良好品德的培養匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇良好品德的培養范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）05（a）-0217-02

隨著計劃生育的落實，我國的獨生子女越來越多。獨生子女有其在經濟上的優越性，在品德上卻存在很多的問題，不少孩子是小霸王、小懶蟲。望子成龍望女成鳳，越來越多的家長重視起了孩子的早期教育，甚至胎教。卻是關注知識教育的多，關注品德教育的少，而教育不僅是教授知識，更重要的是教孩子如何做人。幼兒期是人生的起步期，因此，注重幼兒的品德教育就顯得越來越重要。

1 養成幼兒良好品德習慣的重要性

有這樣一個故事：古時候有對夫婦晚年得子，把兒子視為掌上明珠，一天夫婦要出遠門，擔心孩子餓死，臨行前烙了一張大餅套在兒子的脖子上，告訴他想吃的時候就咬一口。可夫婦倆回來時兒子還是餓死了，因為他只知道吃嘴邊的餅，卻不知把餅轉著吃。也許你會笑它的過于夸張和荒誕，可現在有的孩子上大學了，母親在學校附近租房住，照顧生活起居的事并非沒有。

聽朋友講起報紙上刊登的這樣一件事情：一位學業優秀的研究生后到一家知名公司應聘，約好八點鐘面試，他八點多到了那里，遞上自己的材料后，老總說：“你去左邊第二會議室把我放在桌上的黑色公文包拿來。”當時這位研究生覺得我如此優秀的一個人才，還沒有面試就對我指手畫腳，沒聽清第幾會議室，便又問了一遍，才磨磨蹭蹭地把包拿來。老總說：“面試已經結束，你可以走了。”他為什么沒有通過面試呢？第一，遲到，不守時；第二，對方說話時沒有仔細傾聽；第三，去拿東西時磨磨蹭蹭無效率，且態度不好。此后不久，此應聘生的一位同學（在校成績平平）來此公司應聘，被錄用了，而這位學業優秀的學生去了一家不知名的企業，兩個月后他跳樓自殺了。由此可見，良好的品德習慣對人的一生多么重要。

如何培養幼兒良好的品德？孔子曰：“少年若天性，習慣成自然”。習慣的力量是巨大的，它仿佛是一根纜繩，我們每天給它纏上一股，要不了多少天它就會變得牢不可破。“江山易改，本性難移”，這里的“本性”用唯物主義的觀點去看，在很大程度上，與長期形成的習慣有關。

道德習慣在德育中占有非常重要的位置，過去我們的教育，整天唱高調，說的多，做的少，忽視了行為習慣的培養。抓緊行為習慣的培養，才能使孩子成為言行一致表里如一的人。可以說德育的中心是行為習慣的培養，它是德育里看得見、摸得著的“質”的指標。

現在教育界提出了一個名詞叫“關鍵期”，是指人生學習的最佳時期。在這個年齡階段對孩子實施某種教育，可以事半功倍，而一旦錯過這個年齡階段，再進行這種教育就差多了，有時不只是事倍功半的問題，甚至終生都難以彌補。

大家都知道狼孩的故事，印度狼孩卡瑪拉1920年被發現時8歲，人們努力通過教育和訓練企圖使她恢復“人性”，但至1929年死去，她的智力才能達到3歲孩子的水平，其根本原因就是錯過了關鍵期。另一個相反的事例是，1972年人們在東南亞大森林里找到了第二次世界大戰時迷失的日本士兵橫井莊一，他遠離人類生活了28年，當他獲救后，人們只用了82天時間的訓練，就使他恢復了人的習慣，一年后還結婚了。雖然他過野人的生活比卡瑪拉多20年，但是因為他沒有錯過受教育的關鍵期，使對他的教育訓練比狼孩容易的多。

那么良好習慣的關鍵期是什么時候呢？一般認為，是幼兒和小學階段，初中為輔，尤其是小學一、二年級以前。三歲看大，七歲看老，不是毫無道理的。孩子年齡小的時候就象一包融化了的鐵水，可以澆鑄成各種各樣的形狀，但等孩子長大了，如冷卻的鐵水變成了砣，改變就難了。孩子年齡小的時候可塑性強，因而培養各種良好習慣最易見效。

所以，幼兒期養成良好的品德習慣是極為重要的。

2 良好品德習慣的內容設置

在對孩子的品德習慣的培養方面，有許多家長和老師做了大量的工作，收效甚微，主要原因是盲目性太大，今天孩子懶了，進行勞動教育，明天孩子罵人了，進行文明教育，這種孩子出了什么問題就進行什么教育的方法是錯誤的，我們應當制定具體的德育計劃，使他們便于理解掌握。

思想品德教育，從內容上來說主要包括政治教育、思想教育、道德教育三方面。由于幼兒不同年齡階段特征表現的差異，在德育內容方面必須有所區別，但在這種差異之中，共性的心理和行為依然存在。德育內容的設置既要考慮到不同年齡階段特征表現出的差異，又要注意共性心理和行為表現的特征。依賴性和以興趣為主的求知需求是兒童個性心理發展過程中的重要特征，與其心理發展的特征相聯系，兒童期個體在認識上的主要形式是領會，因此在內容設置上應具體、細化，便于理解掌握。比如根據小中大班不同年齡的幼兒設置不同的德育內容，同一內容設置難易與深淺不同。例如幼兒園小班（3～4歲）認識國旗，能分辯是不是國旗。幼兒園中班（4～5歲）認識國旗，知道愛護國旗。幼兒園大班（5～6歲）認識國旗、國徽，知道尊敬國旗、國徽，升國旗、奏國歌時要肅立。

3 養成幼兒良好品德習慣的方法

德育實施的途徑有家庭教育、學校教育和社會教育，本文著重探討了幼兒園德育中所利用的教育方法。在教育過程中，我們可利用的教育方法很多，如言教法、身教法、游戲法、情境教學法、實踐指導法等，因孩子年齡小，還處在具體形象的感性思維階段，對枯燥的言教印象不深，也不感興趣，我們一般采用以下幾種方法。

3.1 身教重于言教

身教重于言教。在幼兒園，老師是學生崇拜的對象，學生喜歡模仿老師的一言一行，所以老師的品質，自覺的道德行為，也會為學生們所效仿，在一定意義上說，品德只有靠品德去培養，行為只有靠行為去指導。在幼兒園里，教師的一言一行都應注意，既使是與其他老師聊天，也有許多小耳朵在聽著。今年流行呼拉圈，我們班也有一個，課間老師們便輪流晃，非非的媽媽說，他也跟媽媽要呼拉圈，我們說：“非非真是個愛鍛練的好孩子，在家也很愛勞動吧，平時自己的事情自己做嗎？”后來非非的媽媽跟我們說，非非進步很大，在家自己洗臉洗手娟，也不讓喂飯了。

在日常生活中，教師對孩子、老師、家長講話時，彬彬有禮，經常說請、謝謝、對不起，孩子也會經常說不客氣、沒關系，老師經常習慣性的將垃圾扔進垃圾箱，學生也不會亂丟垃圾。

3.2 情境教學，趣味學習

我們在教育實踐中普遍存在著片面強調道德觀念的灌輸，道德規范的內化，以及道德行為的訓練，其結果是收效甚微得不到學生的認同，這些知識的種子不能在他們的心中生根發芽、開花結果。我們充分利用幼兒形象思維的特點，將有關道德培養的內容設計成情景劇，在班上公演，收到了很好的效果。

3.3 獎懲結合，正負強化

現在都是獨生子女，家庭經濟環境優越，什么東西都不稀罕，可他們卻對老師獎給的東西很看重，哪怕是一張貼畫，一枚瓜子，一片黃瓜，很奇怪是嗎？因為得到這些東西意味著老師贊美他欣賞他。為了培養幼兒良好的品德，我們為幼兒設立了許多獎項：勞動積極分子獎，文明禮貌獎，樂于助人獎，進步獎，衛生寶寶獎等。每日一評，獎品不多，五花八門，有時是枚瓜子，有時是張帖畫，有時是粒爆米花，有時是塊餅干，卻使幼兒在日復一日的堅持中，養成了良好的行為習慣。

懲罰的辦法很少用，最多是讓犯錯誤的小朋友單獨坐在一邊反思十分鐘，講一講自己的反思心得，小朋友稱那個位置為反思角。還有一種是自然后果懲罰法，比如有的幼兒知道保護自己的書卻喜歡撕別人的書，我們就把他的好書與別人撕壞的書交換，讓他知道己所不欲，勿施與人。

3.4 實踐鍛煉，養成習慣

現在的孩子動手能力差，衣來伸手飯來張口，父母嫌孩子做太麻煩，看他做，你比他做還累人，還不如替他做了省事。還有的是心疼孩子，覺得孩子這么小，怎么能讓他做，等他長大了自然什么事都會做了。父母的這種心理，培養了一批小懶蟲，為了讓孩子提高自理能力，我們在大班實行了值日生制度。全班分成四個小組，周一至周四的衛生由各小組負責，內容包括擺桌椅、擦桌子、掃地、洗勺子，周五的衛生由老師負責。值日生制度實行以后，孩子們的積極性很高，主人翁意識也大大增強了，許多家長反映，孩子在家里也愛勞動了。

3.5 故事吸引，提高興趣

針對幼兒還處于形象具體的感性思維階段，我們可以在教學過程中穿插一些真人真事。形象故事，激發他們的認識興趣，從而提高教學效果。

在一次《海洋里的動物》常識課上，我由海洋里動物的多樣性講到這些動物與人類的關系，由此延伸到我們要保護環境。孩子們都說的很好，什么保護環境美化環境不要污染環境，但似乎都在背臺詞，明顯沒有引起他們心靈上的震動與共鳴。我忽然想起前幾天報上登的一件事，就對孩子們說：“給你們講件真事吧，就發生在我們濟南動園。”孩子們馬上坐正身子望著我。“動物園里的一頭鹿突然死了，為什么呢？叔叔阿姨都很奇怪，便把鹿的肚子剖開，又剖開它的胃，在胃里發現滿滿的全是方便袋、小食品袋、雪糕袋……”孩子們瞪大眼睛望著我，“為什么？”他們沒有說話，心中卻充滿深深的疑惑……這堂課給幼兒的影響是深刻的，使他們暗下決心要做個環保小衛士。

3.6 家園聯系，合作教育

曾看過這樣一個公益廣告：媽媽回家很累了，但還是端了盆水到婆婆面前說：“媽，你洗腳”，婆婆慈祥地笑了，這場面被幾歲的兒子看到了，兒子用他那稚嫩的小手，跌跌撞撞地端了盆水到媽媽面前說：“媽媽，洗腳”。多感人的場面，這說明教育幼兒不單是幼兒園的責任，更是家長的責任。教師抓了家庭教育可以得到許多幫手，不抓家庭教育就可能增添許多對手。多與家長溝通，取得教育上的一致，才能真正收到教育的效果。我們設立了家園聯系手冊，每周五發給家長，周一收回，我們會在家園聯系冊里寫上孩子的近期表現，獎勵的、改進的，以及我們近期對孩子教育的主要單元要求，這樣我們的教育工作延伸到了家庭，得到了家長的支持與配合，取得了很好的效果。

綜合來說，幼兒德育任重道遠，高尚的道德同高度的智慧一樣，經過緩慢的過程才能達到。我們要耐心地對待兒童經常表現出來的缺點，靈活地運用各種方法，堅持不懈地去努力，使之習慣成自然，培養出幼兒良好的品德習慣。

參考文獻

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1 利用游戲蔭發幼兒情感，滲透品德教育。魯迅說：“游戲是兒童最正當的行為。”游戲能給幼兒帶來歡樂和滿足，通過游戲，萌發幼兒健康的情感，培養良好的道德品質和行為習慣，寓教于樂，幼兒容易理解和接受。如在角色游戲中滲透品德教育，完成德育任務，是值得我們思考的問題。

角色游戲的可行性。角色游戲源于幼兒對現實生活的印象，在角色游戲中，幼兒創造性地把想象活動和現實活動結合起來，根據自己的愛好及對現實生活的認識，積極、愉快、自愿地設計和發展一定的情節，學習著社會行為，反映著社會中人與人之間的關系、態度和情感。如：幼兒根據自己的生活經歷，當“媽媽”的幼兒下班回家主動到廚房做飯，“娃娃”有病了，“爸爸”、“媽媽”一起抱“娃娃”上醫院。模仿醫生看病、打針時，嘴里還說著“別哭，別哭，不用害怕……好了!”等等，角色游戲的主題、角色、情節均與社會生活有關，體現著幼兒對社會現象的理解程度和自發形成的不穩的、膚淺的道德意識。

在角色游戲中進行品德教育時，應從幼兒興趣出發，循循善誘，不硬性地約束幼兒，不能訓斥和死板說教。如：幼兒在模仿做“結婚”這一游戲，男孩兒拿一些碎紙屑一邊往女孩頭上撒，一邊叫“娶媳婦嘍!娶媳婦嘍!”眼看就要發生男孩摟抱、親吻的動作，老師三步并作兩步沖過去，大吼“干什么!干什么!”怒指男孩子“你，放開手!”幼兒嚇得不知所措，四散跑開。然而在以后的日子里，孩子們還會做這種游戲，說不定還把沙土、草、葉子等撒在女孩頭上。如果發現這種情景老師走過去，以欣賞的口氣和顏悅色地說：“喲，白雪公主和王子結婚了，白雪公主真漂亮，怎么頭上臉上這么臟呢?快去洗洗吧，洗完了好和王子一塊做飯。”這樣幼兒的游戲興致既不會被老師的批評所澆滅，也能體會到好朋友之間團結協作的快樂。

老師應以角色身份參與游戲，進行隱性指導，暗示游戲的規則，培養幼兒的堅持性、守紀律等品質。如：在“開火車”的游戲中，由于上車的人多，有的孩子就走開了后門：“王師傅，咱們是熟人，你先讓我上車吧。”這時老師可以列車長的身份過來巡視：“王師傅，今天的人可真多呀，他們是不是文明排隊上車呀?”一轉身，似乎發現了什么：“呀，這兒有一位老大娘，年紀大了上車不方便，先讓她上車吧。”這樣參與、指導，讓幼兒輕松自然地接受了“排隊上車”這一規則，暗中提倡了謙讓、不掙搶、樂于助人等良好行為。

總之，在角色游戲中滲透德育，老師應善于觀察每個幼兒的不同表現，抓住每個教育契機，使其收到事半功倍的效果。

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1 在確立結構游戲主題時，滲透愛家鄉、愛祖國的教育

《幼兒園工作規程》把“萌發兒童熱愛祖國的情感”作為幼兒園工作的主要目標之一。而現在的幼兒則一味的追求“吃好、喝好、穿好”。一切以自我為中心，“愛國”對他們來說是無所謂的事，甚至是笑話。因此通過開展結構游戲，使幼兒由愛家鄉開始，并萌發愛祖國的情懷，因為開展結構游戲時首先要引導幼兒確定游戲主題，比如在搭建“臨海街”這一結構游戲，我先帶領幼兒參觀臨海最繁華的十字街口，引導幼兒通過仔細觀察欣賞：十字街中心圓圓的大花壇里鮮花盛開，綠草如茵；寬闊的大街上車水馬龍，人來人往；馬路兩旁綠樹成蔭，樓房林立。讓幼兒親身感受家鄉的美麗、可愛，并激發他們表現“家鄉美”的欲望。就這樣幼兒通過親自參觀和教師的啟發誘導，主題為“臨海街”的結構游戲便開展了起來。幼兒利用各種結構材料，用自己的小手，運用接、插、鑲嵌等多種技能，創造出了一幅美麗的“臨海街”立體圖。幼兒看著美麗的“家鄉”，盡情地欣賞自己的建造成果，對家鄉的熱愛之情油然而生，而在此基礎上我又會引導幼兒去拼搭更大的地方，比如拼中國地圖，這對幼兒的愛國教育也起到了一定的幫助作用。

2 在結構游戲過程中滲透友愛互助、關心集體的教育

當前家庭中的幼兒大多數是獨生子女，長輩們把所有的心血都放在自家的獨苗身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關心和保護，養成了孩子只知享受、自私、愛發脾氣、任性固執、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭，不知分享和付出，以自我為中心、唯我獨尊，他們對游戲材料往往喜歡獨自占有，而且還不愛惜玩具材料，因此培養孩子大方不自私，關心集體與人友好相處的良好品德就顯得十分重要。而一個主題結構游戲則需要來自不同家庭、具有不同個性品質的幼兒分工合作、共同努力才能完成。所以在結構游戲過程中能較好的培養幼兒友愛互助等的優良品格。

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俗話說：“打鐵先得自身硬”，“學高為師，德高為范”。教師高

尚的道德情操本身就是一本內涵豐富的教科書，可以對學生進行無形的教育。所以，教師作為學生思想品德形成的外在力量，自身素質的提高是非常重要的。要塑造學生完美形象，首先自己要把自己塑造的更完美，才能勝任對學生的教育。彎腰撿起掉在地上的粉筆頭，關掉學生忘關的電燈，擰緊仍在滴水的籠頭。那么，“要節約，不要浪費”的話不用說，學生就自覺形成勤儉節約的品質，其所謂“其身正，不令而行”。

二、重視環境育人

“孟母三遷”“一傅眾咻”的典故至今被廣為流傳，說明環境對人的影響是巨大的。校園打掃的干干凈凈，教室布置的整整齊齊。當學生步入校園，坐在教室就會賞心悅目、心曠神怡，愛校之情、愛學之趣油然而生。教室的墻壁也會“說話”，黑板上方的國旗，國旗兩邊的“文明、勤奮、樸實、健美”八個字；教室兩側的名人名言、中外科學家畫像、《小學生日常行為規范守則》；后面表揚先進的板報。這些都使學生潛移默化地受到熏陶，良

好品質自然形成。

三、寓德育于各學科之中

課堂教學是實施德育教學工作的主要渠道。德育工作只有滲透在各學科之中，才能顯示旺盛的生命力。備課時，寫出本節的德育目標；教學中，以教材為載體進行有計劃、有目的、潛移默化的德育滲透，達到“文道一體，潤物細無聲”的功效。例如：在講“生活中的大數”，通過讀四大發明距今的時間，及時向學生講述祖國的文化，培養學生愛祖國的情感。講《一片樹葉》一課時，讓同學們深刻認識到：小兔子、小猴子、小熊都喜愛小黃牛栽的小椿樹，也都認識到小椿樹將使他們的生活更美好，并且都覺得“當然應該愛護”小椿樹，甚至在摘樹葉時，也是“小心地”、“仔細地”、“輕輕地”。但是小椿樹還是被他們摘得一片葉子也不剩。可見，問題不是出在懂不懂道理上，而是出在每個人不能自律上。他們懂得大道理，卻原諒自己的不良行為，而且找借口，為自己的不良行為開脫，他們的認識和行動不統一。這樣同學們理解了：言行要一致，“勿以惡小而為之”的道理。

四、注重實踐

偉大的人民教育家陶行知說過：“行是知之始，知是行之成”。學生良好品德的形成，不能只靠直接灌輸，還要通過一系列的活動，引導學生在實踐中親自體驗，不斷升華。平時，我們總教育學生要勤儉節約，不要浪費，不要亂花錢，但是收獲不大。我利用課余時間和勞動課，和同學們一起在校外開墾了一塊荒地，和他們一起挖土、播種、澆水、鋤草、施肥，一起收獲。當同學們親手掰下成熟的玉米，挖出粘著泥土的花生，真正體驗到了收獲的喜悅，勞動的幸福。這樣既培養了吃苦耐勞、勤儉節約的好習慣，又減少了鋪張浪費的現象。

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模仿是孩子學習的手段之一，孩子會通過模仿道德行為形成認知，教師本身的良好品質是養成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個環節中，要善于利用環境中的有利因素和偶發事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長、幼兒和童話人物，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。要利用他們認同的榜樣的良好品行來引導幼兒去學去做，真正把對幼兒品行的引導落實到我們平時的言行之中。

三、利用環境開展滲透教育，強化良好行為習慣

教師可以對幼兒園和教室進行布置，在教室、樓道、走廊、活動區域等環境中懸掛一些德育掛圖、名人語錄以及一些生動、形象又富含哲理的德育漫畫等等，營造出一種氛圍，使每一面墻壁、每一條樓道、每一塊活動區域都發揮形象直觀的教育功能，讓幼兒們天天耳濡目染，在不自覺中接受德育教育。比如在幼兒園草坪上立著“花草在微笑，請你勿傷它”、“愛護腳下草，莫折枝頭花”等愛護花草樹木的提示語，時刻提醒孩子們要保護環境、愛護身邊的一草一木；還比如在寢室懸掛“太陽爺爺睡著了，請安靜入睡”的卡通圖片，提醒孩子們養成良好的午休習慣，不打擾他人休息。

學以致用是學習的目的之所在，鞏固和升華教學的效果最有效的方法就是將學到的知識和經驗運用于具體實踐。“學而時習之，不亦樂乎”中的“習”就是實踐的意思，強調的是知和行的統一。要引導幼兒將學到的經驗和知識付諸行動，身體力行地去實踐，實質上是一件很快樂的事情。如：教給孩子們一些禮儀禮節，要求孩子們在日常生活中去運用，就會使孩子們感受到尊重他人和被他人尊重的快樂，自然而然地形成講禮貌的良好品德。

孩子是我們祖國的未來和希望，是21世紀的主人，如果幼兒從小沒有養成良好的品德行為，他們長大后就很難成為祖國未來建設的棟梁。所以我們幼兒教師是任重而道遠的，作為幼教的我們要時時處處樹立學習的觀念，在學習中不斷提高自己、完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進每個幼兒主動、全面、健康、快樂地發展。

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1.1 愛父母，愛家，愛老師，愛同學

1.2 懂文明禮貌：見人熱情招呼，大人問話要認真聽，有禮貌地回答；請別人幫助時，要用商量的口氣，得到別人的幫助要道謝；到別人家不亂翻，不亂拿東西，打擾了別人要表示歉意；自己的玩具，用品在使用后放整齊；走路不橫沖直撞，坐有坐像，站有站樣；生活有規律，按時起床，按時就寢；不打架，不罵人，不說臟話、粗話；講衛生，不隨地大小便，不隨地吐痰，遵守公共場所秩序，不大鬧，不喧嘩；愛護公物、不損壞花草、樹木、以及公共設施。

1.3 愛集體、愛勞動，從小培養孩子做力所能及的事和自我服務性勞動，增強自己管理自己的能力。

1.4 艱苦樸素、誠實謙虛；美的基礎是真實善良，誠實是美好心靈的核心。首先要培養孩子富于同情心，要教孩子說真話，不說假話，不撒謊；要教育孩子養成愛惜糧食，愛惜公物，勤儉節約的好習慣。

1.5 遵守紀律，勇敢活潑，教育孩子有規律的生活，按時休息，培養良好的衛生習慣等。

2.這些內容是怎樣貫穿在各種游戲中呢？我是這樣做的

2.1 在游戲活動中重視幼兒良好行為習慣的培養。當今社會幼兒，獨生子女占絕大多數。這些孩子在家很少遇到需要合作的環境，家庭成員百般疼愛，處處遷就，便滋生了一種以自我為中心的心理，心中只有自己，沒有別人。進入幼兒園后成為集體的一員，玩具要大家一起玩，個人行動要服從集體的要求等等一系列變化。這就使得幼兒從入小班開始就要學會協調關系，正確與人交往……游戲是幼兒最樂于參加的活動，在游戲活動的過程中幼兒自主的學習，是活動的主體。

在游戲中還要教幼兒懂得使用交往語言表達自己的愿望，可以在游戲活動中設置情景，教會幼兒一些游戲中的禮貌用語，如：請你給我一個XXX，對不起，謝謝等，并督促幼兒在游戲中加以運用。除了教幼兒使用禮貌用語外，還要在游戲中循序漸進的教一些互相謙讓，共同使用玩具的方法。如在進行結構游戲前教師總是事前提醒幼兒：要愛護玩具，不爭搶玩具，跟同伴友好合作等。可每次游戲的時候，開始幼兒似乎還記得這些"規則"，時間一長，幼兒就開始"犯規"，有的把玩具扔得一地，有的用腳踩著玩具，有的同伴間爭搶玩具，搶不過時就拿起玩具砸人……。我在幼兒剛入園時針對幼兒的實際情況，投入同一種玩具數量較多，這樣幼兒就能人手一份的進行自我游戲。一段時間后，將同一種類型的玩具數量減半，這就使得幼兒之間必然要相互聯系，進行合作。到了大班的幼兒教師幫助、引導他們互相協作，使游戲順利進行。

在對集體培養的同時，也要注意到幼兒的個別幫助。個別幼兒攻擊行為強，經常搶人玩具，抓人臉，打人，其他幼兒都怕他防他，他在集體中成了不受歡迎的人。這樣的幼兒除了幫助他改正缺點還要注意在集體中保持他應有的地位，用他的點滴進步鼓勵他改正攻擊，樹立信心。對于個別有正義感而又顯得魯莽的幼兒，教師要經常分析道理給他聽，多加以引導，使他明白如何愛過講道理去幫助同伴，帶領同伴一起游戲。

良好習慣的形成是通過許多細微的小事積累、培養、訓練起來的，通過每一件生活小事，持之以恒貫穿在幼兒成長的過程之中。《綱要》指出：幼兒園教育以游戲為基本活動，這就決定了幼兒園絕大部分時間以游戲性活動為主，游戲貫穿于幼兒園的一日生活之中。培養幼兒良好的行為習慣是幼兒品德教育的一個很重要的方面，對幼兒身心各方面的發展有積極的促進作用，而游戲教育是培養幼兒良好行為習慣的最有效的方法之一。

2.2 在角色游戲中培養幼兒良好的角色意識和角色扮演能力。角色游戲是幼兒認知社會角色、理解社會角色關系的主要途徑。不管何種社會角色，都有相應的角色行為、角色規范及關聯的社會關系。人的一生中扮演著種種角色，就個體而言，有以生物因素為基礎的性別角色；就家庭而言，有構成家庭的家庭角色；就社會而言，有維系社會存在與發展的社會角色等等。每一種角色的相應能力都不是天生的，要靠后天學習。幼兒在角色游戲中通過扮演某種特定角色來展示這種角色特定的行為、規范及相關聯的社會關系，擴大對社會職業角色的理解。所以，只有培養幼兒良好的角色意識和角色扮演能力，幼兒才能切實地認知自己身邊的各種角色，通過自身的真實感知、領悟起作用，使幼兒處于主體的地位。而模仿又是幼兒樂意進行的一種行為，適應幼兒的年齡特點，滿足幼兒的發展需要，通過游戲活動塑造和建構幼兒的道德主體。使幼兒主動去愛身邊的各種角色，才會愛父母，愛老師，愛同學，愛家，愛家鄉、愛祖國。

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以教師為主導，以學生為主體是學校教育遵循的一貫原則。在矯正差生思想品質和思維品質的過程中，作為教師要緊密結合實際，創造一切可以創造的條件，搭建平臺，創設載體，挖掘一切教育資源培養教育差生，真正做好育人工作。一是堅持科學化的正面輸導。對于差生要始終堅持曉之以理，動之以情，導之以恒。必須持有耐心和強烈的責任感，具有“不熔化鋼鐵不死心，不樊化頑石不罷休”的決心，通過擺事實，講道理，論危害，把差生的思想行為引導到正確軌道上來。要緊密結合教學實際，深挖教材，升華內容，延伸內涵，在講授革命先驅，藝術家徐悲鴻，科學家錢學森，戰斗英雄，人民公仆焦裕祿等課文時，用講故事的方法感染學生，揭示道理，觸及靈魂；在講授寓言故事課文時，聯系生活實際，加以思想點撥，使學生從中悟出道理。要緊密結合差生的思想實際，有計劃，有組織地召開不同形式的主題班（隊）團會，思想匯報會，讀書報告會，通過查擺對比，交流體會，互相啟發，使差生消極思想逐漸消除，積極思想不斷上升。二是開展道德實踐教育活動。在堅持正面說教的同時，結合學生行為表現和生活實際以及學校可能達到的條件，開展長期的學雷鋒活動。為貧困戶、軍烈屬獻愛心以及專門的公益性勞動，繼活動之后立即組織學生召開座談會，深化認識，增加差生對勞動人民的感情，樹立正確的人生觀。三是開展案例教育活動。案例教育是專門性為特殊性教育，根據學生的接受能力，結合紀律教育，聘請有經驗的干警講授遵紀守法課。通過講述某差生因喪失學習，信心誤入歧途。給個人、學校、社會、家庭帶來危害的鮮活實例，同時講浪子回頭為社會做出貢獻并得到人民認可的實例，使差生明確今后的努力方向。

二、注重社會教育，發揮育人功能

通過教育實踐表明，社會教育是轉變差生教育的有效途徑。對學校而言，社會教育是接力式教育，是補充校內教育不足的極好形式，應發揮其應有功能。作為學校應與城市的社區組織和農村的村民自治組織在對差生的教育對接起來，將在校的差生行為表現的介紹給所轄區的社會組織，通過采取相應措施實施良好的思想品德教育，同時社會組織要把教育的成果反饋給學校，校方再根據情況調整思想，進一步深化，使學生在世界觀形成中得到均衡發展。社會教育從內容到形式上應做好以下幾方面的工作。一是進行域化式教育。充分發揮社區各級組織尤其是注重發揮關心下一代協會組織的作用，把走出校門的差生組織起來，開展革命傳統教育、理想教育、世界觀教育、遵紀守法教育、社會公德教育、聘請老軍人，優秀退伍軍人，老干部，老功臣，先模人物講歷史、社會發展史、艱苦奮斗史，使教育更具直觀化，具體化。二是進行責任義務教育。社會中的各級組織要結合實際，組織差生開展責任義務性的公益活動，比如幫助孤寡老人，病殘人員、軍烈屬，五保戶做一些力所能及的事情，同時建立差生功績薄，把成績突出的通過一定形式予以表彰宣傳，給差生增強榮譽感，成就感，自豪感，讓差生充分體驗到人生所示實現自我價值的美好，激發他們努力進取的凌志。三是進行開創性教育。在社會各級組織的指導下，把所在的工廠，養殖場等生產勞動場所作為教育基地，組織差生參觀生產過程，引導他們改進工藝，發明創造，提高生產力水平，讓理想追求在實踐中孕育，激發他們想科學、學科學、用科學、喚起對人生追求的強烈欲望，同時加以點拔，要起實現人生更高價值，必須首先學好文化，使他們在世界觀形成中產生質的飛躍。

篇（8）

蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”這足以說明了解學生的重要性。一個人的真正改變是因為他自身具備了改變的動因，而不是外在的強制和壓力。我和學生進行思想交流和溝通時，列舉了很多偉人因為良好的習慣而成功的例子，使學生真正明白養成良好的習慣對于人一生發展的重要性，從而使其主動地進行改變。只有激起學生養成良好習慣的主動性，才能調動一切可以調動的因素積極地去養成良好的習慣。

2.榜樣示范，潛移默化

學生好習慣的養成要有一個標尺、奮斗目標。榜樣就是楷模、標桿，它的力量是無窮的。榜樣有巨大的激勵作用以及很好的矯正作用。首先，教師樹立良好的形象，展示自身的人格魅力。在學生的眼里，教師是完美無缺的榜樣，教師要注意自己的言行，凡是要求學生做到的，教師首先做到。學生一般具有向師性、模仿性特點，教師必須發揮示范作用，注意言傳身教。學生耳濡目染，由此而產生的內驅力，對其良好的習慣的形成有著不可估量的作用。葉圣陶說過：“教育就是習慣的培養。”我們要針對學生的實際情況，樹立學習的榜樣，使其從中吸取營養，實現由被動到主動，由感動到行動的轉化。教師要能成為學生的偶像，那就會具有無窮的號召力。

3.環境熏陶，潤物無聲

環境對人的影響起著重要作用。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”學校的環境表現出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。班級的環境作為學校環境的一部分，對學生的健康成長有著直接的影響。“孟母三遷”的故事是環境育人的最佳范例。學校的環境包括自然環境和人文環境，應當是凈化、綠化、美化、文化。教師要讓花草樹木抒情，讓墻壁走廊說話。常新的黑板報、宣傳櫥窗、文明展牌，醒目的名言警句，都將盡量使之生活化、人文化，讓其充分發揮潛移默化的育人功能，達到春風化雨、潤物無聲的效果。

4.小處著手，強化體驗

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。” 好習慣的養成，必須從我們平時的言談舉止及日常生活中的小事做起。“一屋不掃，何以掃天下？”教師要讓學生養成好習慣，必須從點滴小事做起，從自身做起。只有在細節上立得住的人，才算得上是一個真正有教養的人。培養學生的良好習慣是一個由少到多、由點到面、從單項到系列、由部分到整體的推進過程，要循序漸進。一個人做點好事并不難，難在一貫，貴在堅持。教師要教育學生不辭小善，不茍小惡，讓學生在細小的、具體的實踐中有所感悟，有所體驗。“千里之行，始于足下。”平凡中孕育著偉大，小事中閃耀著精神。從簡單的言行舉止、日常生活中的小事做起，在習以為常處練就好習慣，在日積月累中鑄造真精神。

5.獎勵懲罰，雙管齊下

篇（9）

對學生進行常規教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。長期以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的培養。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養成起到了一定的促進作用。現在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。

二、對學生進行耐心教育，多表揚少批評

表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。

三、為人師表，以身作則

班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創設良好的班集體，全面提高學生素質，陶冶學生情操，培養全面發展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規范學生的行為，首先要規范自己的行為；提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到；要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環境衛生和教室清潔衛生；教育學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規范認真。這樣自己的一言一行已經成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣，在全面推進素質教育的今天，作為教師更應提高自身素質，樹立職業道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。

四、培養正確輿論和良好的班風

正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內要注意培養正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣。有的學生不注重自己身邊發生的小事，不屑于做小事.如：放學后窗戶沒關就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況，我組織開展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學身邊發生的小事造成的危害，最后得出結論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量.

篇（10）

“國家現代化的基礎在人才，人才的基礎在教育，教育的基礎在家庭”。為什么說家庭是教育的基礎呢？這是因為任何一個人的成長，接受教育都是從家庭開始的，家庭是孩子出生后接受教育的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。孩子所形成的第一個條件反射，學走的第一步路，學說的第一句話，形成最早的行為習慣等，都是在父母的直接幫助、教育下完成的。也因為父母和孩子間有特殊的血緣關系，這種特殊的血緣關系真是父母進行教育、孩子接受教育的最好情感基礎。望子成龍、望女成鳳是每個家長的常態心里，人們都盼望子女成為有用人才。所以說，家庭是教育的基礎。

自古以來育人先育志、育德。在家庭教育中，把品德教育放在首位，這是黨和國家培養目標的要求，是孩子健康成長的需要，也是古今中外家庭成功教育的經驗之談。