西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

作為高校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的重要課程之一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特征，要求學(xué)生掌握扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)理論，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)探索，能夠在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)思想下，在專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐教學(xué)中全面融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要性

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的必然

在社會(huì)不斷發(fā)展和教育深化改革的過(guò)程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育逐漸成為高校新時(shí)代下的使命，而專(zhuān)業(yè)教育是開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要前提，所以在專(zhuān)業(yè)教育中有效融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為發(fā)展的必然。當(dāng)下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步延伸和拓展即為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，其注重學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，能夠持續(xù)推動(dòng)高校的進(jìn)步，促進(jìn)人才的全面發(fā)展［1］。通過(guò)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，能夠提高學(xué)生綜合發(fā)展能力。

（二）有助于提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)

專(zhuān)業(yè)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，高校學(xué)生所掌握的知識(shí)、技能是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要資本。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，能夠?qū)崿F(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能等的融合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)品質(zhì)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論同學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，在落實(shí)實(shí)踐教學(xué)工作的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地滲透創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，構(gòu)建有效的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，可以使學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要求，形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和素養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)學(xué)生順利就業(yè)、全面發(fā)展具有重要意義。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)能夠顯著提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，順應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，也滿足了當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（三）推動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展

高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求學(xué)生不僅要牢固掌握基礎(chǔ)理論，同時(shí)還要具備較強(qiáng)實(shí)踐能力，擁有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融入，有效推動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，更加側(cè)重了對(duì)學(xué)生開(kāi)拓能力、思維發(fā)散能力、動(dòng)手能力的鍛煉，能夠顯著改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)該課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成［2］。從本質(zhì)上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育二者的目標(biāo)一致、相輔相成，在融合之后可以顯著激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)積極性。

二、當(dāng)前我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題分析

（一）未明確實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，實(shí)踐環(huán)節(jié)仍需細(xì)化

當(dāng)前高校結(jié)合教育事業(yè)改革發(fā)展趨勢(shì)，在實(shí)施西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)工作的過(guò)程中，不斷調(diào)整教學(xué)體系和教學(xué)方案，但是受多方面因素的影響，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)實(shí)際崗位需求、社會(huì)人才需求同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的有效銜接。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)僅停留在表面層次上，教學(xué)目標(biāo)性不強(qiáng)，不能真正達(dá)到理想的實(shí)踐教學(xué)效果，影響了學(xué)生的順利就業(yè)和創(chuàng)業(yè)［3］。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)在同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行整合的過(guò)程中，并沒(méi)有制定出詳細(xì)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，未規(guī)定實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的目標(biāo)，致使實(shí)踐教學(xué)工作層次不明顯，不能在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中達(dá)成各項(xiàng)小目標(biāo)，因此無(wú)法逐步提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。

（二）實(shí)踐教學(xué)缺少針對(duì)性指導(dǎo)，教學(xué)成效較低

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵引導(dǎo)者、組織者即為教師，所以師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)狀況會(huì)對(duì)實(shí)踐教學(xué)成果產(chǎn)生影響。當(dāng)前很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教師雖然掌握一定理論知識(shí)，但是欠缺對(duì)企業(yè)運(yùn)作、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況的掌握，整體專(zhuān)業(yè)能力不達(dá)標(biāo)，無(wú)法給予學(xué)生針對(duì)性的實(shí)踐指導(dǎo)，阻礙了實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在一定程度上降低了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

（三）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠完善，教學(xué)實(shí)施存在一定難度

當(dāng)前高校開(kāi)展的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)涉及多方86面的知識(shí)內(nèi)容，知識(shí)覆蓋面廣且綜合性較強(qiáng)，這就提高了實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的難度。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，由于實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠完善，不能系統(tǒng)化、規(guī)范化開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)工作，不能很好地鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，并且當(dāng)前高校普遍缺少仿真模擬實(shí)踐教學(xué)條件，致使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的成效無(wú)法得到保障，阻礙了實(shí)踐教學(xué)工作的穩(wěn)步開(kāi)展［4］。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的策略

（一）明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，做好實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

高校要制定明確的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，圍繞提升學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)?；趯W(xué)生全面發(fā)展的視角進(jìn)行分析，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)在做好專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，才能夠推動(dòng)學(xué)生綜合能力的提升。當(dāng)前高校應(yīng)基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，保證學(xué)生在具備良好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的情況下，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行確定，潛移默化地在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中滲透創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，逐步增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力［5］。此外，高校所制定的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)還必須要擁有提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣的導(dǎo)向作用，同社會(huì)人才發(fā)展需求相吻合。據(jù)此，要求高校應(yīng)深入了解學(xué)生興趣愛(ài)好，結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容，參考當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，選取與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)的實(shí)踐教學(xué)案例，加深學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)知。由此確立的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，能夠顯著提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，為實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的達(dá)成奠定基礎(chǔ)。整合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，高校要做好實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)工作，按照實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃實(shí)施各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，開(kāi)設(shè)針對(duì)性較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中受益，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論掌握能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合實(shí)力，為學(xué)生順利創(chuàng)業(yè)、就業(yè)提供保障。

（二）以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為導(dǎo)向，明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)重難點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育導(dǎo)向下，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)集中在以下幾個(gè)方面：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、保證學(xué)生擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)形式，科學(xué)整合專(zhuān)業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育［6］。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的引導(dǎo)下，高校落實(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)工作時(shí)，要讓學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的欲望，使學(xué)生擁有較強(qiáng)的自信心和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。教師對(duì)此要了解學(xué)生個(gè)體間的差異，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中秉承分層推進(jìn)的原則，做到因材施教，滿足每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師可以讓學(xué)生選擇進(jìn)行自主訓(xùn)練或分組訓(xùn)練，在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身不足之處，提高協(xié)作能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力［7］?；谥攸c(diǎn)分明的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)工作，學(xué)生能夠牢固掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，還具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性，極大地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）制定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方案，有序落實(shí)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

為了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)成果，高校應(yīng)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育二者進(jìn)行融合，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。為此，制定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方案非常重要，要從完善課程實(shí)踐教學(xué)大綱、創(chuàng)新課程實(shí)踐教學(xué)手段與考核方法、構(gòu)建多元化課程體系等角度入手。首先，高校在開(kāi)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)、能力、興趣等方面的差異，適當(dāng)增大實(shí)踐課程所占的比重，掌控好實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)，如物流管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)為市場(chǎng)博弈實(shí)踐教學(xué)、財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐教學(xué)。其次，還要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方法、考核手段進(jìn)行改革創(chuàng)新，教師應(yīng)圍繞實(shí)踐教學(xué)主題，將研討法、案例教學(xué)法等方式整合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與實(shí)踐訓(xùn)練［8］，同時(shí)在考核學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)成果時(shí)要注重實(shí)踐過(guò)程與實(shí)踐結(jié)果考核的整合，給予學(xué)生客觀評(píng)價(jià)，使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中有所收獲。再次，應(yīng)構(gòu)建同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程相吻合的多元化實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)理論、能力訓(xùn)練和實(shí)踐教育三大模塊。高校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的實(shí)踐鍛煉環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)各種主題訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。高?？梢酝髽I(yè)達(dá)成合作關(guān)系，讓學(xué)生參與企業(yè)實(shí)際經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)活動(dòng)中，在真實(shí)的工作環(huán)境中進(jìn)行培訓(xùn)教育，通過(guò)實(shí)地學(xué)習(xí)和參觀，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合實(shí)力、逐步鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維和能力，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。

四、結(jié)語(yǔ)

為了全面提高大學(xué)生思考分析能力、解決問(wèn)題的能力，高校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢(shì)在必行，基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)確定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、做好實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為導(dǎo)向，明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，制定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方案，有序落實(shí)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不斷完善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，確保人才培育滿足社會(huì)發(fā)展需求。

參考文獻(xiàn)

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篇（2）

關(guān)鍵詞： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué) 文獻(xiàn)綜述

key word: The western economic teaching literature summarizes

作者簡(jiǎn)介：周聞崢（1981- ），女，湖北武漢人，貴州師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院在讀碩士，主要研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)論。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)教育部審定的經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心課程之一，也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)其他專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)，各高校經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)大都開(kāi)設(shè)了該門(mén)課程且安排課時(shí)較多。為了完善我國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)諸方面，許多專(zhuān)家、學(xué)者做了大量的探索與創(chuàng)新，但是目前關(guān)于此的文獻(xiàn)分析在我國(guó)還非常之少。筆者旨在各位專(zhuān)家學(xué)者研究基礎(chǔ)上，對(duì)近年來(lái)我國(guó)中文期刊刊發(fā)的研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行較為客觀的分析，研究目前我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)及趨勢(shì)，并以此進(jìn)行思考獲得啟示，為進(jìn)一步完善我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供參考。

一、研究方法和過(guò)程

1.1 研究方法

筆者擬用內(nèi)容分析法主要為研究方法，采用抽樣的方式在CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)中進(jìn)行抽樣，對(duì)在中文期刊刊發(fā)篩選出來(lái)的文獻(xiàn)進(jìn)行較為客觀細(xì)致的分析，將非定量的文獻(xiàn)材料轉(zhuǎn)化為定量的數(shù)據(jù)，最后運(yùn)用EXCEL等軟件的進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總和分析，從時(shí)間上進(jìn)行縱向比較、從內(nèi)容上進(jìn)行橫向比較。

1.2 樣本資料來(lái)源

本研究通過(guò)CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)檢索，以輸入檢索范圍控制條件中發(fā)表時(shí)間“具體時(shí)間從2001-1-1到2010-12-31”，輸入目標(biāo)文獻(xiàn)內(nèi)容特征中“主題”為檢索項(xiàng)、以“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)”為檢索詞，進(jìn)行精確檢索。文獻(xiàn)檢索出來(lái)后，通過(guò)初步的內(nèi)容分析進(jìn)行篩選，把不以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為核心的期刊文獻(xiàn)進(jìn)行刪除，共抽的有效樣本200篇（政府宣傳、新聞廣告、編者按及由于名稱(chēng)造成的不相關(guān)文獻(xiàn)等除外），其時(shí)間跨度為10年。

二、研究分析和結(jié)果

2.1 樣本統(tǒng)計(jì)分析

通過(guò)分析筆者發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)我國(guó)關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究文章在國(guó)內(nèi)中文期刊上的發(fā)行數(shù)量呈上升態(tài)勢(shì)。依據(jù)對(duì)樣本文章的統(tǒng)計(jì)，可以看到中文期刊上的文獻(xiàn)數(shù)每年上升，2007年的文獻(xiàn)數(shù)有一個(gè)量的飛躍，文獻(xiàn)集中于2007年到2010年，詳細(xì)情況見(jiàn)表一。

文獻(xiàn)的主要內(nèi)容涉及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)方針、方法模式、重點(diǎn)難點(diǎn)、問(wèn)題對(duì)策和改革創(chuàng)新幾個(gè)方面。依據(jù)對(duì)樣本文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)，可以看到研究的熱點(diǎn)主要集中于教學(xué)方法模式、問(wèn)題對(duì)策和改革創(chuàng)新，大量的文獻(xiàn)集中于對(duì)教學(xué)方法模式的研究上，教學(xué)問(wèn)題對(duì)策和改革創(chuàng)新的研究文獻(xiàn)數(shù)量近兩年上升很快，詳細(xì)情況見(jiàn)表二。

2.2 研究?jī)?nèi)容分析

筆者對(duì)樣本文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納，試圖從文獻(xiàn)研究的內(nèi)容進(jìn)行梳理，綜述如下：

2.2.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法模式研究

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有概念多、理論多、流派多、圖形表格多等特點(diǎn),針對(duì)這些特點(diǎn)學(xué)者們對(duì)教學(xué)的方法模式進(jìn)行了大量探討和研究，是目前研究熱點(diǎn)之一。

梁靜溪（2002）提出：我國(guó)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)借鑒以美國(guó)為主的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)推行啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)；在教學(xué)中重視過(guò)程學(xué)習(xí)，嘗試游戲教學(xué)方法，開(kāi)展個(gè)人演講、講演評(píng)價(jià)等活動(dòng)。劉黎清（2007）認(rèn)為應(yīng)改變目前傳統(tǒng)單一的講授式教學(xué)模式,融入研究性教學(xué)理念。其將講授式、討論式、反饋式、啟發(fā)式、探究式等各種教學(xué)模式進(jìn)行融合歸納，提出了幾種可以單獨(dú)采用,也可以聯(lián)合采用的有效的教學(xué)模式――演示+講授模式、演示+講授+測(cè)試精講模式、提問(wèn)+討論+評(píng)價(jià)模式和案例教學(xué)+小論文+評(píng)價(jià)模式，從而實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。

2.2.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)研究

許多學(xué)者從不同側(cè)面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重難點(diǎn)作出了分析。

王鐵（2005）分析了如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)知識(shí)，正確理解和分析經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題和現(xiàn)象這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)：增強(qiáng)學(xué)生在日常生活消費(fèi)和個(gè)人職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中的理性意識(shí)；有機(jī)介紹學(xué)術(shù)前沿有關(guān)問(wèn)題，深化與相關(guān)課程之間的銜接關(guān)系等。

文嵐（2006）提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是人文資源養(yǎng)成的過(guò)程，應(yīng)從大學(xué)教師、學(xué)生、環(huán)境的有機(jī)結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)。王洋和蘇興強(qiáng)(2006)指出在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,思想和技術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)該完美地結(jié)合起來(lái),不可厚此薄彼。王蓉和田延(2004)介紹了商業(yè)倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的密切相關(guān)性，系統(tǒng)論證了在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中彰顯商業(yè)倫理的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為全面闡述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系的基礎(chǔ)課程,在教學(xué)目標(biāo)的定位中必須強(qiáng)化商業(yè)倫理和科學(xué)技能培養(yǎng)并重的原則。

2.2.3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)問(wèn)題對(duì)策

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象性與邏輯性、內(nèi)容的廣泛性與系統(tǒng)性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有相當(dāng)?shù)碾y度，同時(shí)使教學(xué)中也存在許多問(wèn)題，很大程度上影響了教學(xué)效果。

為了提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，曾令秋和杜偉（2002）認(rèn)為要使學(xué)生能學(xué)以致用，應(yīng)著重解決“三個(gè)問(wèn)題”，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)知道是什么，還必須讓學(xué)生了解為什么，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上得給學(xué)生進(jìn)一步分析怎么樣；在教學(xué)中要注重“四個(gè)分清”，即分清庸俗經(jīng)濟(jì)理論與其具體分析方法的界限、生產(chǎn)關(guān)系的理論與生產(chǎn)力理論的界限、生產(chǎn)力理論本身的是非界限、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中主張所需條件與我國(guó)是否具備這些條件的界限。韓正清（2010)提出了一些在教學(xué)中操作性較強(qiáng)的方法，認(rèn)為應(yīng)從調(diào)整西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)計(jì)劃、改革教學(xué)手段、創(chuàng)新教學(xué)方法等多個(gè)方面入手，來(lái)解決目前存在的重理論輕實(shí)踐、重工具輕思想、重講授輕啟發(fā)、重知識(shí)輕能力和重課內(nèi)輕課外的問(wèn)題。

三、研究啟示

基于上述分析和研究，筆者認(rèn)為目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的各位專(zhuān)家和學(xué)者應(yīng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究給予高度的重視，在研究的廣度上和深度上進(jìn)行大量的研究和探討，分析總結(jié)出能為一線教師教學(xué)服務(wù)的理論和實(shí)踐指南，并探索出一套即涵蓋西方經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想理念、又符合我國(guó)具體國(guó)情能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的教學(xué)內(nèi)容，和使學(xué)生充分理解、掌握和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教學(xué)模式，為我國(guó)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-1573（2013）04-0108-03

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心基礎(chǔ)課之一，在經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中具有重要意義，而且目前較多的理工專(zhuān)業(yè)也開(kāi)設(shè)了該門(mén)課程，其教學(xué)質(zhì)量將直接或間接影響到其他課程的學(xué)習(xí)，對(duì)管理類(lèi)與復(fù)合型人才的培養(yǎng)具有重要作用。如何改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，提高教學(xué)效率，是高等教育工作者需要解決的問(wèn)題。以下通過(guò)相關(guān)學(xué)者的研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)工作中加強(qiáng)試題庫(kù)建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

一、關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究觀點(diǎn)

關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究，近年來(lái)呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，主要集中在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)、課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及相關(guān)解決對(duì)策。

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

從研究者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的認(rèn)識(shí)來(lái)看，主流的觀點(diǎn)認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)理論性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的課程，課程內(nèi)容具有廣泛性、系統(tǒng)性、抽象性與邏輯性，以數(shù)學(xué)等其他學(xué)科為依托，模型多，其中的數(shù)學(xué)公式及推導(dǎo)、圖形、曲線、規(guī)律等比較抽象，而且課程教材具有多樣性。

（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，使學(xué)生感到枯燥、難懂，容易產(chǎn)生畏難心理，教學(xué)效果差，效率低。從研究者總結(jié)的情況來(lái)看，原因主要集中在學(xué)生和教師兩方面。認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師方面存在的問(wèn)題主要包括：（1）教師數(shù)量不足、年輕化、能力差；（2）案例教學(xué)少且聯(lián)系實(shí)際不充分；（3）以期末閉卷考試為唯一的考核和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；（4）缺少實(shí)踐教學(xué)；（5）啟發(fā)教育方法運(yùn)用不足；（6）重課內(nèi)輕課外；（7）教材使用參差不齊；（8）教學(xué)研究少；（9）教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施投資不足。

學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面存在的主要問(wèn)題包括：（1）認(rèn)為課程不實(shí)用，學(xué)習(xí)興趣不高；（2）期末突擊復(fù)習(xí)，死記硬背；（3）基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)欠佳。

可以看出，研究者認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作中的問(wèn)題主要在教師方面，學(xué)生方面主要是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。

（三）改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的主要對(duì)策

從研究者提出的解決西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策來(lái)看，主要包括案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、提問(wèn)式教學(xué)、對(duì)比式教學(xué)、辯論會(huì)教學(xué)、學(xué)術(shù)講座或報(bào)告教學(xué)、多媒體教學(xué)、科研項(xiàng)目教學(xué)、調(diào)查研究式教學(xué)、多元化的課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、調(diào)整教學(xué)計(jì)劃以及增加教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施投資。其中案例教學(xué)是研究者認(rèn)為最重要的解決措施。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，既要重視教學(xué)方法，又要在實(shí)際工作中加強(qiáng)輔助教學(xué)手段，尤其是試題庫(kù)的建設(shè)與應(yīng)用，以下就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

以不變應(yīng)萬(wàn)變。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有較多的邊際概念（邊際報(bào)酬、邊際成本、邊際替代率、邊際傾向等），其實(shí)質(zhì)是指一個(gè)變量的變動(dòng)導(dǎo)致另外一個(gè)變量的變動(dòng)程度，因此，教會(huì)學(xué)生把握邊際概念的本質(zhì)，幫助學(xué)生掌握一個(gè)邊際概念，那么所有的與邊際有關(guān)的概念和內(nèi)涵都能理解和掌握了。

舉一反三。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，預(yù)算線、無(wú)差異曲線的性質(zhì)、特點(diǎn)及其曲線與等成本線、等產(chǎn)量線完全相同，所以通過(guò)教授一組曲線，輔助講解另外一組曲線，可以達(dá)到舉一反三的作用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，IS-LM曲線，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，如果把它與需求供給曲線結(jié)合起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們具有相同的性質(zhì)，只是變量不同而已，學(xué)生掌握了一組曲線，另外一組就迎刃而解了。

演繹與歸納法結(jié)合使用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及的理論較多，這些理論都代表了一些觀點(diǎn)，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們論證的論點(diǎn)。因此，講解這些理論時(shí)，一些可以采用演繹法，即首先講解理論，然后再用案例或計(jì)算題的方式應(yīng)用這些理論，幫助學(xué)生理解和掌握；有些理論可以采用歸納法，即通過(guò)數(shù)個(gè)案例或現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生概括、總結(jié)出課本中的理論，如果有偏差，幫助學(xué)生修正。

以培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力為中心。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)總是在尋找經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的最優(yōu)。例如，廠商的利潤(rùn)最大化、成本最小化，消費(fèi)者的效用最大化等，研究極端情況及引入邊際的概念，是因?yàn)檫@些理念可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)，相對(duì)容易證明。例如利潤(rùn)最大化問(wèn)題，引入邊際利潤(rùn)的概念以后，如果能建立利潤(rùn)函數(shù)，邊際利潤(rùn)就是利潤(rùn)函數(shù)的導(dǎo)數(shù)，而數(shù)學(xué)中一階導(dǎo)數(shù)為零，二階導(dǎo)數(shù)小于零時(shí)就存在利潤(rùn)函數(shù)的最大值，也就是把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，更要幫助學(xué)生建立邏輯推導(dǎo)的能力，從而形成邏輯思維的意識(shí)和理念。

題庫(kù)與教學(xué)同步推進(jìn)。大學(xué)生極少對(duì)課程進(jìn)行預(yù)習(xí)，他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解主要依賴于教師的講解，但課堂學(xué)習(xí)不可能完全掌握大量的知識(shí)，需要學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再理解，通過(guò)引入題庫(kù)，與課程同步，輔助課堂教學(xué)，讓學(xué)生自己解決案例中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣，就能達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的目的，但其前提是必須要建立和應(yīng)用合理、有效的題庫(kù)。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)題庫(kù)建設(shè)的基本思路

（一）題庫(kù)建設(shè)的原因

基于上述的教學(xué)理念，建立與應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)題庫(kù)非常必要，因?yàn)轭}庫(kù)是學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的再認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能鞏固和消化學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，如何建題庫(kù)，建立的題庫(kù)如何與教學(xué)緊密結(jié)合，尤其是達(dá)到拓展學(xué)生思維模式的目標(biāo)，必須采取客觀、合理的策略。

（二）題庫(kù)建設(shè)的方法

目前關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)試題庫(kù)建設(shè)與應(yīng)用的研究較少，較多的高校沒(méi)有建立專(zhuān)業(yè)的、系統(tǒng)的題庫(kù)，尤其是在題庫(kù)的更新與教學(xué)結(jié)合的方面比較薄弱，加之教材的頻繁再版與更換，出現(xiàn)了教學(xué)與題庫(kù)不匹配的現(xiàn)象。因此，必須加快題庫(kù)的建立與更新，形成題庫(kù)的編寫(xiě)、分類(lèi)、歸檔和納入教學(xué)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)化、信息化與自動(dòng)化，并且定期對(duì)主講教師進(jìn)行培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)試題庫(kù)的應(yīng)用與普及。

為教學(xué)工作提供不同難易程度的、覆蓋課程全部?jī)?nèi)容的各種題型的題庫(kù)，為學(xué)生自學(xué)、教師講授使用，從教學(xué)方法上也可以改變教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。因此，本項(xiàng)目課程建設(shè)的主要內(nèi)容包括：

1. 題庫(kù)建設(shè)與課程建設(shè)、教學(xué)保持高度一致。把試題庫(kù)建設(shè)列入課程管理中，授課老師在準(zhǔn)備教學(xué)文件時(shí)必須更新題庫(kù)和完善題庫(kù)，同時(shí)把教學(xué)大綱、講稿、多媒體演示等與題庫(kù)內(nèi)容緊密銜接，不斷強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)。結(jié)合該門(mén)課程各位老師的授課經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的角度提出和構(gòu)建試題，把學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)以題庫(kù)形式和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到教與學(xué)同步進(jìn)行。

2. 試題庫(kù)建設(shè)與應(yīng)用保持同步。采用理論結(jié)合實(shí)際的方法，盡可能采用現(xiàn)實(shí)中的事例編寫(xiě)題干部分，同時(shí)反映經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。題庫(kù)中編入社會(huì)經(jīng)濟(jì)中熱點(diǎn)討論的問(wèn)題，學(xué)生與教師共同辯論，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。題庫(kù)中增加利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的專(zhuān)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用邏輯思維推理的能力。另外，題庫(kù)生成后，必須加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，甚至讓學(xué)生參與題庫(kù)的編寫(xiě)，把題庫(kù)的思想和內(nèi)容充分運(yùn)用到常規(guī)教學(xué)和課后練習(xí)中去。

3. 不同難易程度的試題庫(kù)的構(gòu)建與歸類(lèi)。運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的方法（經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合）構(gòu)建試題庫(kù)，構(gòu)建與歸類(lèi)同時(shí)進(jìn)行。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心圍繞著邊際和均衡，通過(guò)定量（數(shù)學(xué)）的教學(xué)，讓學(xué)生掌握、理解經(jīng)濟(jì)學(xué)定性的部分。可以通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)每一章節(jié)編制四種難易（容易、較容易、較難、難）程度不同的試題，并且把試題章節(jié)講解初期至結(jié)束分別對(duì)應(yīng)四種難易程度題庫(kù)。

4. 不同類(lèi)型的試題庫(kù)構(gòu)建與歸類(lèi)。根據(jù)學(xué)生需要掌握的基本內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容，構(gòu)建多種類(lèi)型的題庫(kù)，以提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，構(gòu)建八種類(lèi)型（單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、論述題、分析題、計(jì)算題）習(xí)題，分配到每個(gè)章節(jié)并附有參考答案，共享到學(xué)校教務(wù)處網(wǎng)站，方便學(xué)生和教師使用。

5. 不同版本教材的試題庫(kù)構(gòu)建與歸類(lèi)。針對(duì)不同版本的教材，編撰適應(yīng)課程的題庫(kù)，延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的視野。根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各類(lèi)教材的特點(diǎn)和內(nèi)容，把題庫(kù)盡可能覆蓋到所有教材，尤其是教師已經(jīng)使用或?qū)⒁褂玫慕滩模凑战滩姆诸?lèi)編寫(xiě)題庫(kù)，既可以方便教師授課，又可以幫助學(xué)生全面掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生分析、解釋和解決國(guó)際、國(guó)內(nèi)或局部地區(qū)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題的能力。

四、總結(jié)

目前關(guān)于高等教育本科教學(xué)的方法研究較為普遍，主要是宏觀層面的，針對(duì)某一門(mén)課程，尤其是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究不是很多，關(guān)于如何建立西方經(jīng)濟(jì)學(xué)題庫(kù)的研究更為少見(jiàn)。希望相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和從事具體工作的人員，能更多地把各個(gè)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)及方法整理出來(lái)，供大學(xué)教師分享，以提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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篇（4）

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）027-000-02

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，其內(nèi)容主要是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象，以及運(yùn)行規(guī)律做理論講解和概括。而這些內(nèi)容又是相關(guān)經(jīng)濟(jì)課程的基礎(chǔ)，對(duì)于整體把握世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律具有基礎(chǔ)性的作用。但是，這并不代表我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用當(dāng)中就要照搬書(shū)本中的理論，相反地，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)開(kāi)放教育的教師和學(xué)生以創(chuàng)新的視角看待這門(mén)課程，并且在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中注重創(chuàng)新實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)升華。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)狀分析

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在課程設(shè)置上來(lái)說(shuō)，是一門(mén)兼顧理論性和實(shí)踐性的學(xué)科，對(duì)于教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高。掌握這門(mén)學(xué)科的基本知識(shí)并不難，難的是何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中走出傳統(tǒng)教學(xué)的瓶頸，將創(chuàng)新應(yīng)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課改實(shí)踐中來(lái)。

現(xiàn)在的西方經(jīng)濟(jì)教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題主要是，由于教學(xué)實(shí)踐的限制，以及何種教學(xué)資源的匹配度有限，不能很好地將課本的理論教育與實(shí)踐活動(dòng)很好地結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致開(kāi)放教育的學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣，在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中得不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要突出教師在知識(shí)方面的主導(dǎo)作用，而開(kāi)放教育的教學(xué)實(shí)際則更需要體現(xiàn)創(chuàng)新在整個(gè)教育環(huán)節(jié)方面的重要性。因此，注重教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)新應(yīng)用成為近年來(lái)開(kāi)放教育的課程建設(shè)重點(diǎn)。

二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下的開(kāi)放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)更加偏向于理論的講解和模型的構(gòu)造，而學(xué)生主要是在教師的講授下獲得該門(mén)課程的深刻理解以及實(shí)踐應(yīng)用的技能。開(kāi)放教育在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上由于缺乏師生間有效的互動(dòng)，以及很少安排實(shí)踐課程等因素，導(dǎo)致學(xué)生不能高效利用課堂時(shí)間，缺乏對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的整體把握。因此，結(jié)合新一輪教改的具體要求以及考慮到現(xiàn)實(shí)的情況要求，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的創(chuàng)新應(yīng)用;

1.創(chuàng)新教學(xué)手段

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法在當(dāng)今這個(gè)以創(chuàng)新為特色的時(shí)代背景下，并沒(méi)有發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。尤其是在進(jìn)行相關(guān)知識(shí)整合，課外拓展和實(shí)踐應(yīng)用這三個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，并不能最大化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，開(kāi)放教育可以考慮采用“課堂引導(dǎo)互動(dòng)式”、“多媒體呈現(xiàn)式”、“學(xué)習(xí)小組討論式”等創(chuàng)新教學(xué)方法相結(jié)合，以增加學(xué)生的課堂參與感和探索積極性。

“課堂引導(dǎo)互動(dòng)式”，是教師在課堂教學(xué)中以引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教授知識(shí)進(jìn)行討論，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)解決問(wèn)題;“多媒體教學(xué)呈現(xiàn)式”，則是現(xiàn)在的大多數(shù)教師比較推崇的授課方式之一，可以在充分利用各媒體元素的基礎(chǔ)上，對(duì)教授的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新改造;“學(xué)習(xí)小組討論式”則是主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的探索熱情，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，還可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增進(jìn)師生交流。三種創(chuàng)新教學(xué)方式相輔相成，同時(shí)兼顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的不同方面，正如三駕馬車(chē)一般帶動(dòng)課程發(fā)展齊頭并進(jìn)。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)理論等重點(diǎn)內(nèi)容;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般包括開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀均衡，宏觀經(jīng)濟(jì)理論等核心課程。這些課程的設(shè)置主要圍繞敘述各自的經(jīng)濟(jì)理論，構(gòu)建學(xué)科間有機(jī)的框架聯(lián)系等方面開(kāi)展講解。雖然課程本身涉及到的知識(shí)點(diǎn)很全面，但是還應(yīng)看到其美中不足之處――缺乏相應(yīng)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)案例分析。因此，在實(shí)際的教學(xué)改革過(guò)程中，可以適當(dāng)添加一些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或者當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱點(diǎn)案例，例如，婁底民間借貸市場(chǎng)崩盤(pán)背后的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析等。以幫助學(xué)生將書(shū)本知識(shí)“活學(xué)活用”，同時(shí)讓學(xué)生看到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的可貴價(jià)值。

另一方面，教師需要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)大綱及要求，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)先順序，以便突出教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生可以在廣博的理論知識(shí)里少走彎路，可以將注意力放在實(shí)踐的應(yīng)用當(dāng)中。例如，在進(jìn)行“供求原理”的教學(xué)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)工作及生活中的實(shí)際現(xiàn)象來(lái)詮釋此原理，而不僅僅局限于對(duì)于原理的講解。這就對(duì)開(kāi)放教育的教學(xué)工作者提出了更高的要求。

3.提高教師素質(zhì)

將創(chuàng)新能力注入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改這一壯舉，是離不開(kāi)一支具有創(chuàng)新思維和能力的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的努力的。教師在整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中都擔(dān)任著十分重要的角色，他們不僅僅是傳授者，更是規(guī)劃者，引導(dǎo)者和激勵(lì)者。在學(xué)生還對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程一知半解的時(shí)候，開(kāi)放教育就應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，在創(chuàng)新理念的指導(dǎo)下，讓學(xué)生大膽參與到課堂建設(shè)活動(dòng)中來(lái)，積極開(kāi)發(fā)和探索在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疑。

因此，教師需要在日常的教學(xué)活動(dòng)中增加自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，將科研成果和教學(xué)內(nèi)容有效地結(jié)合起來(lái)，不斷提升自身的創(chuàng)新意識(shí)和行為，以學(xué)生的興趣點(diǎn)為導(dǎo)向，積極探索出適合學(xué)生的教學(xué)新方式;另一方面，開(kāi)放大學(xué)也要積極推動(dòng)教師間的人才交流，鼓勵(lì)教師積極參與專(zhuān)家座談和講座，加大創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的建設(shè)力度，逐漸形成一支積極創(chuàng)新，注重實(shí)踐，教學(xué)課堂豐富多彩的教學(xué)隊(duì)伍。

4.動(dòng)靜結(jié)合分析

動(dòng)態(tài)分析和靜態(tài)分析相結(jié)合分析是一種新型分析模式。這種教學(xué)模式在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)體系中占據(jù)重要地位，不僅可以起到全面分析和掌握西方經(jīng)濟(jì)的作用，還可以實(shí)時(shí)分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化動(dòng)態(tài)。作為一種橫向分析，靜態(tài)分析主要是對(duì)某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在每一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所引起的變化。而動(dòng)態(tài)分析主要是對(duì)某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在每一段時(shí)間內(nèi)隨著外界環(huán)境的變化所引起的變化，以及對(duì)產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的外界因素分析和內(nèi)部矛盾因素分析。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，無(wú)論是對(duì)某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析還是對(duì)某一因素進(jìn)行分析，都需要采用動(dòng)靜結(jié)合的方式，相互補(bǔ)充，才能更好地說(shuō)明問(wèn)題。

比如研究和判斷一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的地租形式是否合理、是否可以采取行之有效的方式保證房屋出租方和房屋承租方之間實(shí)現(xiàn)利益雙贏、是否可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提高土地的利用率等，可以采用動(dòng)態(tài)分析與靜態(tài)分析相結(jié)合的方式對(duì)問(wèn)題一一解決。首先，采用靜態(tài)分析法分析地租在經(jīng)濟(jì)蕭條環(huán)境下或者在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期內(nèi)其形式和出租方式有何不同，并對(duì)決定地租形式的因素和條件進(jìn)行詳細(xì)化、全面化的分析。其次，采用動(dòng)態(tài)分析方法分析在經(jīng)濟(jì)蕭條環(huán)境下和經(jīng)濟(jì)繁榮環(huán)境下，地租形式在過(guò)去與未來(lái)發(fā)展的變化。最后，將這兩種分析方法辯證地結(jié)合起來(lái)，才能夠?qū)υ搰?guó)家或者地區(qū)的地租形式作出最終判斷和選擇。如果只是采取其中的一種方法分析與判斷，其判斷結(jié)論就會(huì)與事實(shí)不相符合，甚至?xí)?yán)重偏離實(shí)際結(jié)果。

三、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下進(jìn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的反思

現(xiàn)階段，開(kāi)在創(chuàng)新能力視角下進(jìn)行的開(kāi)放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)展?？梢钥隙ǖ氖牵_(kāi)放教育教學(xué)工作者及學(xué)生等多方力量的積極配合下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教改已經(jīng)取得了預(yù)期的效果。開(kāi)放教育在日常的教學(xué)活動(dòng)中，積極探索創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，讓廣大學(xué)生在寓教于樂(lè)之中充分感受到了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的樂(lè)趣。而學(xué)生也在不知不覺(jué)當(dāng)中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。

但還應(yīng)看到的是，在創(chuàng)新能力的實(shí)際應(yīng)用不斷取得新突破的時(shí)候，仍舊有很多因素需要各方的努力和配合，以期在日后逐漸將其攻克，諸如在人力、物力、時(shí)間精力等方面投入的不足等等。毋庸置疑，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課改中的創(chuàng)新腳步不會(huì)因此而停滯不前;相對(duì)的，應(yīng)當(dāng)看到該課程在進(jìn)行創(chuàng)新型改革之后會(huì)擁有更加廣泛的接受度和使用度，而不僅僅停留在“紙上談兵”的尷尬境地。

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篇（5）

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)的意義

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)家教育部審定的財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，是財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，這門(mén)學(xué)科是伴隨著資本主義制度和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展而建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。是對(duì)資本主義運(yùn)行的基礎(chǔ)――市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，雖然從本質(zhì)上說(shuō)是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，但其中的理論和分析方法，對(duì)于正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的我國(guó)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)，對(duì)提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系建設(shè)，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)的內(nèi)容

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)化建設(shè)的原則

（1）科學(xué)化、系統(tǒng)化原則。任何一門(mén)課程的設(shè)置都是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，既要充分體現(xiàn)社會(huì)需求，又要遵循課程設(shè)計(jì)的規(guī)律，從理論到實(shí)踐，同時(shí)還要考慮到教學(xué)資源、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)和要求，課程優(yōu)化建設(shè)，不僅要遵循課程內(nèi)容的系統(tǒng)化，還要重視學(xué)生理論知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)作用，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性和層次性。

（2）適應(yīng)社會(huì)需求，彰顯商業(yè)倫理。我國(guó)正處于向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，新舊體制交替階段最容易出現(xiàn)道德缺失。目前，在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的部分企業(yè)“見(jiàn)利忘義”、“急功近利”等現(xiàn)象就反映了這一點(diǎn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換行為更加頻繁，也就更加迫切的需要對(duì)未來(lái)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者進(jìn)行商業(yè)倫理教育。商業(yè)倫理教育可以貫穿于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生分析企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與利潤(rùn)最大化相統(tǒng)一問(wèn)題，探討企業(yè)如何“義利并舉”、“取才有道”；引導(dǎo)學(xué)生思考公平競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題；在商業(yè)活動(dòng)中企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)奉行交易自由與誠(chéng)實(shí)守信原則的教育，可以貫穿于各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)中，因?yàn)樽鳛槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)根基的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就建立在自由交易的基礎(chǔ)上，誠(chéng)實(shí)守信更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的保障。

（3）堅(jiān)持西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為主，前沿性理論為輔的原則。前沿性理論是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的突破和發(fā)展，如果不向?qū)W生重點(diǎn)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，那么前沿性理論也就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木；如果不向?qū)W生介紹前沿性理論，那么學(xué)生無(wú)法了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，教師也無(wú)法實(shí)施研究性教學(xué)。因此，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為主，前沿性理論為輔的原則。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：F279；G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）007-000-01

前言

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的必修課程之一，通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到中西方經(jīng)濟(jì)文化的差異以及中西方在高校教育上對(duì)人才培養(yǎng)方向上的差別，更好地將中西方的財(cái)經(jīng)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，以提高就業(yè)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力。然而，當(dāng)前財(cái)經(jīng)類(lèi)高校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)上仍存在不足，要求高校對(duì)現(xiàn)狀問(wèn)題進(jìn)行分析，并尋求有利的改革策略，以提高我國(guó)財(cái)經(jīng)類(lèi)高校教學(xué)質(zhì)量，提高高校學(xué)生就業(yè)率。

一、財(cái)經(jīng)類(lèi)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，我國(guó)財(cái)經(jīng)類(lèi)高校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)上，學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠[1]。在對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)時(shí)，更注重對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)。因而忽略了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)上的重要性，也對(duì)其在就業(yè)方面發(fā)揮的作用認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在國(guó)內(nèi)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的用處不大，對(duì)日后的工作并無(wú)益處。除此之外，高校教師在教學(xué)方法上不科學(xué)，導(dǎo)致高校學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)上效果不顯著。

二、財(cái)經(jīng)類(lèi)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的意義

（一）有利于財(cái)經(jīng)類(lèi)高校競(jìng)爭(zhēng)力的提高

鑒于目前財(cái)經(jīng)類(lèi)高校在西方經(jīng)濟(jì)課程教學(xué)上存在的問(wèn)題，實(shí)施教學(xué)改革是十分必要的[2]。對(duì)西方經(jīng)濟(jì)課程進(jìn)行改革有利于財(cái)經(jīng)類(lèi)高校競(jìng)爭(zhēng)力的提高，通過(guò)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新與改革，使高校學(xué)生擺脫傳統(tǒng)觀念上對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)生資源，有利于財(cái)經(jīng)類(lèi)高校教師教學(xué)水平的提高，從而提高財(cái)經(jīng)類(lèi)高校競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）有利于財(cái)經(jīng)類(lèi)畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)技能的提高

對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革也有利于財(cái)經(jīng)類(lèi)畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)技能的提高，提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的不斷深化改革，使中西方文化得到有效的融合，在掌握傳統(tǒng)技能知識(shí)的同時(shí)，融入西方教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累，為日后在財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的進(jìn)一步研究和發(fā)展打好基礎(chǔ)，以此達(dá)到財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的教學(xué)目標(biāo)。

三、財(cái)經(jīng)類(lèi)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革策略

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要認(rèn)識(shí)

為促進(jìn)財(cái)經(jīng)類(lèi)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的順利實(shí)施，需強(qiáng)化學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)宗旨，在于提高學(xué)生財(cái)經(jīng)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)技能，更好地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作與生活中[3]。教師可在理論知識(shí)教學(xué)中，穿插西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際工作及生活中的應(yīng)用。

例如，在概念講解時(shí)，要引入與此概念相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)或經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)Υ烁拍畹木唧w應(yīng)用以及中西方對(duì)該概念的不同解釋。通過(guò)對(duì)相關(guān)應(yīng)用的理解，使課堂內(nèi)容更加多元化，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的單一化，加深學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)以及在實(shí)際工作中的應(yīng)用，通過(guò)中西方教學(xué)內(nèi)容的對(duì)比，激發(fā)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常有利。

（二）改革教學(xué)方法

除加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)外，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程改革上要求教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容上不斷改革，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用科學(xué)合理的教學(xué)方法。由于高校教師的受教育程度較高，大多為碩士學(xué)位，在對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)上及知識(shí)量上的掌握水平較高，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師往往只注重理論知識(shí)的教學(xué)，要求對(duì)此進(jìn)行改革。教師可在課堂上將學(xué)生分組進(jìn)行討論。

例如，在對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行概括總結(jié)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮，提出自己的意見(jiàn)并找出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中方經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上的差別以及優(yōu)缺點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生小組間的討論，各抒己見(jiàn)，在互相交流中，提高對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知，也是對(duì)中西方文化的有效融合，體會(huì)到中西方文化的差異以及在教育理論上的差別，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，從而促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[4-5]。

四、結(jié)論

總之，高校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的需求越來(lái)越多，也對(duì)人才的專(zhuān)業(yè)技能提出了更多、更高的要求，這也是對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)高校教師教學(xué)質(zhì)水平的挑戰(zhàn)。針對(duì)當(dāng)前財(cái)經(jīng)類(lèi)高校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程存在的不足，要進(jìn)行必要的改革，以促進(jìn)我國(guó)高校教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪苑.高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)思考與建議[J].財(cái)會(huì)月刊，2013，14（04）：165-166.

[2]徐若梅.地方普通本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐的探討[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，12（01）：189-190.

篇（7）

信息技術(shù)的信息介質(zhì)、運(yùn)算速度、網(wǎng)絡(luò)化的規(guī)模、信息高速公路的不斷延伸，都是其誕生之初所難以想像的。如何順應(yīng)時(shí)代的潮流，使信息技術(shù)更好的為教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，提升學(xué)生綜合素質(zhì)是我們所關(guān)注的問(wèn)題。我們提倡的學(xué)習(xí)方式是應(yīng)更為科學(xué)的、更為進(jìn)步的、更為適應(yīng)社會(huì)需求和學(xué)生學(xué)習(xí)的。

一、信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的沖擊

我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出一個(gè)著名的問(wèn)題：為什么我們的學(xué)校不能培養(yǎng)出杰出的人才？我認(rèn)為現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學(xué)人才培養(yǎng)模式（以知識(shí)傳授為主）不能培養(yǎng)出杰出人才，傳統(tǒng)教學(xué)所誕生的學(xué)習(xí)方法如“埋頭苦干”“坐井觀天”已經(jīng)不能適應(yīng)教育的新環(huán)境。那么傳統(tǒng)的教學(xué)模式與新型教學(xué)模式有那些區(qū)別呢？

傳統(tǒng)教學(xué) 新型教學(xué)

1 教師主導(dǎo) 學(xué)生探索

2 說(shuō)教性講解 交互性指導(dǎo)

3 單學(xué)科、脫離情境的孤立教學(xué)模塊 帶務(wù)實(shí)任務(wù)的多學(xué)科延伸模塊

4 個(gè)體作業(yè) 協(xié)同作業(yè)

5 教師作為知識(shí)施與者 教師作為幫促者

6 同質(zhì)分組（按能力） 異質(zhì)分組

7 針對(duì)事實(shí)性知識(shí)和離散技能的評(píng)估 基于績(jī)效（面向過(guò)程）的評(píng)估

――美國(guó)教育部《用教育技術(shù)支持教育改革》報(bào)告

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已滿足不了我們的學(xué)習(xí)和生活，2014年的“11、11”淘寶網(wǎng)的成交額達(dá)到571億，網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)資源如微課、翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC等，都已說(shuō)明我們的生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)已離不開(kāi)信息化。這些新技術(shù)的應(yīng)用深刻地影響著我們社會(huì)的方方面面，傳統(tǒng)教育的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式因而也受到了極大的沖擊，學(xué)習(xí)方式或主動(dòng)或被動(dòng)地走向變革來(lái)適應(yīng)其潮流。

二、信息技術(shù)必然促使學(xué)生方式變革

隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，信息技術(shù)的進(jìn)入校園已成為必然。信息技術(shù)的引入帶來(lái)教學(xué)資源的豐富，一些優(yōu)秀的教學(xué)案例、微課、交流平臺(tái)被教師引入課堂，這將必然引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

在當(dāng)今，學(xué)生能獲取知識(shí)的范疇已不僅僅來(lái)自課本，還可以通過(guò)以信息技術(shù)為學(xué)習(xí)工具，來(lái)更多的獲取知識(shí)的方法和渠道，還可以自由選擇題目、自由交流，這不僅僅滿足了學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多方面的需要，也提高了學(xué)生的學(xué)生興趣。同時(shí)信息技術(shù)還可以幫助學(xué)生不受時(shí)間空間的限制，集思廣益。這種環(huán)境下，傳統(tǒng)教育形式下所形成的學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)在的教育環(huán)境不協(xié)調(diào)，而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就可以使學(xué)生與教育環(huán)境逐步協(xié)調(diào)，從而培養(yǎng)了學(xué)生交流能力、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、信息技術(shù)是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化的基礎(chǔ)

每一個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性和共性，那么同樣的每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也存在個(gè)性化和多樣性。單一的教學(xué)方法不能適合所有的學(xué)生，而網(wǎng)絡(luò)不同的教學(xué)手段總能很好提供生動(dòng)積極活動(dòng)以促其學(xué)習(xí)。隨著我省“三通兩平臺(tái)”（“三 通”：寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、學(xué)習(xí)空間人人通，兩平臺(tái)”：教育管理云平臺(tái)、教育資源云平臺(tái)。）的推廣，學(xué)生可以不依靠教師或在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，而可以結(jié)合自己的特點(diǎn)和意愿，按自己的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣主動(dòng)地先擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的普及，信息技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變奠定了基礎(chǔ)，也促使其變化。

四、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化主要表現(xiàn)在

1、學(xué)生自學(xué)方式的變化。

以前學(xué)生的自學(xué)都會(huì)帶著很多的所遇到問(wèn)題回到課堂上來(lái)聽(tīng)取教師的講解，而現(xiàn)在學(xué)生自學(xué)碰到問(wèn)題可以利用網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)教學(xué)資源就能很好的解決，如九年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)課本中，平行線分線段成比例定理，課本只要求學(xué)生用度量長(zhǎng)度的方法來(lái)推導(dǎo)出定理，那有沒(méi)有證明方法證明出來(lái)呢？網(wǎng)絡(luò)資源上有清晰的證明方法，這樣不僅僅使學(xué)生知其然也知其所以然，這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到最佳的效果。

2、學(xué)生練習(xí)方式的變化

傳統(tǒng)教學(xué)采用“傳遞―接受”教學(xué)方式，練習(xí)在教學(xué)過(guò)程中成為獨(dú)立的一個(gè)環(huán)節(jié)，為了應(yīng)試，教師講解、示范后，布置大量的練習(xí)題，學(xué)生在題海里進(jìn)行枯燥地、機(jī)械地操練，成為學(xué)習(xí)的“奴隸”，嚴(yán)重地制約了學(xué)生的全面發(fā)展，“練習(xí)法”也成了應(yīng)試教育的“代名詞”。而在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生的練習(xí)可以擺脫了“枯燥”“乏味”“機(jī)械”的練習(xí)模式，采用適合自己練習(xí)的方式。如自我設(shè)計(jì)練習(xí)題，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以嘗試一些難度較大的題，基礎(chǔ)較弱地也可以設(shè)計(jì)一些較小難度的題。這不僅調(diào)動(dòng)了各層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所喜，解決“吃不了和吃不飽”的問(wèn)題。

3、學(xué)生討論方式的變化

傳統(tǒng)的討論僅僅局限于學(xué)校的范圍內(nèi)，無(wú)非是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、小組與小組之間的討論，存在人員的局限性和地域的局限性。現(xiàn)如今，我們可以利用QQ群、博客、微信等方式就可以打破了時(shí)間、空間、人員的束縛，把討論從課堂延伸到課外，從學(xué)校延伸到家庭，從鄉(xiāng)村延伸到城市。

篇（8）

2.體系過(guò)于龐雜。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》旨在研究整個(gè)西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又包含均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國(guó)際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學(xué)校將其壓縮為一個(gè)學(xué)期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個(gè)學(xué)年講授，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)難度非常大，因?yàn)樵谡麄€(gè)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要學(xué)生較強(qiáng)的邏輯推理能力以及數(shù)學(xué)演算能力，知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握不好將影響后面的學(xué)習(xí)。在許多學(xué)校，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。

3.教材選用不合適。當(dāng)前地方應(yīng)用型本科院校在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，往往選用國(guó)家規(guī)劃級(jí)教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。對(duì)于應(yīng)用型本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學(xué)推導(dǎo)、數(shù)學(xué)公式非常多，有些地方甚至達(dá)到了中級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度。國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中結(jié)合生活實(shí)際的案例非常多，而我國(guó)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材多是對(duì)理論、模型的書(shū)面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國(guó)外教科書(shū)上搬下來(lái)了，與我們的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)。比如在說(shuō)明社會(huì)資源的有效配置時(shí)，國(guó)內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來(lái)說(shuō)明，黃油不是我們中國(guó)人熟悉的東西。在說(shuō)明消費(fèi)者均衡時(shí)，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進(jìn)行選擇，都和我們的生活實(shí)際有所差距。這樣案例分析將很難達(dá)到預(yù)期的效果。

4.教學(xué)手段相對(duì)單一?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學(xué)生接受”的教學(xué)模式，教學(xué)中側(cè)重學(xué)生對(duì)基本理論的理解、記憶，忽視學(xué)生的積極主動(dòng)參與，教學(xué)手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多媒體教學(xué)，教師利用制作精美的課件講解相關(guān)理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟(jì)學(xué)圖形方面清晰，又由于其信息量過(guò)大，學(xué)生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)始終是被動(dòng)地接受，學(xué)習(xí)效果可想而知。

二、對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程改革建議

1.優(yōu)化課程設(shè)置。作為經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以在第二學(xué)年開(kāi)設(shè)，在第一學(xué)年學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)一些先期的支持課程，比如說(shuō)《經(jīng)濟(jì)史》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》、《高等數(shù)學(xué)》等課程，為學(xué)生后續(xù)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。《高等數(shù)學(xué)》課程應(yīng)該與經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟(jì)應(yīng)用知識(shí)，有利于學(xué)生以后經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)和演算。一些管理類(lèi)的專(zhuān)業(yè)由于課時(shí)有限，可以將《經(jīng)濟(jì)史》課程開(kāi)設(shè)為選修課程。在課程設(shè)置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座。授課教師可以結(jié)合自己的科研項(xiàng)目，為學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)題性質(zhì)的學(xué)術(shù)講座，使得學(xué)生可以了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展前沿。學(xué)校也要積極聘請(qǐng)企業(yè)、其他高校和科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者，為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座，使學(xué)生獲悉當(dāng)前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

2.科學(xué)選定教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對(duì)于應(yīng)用型本科院校來(lái)說(shuō)，即使用完整的一個(gè)學(xué)年來(lái)學(xué)習(xí)也無(wú)法做到面面俱到。從應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，教學(xué)中要做到理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，緊緊把握注重實(shí)踐的教學(xué)原則。所以在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)安排上，要做到合理劃分重點(diǎn)與非重點(diǎn)內(nèi)容，堅(jiān)持以講解重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容為主，非重點(diǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)單一提或者讓學(xué)生課下自我閱讀，增強(qiáng)實(shí)踐性。以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論、市場(chǎng)理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點(diǎn)講解需求的價(jià)格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價(jià)格彈性以及供給價(jià)格彈性可以少講或者不講。在講解需求價(jià)格彈性時(shí)，重點(diǎn)講其計(jì)算、分類(lèi)，特別是需求價(jià)格彈性在實(shí)際中的應(yīng)用。要結(jié)合生活實(shí)際給學(xué)生詳細(xì)講解“薄利多銷(xiāo)”、“谷賤傷農(nóng)”問(wèn)題，讓學(xué)生用抽象理論去分析和解決實(shí)際問(wèn)題。

篇（9）

1.理論性強(qiáng)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中開(kāi)篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國(guó)民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識(shí)如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會(huì)顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)，其很多原理就來(lái)自于對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及其解決對(duì)策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

3.國(guó)內(nèi)外教材風(fēng)格迥異

目前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，通常將國(guó)外教材和國(guó)內(nèi)教材結(jié)合使用。國(guó)外教材的特點(diǎn)是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學(xué)生接受。但國(guó)外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是國(guó)外的事例，與中國(guó)的國(guó)情可能存在一定的差別。國(guó)內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴(yán)密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟(jì)理論與日常生活及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實(shí)生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，若能吸收國(guó)內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于視頻案例圖文并茂、形象生動(dòng)、讓學(xué)生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟(jì)理論更加通俗易懂、更貼合中國(guó)國(guó)情。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中視頻案例的應(yīng)用類(lèi)型

從上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)來(lái)看，視頻案例的選擇應(yīng)盡量滿足以下三個(gè)條件：其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；其二是契合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；其三是能形象生動(dòng)地幫助學(xué)生掌握較為枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢(shì)作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，合理應(yīng)用以下三類(lèi)視頻案例可以取得較好的教學(xué)效果。

1.影視作品類(lèi)視頻案例

影視作品類(lèi)視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動(dòng)畫(huà)片、歌曲等。這類(lèi)經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，因而若能透過(guò)這些作品反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，則更易為學(xué)生所接受。比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分的“邊際效用遞減規(guī)律”，事實(shí)上可以用陳佩斯和朱時(shí)茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來(lái)展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時(shí)的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例

時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例具有時(shí)效性強(qiáng)、簡(jiǎn)潔明了、事件真實(shí)的特點(diǎn)，是對(duì)日常生活或者經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的真實(shí)報(bào)道，因而貼合中國(guó)國(guó)情。若能結(jié)合這類(lèi)視頻講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，則會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很親切，并能體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中決定均衡價(jià)格的“供求定理”是一個(gè)非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學(xué)生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運(yùn)用跟供求有關(guān)的新聞視頻案例。其次，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在重點(diǎn)闡述國(guó)民收入決定理論的同時(shí)，也分析了政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的影響。而時(shí)事新聞中對(duì)政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策的報(bào)道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財(cái)政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學(xué)生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析。

3.知識(shí)科普類(lèi)視頻

影視作品類(lèi)和時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例相對(duì)比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論及其與實(shí)際生活的聯(lián)系。與之相比，知識(shí)科普類(lèi)視頻案例在教師講解經(jīng)濟(jì)學(xué)單個(gè)定義或者概念時(shí)，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺(tái)為了向大眾普及經(jīng)濟(jì)常識(shí)，會(huì)有一些解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的科普類(lèi)小節(jié)目。這些視頻案例會(huì)通過(guò)實(shí)際生活事例或者動(dòng)畫(huà)生動(dòng)地詮釋一些較為晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。教師可以在講述經(jīng)濟(jì)學(xué)定義或概念時(shí)適當(dāng)借助該類(lèi)視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用

視頻案例的注意事項(xiàng)若教師期望在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中收放自如地運(yùn)用上述視頻案例，則可能有以下幾點(diǎn)事項(xiàng)需要予以特別關(guān)注。

1.遴選視頻案例時(shí)的注意事項(xiàng)

在選擇視頻案例時(shí)不僅要關(guān)注其類(lèi)型以及是否適用，同時(shí)還需考慮以下三個(gè)問(wèn)題。首先是視頻案例的時(shí)長(zhǎng)。通常認(rèn)為視頻案例應(yīng)以簡(jiǎn)潔明了、不影響整個(gè)授課進(jìn)度為最佳。教師應(yīng)根據(jù)該項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容在本節(jié)課中的授課地位適當(dāng)?shù)仄ヅ湟曨l案例的時(shí)間。若該項(xiàng)內(nèi)容為本次課重點(diǎn)，則視頻案例及其相關(guān)討論分析時(shí)間可稍長(zhǎng)一些。否則的話，盡可能地將視頻時(shí)長(zhǎng)控制在幾分鐘以內(nèi)。從上述視頻案例的類(lèi)型來(lái)看，知識(shí)科普類(lèi)視頻案例主要針對(duì)某一個(gè)概念，因而時(shí)長(zhǎng)可控制在5分鐘左右。時(shí)事新聞?lì)愐曨l主要展現(xiàn)日常生活或者經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，本身也比較簡(jiǎn)明扼要，可以考慮將時(shí)長(zhǎng)控制在10分鐘左右。而影視作品類(lèi)視頻案例主要用于說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理，時(shí)長(zhǎng)可適當(dāng)放寬至15～20分鐘左右。其次應(yīng)考慮的問(wèn)題是視頻案例的時(shí)效性。對(duì)于經(jīng)典影視作品及知識(shí)科普類(lèi)視頻案例而言，時(shí)效性可適當(dāng)放寬；但對(duì)于時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例，教師在選擇時(shí)應(yīng)盡量考慮時(shí)效性強(qiáng)且是近期發(fā)生的案例，并注意在以后的教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)更新，這樣才不會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。再次，應(yīng)注意視頻案例的知識(shí)產(chǎn)權(quán)或版權(quán)問(wèn)題，在尊重視頻制作者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下適當(dāng)?shù)剡x擇視頻案例。

2.視頻案例的切入時(shí)機(jī)

適當(dāng)?shù)那腥霑r(shí)機(jī)對(duì)視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個(gè)切入點(diǎn)。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或者原理之前引入視頻案例。學(xué)生通過(guò)欣賞、討論、分析視頻案例，自己對(duì)概念或者原理有一個(gè)抽象的理解。然后教師再推出重點(diǎn)的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學(xué)生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應(yīng)用條件、過(guò)程和結(jié)論，從而加深理解和記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，一想起該視頻就會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或者概念的難易程度、實(shí)際應(yīng)用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應(yīng)用過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)組織

在使用視頻案例時(shí)，教師應(yīng)注意圍繞該視頻案例組織教學(xué)活動(dòng)。這些教學(xué)活動(dòng)大致包括以下四個(gè)步驟：首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題讓學(xué)生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結(jié)束后，組織學(xué)生分組討論和陳述觀點(diǎn)，或者教師直接提問(wèn)。第三，教師進(jìn)行總結(jié)。對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，得出結(jié)論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結(jié)過(guò)程可適當(dāng)簡(jiǎn)化或者延長(zhǎng)。最后，當(dāng)然還可以結(jié)合該視頻案例給學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復(fù)習(xí)概念或原理的作用。

篇（10）

P鍵詞： 職教本科；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程創(chuàng)新

Key words： vocational education；western economics；curriculum innovation

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2017）22-0256-03

0 引言

職教本科生是近年來(lái)在一些地方本科院校出現(xiàn)的本科生群體，他們來(lái)自技校（技工學(xué)校）、中專(zhuān)（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）或職高（職業(yè)高級(jí)中學(xué)或高級(jí)職業(yè)中學(xué)），經(jīng)過(guò)單獨(dú)對(duì)口統(tǒng)一考試合格后，進(jìn)入一些地方高等院校接受本科高等教育的特殊群體。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為職教本科財(cái)經(jīng)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，在地方本科院校職教本科財(cái)經(jīng)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程體系中處于不可或缺的地位。但是，目前地方本科院校對(duì)于職教本科西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，在課程內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，并沒(méi)有針對(duì)理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱但實(shí)踐技能相對(duì)強(qiáng)的職教本科生的這一最大實(shí)際，而是照搬普通本科的教學(xué)設(shè)計(jì)，或者在職教專(zhuān)科西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單增加教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)。這樣不可避免地造成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)效果的偏差，不僅影響了他們的學(xué)習(xí)興趣，而且嚴(yán)重偏離了職教本科的培養(yǎng)目標(biāo)。

1 基于培養(yǎng)目標(biāo)的職教本科西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本定位

1.1 職教本科不同于普通本科

職教本科與普通本科共同構(gòu)成我國(guó)高等教育體系的全日制本科層次。但二者的區(qū)別，不僅在于生源不一樣，而且在于培養(yǎng)目標(biāo)不一樣。高等職業(yè)本科是2014年國(guó)務(wù)院提出的一個(gè)新的教育體系，主要目的是為了順應(yīng)國(guó)際職業(yè)教育發(fā)展的總趨勢(shì)，解決我國(guó)高級(jí)技能人才緊缺的迫切問(wèn)題。職教本科教育則區(qū)別于過(guò)去的普通本科教育，理論和實(shí)踐兩手抓，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，學(xué)生畢業(yè)之時(shí)即具備一定工作能力，畢業(yè)生以其理論和實(shí)踐并重的綜合素質(zhì)在人才和勞動(dòng)力上獨(dú)樹(shù)一幟。而我國(guó)普通本科目前仍主要是以理論教育為主，學(xué)生的動(dòng)手能力不強(qiáng)。所以在培養(yǎng)目標(biāo)上，職教本科培養(yǎng)的是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)踐第一線需要的高級(jí)應(yīng)用性技術(shù)人才，而不是傳統(tǒng)的理論型、學(xué)術(shù)型或研究型人才。

因此與普通本科相比，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)上，職教本科教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不在于過(guò)多的理論假設(shè)和模型推演，而在于基本概念與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的融合講解、基本原理在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用分析等。

1.2 職教本科不同于職教專(zhuān)科

從上述也可以看出，職業(yè)本科教育既重視理論塑造又重視實(shí)踐訓(xùn)練，一方面通過(guò)擴(kuò)大理論視野、豐富理論知識(shí)，使學(xué)生形成一定的理論素養(yǎng)、培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍季S，另一方面，通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐技能的訓(xùn)練，讓他們形成比普通本科生更強(qiáng)的工作適應(yīng)能力、持續(xù)的操作能力及創(chuàng)新素質(zhì)。而職教專(zhuān)科主則主要面向企事業(yè)單位，培養(yǎng)一般性的應(yīng)用型技術(shù)人才，特別是面向車(chē)間及生產(chǎn)線的操作性人才。所以，職教本科在課程設(shè)置上，應(yīng)在專(zhuān)科課程技術(shù)性、實(shí)操性和實(shí)踐性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加強(qiáng)理論思維的訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的理論視野，讓學(xué)生在全面的理論知識(shí)的武裝下，具備強(qiáng)適應(yīng)性，避免因理論知識(shí)的不足而形成的思維局限，從而在畢業(yè)之時(shí)，可以快速適應(yīng)工作，并在此后的職業(yè)生涯中擁有可持續(xù)的創(chuàng)新能力。

因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)上，與職教專(zhuān)科相比，職教本科教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不在于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的簡(jiǎn)單介紹和基本原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而在于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的較深入理解，并讓學(xué)生掌握專(zhuān)科階段可能未深入理解的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從而既避免職教專(zhuān)科生單一的模仿執(zhí)行狀態(tài)又避免普通本科生的理論與實(shí)踐可能脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。

2 職教本科生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的主要問(wèn)題

2.1 基礎(chǔ)知識(shí)水平底，對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容難以接受

每個(gè)學(xué)科都有自身的知識(shí)體系，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科也不例外。職教本科生在中職院校沒(méi)有接觸過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)需要掌握一些基本的高等數(shù)學(xué)知識(shí)。而大多數(shù)學(xué)生雖然在大一第一學(xué)期都學(xué)過(guò)“微積分”這門(mén)課，但到第二學(xué)期問(wèn)他們具體學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，很多同學(xué)都說(shuō)不上來(lái)了，總的來(lái)說(shuō)高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)他們已經(jīng)忘得也差不多了。所以現(xiàn)在一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固的職教本科生來(lái)說(shuō)很難理解，所以需要對(duì)職教本科生進(jìn)行理論基礎(chǔ)知識(shí)的補(bǔ)缺補(bǔ)差。

2.2 對(duì)大學(xué)教學(xué)方式變換不適應(yīng)

中等職業(yè)學(xué)校教育講究教師主導(dǎo)的“滿堂灌”，同樣一門(mén)課安排課時(shí)多，許多知識(shí)點(diǎn)教師反復(fù)精講，而且大部分教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)都在課堂中進(jìn)行，可以說(shuō)基本上沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。而大學(xué)教育，特別是大學(xué)本科教育提倡的是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師在一定程度上只是起一個(gè)引導(dǎo)作用，因此大學(xué)教育，特別是大學(xué)本科教育，相比于中等職業(yè)學(xué)校教育而言，教學(xué)內(nèi)容更多，教學(xué)進(jìn)度也更快。因此至少對(duì)大學(xué)一二年級(jí)的職教本科生而言，由于他們?nèi)匀幌矚g填鴨式學(xué)習(xí)和題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣均已根深蒂固，故對(duì)大學(xué)的授課模式很不容易適應(yīng)，也不愿主動(dòng)改變。

2.3 對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)難以提起興趣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然名為經(jīng)濟(jì)學(xué)，但其實(shí)很抽象，與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐并不直接“融會(huì)貫通”，特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。因此多數(shù)學(xué)生普遍有這樣的心理：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)如此抽象、晦澀難懂，與我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)沒(méi)什么關(guān)系，與我畢業(yè)以后從事的工作沒(méi)什么關(guān)系，而且，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的好壞也不影響我今后的生活，所以聽(tīng)不懂就聽(tīng)不懂，順其自然吧。也有的職教本科生，囿于他們的知識(shí)視野和思維局限，認(rèn)為自己知道怎么做就行了，不用知道為什么這么做，能掌握一定的實(shí)踐技能就足夠了。

3 職教本科生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的優(yōu)勢(shì)

3.1 對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐有一定的感性認(rèn)識(shí)

職教本科生來(lái)源于中職學(xué)校，他們?cè)谥新氹A段學(xué)習(xí)了一定課時(shí)的專(zhuān)業(yè)課程，有的甚至參加了一定的生產(chǎn)生活實(shí)踐，因此，相比較于普通高中畢業(yè)生，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐積累了一定的感覺(jué)和感性認(rèn)識(shí)。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為財(cái)經(jīng)類(lèi)課程，作為對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括，如果學(xué)習(xí)者具備一定的生產(chǎn)生活經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑有助于學(xué)習(xí)者對(duì)基本概念和基本原理的理解。所以說(shuō)，相比較于普通高中畢業(yè)生，職教本科生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至其它財(cái)經(jīng)類(lèi)課程，在可接受性這一點(diǎn)上，是有一定優(yōu)勢(shì)的。

3.2 思想較為活躍，學(xué)習(xí)思路較為開(kāi)闊

同樣源于他們的學(xué)習(xí)與接受教育的經(jīng)歷，他們較之于普通高中畢業(yè)生，較少經(jīng)受應(yīng)試教育的訓(xùn)練，雖然在基礎(chǔ)理論以及數(shù)學(xué)訓(xùn)練上遜色于普通高中畢業(yè)生，但正由于較少經(jīng)受應(yīng)試教育思維固化的影響，他們思想較為活躍，學(xué)習(xí)思路較為開(kāi)闊。

據(jù)筆者的觀察以及與他們的交流，了解到他們之所以在課堂學(xué)習(xí)中顯得較為沉悶，一定程度上是因?yàn)榛谧约撼錾恚▽W(xué)校）的自卑心理。而實(shí)際上，當(dāng)教師改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)思路，形成更貼近他們的教學(xué)氛圍時(shí)，他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)“感覺(jué)”就會(huì)被適時(shí)激發(fā)出來(lái)，得到意想不到的教學(xué)效果。

4 職教本科“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)改革建議

4.1 因人制宜，改進(jìn)教學(xué)手段

職教本科生雖然來(lái)自中等職業(yè)學(xué)校，但具體來(lái)自技校（技工學(xué)校）還是中專(zhuān)（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校） 或者是職高（職業(yè)高級(jí)中學(xué)或高級(jí)職業(yè)中學(xué)），他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等是不一樣的。因此，教師應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中根據(jù)因材施教的原則，按照學(xué)習(xí)者不同的個(gè)性，開(kāi)展課堂教學(xué)，就顯得異常重要。而且如果輔以良好的教學(xué)方法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果會(huì)更好。因?yàn)榱己玫慕虒W(xué)方法不僅可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而且使學(xué)生深刻體會(huì)到內(nèi)在動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用后的學(xué)習(xí)成就感。

筆者在一次西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的期末考試后，與職教本科生交談時(shí)得知，他們中大部分之所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考得較差，固然由于他們自身的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，但另一方面是由于教師的教學(xué)手段的落后：有些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在課堂中教學(xué)方法單一，教學(xué)手段僵化呆板――先講概念，再展開(kāi)原理，接著畫(huà)出圖形，最后進(jìn)入課后練習(xí)（有的甚至連課后練習(xí)都沒(méi)有），套路固定，整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終以教師為中心，基本沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，教學(xué)和考核效果可想而知。因此在實(shí)際的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中真正做到以學(xué)生為中心，因人制宜，因材施教，并改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)，從而有利于激發(fā)學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。

4.2 發(fā)揮經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐性，增加授課的趣味性

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系包含了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類(lèi)，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論所涉及的有關(guān)消費(fèi)、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)政策等知識(shí)，職教本科生在中等職業(yè)教育中都已經(jīng)或多或少接觸過(guò)一些知識(shí)。

筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)認(rèn)為以上相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，他們較為感興趣，但同時(shí)也覺(jué)得教材編寫(xiě)過(guò)于抽象，從而大大降低了他們的學(xué)習(xí)效率。所以筆者建議，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中，開(kāi)場(chǎng)白宜采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的案例，引起學(xué)生興趣，引發(fā)他們的思考與辯論，再開(kāi)始講解基本概念和基本原理。

此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中存在很多的知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)大綱中并未有明確的規(guī)定，因此，在教學(xué)中，教師可以靈活穿插這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，通過(guò)引導(dǎo)的過(guò)程回歸西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。這樣可以降低學(xué)生的畏難和急躁情緒，提高學(xué)習(xí)效率。

4.3 充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，改變教學(xué)模式

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”以其學(xué)習(xí)方式的多樣化、學(xué)習(xí)空間的泛在化以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富化等特點(diǎn)使高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大的改變?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生提供了微課、MOOC、精品資源在線課程、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等各種優(yōu)質(zhì)在線教學(xué)資源，使越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者渴望現(xiàn)代教學(xué)手段能對(duì)他們的專(zhuān)I或非專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的幫助。在面向職教本科生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，大學(xué)教師應(yīng)結(jié)合職教本科生興趣廣泛、喜歡尋求變化的特點(diǎn)，及時(shí)利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”提供的的時(shí)代機(jī)遇。

筆者在實(shí)際的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)利用了互聯(lián)網(wǎng)視頻和音頻的現(xiàn)代教學(xué)手段的課堂教學(xué)效果某種程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段的課堂，從而提升了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

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