目標的實現。由此可見，高校大學生就業指導中的思想政治教育既包括大學生“三觀”教育、職業道德教育、就業意識教育，又包括擇業觀念教育、誠信教育和心理健康教育。

1.大學生“三觀”教育。大學生“三觀”教育即世界觀、人生觀、價值觀教育。世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界提供正確的方法。人生觀是關于人生目的、人生價值和人生態度的根本觀點，主要回答什么是人生、怎樣實現人生的價值問題。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是驅使人們行為的內部動力。大學生就業觀和成才觀的形成需要科學的世界觀、人生觀和價值觀來引導。因此，加強大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育，是全面建設小康社會對大學生的時代要求，正確引導大學生把個人理想與社會主義新農村建設相結合才能實現自身人生價值；通過世界觀、人生觀和價值觀教育，促使大學生正確認識就業、科學看待就業、有效分析就業、科學實施就業，引導大學生到基層就業、到祖國最需要的地方就業。

2.職業道德教育。職業道德就是從業人員在職業范圍內形成的比較穩定的道德觀念、行為規范，它是衡量從業者的職業態度、行為表現的基本標準。隨著市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員的觀念、態度、技能和作風等的要求越來越高，大學生是否具備有社會需求的職業素質，可以從大學生就業指導中思想政治教育的效果上直接得到體現。大學生就業指導中思想政治教育既包括培養大學生的思想素質、政治素質，又包括培養大學生愛崗敬業、艱苦奮斗和勤勞節儉等良好的職業素質，確保大學生就業后身體力行，迅速適應本行業的職業要求，做好本職工作。

3.就業意識教育。當前，大學生的就業意識已成為影響不少大學生就業的一個重要因素。一些大學生面對就業無動于衷、挑三揀四，“等、靠、要”思想嚴重，就業意識淡漠，依賴性強，自信心不足，積極性不高，總是把就業寄

希望于學校，或是等待父母、親友的幫助，或坐等學校舉辦雙選會，缺乏大膽融入社會、主動投入市場的就業意識。也有一些大學生一談到“就業”就是“煩心事”，回避就業，存在“今朝有酒今朝醉，明日無酒喝涼水”的心理。同時，缺乏就業規劃，毫無艱苦樸素準備，對就業抱有幻想。因此，利用大學生就業指導中思想政治教育引導大學生自覺地把個人理想同國家、社會和自身需要緊密結合起來，圍繞就業意愿、目標，樹立服務基層的就業意識，利用實習實踐活動推進就業的就業意識，有效利用人力資源促進就業的就業意識，從多方面、多角度圍繞就業有意識地培養鍛煉自己。

4.擇業觀念教育。擇業觀念就是引導大學生樹立正確的擇業價值觀。大學生要結合自身實際，根據個人特長和志趣，選擇最能展現自身潛能為社會做出最大貢獻的崗位。決定大學生能否順利就業的重要因素是大學生的擇業觀念。當前，一些大學生面對嚴峻的就業形勢，首先考慮的仍是地域選擇、薪酬高低、環境優劣和單位性質，特別擔心自己“一錘定音”在基層一干就是幾十年，終身不能流動，所以很多畢業生瞄準的是大城市、高薪酬、公務員。這種不切實際、一味攀高的觀念嚴重影響大學生就業。因此，大學生擇業觀教育就是通過大學生就業指導中思想政治教育，讓學生學會正確處理國家、集體和個人、事業與金錢的關系，引導大學生樹立就業風險觀、就業競爭觀、就業“大眾化”的觀念。

5.誠實守信教育。誠實守信既是做人的準則，又是大學生步入社會的“通行證”。針對當前大學生“注水簡歷”“偽造證書”“隨意違約”“虛假宣傳”等就業行為，要教育大學生缺失誠信就會失去人們的信任、失去社會的支持，也就失去自身成長和發展的機遇。大學生擇業就業必須信守承諾，認真履行就業過程中規范的就業協議和勞動合同，自覺養成良好的誠信習慣，踐行誠信、倡導誠信，以真誠的言行對待他人、關心他人，言必信、行必果，樹立良好誠信意識，充分認識誠實守信是立身之本、做人之道，樹立守信為榮、失信可恥的觀念，要在誠信的基礎上追求理想的職業。堅定不移地走誠信就業之路是千百年來傳承下來的優良道德傳統。

6.心理健康教育。面對嚴峻的就業形勢，大學生在就業中會產生諸多心理問題和壓力。近年來，一些大學生產生了就業心理困惑，畏懼就業，有的孤芳自賞，偏執自傲；有的缺乏信心，猶豫不決；有的缺乏主見，無所適從。針對這些心理問題和壓力，必須運用心理繼康教育來加以疏導。通過心理健康教育，幫助他們克服依賴和自卑心理，提高認知水平，引導他們審時度勢，正確對待挫折，有效評價自己。保持健康向上情緒，在求職擇業時消除市場經濟對就業所產生的負面效應和消極影響，增強自信，揚長避短，大膽接受社會挑戰，積極參與競爭，提高自我涮適和心理干預能力。

三、大學生就業指導中思想政治教育的特征

高等學校是開展大學生思想政治教育的主陣地，也是加強就業指導促進大學生有效就業的重要載體。切實做好大學生就業指導中思想政治教育工作既關系到學校和諧穩定，也關系到學校發展建設以及高校思想政治教育情況的最終成效。大學生就業指導是加強大學生思想政治教育的重要內容，把大學生就業指導和思想政治教育工作有機結合，鮮明體現了教育具有的共性特征。

1.專業性。大學生就業指導中思想政治教育不同于大學生日常教育管理。面對不斷激變的就業市場，既對教育者教育方法提出了嚴峻挑戰，又對教育者自身的知識結構和業務能力提出了新要求。大學生就業指導中思想政治教育不僅專業性強、內容廣泛，而且涉及寬泛的學科知識和多學科背景。大學生就業指導中思想政治教育具備專業知識是大學生就業指導發展的內在要求，也是大學生自身個性化發展的要求，它代表著新時期大學生就業指導的發展趨勢。專業性指導包括就業指導工作隊伍和就業指導思想政治教育方法內容的專業化。隊伍素質是就業指導專業化的關鍵所在，既需要具有教育學、心理學、咨詢學或相應人文社會科學背景的理論基礎。又需要有豐富的工作經驗、政策敏銳性。具體工作中，要把塑造人視為大學生就業指導思想政治教育專業化的理念，把大學生作為能動的、具有發展性的主體來教育引導，深入了解大學生的內心世界，抓住學生內心想法，營造開放、互動的師生氛圍，促進大學生認識自我，評估把握自我。不斷健全人格，從而使自我實現、自我發展的需求得以滿足。

2.導向性。大學生就業指導中思想政治教育對大學生的就業觀、成才觀具有明確的思想導向作用。因此，大學生就業指導中的思想政治教育需要認清教育對象，針對學生特點，有目的地宣講就業政策，引導和幫助大學生提高認識，理解黨和政府采取的有效措施，按照國家就業政策導向選擇崗位。維護就業秩序。每一位大學生世界觀、人生觀、價值觀不是與生俱來的，要加強思想引導，幫助他們分析政治、經濟、文化發展形勢以及宏觀就業形勢，以校友先進的典型事例對學生進行示范、教育，潛移默化地對其開展思想導航，引導他們樹立面向基層就業、到祖國最需要的地方建功立業的志向，在服務基層、推動基層一線經濟社會發展的事業中最大限度地實現人生理想和價值。大學生就業指導中的思想政治教育具有鮮明的思想導向性和政策導向性?，F行以市場導向為價值取向的“市場導向，政府調控，學校推薦，畢業生與用人單位雙向選擇、自主擇業”的就業機制，是大學生就業指導中的思想政治教育的重要內容，大學生能否及時了解、掌握就業的相關政策和措施，準確分析就業形勢，是決定能否成功就業的關鍵。對大學生進行廣泛的政策引導和咨詢。能使每位大學生明確該怎么做，不該怎么做，如何維護自己的權利奠定良好的基礎。

3.時效性。大學生就業指導中思想政治教育的時效性，是指大學生在有限的學業階段內樹立正確的就業觀，幫助解決大學生學習階段、就業期間遇到的實際困難和問題。大學生就業指導中的思想政治教育不同于學生日常教育管理，具有鮮明的時效性。對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀教育，還必須緊緊圍繞他們的就業實際問題和困難開展，及時解決他們在就業過程中的情緒、心理和思想問題。再則，隨著就業形勢的變化，用人單位改變了原有的選人方式，出現了選材時間前移現象。大學生在較短時間內確定就業單位，容易造成思想情緒不穩定和生理心理問題堆積。這些問題的解決，同樣需要及時開展針對性強、實際效果良好的思想政治教育。

總之，大學生就業事關大學生自身利益。又關乎國家穩定大局，一直是國家和社會關注的焦點。研究探討大學生就業指導中思想政治教育的內容和特征，對于有針對性地做好就業過程中不同群體大學生的教育引導、管理服務、情緒安撫、心理疏導、行為引導等實實在在的思想政治教育有十分重要的作用，是維護好、實現好大學生最關心、最直接、最現實的利益問題，確保大學生正常的就業秩序，維護大學生切身利益的迫切需要。

參考文獻：

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19世紀著名哲學家羅素說過，關于性的主要的生理知識應當在青春期以前學生們并不激動的時候，簡明而自然地教給他們。然而在我國的中學階段，性教育并未真正實施開來，高校的性教育也長期處于“真空”狀態。高職學生性生理已經逐漸成熟，然而性心理卻處于幼稚階段，因為不能得到專業系統的性教育知識和理論，在碰到性問題時通常不能以正確的態度和方式去處理。因此，探究性教育缺失的原因，并采取措施對高職學生性教育的缺失進行有效補位是當務之急。

一、高職學生性教育在“兩課”中的缺位

中國社會科學院研究員李銀河表示，高職學生性問題之所以得以高度關注，根源在于我國教育體系中性教育的“缺席”。高職學生性教育缺失已經是我國教育界公認的事實，其危害也成為社會的一大隱痛。

（一）高職學生性教育缺失的緣由

1.社會對性持“含蓄”態度。性是人類繁衍的必然途徑和正常婚姻建立的“基本量”，然而由于“性本能”和“私”雙重效應的相互作用，人們在社會生活和交際中，普遍認為有關性的話題難以啟齒，一旦說出，就意味著賤卑粗俗和不文明出現。在下一代的性教育工作方面，人們似乎也認為沒有擔心的必要，他們覺得“性本能”是萬能的，是生來就有的。因此，社會對性始終持十分“含蓄”的表示態度，雖然表面上誰都不愿提及，但是卻心照不宣，好奇和疑問只能憋在心里、藏在肚里，期待“無師自通”。然而，對青少年來說，這種對性問題既無引又無導的社會態度是不科學的，也是不負責任的，對青少年的身心發展也會造成極為不利的影響。

2.學校對性教育忽視和不解。目前，高職學生性教育既未納入高?！皟烧n”，又未納入專業知識教育，性教育的重要性地位尚未得到認可，將性教育作為專門課程開設的學校更是寥寥無幾。高職學生對性知識的迫切需求和高校不能提供系統性教育的矛盾時刻存在。另外，受社會對性“含蓄”態度的文化影響，學生也不會主動找學校心理咨詢師和教師尋求幫助，他們私下里“偷偷摸摸”地尋找“自學”途徑――網絡、影視，甚至是性經歷的嘗試。未經篩選的性信息雖然能解決他們的暫時“懵懂需求”，但更多的是有害信息誘導學生誤入歧途。高職學校對學生的性教育還存在兩個曲解:一是無師自通論，認為性知識是人的本能，不需要特別講授;二是引導害怕論，認為教給學生性知識會激發學生的好奇心和性沖動。

3.家庭對性教育“云里霧里”。家庭中的性教育對青少年的成長具有基礎價值和啟蒙意義，但現實卻非常遺憾。由于家長自身沒有接受過良好的性教育，與孩子們談論性問題時他們難以說出口;孩子一般很少和父母親談及此事，多數父母用搪塞、回避、責罵打消孩子的想法和做法。一些父母因為缺乏性知識和溝通能力，即使想和孩子溝通，也因不知道方法，使家庭性教育無法正常、科學進行。

（二）高職學生性教育缺失的影響

社會、學校、家庭都未能及時給予高職“萌動期”的學生有效的性教育，打個比方：在肥沃的莊稼地里，如果不及時撒上種子，野草就會長滿一地。由于性知識的缺乏梯度教育和性道德的迷失方向，高職學生性觀念、和性道德之間不能相互科學有序協調，最終導致顧此失彼。高職學生婚戀觀多元化、幼稚化，在對待兩性問題時是比較隨意盲目的，戀愛和性經驗的攀比現象也在校園里逐漸蔓延。高職學生性失誤逐年增多，造成了性心理困擾、性道德觀念淡薄、性犯罪、性病蔓延等嚴重的社會問題。研究資料表明，我國青少年性犯罪在青少年犯罪案件中已上升為第二位，女青年參與的犯罪案件中性犯罪占90%以上?？茖W、有效實施高職學生性教育已經成為全社會亟待破解的重要課題。

二、高職學生性教育在“兩課”中的補位

（一）高職學生性教育的思路

性教育作為一種特殊的教育，在實施的過程中尤其要注重采取適當的教育途徑和方法，應遵循以下工作思路。

1.高職學生性教育與“兩課”相結合。高職學生性教育與“兩課”在培養目標上是一致的，在功能作用和內容原則上是相互補充、相互交叉的。性教育不能離開“兩課”而單獨存在，“兩課”缺少了性教育也就不具備完整性和科學性。實事求是來講，高職學生的性困惑不是都可以依靠傳統的“兩課”來解決的，只有將性知識教育與人格教育、性倫理道德教育相結合，才能使性教育真正達到效果，使“兩課”更加貼近高職學生的需要，實現教育“以生為本”的終極目標。

2.教育引導與學生自主選擇相結合。學校作為性教育的主體，有責任引導學生學習某些共同、基本、普遍適用的性價值觀和性道德觀，幫助學生作出正確的選擇。在性價值觀方面，學校要敢于表達態度和立場，對錯誤的性價值觀敢于說“不”。只有這樣，才能幫助高職學生分辨良莠，發揮正確的引領作用。

3.高職學生性教育要適時、適度、適當地進行。要根據高職學生的心理特點適時地進行教育和引導。另外，應針對高職學生的實際情況和承受能力，采取適度的方式方法，既要教育到位又要保持適度，充分理解高職學生的情感，尊重他們的人格，保護其隱私。

4.注重性教育在各專業教學和相關的培訓講座中的滲透。高校還應根據高職學生的心理需要開辟多種性教育渠道，例如服務熱線、心理疏導與心理咨詢、性健康教育網站等。這樣的性教育可以更好地服務于不同的高職學生個體，使性教育更加個性化。

（二）性教育在高職學生“兩課”中的有效補位

古希臘哲學家赫拉克利特曾說:“性教育是關于人自身的一門科學，了解自身是每個人走向健康的必修課，是人格完善的重要內容。青春期經歷不可重復，性成熟期不能等待，一旦出現教育的缺失和失誤，在個體成長史中會留下無法彌補的遺憾。”事實再一次告訴我們，高職學生性教育迫切需要政府、高校和家庭的高度重視，并發揮教育引導之合力，使性教育的長期缺失得到較好的有效彌補和不斷改善。

1.引導作用在政府。政府部門，特別是教育主管部門高度重視高職學生性教育是解決高職學生“性問題”的前提和保證，政府教育行政部門應努力在以下五個方面積極作為:第一，盡快確立高職學生性教育在教育中的地位。要把性教育作為高職學生專業教育和“兩課”的一項重要內容確立下來，同時將實施性教育的教育經費納入政府教育預算，及時足額下撥經費。第二，盡快制定高職學生性教育高職大綱，并在高職綱指導下出版教材，建設高職學生性教育的課程體系。建立高校性教育的師資隊伍，提高性教育工作者的培訓力度及專業指導水平。第三，鼓勵開展高職學生性教育相關理論的科學研究和實踐探索，尋求高職學生性教育的有效途徑和方法，把性教育推向科學化。第四，舉辦家長性教育短期培訓班，幫助家長掌握性知識、性道德、性病防治和性法律知識，增強他們在性教育方面與子女的溝通意識和能力。第五，積極發揮高職眾傳媒和社會輿論的正面宣傳引導效應。利用廣播電視、報刊網絡等媒體，把社會主義的價值觀、道德觀和意識形態融入各類節目中，發揮其對高職眾的引領作用，營造健康文明的文化氛圍和道德輿論氛圍。

2.主要職責在高校。高校作為性教育的最后一站，作為高職學生“兩課”最重要的“紅色陣地”，應將性教育擺在前所未有的高度，把性教育視為“兩課”的主要內容和新的教育載體，引導高職學生選擇和擁有正確的婚戀觀與性道德。

第一，系統科學地開展高職學生性教育。高校應將性教育納入正常的教學體系和人才培養計劃，保證師資力量、教學設施和課時，使性教育課程作為高校常態化的教學活動真正落到實處。同時，要把性教育作為“兩課”的抓手，充實“兩課”的內容，增強“兩課”的魅力和效果。開展高職學生性教育，重點是引導學生形成正確的婚戀觀、觀、性榮辱觀和法制意識。性教育的目標在于教育高職學生在與異往中知榮明恥，自重自愛;正確認識個人行為對本人、對他人、對家庭、對社會應有的責任和義務，懂得兩性相處的道德原則;增強高職學生的性心理控制能力和性生理抵抗能力。

第二，校園文化是熏陶。在美國“性解放”時期，高校學生戀愛成風，但哈佛學生仍能安心學習鉆研，在談戀愛問題上不跟風不攀比，保持著嚴謹客觀的態度。哈佛淳樸、嚴謹、開明的校園文化為其保持世界名校的榮譽奠定了堅實基礎。由此可見，校園文化在學生性道德教育中具有潛移默化的引領作用。高校應發揮學生社團組織的帶動作用，圍繞高職學生的能力提升、特長培養、意志錘煉、情操陶冶，積極開展豐富多彩的校園文化活動，為學生營造健康的精神家園，為高校性教育的順利開展搭建服務的良好平臺。

第三，改善和優化性教育工作方法。要使性教育取得良好實際效果，還必須注重改善和優化性教育工作方法。高職學生在渴望性知識的同時，更期望性知識來得活潑、感性一些，課堂氛圍的開放性、教學手段的生動性和多樣性是保證教育效果的關鍵所在。教學中要以學生為主體，喚起他們的主人翁意識，允許其自由發表想法。教學方法要靈活多樣，案例研究、情境設計、角色扮演、主題辯論就是目前非常好的教學形式，能促使學生積極思考、深度溝通和博采眾長，在教學實踐中迅速成長，從而走向成熟。

3.基礎功能是家庭。高職學生性教育和家長的努力是分不開的。研究調查發現，家長對性生理知識的掌握程度還不到三成，大多數學生認為父母從來沒有談論過與青春期有關的話題，有近半數的家長不知道如何對孩子進行性教育?？梢姡彝ピ谛越逃腥匀惶幱谶吘壗巧?，然而，家長在基礎性教育方面必須扮演好自己的角色，才能使孩子在青春期的身心發展得以延伸。第一，家長在家庭生活中要以身作則，嚴于律己。家長的榜樣作用對孩子道德品質的形成具有潛移默化的“隱性”作用，家長要認真對待和正確處理家庭成員間的感情、夫妻間的性關系。第二，家長要注意不斷提高自身的文化素質和性教育的方法。第三，家長要與孩子保持密切聯系，隨時了解孩子的生活動態，當孩子情況反常時給予關心和正確引導。

參考文獻：

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【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）17－0038－01

隨著網絡化的發展，人們的生活方式和思維方式發生了極大改變。網絡對于各行各業的影響巨大，在教育教學方面也是如此。為了在網絡高速發展的環境下，確保大學生思想教育的實效，各高校都在積極探索網絡時代下提高大學生思想教育實效的路徑，并且取得了相應的成果。在當今網絡化的潮流下，對于學生的思想教育可以從教育內容和教育方式兩方面著手。

一 目前大學生思想教育研究現狀

目前，對大學生的思想教育還是以向大學生介紹馬列主義、思想為主，并且已形成了一個比較完整的思想教育體系。但目前對于大學生思想教育內容的研究只是局限于針對出現的問題提出解決措施，其優點是系統全面，缺點是同種類型的問題分析不夠透徹，難以真正啟發學生。由于學生的接受能力有限，其對學生的指導效果也和問題的數量呈現反比關系。因此，在大學生思想教育中找出問題所在，并根據問題提出解決措施，并以此為借鑒，解決更多類似的問題，這已經成為提高大學生思想教育亟待解決的問題。

二 網絡對大學生思想教育權威性的影響

隨著網絡時代的到來，學生通過利用網絡的便利性來彌補傳統教育中的不足，以往影響思想教育權威性的形式因素變得微不足道。網絡已逐步發展為大學生獲取信息的主要途徑，對大學生產生了深刻影響。但網絡固然便利，卻容易使人們忽視它的缺點，極大地增加了自由主義的影響力，使人們對更加具有權威性的信息來源不屑一顧。網絡的種種特征都深刻影響著大學生的思想，對他們的教育權威性也會有所削弱，并且網絡的社會性特征的影響程度頗大。對于網絡時代下對大學生教育產生的不良影響，教育者更應該注重實際的因素，增強思想教育迎接時代挑戰的能力。

三 大學生思想教育內容的關鍵性切入點

隨著網絡時代的到來，傳統的大學生思想教育面臨著前所未有的考驗。大學生已經普遍認為，自己目前所接受的思想教育只注重傳播遠大理想和目標，忽視了學生的實際情感狀況，其內容和形式都過于單一，枯燥無味。針對這種狀況，我們要積極尋找大學生思想教育內容的關鍵性切入點?？v觀全局，只有從學生的責任感著手才能找到這個切入點。培養學生的責任感具體包含以下兩個方面：

1．培養學生的獨立意識

由于大學生的處境具有雙重性，對內有親友和學校的保護，對外又面臨著社會上各種形式的考驗。學生希望擺脫家長和老師的束縛，去迎接社會的挑戰。學生的兩重處境使學生自身感覺到角色的沖突。因此，及早培養學生的獨立意識，可以有效幫助學生解決這一困惑，還可以促進學生對自我責任感的思索。

2．培養學生的自我責任感

要想有效地培養學生的獨立意識，首先就要培養學生的自我責任感，使大學生能夠真正做到獨立。培養學生的自我責任感，要樹立學生不怕困難的精神，在學校里努力學習，用充足的知識來武裝自己，豐富自身的閱歷。只有首先建立起對自身的自我責任感，學生才有可能遇事勇于承擔責任，才能樹立對別人的責任感，才能夠有所擔當。

四 提高大學生思想教育實效的路徑

在尋找出大學生思想教育內容的關鍵性切入點以后，再以此為基礎，帶動學生的人生觀、世界觀等全面發展，這些突破性的進展應該成為提高大學生思想教育實效的關鍵。但對于學生的自我責任感和全面責任感的培養都是一個長久的教育過程，需要教師對學生進行多次引導。在大學生的思想教育中，要注重教育形式的層次性和遞進性，加強教師與學生的溝通，傾聽學生的感悟，根據學生的思想有目的地進行教育，其效果往往會更好。與此同時，要充分利用好網絡對學生進行思想教育的作用，可以使用各種學生感興趣的聊天軟件、網站、貼吧等，加強與學生的溝通交流，這些內容的創新應該可以有效提高大學生思想教育的實效性。

現在有的人抱怨大學生的思想教育效果不理想，我們應該積極地找出根源所在，而不是一味地埋怨大學生的意志薄弱，沒有以前學生意志堅強，甚至有的人還將原因歸結于網絡對學生的負面影響。須知當代學生的整體素質并沒有下降，網絡的正面影響力遠遠高于負面影響。在這樣的情況下，我們教育者本身就應該做出反思，網絡對于考驗大學生的思想教育水平是否增加了一種無形的壓力呢？

五 結束語

在當今網絡化的時代下，教育者在面對大學生思想教育的壓力下，只有積極找出關鍵因素，在對學生的思想教育中進行創新，增強思想教育工作的可競爭性，出色地完成網絡時代下提高大學生思想教育實效路徑的探索。

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大學生思想教育工作要適應新要求，就必須在創新工作思路、內容、方法和手段上下工夫，積極探索新途徑、新方法，筆者認為，可從以下幾方面加以創新。

1、以理想信念教育、愛國主義教育、公民基本道德規范教育、社會主義榮辱觀教育和大學生全面發展教育為主要內容，創新思想教育主題活動內容。創新大學生思想教育要堅持育人為本，體現現實性，有針對性，即以理想信念教育為核心，開展樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的教育：以愛國主義教育為重點，開展弘揚和培育民族精神教育；以公民基本道德規范教育為基礎，開展公民道德教育：以八榮八恥教育內容為主體，開展社會主義榮辱觀教育；以大學生全面發展為目標，開展大學生素質拓展教育。同時。要不斷創新教育主題活動內容，如通過開展“骨干大學生思想教育系列活動”，引領大學生成為政治堅定、作風過硬、能力突出、對黨忠誠的新一代：通過實施文明道德、綠色環保、志愿服務等素質教育活動，進一步提高大學生的思想道德素質和愛國主義情感；通過在學生黨員中開展“樹大學生黨員形象，展大學生黨員風采”活動，以榜樣示范作用帶動大學生思想教育工作向縱深發展。

2、以全面實施思想理論課新課程方案為契機，創新課堂教育教學主渠道。課堂是向學生傳授文化知識的主要場所，也是對學生進行思想教育的主陣地。每…名教師都有責任和義務充分利用這個主渠道，努力實現科學知識與人文精神在學生個體身上的統一，采取一些深受學生歡迎的教學形式和教育方法，將思想教育融入到課堂教學中，從而發揮課堂教學在大學生思想教育中的主導作用。學校要以思想理論課新課程方案實施為契機，全面加強思想理論課的學科、課程、教材和師資方面建設，推動思想理論進教材、進課堂、進頭腦的工作。

3、適應網絡迅猛發展帶來的挑戰，以思想教育網站搭建為基礎，創新網絡思想教育。網絡迅猛發展對大學生思想教育提出了挑戰。面對這些新興信息傳播渠道帶來的挑戰，思想教育工作更應當與時俱進，跟進網絡化發展趨勢，搶占“網絡思想教育陣地”。

①努力建設融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育紅色網站，變德育內容靜態化、抽象化為動態化、形象化，讓教育內容在“進課堂、進教材、進頭腦”基礎上“進網絡”。

②開發新的網絡教育資源，使大學生接受正面、積極教育。通過向學生推薦優秀健康網站，暢通學生接受正面信息傳播渠道，形成正確的校園網絡信息導向。

③充分利用現代信息技術，延伸德育時間和空間，形成“網上網下思想教育的合力”。

④加強對網絡不良信息、有害信息進行有效地監控和屏蔽，使網絡德育教育工作有良好運行載體。

⑤加強對網站管理人員素質的培養，提高網絡思想教育工作水平。

4、以先進文化為指導，培育大學文化精神為核心，積極創新校園文化建設。崇尚學術、追求真理的大學文化精神是一所大學生存、延續、發展的重要支柱。要想創造性地探索新形勢下大學生思想教育的有效途徑和方法，就必須以先進的文化為指導，以培育大學文化精神為核心，積極創新大學生校園文化建設。要提升思想工作“發展內涵”為主線，培育大學文化精神。如邀請知名教授、學者、企業家在“大學論壇”“學術報告廳”做學術報告、講熱點，積淀學校文化底蘊：結合學校專業特色和學生的特長，舉辦校園文化藝術節活動，將崇尚學術、追求真理的大學文化精神融入到活動中，抵制不良思想對大學生的侵害。

5、以各種實踐活動為途徑，以規范和加強大學生就業指導工作為重點，創新大學生就業指導和教育工作。探索和建立一系列與專業學習、服務社會、擇業就業相結合的就業指導管理體制，是思想政治工作又一個創新內容。面對當前就業形勢，要拿出行之有效的辦法幫助學生解決就業問題，是思想政治工作的重點。“就業乃民生之本”，生存問題解決了，思想工作就好做了。因此，要加強與大中型企業、民營企業的聯系，建立大學生實訓、實習基地，增強學生技能，為他們今后走上工作崗位積累經驗；創新就業指導課程內容，要進行有針對性的就業指導，滿足學生和用人單位的需要。

6、以培養高素質學生干部隊伍為依托，充分發揮黨、團和學生組織的優勢，創新大學生思想教育的實施途徑。高校學生干部是加強和改進大學生思想教育的重要依靠力量。要充分發揮學生干部在聯系、團結、教育大學生方面得天獨厚的優勢，使他們成為加強和改進大學生思想教育的重要力量。

創新大學生思想教育工作，還要充分發揮黨的政治優勢和組織優勢，發揮學生黨員先鋒模范作用，發揮學生黨支部的戰斗堡壘作用；要發揮團組織在教育、團結和聯系大學生方面的優勢，竭誠為大學生的成長成才服務：發揮學生會、學生社團的橋梁和紐帶作用，開展生動有效的思想教育活動：著力加強班集體建設，發揮班集體在團結學生、組織學生、教育學生的職能；重視學生黨員發展工作，把優秀大學生吸納到黨的隊伍中來：切實加強團的組織建設，選拔優秀青年黨員教師做團的工作，保證高校共青團組織機構設置和人員配備。

7、以日常教育管理為基礎，發揮學生“自我管理、自我服務、自我教育”的管理模式，創新大學生思想教育機制。

①創新大學生思想教育工作，要充分發揮大學生“自我管理、自我服務、自我教育”在學生管理中的優勢，創新大學生思想教育的機制。如由學生干部組成的“紀檢委”、“舍管委”，負責學生的日常管理，督促學生養成良好生活、學習和行為習慣。

②建立家、校聯絡機制，讓學校教育與家庭教育相互配合起來。如開展“致家長一封信”活動，將學生考試成績、量化成績、思想鑒定、獎懲情況以信函方式郵寄給家長，讓家長了解學生。同時請家長與學校共同做好學生工作，確保學校與家庭間在共同管理學生中信息暢通。

③開展輔導員入住學生宿舍活動，創新大學生思想工作方式。輔導員深入學生中間，與學生談心、交流，了解學生突出問題，疏通學生思想情緒，把幫助學生解決各種困難問題作為創新大學生思想工作的主要內容。

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1、引言

以人為本，是科學發展觀的本質和核心，也是新時期教育理念的核心，是推進高校思想教育創新的關鍵。高校思想教育，必須與時俱進，以人為本，把學生作為學校教育的價值主體、動力主體、權利主體和發展主體來培養，不斷創新教育模式，拓展思想教育新途徑，建設一支高素質的思想教育理論課教師隊伍，推進高校思想教育的創新。

2、大學生思想教育中的以人為本的意義

大學生思想教育的解決大學生的思想、立場、觀點的問題，構建在人的基礎上的一種社會實踐活動，主體是人，客體是人，出發點和歸宿點也是人。大學生思想教育只有從人出發，以人為本，才能找到準確位置，增強教育效果，實現應有價值，因此，堅持以人為本思想，對于切實做好大學生思想教育具有非常重要的意義。

3、大學生思想教育中的以人為本的現狀

幾年來，以人為本思想逐步得到了廣大思想教育工作者的認同和接受，在大學生思想教育中得到廣泛地運用，取得了良好的成效。同時，由于受多種因素的影響，大學生思想教育中仍有一些與以人為本要求不相符合的現象，需要加以改革和完善，以切實提高其實用性。本文正是基于這一角度，提供加強以人為本的大學生思想教育理論依據。

4、大學生思想教育中的以人為本的方法

確立以人為本的高校思想教育理念

確立以人為本的教育理念，是高校思想教育始終堅持以人為本的前提和基礎。一要以學生的發展為導向。以人為本在高校思想教育實踐中就是以育人為本，突出強調受教育者大學生的發展。大學生作為具有獨立個性和特定觀念的教育主體，高校應該把促進他們的發展作為思想教育的出發點和歸宿，在教育過程中啟發、引導、滿足他們內在的成才需求，注重個性發展和個性化人格塑造，調動和激發他們的主動性、積極性、能動性和創造性，自覺樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，養成較高的思想素質和高尚的道德品質，成為社會主義現代化事業的合格建設者和接班人。二要以增強學生主體活動動力為核心。確立學生的主體地位，一切從學生的成長成才的角度出發，尊重他們獨立的人格、自身價值和思想感情，啟發引導其內在的思想道德需求，培育他們的主體意識、自主能力、創造才能等主體屬性；建立民主平等的師生關系，通過啟發交流、參與互動、研究討論等形式，激發學生的積極性和主動性，在教育模式上反對單一的強制性灌輸，鼓勵和指引主體主動質疑和批評，促進和發展他們主動探索和創新的能力。三要以強化服務學生意識為目的。在高校思想教育中，凸顯服務理念，保證學生成為高校思想教育的權益主體。從當代大學生的思想、學習和生活實際出發，堅持思想教育塑造人的基本定位，將塑造人與為了人、激勵人、服務人、發展人統一起來；關心和指導特殊群體的學生，既要解決好理想信念空虛學生的教育、家庭經濟困難學生的扶貧幫困、心理障礙學生的釋疑解惑、就業難的就業規劃等實際問題，還要做好學業困難學生的結對助學工作。

構建以學生為本的思想教育模式

構建以人為本的教育模式是推進高校思想教育創新的基本途徑，即：從教學內容、教學方法和手段、教師隊伍等多方面切實落實以學生為本的教學理念。尋找思想理論教學內容和學生實際需求的契合點，持續創新教學內容。首先，教學內容要與時俱進、富有時代特征。教學內容要重點體現中國化鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，加大中國特色社會主義理論體系的力度，特別是要引導學生深刻理解和準確把握以人為本是科學發展觀的本質和核心這一科學理念；教學內容改革還必須面向世界、面向未來、面向現代化，要及時將新信息、新知識、新成果及學生關心的國內外重大事件融入教學內容。其次，要從學生關心、關注、困惑的現實問題和熱點問題入手，確定教學重點和難點，有針對性地進行教學，引導并幫助學生正確分析、面對和解決學習、生活中的實際問題，培養和提高他們認識、分析和解決問題的能力。第三，教學內容要突出知識性和學術前沿性，將最新的學術動態和研究成果不斷融匯到思想教育理論課堂教學中，拓展和提升理論課的深度和廣度，增強學生學習興趣，開拓學生創造性學習思路。緊扣學生心理發展特征、學習特點及成才規律和教育規律，創新教學方法和教學手段。一是采用啟發式、研究式教學方法，促進學生自主學習和自我教育。研究式教學重視學生的學習能力和學習情緒，善于挖掘其學習的積極性和主動性，同時關注學生認知活動的不足，是充分體現以學生為本的教學方法，是增強教學的針對性、生動性和教學過程的和諧性的教學方法。二是要以現代科學技術為物質支撐，創新思想教育手段。高校思想教育應該緊緊抓住信息技術迅速發展及其在社會各個領域中廣泛應用這一社會時代特征，充分利用信息網絡技術，最大限度地實現因材施教及個別化教學的教育理念，擴大學校思想教育資源，引導學生正確利用信息網絡技術選擇信息進行自我教育，建立資源共享、平等交互的思想教育新平臺。

5、結論

當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革。機遇前所未有，挑戰也前所未有。思想工作的物質基礎、社會環境、傳播手段也在發生著深刻的變化。因循守舊，墨守成規，停滯不前，就難以適應新形勢，完成新任務。做好新形勢下的思想工作，必須既堅持過去行之有效的好傳統好辦法，又堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在宣傳內容、形式、手段、方法等方面不斷探索創新，積極反映新生活，塑造新形象，解決新問題，在繼承中創新，在創新中發展，在發展中提高，從而增強思想工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。

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（一）不良思想正在日益侵襲著大學生的精神防線

隨著全球經濟一體化趨勢的日漸明朗，不良思想，如：拜金主義、享樂主義、個人主義、極端現實主義等，正沿著文化經濟交流渠道在大學生群體中廣泛傳播，使得目前高校所開展的大學生思想教育工作事半功倍或收效甚微，由此導致我國大學生怯于承擔責任，缺乏百折不撓的拼搏進取精神，無法承受失敗的打擊，因而荒廢學業，喪失對自身與未來的信心等一系列不良后果。特別是在當前網絡高度發展的今天，大學生在缺乏行之有效的思想教育引導下，更容易受到西方不良思潮的影響，在嚴重降低其未來發展潛力的同時，也使得具有我國特色的社會主義和諧社會構建工作受到不利影響，產生的不良影響較為深遠。

（二）大學生思想教育工作嚴重滯后于社會經濟發展

思想教育工作是一個系統性工程，其所涵蓋的領域較為寬泛，因而需要在社會經濟快速發展過程中不斷對其內容進行探索與更新。然而，當前我國高校所開展的思想教育工作并沒有實現上述目標，其向大學生灌輸的內容仍然沿用著曾經的教材，內容陳舊且缺乏吸引力，使得大學生紛紛對其產生不耐煩等不良情緒，影響在校期間的教學效果。加之此類問題發生之后部分高校管理者簡單的將其歸結于“大學生”這個特定的群體，忽視了新時代背景下社會經濟的發展以及高校思想教育工作的滯后。因而，其所做出的結論過于武斷，缺乏客觀性及公平性，同時也會在很大程度上誤導目前學術界專家學者所開展的研究。所以，大學生思想教育工作嚴重滯后于社會經濟發展問題，已經成為目前高校思想教育工作開展所不容回避的問題之一。

二、文化經濟與思想教育工作之間的內在關聯性解析

（一）文化經濟環境決定大學生思想教育內容的更新與完善

我國具有五千余年歷史文明，在悠久而漫長的歲月長河中逐漸形成了具有世界知名影響力的東方文化，成為世界文化之林中不可或缺的組成部分。然而，不可忽視的問題是，手游所具有正面積極意義的文化影響力卻沒有完全發揮出來，使得包含大學生群體在內的眾多青年人沉溺于游戲之后，并沒有透過表象來感受游戲中的中國文化元素。當文化經濟誕生到逐步成為貿易中重要組成部分時，我國高校針對大學生所開展的思想教育工作必須與時俱進，保持著與經濟發展同步的頻率進行更新完善，方能夠向社會輸出更多優質人才。

（二）文化安全凸顯出思想教育的重要性

步入到二十一世紀知識經濟時代后，世界各國社會經濟、政治文化之間的交流進一步擴大，思想文化的觸角已經深入到我國各個角落。好萊塢的大片，在上映之初往往會引得大學生的追捧，而知名且價格昂貴的化妝品更是大學生消費的首要目標。因而，只有通過行之有效的思想教育工作，正確引導大學生去面對西方思想文化，在接觸新鮮事物過程中去偽存真，借鑒其先進優秀之處，摒棄糟粕內容，在不同之中尋求相同之處以實現和諧共進才是世界文化多元化發展所追求的真諦與目標。所以，在當前文化安全形勢的嚴峻背景之下思想教育工作的緊迫性與重要性正在逐步凸顯。

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一、“微教育”的內涵和特點

“微教育”有以下幾個特征：1.內容短小。與傳統的大學生思想政治教育內容相比，“微教育”規模很小，有時甚至只是一個網絡熱詞、一句流行語、一個微視頻，但通過與社會熱點和大學生的學習生活相結合，吸引大學生的興趣，從而使教育內容更易于被學生接受。2.傳播范圍廣。隨著信息化時代的發展網絡的普及，思想教育工作者通過群發及轉發等功能，快速傳遞教育信息，從點到面，覆蓋校園的每個角落。大學生也能快速內化所接收的教育信息，增強教育的時效性。3.方式比較靈活?！拔⒔逃贝蚱屏藗鹘y思想教育時空的限制，不管學生在任何時候或者任何地方，如果遇到棘手的問題，隨時可以通過微平臺向教師請教。在網絡世界里，學生能敞開心扉，把內心最真實的想法傾訴出來，有助于更好地認識自己，也有助于思想教育者更好地了解并幫助學生解決問題。4.針對性強。從內容上看，與傳統高校課堂教育和第二課堂，比如主題班會、黨課、團課等相比，“微教育”的教育方式更為靈活，能考慮到每個學生和每個細節，相對傳統思想政治教育來說，針對性更強。5.滲透性強。對大學生的思想政治教育來說，“微教育”是一個循序漸進的過程，教育效果不可能立竿見影，我們不能操之過急。利用碎片化的時間點滴灌輸可以獲得絕佳的教育效果，也能潛移默化地影響大學生的思想。

二、“微教育”與大學生思想政治教育的融合

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網絡文學作為一種嶄新的文學形式，它與大學生思想政治教育有著密不可分的聯系，在提高大學生思想品行的過程中發揮著巨大的作用。網絡文化與思想教育的關系既相互促進，又相互制約。一方面，網絡文學的發展極大地豐富了教育的內容，為大學生思想政治教育提供了寶貴的資源，拓寬了高校思想政治教育的手段;另一方面，高校思想教育使得網絡文學的傳播范圍更加廣泛。因此可以說它們之間是雙向互動的關系。首先，網絡文學作為一種新型的文化傳播的載體，它的出現豐富了大學生思想政治教育的形式。數字技術的繁榮發展催生了網絡文學產生，使其成為大眾文化的一部分，早已滲透到人們生活的方方面面，在潛移默化之中改變著人們的生活方式。文學作為社會生活的一部分，它在網絡浪潮的沖擊下，不可避免地會受到影響，于是一種新興的文學類型網絡文學應運而生。與傳統的文學作品相比，網絡文學無論是在作家的寫作心態方面，還是在作品的表現方式上都有很大的不同，呈現出強大的生命力。大學生是網絡這一新生事物的主要使用群體，他們對網絡不僅接受程度高，而且參與網絡互動的熱情有增無減，這為網絡文學成為大學生思想教育的主要資源提供了可能。網絡文學數量龐大、內容豐富多彩，它在促進大學生學習知識的同時，也對大學生的價值取向、人格修養等產生著巨大的影響。總之，網絡文學的出現在豐富大學生思想政治教育手段的同時，還使得高校思想政治教育的效果更加顯著，作用巨大。其次，思想政治教育是網絡文化的重要內容和向導，它為網絡文學的健康發展提供了思想支持與保證。網絡文學作為一種新型的文化表現方式，其發展也需要思想政治教育的指引。網絡文學的發展需要思想政治教育作為指引，如果沒有思想政治作為自己的向導，那么網絡文學就無法實現文以載道的育人作用。網絡文學以新穎的表現方式、與眾不同的審美內涵吸引著大學生的目光，是高校對大學生進行思想政治教育的新渠道。閱讀網絡文學作品，能夠對社會形成一定的認識，從而能豐富社會閱歷，啟迪人的心靈，提高人們的思想道德水平，這也是思想政治教育的功能。［1］網絡文學為大學生思想教育注入了活力，與傳統文學相比呈現出無可比擬的優勢。當前網絡文學作品的數量雖然十分龐大，但是質量良莠不齊，其間充斥著許多文學的糟粕，這對學生思想政治教育會產生不利的影響。因此，網絡作家要在積極、向上的思想觀念的指導下進行文學創作，這樣才能使網絡文學在思想上保持正確的方向，這是其之所以能夠成為大學生思想政治教育新形式的原因。

二、網絡文學在大學生思想政治教育中的優勢

網絡文學是新興網絡技術與文化內容相融合的綜合體，是文學在新的時代背景下的衍生形式。網絡化的普及不僅改變了文學的傳播方式，推動了網絡文學的興起，而且它還給高校大學生思想政治教育工作的開展帶來了新的挑戰，一方面，豐富的網絡文學作品為大學生思想政治教育提供了充實的物質基礎，有利于提高學生的道德素養與科學文化素養;另一方面，低劣的網絡文學作品會使大學生的價值觀念遭到沖擊，進而影響學生的身心健康與交往能力。首先，網絡文學憑借自身的優勢在大學生思想政治教育中發揮著重要的作用。一方面，網絡的開放性與多元化為大眾參與文學創作提供了平等的機會，因此每個人都可以通過互聯網暢所欲言。網絡文學的門檻低，這使得每個人都有成為網絡作家的可能，大學生作家就是網絡文學創作大軍中的一大主力。開放的網絡環境在開拓大學生視野的同時，還可以培養大學生的主體意識，使他們養成獨立思考的能力。另一方面，多姿多彩的網絡文學作品迎合了大學生的精神文化需求，為他們的情感宣泄提供了一個平臺。大學生處在人生發展的重要轉折階段，情緒波動極大。網絡文學在情感表現方面更加直接、大膽。大學生通過閱讀這些文學作品，可以發泄心中的不良情緒，在閱讀中獲得快樂。總之，網絡文學為高校德育教育工作開辟了全新的空間，提供了新的方法與途徑，在大學生人格培養的過程中發揮著重要的作用。其次，網絡文學在當代大學生思想政治教育的過程中也存在著諸多問題。網絡文學深受大學生的青睞，成為他們生活中不可缺少的一部分。但與此同時，大多數網絡文學作品又缺乏思想政治教育內涵，很多作品甚至離經叛道、是非觀念淡薄。［2］網絡文學在思想政治教育內涵方面的缺失，很容易造成大學生道德意識淡薄，使他們陷入迷茫、頹廢的境地。高校網絡文化猶如一把雙刃劍，它在促進大學生思想政治教育的同時，也給高校思想教育工作帶來了許多消極的影響。比如網絡文學具有信息資源豐富、傳播速度快、覆蓋面廣等特點，這極大地拓展了大學生人際交往的空間，使高校思想政治教育更具時效性與廣泛性。但是網絡文學中還充斥著許多腐朽的垃圾文化。它們的存在侵蝕著大學生的心靈，使他們沉迷于網絡虛擬的世界中難以自拔。網絡文學中的拜金主義、享樂主義、個人主義等思想容易導致大學生形成錯誤的思想價值觀，進而走向歧途。因此，高校在利用網絡文學對大學生進行德育教育的過程中要趨利避害，不斷激發網絡文學的積極作用，為大學生的思想教育提供更加廣闊的天地。

篇（10）

[作者簡介]余海波，廣東外語外貿大學國際工商管理學院教師，廣東廣州510006；伍秀君，暨南大學管理學院教師，廣東廣州510632

[中圖分類號]1364

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-2728(2010)06-0151-03

90后指20世紀90年代出生的一代中國青年，泛指1990年到1999出生的所有中國青少年。2008年秋季，我國高校迎來了首批90后新一代大學生，他們成長環境與思想行為的差異化特點給學生思想政治工作帶來了新的挑戰和研究課題。分析和把握90后大學生的思想特征和行為模式，有利于提高思想政治教育的針對性和時代性。筆者根據多年從事學生思想工作的經驗和調研，在分析90后大學生的思想特征的基礎上，總結和歸納90后大學生思想教育管理的特點和規律，以求為加強和完善對90后大學生的思想教育管理提供理論依據。

一、90后大學生的思想特征

由于90后大學生成長所處的社會背景、政治制度、文化教育和社會對人才素質要求的迥異，這一代年輕人的思想和文化素質的發展傾向和發展水平都表現出差異性。因此，分析90后大學生的思想特征，有利于把握和歸納90后大學生思想教育管理的特點與規律。

(一)價值觀多元化

大學生是時代的晴雨表，對社會變化最為敏銳，他們的一舉一動都深深地被打上時代的烙印。在全球經濟社會背景下，90后大學生的視野更加開闊，國際社會中的各種因素對中國90后大學生的影響越來越大。一方面，成長在全球化背景下的90后大學生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進而推動了多元化價值觀的形成，這有利于90后大學生在吸收世界優秀文明的基礎上發揚與傳播中國文化。另一方面，全球化也是一把雙刃劍，對西方國家的文化精神和價值觀的吸收，則又有可能導致90后大學生對主導價值取向的偏離。他們在崇尚儒學“仁、義、札、智、信”精神的同時，張揚個性，注重個人目標與價值的實現，具有實用主義和功利主義的價值觀影子。

(二)信息行為顯著化

網絡技術和信息化的高速發展也是90后大學生成長中的重要時代特征。90后大學生出生在信息飛速發展的時代，可以說是信息時代的優先體驗者，伴隨著網絡的發展而成長起來，對信息比較敏感，潛在的信息需求量大。網絡技術使得90后大學生個性更加獨立而有主見，更加注重獨立思考與獨立選擇，接受的海量信息使他們的思想更為早熟和多元化。他們習慣于通過訪問互聯網來獲取專業信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過QQ、MSN、BBS、校內網等方式進行信息交流，他們喜歡通過寫博客、寫日志來進行情感的傳達和宣泄，他們把大部分課余時間和精力花費于網絡上，試圖在網海里尋找到屬于自己的支點和空間，借以慰藉自己的心靈。他們所有這些信息行為都打上了明顯的時代印記，具有鮮明的時代特征。在這個過程中，網絡改變了傳統教育媒介的壟斷性，每位同學都可以通過網絡發表見解。這一方面使90后大學生成為網絡傳播主體，另一方面，網絡的互動性和思想的多元化也對傳統權威帶來新的挑戰。所以，網絡使90后大學生成長中的媒介環境變得更加復雜，對傳統思想政治工作的內容和手段都提出了更高的要求。

(三)思想行為較獨立

筆者通過日常的交談和觀察發現，90后大學生在思想行為方面具有獨立意識強、自主性強的特點。這主要表現在思想上，自我意識與自信心較強，勇于闡明自己的觀點，思路靈活，不拘泥于某種特定的方式或茍同他人的見解，樂意于自主行動，不愿受人節制，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學習上，自己認為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認為重要的書籍等；生活中，社會適應能力較強，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。

(四)權益意識較明顯

隨著中國法治建設進程的推進，各類普法宣傳的加強和各類法律機構執法的嚴明，特別是和公民個體相關的消費法規宣傳、315等活動的開展，90后大學生對自身權益的重視程度明顯上升，這就要求高校思想教育管理者既要依法治校、依法治教，為學生們樹立良好的榜樣作用，同時也應當客觀理性地看待大學生的權益意識，加強對大學生權益意識的教育引導。

(五)成就動機較強

成就動機是個體追求自認為重要的有價值的工作并使之達到完美狀態的一種動機，即一種用高標準要求自己以取得活動成功為目標的動機，可分為外在與內在兩種。受家長和老師對其教育重視及當今歷史責任感的影響，90后大學生“外在成就動機”和“內在成就動機”都明顯較強。他們具有學習欲望以及行動力，會充滿熱忱和興趣地主動學習新知識，探索新事物，而且對以后的職業生涯都有較強的目標性和規劃性。

(六)實踐能力較強

筆者在日常的教學中，發現90后大學生的實踐能力普遍較強。他們興趣廣泛，永不滿足老師在課堂上所傳授的知識，積極參加各項課外實踐活動，樂于廣開渠道，吸收更多的知識。從文娛體育到科技文化，從校外兼職到校內活動，處處都有他們活潑的身影。正因如此，他們對實踐性課程的學習熱情和實踐能力都普遍較強。

二、90后大學生思想教育管理特點和規律

根據上述對90后大學生思想特征的分析可得知，90后大學生具有價值觀多元化、信息行為顯著化、思想行為較獨立、實踐能力較強等特征，這就決定了對90后大學生思想教育管理不能采取一刀切的模式，要因材施教，才能做好他們的思想教育管理工作。下面就從教育管理內容、方式、對象及制度等角度對90后大學生思想教育管理特點和規律進行探討。

(一)思想教育管理內容的針對性

受外來文化和現代經濟社會的影響。90后大學生較之前的大學生在思想觀念、道德品質、生活方式等方面存在一定的差異。他們注重應用能力和技術，追求一技之長，強調個人奮斗以適應社會競爭。這就造成90后大學生重視專業學習，重實用知識，而忽視文化素質，忽視或反感思想品德修養。因此對90后大學生的思想教育管理內容不應僅僅停留在專業課的講授上，更要注重文化素質教育和品行教育，將中國傳統優秀文化的滲透作為其思想教育的基點，通過開展“文化之旅”、“尋根之旅”、“才藝展示”等系列活動，讓他們更好地了解

中華民族的悠久歷史、燦爛文化和優良傳統以及對世界作出的貢獻，使他們增強民族認同感和民族自豪感。

(二)思想教育管理渠道的網絡化

從前面的分析我們可以看到，隨著網絡技術的日趨發展和成熟，90后大學生普遍具有較強的信息意識，信息需求動機多樣，但是他們的信息行為存在一定缺陷，如過分依賴網絡及對網上信息資源的可信度缺乏正確評價等。所以作為大學生思想政治工作者，更需要充分利用好網絡這個溝通渠道，使網絡成為弘揚主旋律、開展價值觀教育的主要陣地，在加強與90后大學生交流、深入了解他們的生活和思想的同時，能對他們的信息行為給予更多的引導，以期引導他們分析信息大潮的良莠，正確認識和合理利用網絡信息資源。

(三)思想教育管理重點的傾斜性

根據前面對90后大學生思想特征的分析可知，90后大學生的價值觀構成受到功利主義和實用主義的影響，因此與過去將德育教育作為思想教育管理的重心相比，針對90后大學生的思想教育管理工作，我們應將工作重心傾斜到幫助學生解決實際問題上來。通過幫助他們解決生活、學習等方面所面臨的實際問題，幫助其提升自身的競爭力，拉近師生距離，以身作則，塑造教師的人格魅力，才能真正達到德育教育的目的。

(四)思想教育管理方式的隱育性

90后大學生強調個性，較不喜歡受他人約束，對傳統的思想政治教育工作往往容易產生逆反情緒。因此傳統的說教方式并不能很好地讓他們接受教育。筆者認為，可以采用顯性教育和隱性教育相結合的方式，運用多種學生喜聞樂見的形式，把教育內容和要求滲透到90后大學生的日常生活和學習工作之中，使他們在潛移默化中接受教育，從而引起他們的感情共鳴，理解和認同思想教育的內容，并且減少他們對思想教育的抵觸。隱性教育法是受教育者在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體或環境影響、熏陶、感化而接受教育的方法(鄭永廷，1999年)，在教育對象對思想政治教育工作有逆反情緒時，采用起來效果很好。在對90后大學生的日常管理教育中，可以通過組織參觀改革開放成果等形式，讓90后大學生處于中華傳統文化熏陶中，以達到思想教育的目的。

(五)思想教育管理活動的項目化