道德與法治教學內容匯總十篇

時間:2024-02-29 14:37:31

序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇道德與法治教學內容范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。

道德與法治教學內容

篇(1)

小學數(shù)學導學式教學法是學生在老師的指導下,自主學習新知識的一種方法,具有教學方式的協(xié)調性,它以教師引導為基礎,學生自主探究學習為根本,具有教學結構的整體性,把教師的‘導’和學生的‘學’有機的結合起來,在教學過程中,‘導’與‘學’是不可分割的一個整體的兩個側面,是‘導’中有‘學’,‘學’中有‘導’,‘導’指導‘學’,‘學’檢驗‘導’的一個動態(tài)平衡的發(fā)展過程。‘導’是一種手段,是為了培養(yǎng)學生‘學’的能力,‘導’服務于‘學’,促使學生真正學好數(shù)學,應用好數(shù)學。

二、小學數(shù)學導學式教學法的基本程序

小學導學式教學法是根據(jù)新課程小學數(shù)學教材的基本敘述模式“問題情境——建立模型——解釋、應用與拓展”而創(chuàng)設的與之相適應的教學模式。其基本程序為:情景導入——引學新知——應用實踐——課堂小結。

1.情景導入。

兒童的世界是一個具有他們個人興趣的世界,而不是一個事實和規(guī)律的世界。事物不是以抽象概括的方式呈現(xiàn)出來的,而是以形象、生動、具體、個別的方式存在于兒童的經(jīng)驗中。因此,在課堂伊始,我們要創(chuàng)設問題情境,將抽象的概念生動、形象、具體化,利用兒童已有的經(jīng)驗和知識作為激發(fā)他們思考的食糧,來喚起學生求知的興趣和好奇心。只有當學生的情緒被調動起來,充滿熱情地主動投入到學習之中時,學生的智慧、文化知識和個人經(jīng)驗才能被有效的結合起來,進而引導學生對情境中的數(shù)學元素進行觀察、思考,自主提出數(shù)學問題,并產(chǎn)生強烈的解決問題的欲望。問題情境作為引學新知的關鍵起點,其創(chuàng)設必須充分考慮學生的實際情況和教學內容,緊密結合現(xiàn)實生活,體現(xiàn)出真實性和現(xiàn)實性。這就要求教師深入研究教材,精心設計情景。

2.引學新知。

通過情境的導入,學生的積極性已被充分調動,此時,教師要及時抓住和利用好時機,引導學生一環(huán)接一環(huán)的去探究新知。在探究分析問題、解決問題的過程中,教師的角色不是急于幫助學生找到答案,也不是急于引導學生去解決問題,而是應該努力創(chuàng)造活躍思維的條件。教師可以逐層揭示學習內容,提供學生自主探究的素材,使學生圍繞學習目標對所學內容作多角度、多層次的觀察、分析、思考,探尋多種解決問題的方法。

另外,在此過程中,教師盡力營造一種暢所欲言的安全氣氛和自由空間也是十分重要的。因為只有在和諧無拘無束的氛圍里,學生的創(chuàng)新思維才能最大限度的被激發(fā)。

3.應用實踐。

實踐是鞏固知識最有效的方式之一。“數(shù)學課程的內容一定要充分考慮數(shù)學發(fā)展進程中人類的活動軌跡,貼近學生熟悉的現(xiàn)實生活,不斷溝通生活中的數(shù)學與教科書上數(shù)學的聯(lián)系,使生活和數(shù)學融為一體。”強調與現(xiàn)實生活的聯(lián)系是新一輪數(shù)學課程改革的一個重要特征。學生可以進行一些綜合練習,也可以走出教室,將數(shù)學知識聯(lián)系運用于實際生活。通過探索體驗,發(fā)展學生分析思維能力和應用數(shù)學能力。

4.課堂小結。

課堂小結是將眼、耳、腦、口所獲取的信息進行綜合、分析、提煉的過程,起進一步強化重點的作用。通過小結加深了學生對知識的理解,還可以提高學生概括、分類等邏輯思維能力。

三、小學數(shù)學導學式教學法的價值

1.突破傳統(tǒng)教學模式,樹立教學新觀念。

篇(2)

中圖分類號:G633.96 文獻標識碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.20.120

1 體育活動對發(fā)展學生個性的作用

1.1 對學生競爭意識的培養(yǎng)

體育運動之所以能吸引人們去參與,不僅僅是體育能強身健體,同時在大多體育活動中都存在著競爭,而好勝心理正是中學生鮮明的特點。我們可以利用競爭類型的體育游戲和比賽,吸引每一個學生積極地參與到體育活動中來,這樣就有利于引導學生向樹立競爭意識,提高學生們競爭的能力的方向發(fā)展。

1.2 對學生性格的發(fā)展導向性作用

性格是一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應并習慣了的行為方式中表現(xiàn)出來的個性心理特征。不同體育運動對學生的性格有著不同的影響,同時對學生的性格也具有導向性作用。如參加籃球運動,能激發(fā)學生的集體榮譽感,從而引導學生向協(xié)同配合團結合作、積極拼搶的良好的作風和開朗、勇敢、頑強的性格方向發(fā)展。又如中長跑的練習則可以引導學生向吃苦耐勞的優(yōu)良品質方向上發(fā)展等等。

1.3 對意志品質的培養(yǎng)

有時在體育教學、訓練與競賽中由于運動量大、運動強度高,大多學生要想完訓練或比賽,在困難前面學生必須對自己進行自我暗示、約束,及對自己的行為進行強制,努力去克服一個又一個困難與身體上痛苦。在運動中最困難的時候,我們每前進一步可能都要付出極大的意志和努力。而最終的勝利或成功也就常常決定于“堅持下去”的努力之中。只有經(jīng)常地進行“再堅持一下”的努力,才能鍛煉出學生的堅強意志品質。

2 發(fā)揮學生個性導向性作用的措施

現(xiàn)在的學生在性格上的弱點其實很多,針對中小學生不能吃苦耐勞,缺乏韌性,承受挫折能力差,遇難而退,缺少挑戰(zhàn)意識和競爭意識及拼搏進取精神的現(xiàn)狀,如何引導學生們的性格向積極的方向發(fā)展呢?

2.1 仔細發(fā)現(xiàn)學生的個性特點

要能夠發(fā)現(xiàn)每個學生的個性特點,并且教師要學會辨認不同學生的不同個性,針對學生們個性而采取之有效的體育教學方法和選擇豐富的活動內容(內容既不能脫離教材,但也不要拘泥于教材的內容形式)。教學內容的選擇和教學方法的運用要利于學生積極個性的鍛煉和養(yǎng)成。經(jīng)過實踐證明,我們首先要很好地掌握學生的個性。比較好的辦法就是在集體活動、游戲或個人運動時認真觀察和分辨。比如在室內的理論或健康課上我們可以開展一些“游戲”“辯論賽”“競賽”等,讓學生能展示自己的活動,從中我們就可以發(fā)現(xiàn)每個學生的本質屬性和性格特點。如,哪些同學是外向型的,哪些是內向型,有沒有團隊意識、競爭意識、組織能力或孤僻的、不善言談的等等。我們可以通過這些活動可來分辨學生的個性。作為體育教師,只有分辨出不同的個性才能因材施教,起到正確的引導作用,根據(jù)學生性格特點正確選擇一些教學內容和教學方法。

2.2 教學內容的選擇

大家都了解學生的喜好,男生大多喜歡足球、籃球,女生則僅僅對健美操、舞蹈、跳繩等競爭不強的、運動強度不大的運動項目感興趣。無論是男女同學對那些枯燥的運動量和強度大的田徑項目都不感興趣。我們在選擇教學內容時也不能一味地根據(jù)學生的興趣受好進行選擇,而要根據(jù)課程標準的各大目標進行選擇,通過對內容的學習和鍛煉從而達到課標中所規(guī)定的對應水平目標。

從發(fā)展學生個性這個方面來講,除符合課標要求外,我們在選擇教學內容時可以向發(fā)展學生積極個性這個方向上傾斜。如要培養(yǎng)學生吃苦耐勞的意志品質,我們可以選擇中長跑作為教學內容;團結協(xié)作、敢于拼搏的精神及勇敢、頑強的性格可以通過集體對抗的運動項目,如足球、籃球排球等運動培養(yǎng)。

2.3 教學時組織方法的運用

用靈活多變的組織方式和教學方法,提高學生參與的興趣。

我們知道學習興趣是學生主動學習的前提條件。在體育活動中老師們要時刻注意學生的心理變化,讓教學方法和組織方式靈活一些,來對學生的個性發(fā)展進行引導。如:游戲和比賽法、練習法、挑戰(zhàn)法、達成目標法、激勵法。

不同的游戲、比賽能使學生的個性得到相應提高。游戲是體育課的重要手段之一。因為游戲內容種類多,組織形式多樣,活潑生動,并且對身體的鍛煉,智力的提高,情操的陶冶,都有很強的實效性,學生們都非常喜歡和樂于接受。中小學生自然展示的欲望都很強,渴望成功,爭強好勝,喜歡競爭性強的體育活動。而游戲和比賽本身就有很強的競爭性,正好適合學生的興趣和特點。通過游戲和比賽不僅能培養(yǎng)學生團結互助、勇敢和頑強的優(yōu)良品質,而且還能陶冶情操。另外,游戲、比賽有嚴格的規(guī)則要求,任何一方要取勝,每個學生都得遵守規(guī)則開動腦筋,靈活地、創(chuàng)造性運用已獲取的知識技能,根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗,對迅速變化的環(huán)境做出快捷的判斷,采取正確的行動來克服困難,提高成績。如在耐力跑練習中,學生都不喜歡,怕苦怕累,參與的積極性和主動性都很低,這時我們把耐力跑的練習改成游戲類或比賽的方式進行,這樣學生參與的興趣會有很大的提高,雖然學生覺得很累,但他們對勝負和游戲的過程會有更深的體驗。

所以,游戲和比賽對發(fā)展學生的創(chuàng)新、機靈、堅韌不拔、自制等個性都起到特別的作用。

另外,在跳遠、跳高、投擲等項目上,利用目標達成的方法,可以讓更多的學生主動去練習,各自實現(xiàn)自己的練習目標,體驗成功的喜悅。在此基礎上,運用激勵法和目標挑戰(zhàn)法來激勵學生向更高的目標沖刺,挑戰(zhàn)自我,進而引導學生樹立挑戰(zhàn)意識。

參考文獻:

[1]體育與健康課程標準(2011年新版)[S].

[2]邱學華主編.嘗試教學法[M].福建教育社出版,1995.

[3]林虹.體育與學生個性的發(fā)展[J].湖北體育科技,2002,(2).

篇(3)

初中是學生形成正確的思想價值觀和道德品質修養(yǎng)的關鍵階段,在此階段對學生進行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學,能夠促進學生的身心健康良好發(fā)展。對此,作為初中的道德與法治教師,需要對本學科所具備的素質教育優(yōu)勢進行充分認識,并在明確道德與法治學科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內容時,對教育的本真進行自覺回歸。之后教師更需要對自身的教育理念進行改進和創(chuàng)新并以對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎前提,摒棄傳統(tǒng)的教學方式,如此方能在課堂教學方式的多樣化應用中,通過對核心素養(yǎng)教育理念的良好滲透,實現(xiàn)對課堂教學效率的優(yōu)化[1]。

一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學的意義

(一)教學目標的要求

在初中階段展開道德與法治教學主要就是為了初中學生能夠在良好的思想道德和相關法治課程的學習中,形成和發(fā)展良好的思想觀念、道德品質,使學生能夠在這樣良好思想觀念和道德品質的影響下,做一個有理想、有道德、遵守紀律、具備文化修養(yǎng)、能夠積極健康成長的合格公民。而在核心素養(yǎng)標準下,展開初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標上,通過對課程根本性質的堅持和秉承,進一步確定學生的培養(yǎng)導向,如此方能在學生良好的道德品質和思想觀念下,實現(xiàn)對其知識能力、素質修養(yǎng)的全面提升。

(二)教學有效性的標準

良好的教學,就是通過教師課堂主導性作用的發(fā)揮,充分激發(fā)學生學習的主體積極性,在課堂主體明確的情況下,有效達成教學目標的過程。這樣的教學過程有三種基本特征:第一就是此種教學過程的教學目標明確適當;第二就是教學氛圍民主活躍、和諧平等;第三則是能夠在教師主導性的充分發(fā)揮下,具備能夠激發(fā)學生學習積極性的教學方法。在這樣的教學過程中,教師需要以教學內容、學生需要等為依據(jù),對正確的教學方法進行選擇,并在同時對相關的教學任務和目標進行明確和牢記,如此方能在激發(fā)學生道德與法治課程學習積極性的過程中,促進其獲得學科知識,才能在學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的同時,形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識,才能在促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展時,為其全面和健康的成長發(fā)展提供保障。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學策略分析

(一)以學生為中心,創(chuàng)設教學情境

隨著時代的發(fā)展,教育的改革,初中階段的道德與法治教學也應當由傳統(tǒng)的應試教育向素質教育進行轉變,如此才能夠在素質教育背景下,促進學生核心素養(yǎng)的提高,從而實現(xiàn)學生素質的全面發(fā)展[2]。而在新時代形勢下,作為初中道德與法治教師,應當具備科學的教育教學觀念,并明確“教師的‘教’是為了服務于學生的‘學’”這一理念,通過樹立以學生為中心的教育理念,實現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學目標。在此種情況下,初中教師首先需要以學生的實際學習需求為出發(fā)點,以學生所喜愛的學習方式為著手點,激發(fā)其學習興趣,使其能夠積極主動參與學習,讓學生成為課堂學習的主導者。其次,教師需要在實際的教學中,創(chuàng)設良好的教學情境。教育家布魯納曾經(jīng)說過:“學習者只有在一定的情境中,對學習材料中的發(fā)展過程進行親身的體驗,才能夠在學習中對最有價值的東西進行獲得。”由此可以看出,情境的選擇,同樣也是初中道德與法治課堂教學的重要方式。教學情境,不應該是教師的憑空構想,而是應該以學生的實際生活為基礎,強化其真實性,使學生能夠在情境當中產(chǎn)生一種似曾相識之感。而在情境中,其真正的主人公應當是學生,并以此為基礎交融到學生的實際學習中。而學生作為教學情境的主導者更應該面對、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問題,如此不僅能夠強化學生的課堂學習積極性,更能夠在學生真實的參與和思考中,獲得道德與法治的學習體驗和感悟,從而促進學生品格和相關能力的提升。與此同時,初中道德與法治教學課堂是以價值觀為導向,以問題為形式,在學生真實熟悉的情境中,通過對教學內容的教授來達到教學目標的完成的,因而如何在課堂教學中對問題進行設計就顯得至關重要。在這樣的情況下,作為初中道德與法治教師,需要結合教材和學生的實際,設計具有思辨性、兩難性和生成性的問題。這樣既能夠吸引學生的注意力,又能夠帶動學生思考和研究的積極性,從而在培養(yǎng)學生思考、分析和解決問題的能力時,實現(xiàn)價值引領下學習效果的提高。此外,由于生成性問題的提出,使學生能夠獲得自己積極思考的成果,從而體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維,因而教師需要牢牢抓住此類問題,并通過相關伏筆的設立,調動學生探究的積極性,使其能夠共同而完整地解決問題。

(二)利用微課展開小組合作教學

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學中,因為教學模式和教學內容的枯燥乏味性,大多數(shù)學生都不喜歡這一課程,更是無法對其產(chǎn)生學習興趣。而微課作為一種時間較短、內容短小精悍的新型教學方式,是能夠充分激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情的[3]。對此,作為初中的道德與法治教師,可以在教學方式的創(chuàng)新中,利用微課對學生展開教學,如此就能夠在促進學生自主學習興趣增強的前提下,實現(xiàn)對學生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外,在傳統(tǒng)的教學中,初中道德與法治教師通常都會采用灌輸式的教學模式對學生進行教學,這樣的教學方式不僅對學生的學習主體性進行了嚴重的忽視,更是無法有效增強學生的核心素養(yǎng)。而新課改強調了“當代的教育工作者應該對學生的‘自主、合作、探究’等能力進行培養(yǎng)”這一教育理念,在學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,正好也包括對學生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此,教師在教學過程中,應該利用小組合作的教學方式對學生展開有效教學。首先教師需要以課程內容和學生的實際學習需求為依據(jù),對學生進行科學合理的分組。其次,教師需要在小組合作探究活動的組織中,讓小組成員進行有針對性的、有目的性的活動探討。如此既能夠培養(yǎng)學生的合作探究能力,又能夠確保小組合作教學活動的實效性,學生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中,實現(xiàn)科學精神、文化基礎、學習能力和實踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

(三)通過生活化素材的利用,融合法治案例

在初中的道德與法治課程內容中,存在著許多的理論知識,而其中的許多理論知識,其實都來源于現(xiàn)實生活。因此,教師在教學中,應該以學生的實際生活為立足點,展開教學活動,以此來強化學生對課程內容的理解和掌握。然而經(jīng)過調查研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學目標,都會采用單方面講解的填鴨式教學模式進行課程講解,這樣的情況直接導致了道德與法治課程中的理論知識講解過于枯燥無味,隨著時間的推移,學生自然也就無法對其產(chǎn)生任何的學習興趣和熱情。基于此,初中道德與法治教師應該對自身的教學模式進行改變,以學生的實際情況和課程內容為結合點,對課程內容進行不斷挖掘。當教師將課程內容中具備素質教育價值的生活化素材選取出來時,還需要以教學目標和學生的學習情況為基礎,在道德與法治課堂教學中對生活化素材進行充分應用,如此方能在充分發(fā)揮生活化素材作用的同時,加強學生對課程內容的理解,才能在引發(fā)學生情感共鳴的基礎上,實現(xiàn)對其核心素養(yǎng)的提升。事實上,在現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學中,還存在一種現(xiàn)象,就是教師過于固定僵化的課堂教學形式,這樣不但會大幅度降低課程教學效率,還無法培養(yǎng)學生的思想道德修養(yǎng)。對此,初中道德與法治教師應該在課程教學中,秉承相應的素質教育理念,并在日常的實踐教學活動中滲透核心素養(yǎng)內容,對課堂教學活動進行積極的探索和創(chuàng)新[4],以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時,調動學生的參與積極性,從而實現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課堂教學中,對相關的道德、法治案例進行融合。目前,由于全面推進依法治國,我國每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相應的法治意識,由此可知,在學生的道德與法治課程學習中,法治意識也是重要內容之一。在這樣的情況下,教師首先需要通過良好的課堂教學方式,以課程教學內容和教學目標為依據(jù),在課程教學中,選取具有教育意義的法律典型案例;其次教師需要以案例內容為前提,對相應的問題進行設置,并在設置中通過對法律重要性的強調,讓學生能夠對依法治國的重要性產(chǎn)生清晰的認知,有意識地提升自身所要具備的法治意識和法治觀念,如此方能在學生不斷提高的法治意識和法律常識中,實現(xiàn)學生正確法治觀念的建立。

三、結語

綜上所述,在新課改的教育背景下,對學生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)既是落實素質教育的重要舉措,同時也是學生全面發(fā)展的必要內容。對此,作為落實素質教育的重要教學內容,初中階段的道德與法治課程應該在對核心素養(yǎng)的教學要求進行貫徹和落實時,緊跟時展的步伐,對課堂的教學模式進行進一步的改進和完善,如此方能在學生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)中,強化其道德素質和法治意識,才能在增強學生核心素養(yǎng)的同時,實現(xiàn)學生綜合素質的全面發(fā)展。

參考文獻:

[1]柳士功.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學探究[J].文理導航(教育研究與實踐),2020(5):51.

[2]吳淑珍.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學有效性策略探究[J].考試周刊,2020(42):127.

篇(4)

小學道德與法治的課程屬于一門以生活作為基礎的課程,但是在傳統(tǒng)教育模式當中,教師普遍習慣于采用灌輸式、填鴨式的教學方式,教學中以口述為主,這樣的教學模式會導致教學內容過于理論化和枯燥化,哪怕是與生活相關也很難實現(xiàn)高質量教學。對此,在道德與法治教學中教師需要高度重視教學過程的生活化特征,借助生活化的元素進行教學,強化學生的思維能力以及學習動機,從而達到教學質量的全面性提升。對此,探討小學道德與法治教學生活化思考具備顯著教育價值。

1引入案例分析生活

想要有效的提升案例教學的實效性,在教學期間需要根據(jù)學生的實際情況以及教學的需求等因素采取最佳的案例,并確保案例的教學價值[1]。在案例教學期間案例的選擇會直接決定整體教學質量,案例的選擇空間較大,可以是現(xiàn)實生活中的新聞事件,也可能是生活當中看到的各種事件。為了進一步提升案例的教學針對性,可以針對案例內容進行適當拓展或調整修改,以滿足教學要求為原則做好內容的優(yōu)化,真實性可以適當?shù)男薷腫2]。在案例教學期間應當確保案例本身的吸引力,在吸引學生注意力的同時有效改善課堂教學氛圍,促使學生可以積極參與。例如,在《我愛我們班》課堂教學期間,教師便可以借助生活化的經(jīng)驗引出相應的案例,并借助案例開展教學。例如,在教學中可以先提出“課堂中教師在講臺上講課,班級中有許多調皮的學生,這些學生會導致周邊的同學無法專心的聽課,此時教師讓他們坐到最后一排。但是這一位學生并沒有聽從,依然在自己的位置上不動。”針對這一教學案例,教師可以更好的借助案例來激發(fā)學生的思維活躍度,促使學生可以主動參與到教師所創(chuàng)建的課堂環(huán)境中,并有利于學生的自我表達,促使學生可以根據(jù)自身的意見思路進行表達,從而實現(xiàn)課堂教學效率的有效推動。

2優(yōu)化教學過程的生活化

在小學道德與法治教學過程中,教師需要不斷的優(yōu)化教學活動,同時圍繞著生活化教學思路開展課堂教學。在小學道德與法治教學當中開展生活化的教學方式不僅僅是引入生活化的案例,同時也需要引發(fā)學生對于生活化案例的思考,促使學生可以借助思考實現(xiàn)對學習內容的理解,從而達到生活化教育的目標[3]。在教學中,為了更好的引發(fā)學生思維探索意識,教師可以適當?shù)母淖兘虒W的過程,例如教師可以采用分組討論方式進行教學。在分組完成后讓小組成員在小組內討論。所有的成員都可以根據(jù)自己的思路表達意見,并根據(jù)不同的意見進行匯總,在討論結束后分享討論結果。在教學中教師需要做好秩序與討論進度的調控,并對偏離主題的小組進行干預,確保小組討論效果。借助這樣的教學方式可以更好的激發(fā)學生思維,從而提高生活化教學的實效性。例如,在健康與安全這一類話題的教學中,教師便可以借助實際案例進行教學,可以提出車輛自燃的相關案例,并分析有滅火器與無滅火器的差異。在教學中可以讓學生討論,以“汽車中滅火器重要性”為話題進行討論。在討論后教師可以播放兩個視頻,一個是有滅火器及時滅火并降低損損失的視頻,另一個是因為沒有滅火器汽車最終報廢的視頻。借助對視頻的分析讓學生意識到“防范”的重要性,從而提高安全意識,確保教學效果。

3扮演角色感受生活

篇(5)

充分尊重學生,注重能力培養(yǎng)

“學生為本”歷來被視為基礎教育實踐的重要原則,“教為主導,學為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學真經(jīng)”。但在當前的德育學科教育實踐中,很多時候這一原則并不能得到充分的落實。從教材編寫的表現(xiàn)上來說,就是以訓導的口吻給學生樹立標桿,以所謂“正確的道理”作為結論直接拋給學生,要求學生無條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學生考慮”,但實際的效果卻不敢恭維。很多學生因為教材刻板和生硬的表達,對于德育學科望而卻步。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,為今后學生培養(yǎng)方式的更新提供了根據(jù)。“學生為本”的問題,被進一步轉化為“以學生的什么為本”和“如何以學生為本”的問題。學生核心素養(yǎng)培育所要面對的“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的問題,正是與前述問題密切關聯(lián)的。以此為背景的道德與法治教材編寫,必然要面對和回答這兩個問題。

北師大版初中《道德與法治》教材對這兩個問題做出了明確的回答,并以此為出發(fā)點形成自己的教材特色。對于“以學生的什么為本”的問題,教材突出《課程標準》對于“負責任公民”的界定和要求,明確底線思維、責任意識,從基礎理念的層面突出學科教學的根本性質。同時,對于《法治大綱》所要求的法治意識培育,也在教材編寫過程中予以科學、充分地落實,在現(xiàn)代社會發(fā)展的背景下,基于公民能力提升的現(xiàn)實需要,將學法、懂法、守法、用法等方面的學科要求有機融入德育課程體系,以符合社會發(fā)展要求和學生成長需要。和修訂前的版本相比,這一版次的教材,需要落實的教學內容更多,這些內容的指向也更明確。對于“如何以學生為本”的問題,教材突出學生視角、關注學生問題、幫助學生成長,以學生學科能力提升為抓手,切實落實學生核心素養(yǎng)培育的基本方向。在這樣的理念指導下,教材面對的就不是被動的接受者,而是主動的學習者。在這個理念下,學生不是學科內容的被動學習者,而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發(fā)展中的人和變化著的社會,因此要具備充分的開放性和發(fā)展性,要給予學生足夠的留白,讓學生在變化著的現(xiàn)實中體會成長的美好、感受發(fā)現(xiàn)的樂趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫的首要法則,也得到了充分落實。從目前呈現(xiàn)的情況來說,還是令人滿意的。

教材呈現(xiàn)方式:

體現(xiàn)學生視角,教育寓于生活

有學者曾經(jīng)提出,一本好的教材應該達到八個字的要求:老師好教,學生愛讀。一本好的初中道德與法治教材,除了要遵循《課程標準》和《法治大綱》的要求之外,還必須選擇恰當?shù)某尸F(xiàn)方式。從核心素養(yǎng)培育的角度來說,“老師好教”要求教材在相關教學點的落實上要明確到位,這樣才能在展開教學的過程中落實德育課程的任務要求;“學生愛讀”要求教材具有生動性和可讀性,只有這樣才能便于學生接受,使得德育課程的教材文本變成學生德育學習的生動讀本。

北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過程中致力于在這兩個方面有所突破。從“老師好教”的維度來說,我們突出教材內容的思想性與教材呈現(xiàn)的邏輯性的統(tǒng)一,按照思維導圖的呈現(xiàn)方式,明確了主要教學內容的布局方案。每一個核心教學內容,在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內容提取出來,就構成了課程教學的內容框架。這樣,教師在教學過程中可以準確找到核心教學點,迅速掌握教學需要“落地”哪些教學內容。

從“學生愛讀”的維度來說,我們突出德育與中學生擴展社會生活半徑所需的必備品格和關鍵能力的統(tǒng)一性,將德育寓于學生了解和熟悉的生活場景中,讓學生從可感可見的生活場景中,通過有思維張力的問題,進入學習的情境,通過自主思考、實踐探究,發(fā)展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設計了主輔文結合的呈現(xiàn)形式,主文內容準確、精練,輔文內容形象生動、貼近學生生活,是對主文內容的貼切闡釋與補充。除了主文和輔文,教材設置的“各抒己見”“知識鏈接”“社會觀察”“活動平臺”和“擴展閱讀”等欄目,各有側重,相互補充,對于教學內容的實現(xiàn),起到了很好的輔助作用。教材案例等教學素材的遴選堅持經(jīng)典性、思辨性、適切性,注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明優(yōu)秀成果中吸收給養(yǎng),注重思想性、人文性及與學生生活的關聯(lián)度,注重挖掘教學素材的德育價值,真正做到將“正確價值觀的引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一”,服務于學生核心素養(yǎng)的提升。“主文內容不斷線,輔文欄目相補充”的體例設計、定位準確的欄目設計和恰到好處的圖文結合方式,都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。

教材實施設計:

篇(6)

名稱的更改與內容的變化肯定會引起德育課程的變化。但這種變化不是朝向某一個特定內容的變化,而是更加綜合的變化。新課程改革所設置的德育課程,從小學低段、中高年級段,再到初中年級段,一個共同的特征就是綜合。也就是說,德育課程從一開始就定位在綜合課上。因此,課程名稱的更改,只是突出了法律教育的重要性,但并沒有改變德育課程作為綜合課的性質定位。法律內容的增加,也并沒有改變德育課程作為綜合課程整合多維度教育內容的性質。更何況德育課程的綜合性不但體現(xiàn)在內容上,還體現(xiàn)在課程與學生生活經(jīng)驗的綜合上。應該承認,法律內容的增加,尤其是法治教育專冊的設置,對德育課程的綜合性有所傷害。新德育課程的基本思路是根據(jù)兒童成長與社會生活的發(fā)展變化,綜合設置道德、心理、社會科學知識、法治、國情等教育內容,內容的選擇以兒童成長的需要為線索,淡化學科與內容的痕跡。法治教育專冊的出現(xiàn)打破了課程標準所設定的邏輯,突出了法律教育的內容,在一定程度上拆散了課程的綜合性。從這個角度看,法治教育專冊的設置是否是最好的選擇,有可議之處。我想,這是落實法治教育的一個權宜之計,從長遠看,法治教育還是需要放到德育課程的內在體系與邏輯中進行安排,與整個課程的內容整合成一個有機整體,而不是以現(xiàn)在割裂式的專冊面貌出現(xiàn)。

篇(7)

影響信息技術與道德與法治教學整合效果的主要有兩個因素:其一是教師的教學水平,其二是學生的信息技術素養(yǎng)。

首先,初中政治教師將所搜集到的資料經(jīng)過加工處理,最終以完整的多媒體課件形式出現(xiàn)。這種課件的形式可以以單機版的方式,也可以以網(wǎng)絡版的方式,無論是以哪一種方式出現(xiàn),都需要提高初中政治教師的信息技術素養(yǎng)。

其次,學生作為課堂的主體,無論是在多媒體信息技術的環(huán)境下還是在家里更自由的自學環(huán)境下,學生都能夠通過搜索、下載、分類、整理、篩選和處理等方式對所需要的學習資源進行處理和搜集。同時,這些操作技能也是現(xiàn)代學生所必須具備的基本素養(yǎng)之一。如果沒有學生的積極配合,那么教師設計得再精彩的道德與法治課也是毫無意義的。

二、運用信息技術,為學生與教師的溝通搭建平臺

學生對知識的學習,實際上就是以教師的引導為基礎,學生主動去發(fā)現(xiàn)問題并對問題深入探索直至解決問題。在道德與法治課堂中運用信息技術,能夠為學生搭建更多更廣闊的平臺,讓學生和教師能夠暢通無阻地進行交流,并且教師可以不再受到r間和空間的限制,能夠與學生自由地交流,利用信息技術為學生與教師的溝通搭建平臺,形成一種溝通新模式。

以信息技術為依托,教師通過網(wǎng)絡對學生進行教學和指導,對學生提出的疑惑和問題進行引導并詳細分析,鼓勵學生在課堂上和其他學生交流,交換彼此的看法和見解。所以,信息技術在道德與法治課堂中的運用,具有非常大的優(yōu)勢,可以讓教師和學生的溝通交流不再受到阻礙。

三、充分利用信息技術,為學生補足生活體驗

道德與法治課中有很多案例都來源于生活,而且這一門課程的教學內容大多數(shù)也都是以實際生活為基礎。通過多媒體信息技術的示范和模擬作用,可進一步促進學生生活體驗和感情的融合,促使學生積極主動地參與到課堂中,受到感染和啟發(fā),這對培養(yǎng)學生的實踐能力和生活技能具有一定的作用。

例如,在教學道德與法治課中的《財產(chǎn)屬于誰、留給誰》,教師就可以充分利用多媒體信息技術為學生播放一個典型案例,然后讓學生分別扮演法官、被告、原告和證人,組織一堂模擬法庭的課程。其中有許多內容需要多媒體課件及時給予學生案例提示和引導,從而確保學生思路清晰,表達流暢,仿佛身臨其境,使得學生能夠更加直觀地感受和體驗財產(chǎn)所有權案件的法律法規(guī)、實施背景、原因以及結論,快速掌握財產(chǎn)所有權的相關法律法規(guī)所適用的范圍及條件。

篇(8)

二、情景教學模式在初中道德與法治教育中的積極作用

目前大部分學校教學都采用傳統(tǒng)的教學模式,這是一種灌輸性的落后的教學模式。在這種教學模式下,學生處于被動的地位,被動地接受教學,被動地接受知識,這種被動使教學效果大打折扣。師生缺乏有效溝通,課堂上教師處于絕對主導地位,沒有明確學生才是課堂的主體。在情景教學模式下,中學道德與法治教學注重學生的主體地位,以學生為課堂活動中心,以情景為教學背景,培養(yǎng)學生的學習興趣和自主學習能力,發(fā)揮學生的主觀能動性。在這個背景下,可以充分地激發(fā)學生的潛能,可以充分解決學生知識結構不完善、課堂教學評價體系不完善等一系列問題。這充分說明,情景教學模式的重點在于打造以學生為本的新的教學模式。例如,有一門課主要要傳達給學生的思想有兩個內容:“生命能綻放嗎”和“如何敬畏生命?”,上課的老師應使用讓學生感興趣的方式,在正式上課前,老師可以播放一首關于生命的歌,課堂上可以表現(xiàn)出“珍視生命”的氛圍,也可以通過多媒體向學生播放有關于生命的視頻和照片,讓學生能夠迅速聯(lián)想到課本內容,保證學生對該課時內容的有效把握。

三、目前初中道德與法治教育存在的問題

教師對教學的重視程度直接決定著課堂的教學效果,在對中學生進行道德與法治課程教學的過程中,教師無視情景教學的重要性,在實際教學工作中發(fā)揮不了應有的作用,道德與法治課程的教學效果大大降低[3],存在的問題很多。首先,部分教師在課堂上對體驗活動的設計過于單調,情景教學走馬看花,學生無法充分享受情景教學的和體驗教師缺乏教學經(jīng)驗;其次,教師對教材的依賴度較高,在實施教學時照本宣科,語言過于教條化;另外,學生對老師所講的教學知識理解不夠,學習熱情也不夠高漲。由于這幾點原因,使得情景教學在課堂上的應用效果并不好,同時學校也存在著監(jiān)督不力的問題,學校的監(jiān)督也是教育效果得不到實現(xiàn)的重要原因。

四、有效構建道德與法治教學

中學德育與法治教育是實現(xiàn)素質教育的最佳途徑。教師如何運用情景教學的形式,全面激發(fā)學生的學習動力,使學生充分理解和認識道德與法治的關系,這是每個教師都應該思考的事情。在這種情況下開展課程,教師應該營造合適的教學氛圍,根據(jù)學生自身的特點來制定教學內容。教師應該尊重學生,促進學生的全面發(fā)展,增強學生的自主學習能力,達到既定的教學目標。在營造教學氛圍時,教師要以教學內容為核心,以學生為主體,結合生活實際進行知識講解,同時還可以使用其它方面的教學工具[4]。

五、情景教學在初中教學融合的重要意義

1.情景教學更加符合初中生的心理狀態(tài)初中階段學生的思維以及對事物的認知還不成熟。首先,認知的發(fā)展遵循著客觀到主觀的規(guī)律,也遵循著從抽象到具象的發(fā)展特點。并且初中階段的學生處在一個特殊的年齡段,這個年齡階段是一個過渡的階段。青春期的學生對任何事情都抱有強烈的好奇心和極強的教育可塑性,因此要努力提高青春期學生學習的主觀能動性[5]。但是初中生獨立學習的能力有待提高,基于此,老師需要使用情景教學,給予學生合適的引導。在對學生進行情景教育的時候,需要創(chuàng)設相關的教學情景,將情景教育和課堂教學進行融合,在課堂當中使用生動的語言,利用新奇的事物激發(fā)學生的課堂學習的興趣。這樣可以在課程教學中讓學生產(chǎn)生情景遷移,集中注意力,同時能夠渲染教學氛圍,切實提高學生的學習能力。2.情景教學更加貼合課程教學的任務和目標在初中課程課堂當中應用情景教學的方式,更加貼合新課標改革要求。這對學生創(chuàng)新能力、社交能力以及合作精神的培養(yǎng)都起到了非常重要的作用。情景教學更加貼合課程教學,并且也更加貼合課堂教學的任務以及教學目標。在課堂中應用到情景教學,可以進一步培養(yǎng)學生良好的學習習慣,切實增強學生的自信心。由此可知,在中學課程教學中融入情景教學模式是實現(xiàn)中學課程教學目標的有效方法。3.情景教學更有利于創(chuàng)造課程教學學習氛圍課程教學和情景教學的有效融合需要在老師的幫助下開展,這樣可以更好地營造課程教學的學習氛圍。在課程教學當中融入情景教育,可以使課程教學變得更加的豐富立體,讓學生更容易地理解學習內容,對學生的終身的學習起到很大的幫助。4.情景教學提高學生學習積極性在進行初中課程教學的過程中,需要注重情景教學的融入。在課程教學課堂中融入情景教學方式,可以極大程度提高學生對課程學習的積極性,讓學生在課堂當中進一步提高學習效率,提高課程教學質量。比起那些缺乏學習興趣的學生,帶著積極情感投入課程學習的學生,更容易在學習過程中獲得快樂,讓課程學習變得更加的輕松、愉快。情景教學對初中階段的學生來說,可以起到積極的作用,讓他們保持積極向上的心態(tài)[6]。在日常進行初中課程教學的時候融入情景教學,這對課堂氛圍的營造起到了重要的作用。同時,培養(yǎng)學生的興趣愛好在課程學習中非常重要,它也是教學活動的重要指標。在進行日常初中課程教學的過程中,需要實時注重情景的變化,通過在課程教學課堂當中融入情景教學,幫助學生時刻保持一個積極的心態(tài)進行課程學習。

結語

綜上所述,初中老師需要借助情景教學的方式進行課程教學,需要根據(jù)新課標的標準不斷改進自身的教學方式,保證學生可以擁有一個積極的心態(tài)進行學習,保證學生綜合素養(yǎng)的提升以及學生終身學習觀的形成。

【參考文獻】

[1]陳鴛鴦.情境教學法在初中《道德與法治》教學中的實踐研究[J].華夏教師,2018,No.098(14):27-28.

[2]沈曉春.情境教學法在初中思想品德課堂教學中的運用研究[J].新課程學習(下),2014(7).

[3]徐欣.情境教學在初中道德與法治教學中的實踐研究[J].新課程(中),2017,000(004):81-81.

[4]馮會娟.情境教學法在初中《道德與法治》課程中的運用[J].中文信息,2017(1).

篇(9)

中圖分類號:G633.2文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2017)02-0028-01

引言:設置道德與法治課程的主要目的是對中學生進行道德觀和法制觀教育,培養(yǎng)他們的思想道德素質和法律素質。當前道德與法治課程出現(xiàn)教學循環(huán)中斷現(xiàn)象,學生處于自流或半自流狀態(tài),教學效率低下。學生在課堂上無心聽課,學習態(tài)度不端正,而教師也沒有利用新的教學方式活躍課堂氛圍,導致課堂教學有效性遲遲無法提升。因此本文對道德與法治課程教學效率低下進行了探討。

1.中學《道德與法治》課堂教學低效的原因

1.1教學目標不明確。道德與法治課程的教學目標是對中學生進行思想政治理論教育,引導學生樹立正確的三觀和道德法制觀,提升學生的修養(yǎng),讓他們成為德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才[1]。而在教學實踐過程中,每一個單元都有具體的教學目標,這些細化的教學目標應與課程教學目標是一致的,具體的教學目標應體現(xiàn)出課程教學目標,將其滲透在教學過程中。然而很多學校和教師并沒有正確理解教學目標的含義,導致教學目標迷失,教學效果低下。教師在教學準備階段將教學內容教條化,過于注重理論知識的灌輸,導致學生學習興趣日漸消弭。大多教師都是照本宣科地講述課程內容,這樣不僅剝奪了學生自主學習的機會,也會影響到學生能力的提升,導致課堂吸引力漸漸衰退。

1.2漠視學生的主觀感受。我國課堂大多是采用講述模式,教師占用三分之二的課堂時間向學生講述知識,主要是說明某個概念是什么或者應該怎么操作,讓學生明白其中的規(guī)則。要想充分發(fā)揮這種講課形式的功效,教師就必須致力于課程內容的設計上,如果操作不當就會影響課堂的有效性。道德與法治課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)學生抱怨教師講述的內容與自己的知識基礎發(fā)生沖突,教師對于學生的能力做出想當然的假設,讓學生在沒有任何準備的情況下接受從未接觸過的知識。因為教師在講述時沒有顧及學生的主觀感受,即使設計的內容邏輯合理,也無法因襲學生認真聽講,只會讓學生對道德與法治產(chǎn)生畏懼,覺得它晦澀難懂、枯燥單調。

1.3學生考核過于簡單化。教學評價是教學活動中的重要一環(huán),它是根據(jù)教學目標進行操作的科學手段,通過搜集教學信息對教學過程和結果做出判斷,被評價者可以以此完善自我。道德與法治課的教學評價主要是考核學生,但學校過于重視考核的鑒定作用,忽視了它的診斷功能。筆者所在地區(qū)從2016年秋季開始實行閉卷考,所以也出現(xiàn)課堂"簡單講,多背誦"的情況,而學生也功利地對待考核結果,教師過于輕視考核過程,學校也沒有嚴格要求對于道德與法治課程的考核。因為考核標準較低,考核內容和形式過于簡單化,學生對此喪失學習積極性,這也進一步削減了課堂有效性。

2.提升中學《道德與法治》課堂教學效率的策略

2.1明確教學目標。教學目標不是獨立存在的,它對于整個教學活動具有指Ш橢圃嫉淖饔茫教學活動的結果會受到教學目標的影響,教師制定教學內容、選擇教學方法都要以教學目標為參考依據(jù)[2]。如果制定的教學目標科學合理,那么就可以展開有效的教學活動,反之則會導致教學效率低下。因此明確教學目標對于提升課堂有效性至關重要,要想制定科學合理的教學目標,首先我們要厘清教學任務和教學目標的區(qū)別:教學任務是為教學目標而服務的,教學任務的存在就是為了實現(xiàn)教學目標,教學任務是教學目標實現(xiàn)的重要前提。道德與法治課程的教學目標是讓學生形成積極向上的生活態(tài)度,提升思維能力。而每單元的教學目標需要根據(jù)具體的教學內容來制定,只有這樣才能逐步打造高效課堂。

2.2關注學生的起點。有效的課堂教學是指通過教師的教導學生取得進步,課堂不是屬于教師一個人的舞臺,不是教師的獨角戲,而是通過傳授知識幫助學生成長。學習是一種主觀能動的活動,不是單向灌輸知識,是學生主動汲取知識的過程,學生通過內部知識架構和外界環(huán)境構建自己的知識體系[3]。因此,教師在講述的過程中不能不顧及學生的知識基礎,要盡量選擇與學生知識結構相符的教學材料,讓學生在原有的基礎上融入新知識。為了提高課堂效率,教師需要在教學設計上多多斟酌,進一步了解學生的知識基礎,為展開教學活動提供思路,凸顯課堂教學的真實性和實效性[4]。教學過程實際上是填補教學空間的過程,而對學生的學習起點進行研究是教師展開教學活動的有效前提,也是提高課堂效率的關鍵。因此,教師在設計教學內容之前,需要對學生的學習起點進行大致的了解,設計出符合學生心理傾向的課程活動,吸引學生的學習興趣,激發(fā)他們自主學習的動機,從而提升課堂的有效性。

2.3嚴格規(guī)范教學考核。學業(yè)評價是了解學生學習狀況的重要渠道,還有利于發(fā)掘學生的潛能,通過回顧和對比看到學生的進步和發(fā)展,發(fā)揮出激勵和促進學生繼續(xù)努力的作用。而當前的道德與法治課程現(xiàn)狀卻存在違背教學規(guī)律的現(xiàn)象,如果不及時改良會嚴重影響到課堂教學效率。因此我們要根據(jù)道德與法治課程特點來完善考核方法,采用檔案袋評定來評價學生的思想道德變化,激發(fā)學生自主學習的熱情,只有這樣才能對學生做出客觀的評價。例如在學習《認知自己》這一課時,教師可以讓學生用詞匯描述自己,并讓他們寫出自己對于道德和法律的看法,然后集中收集裝入袋中,等到下個學期教師可以讓學生再寫一次,然后將學生之前提交的自我評價發(fā)放下去,讓他們自行比對發(fā)現(xiàn)其中的不同,這樣也能窺見學生思想上的成長和進步。

3.結語

總之,道德與法治課程有效性的提升問題,必須遵循教學規(guī)律和教育規(guī)律,明確教學目標,關注學生的起點,加強教學內容的設計,嚴格規(guī)范考核形式,如此才能使提升課堂有效性成為可能。

參考文獻:

[1]曾狄.黃齊.論高校思想政治理論課的基本性質[J].思想政治教育研究,2015,21(10):43-44.

篇(10)

中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2017)01-0081-02

DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.049

隨著近年來教育改革形勢的不斷發(fā)展,給義務階段小學和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設置上做出了科學合理的規(guī)劃,更加符合學生的個性特點和認知水平。初中政治作為一門初中生的必修課,不僅在教學內容上做出了調整,對政治教材也進行了整合。教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”,更加符合青少年發(fā)展的需求,將道德與法律有機融合,在教學案例和課堂活動的設計上更具有人文性的特點。2011年義務教育階段修訂新課程標準,2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系,這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護航。那么,如何發(fā)揮初中政治教師的主導作用,將政治新教材的知識講得更加透徹和明了,引導初中生在思考和探索中學習,豐富初中生的精神世界,進而提高政治課堂教學效率,就成為了初中政治教師應該深思的問題。下面,筆者根據(jù)自己的實際初中政治教學經(jīng)驗,主要探討對初中政治新教材改革的看法和應對策略,為政治教育教學提供參考和借鑒。

一、深入挖掘新教材,創(chuàng)新教學方式

初中政治教師必須要具備豐富的專業(yè)知識和教學經(jīng)驗,善于及時轉變教學方式,調動初中生學習的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材,按照實際學情進行教學,創(chuàng)新課堂教學方式,提高初中生的學習效率。傳統(tǒng)的初中政治教材注重學生品德的養(yǎng)成,而初中政治新教材《道德與法治》更側重于法治教育,在教材中增加了法治教育版塊。那么,如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢?需要初中政治教師多與學生溝通,選擇學生喜愛的教學形式,創(chuàng)設高效的課堂教學情境,逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進法治天地》的教學中,教師必須要改變傳統(tǒng)單一枯燥的教學方式,注重師生雙向的交流與互動,通過多媒體技術輔助教學,拓寬初中生的學習視野,增強初中生對法治的重視程度,使初中生能夠形成基本的法治意識,在日常生活中通過法律保護自己的合法權益,形成正確的人生觀和價值觀。

二、緊貼學生的生活,開展德育教育

初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善,而是在框架、結構、編排、立意上全部重新設計,旨在為初中生提供一套有價值、有內涵的學習資料。初中政治教師在教學中應該緊貼學生的生活實際,提高課堂的開放性,引導初中生積極參與課堂實踐,將德育教育、心理教育與課堂教學有機結合,促進初中生德、智、體、美全面發(fā)展。道德教育與法治教育在本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習,與日常生活有著密不可分的聯(lián)系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學中,為了讓初中生學會珍惜生命、敬畏生命、守護生命,政治教師應該適當選取生活中的案例,結合初中生的生活經(jīng)驗,有針對性地進行教學,激發(fā)初中生內心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式,加深學生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾,初中生易感染不良嗜好。對此,政治教師應該以初中生在生活中的真實困惑為突破口,將“講授道理”轉變?yōu)椤疤綄さ缆贰保?guī)范初中生的行為和思想。

三、多渠道講解法律,滲透法治教育

作為一門對初中生進行道德與法治教育的專設課程,教師需要按照新課程標準的要求,重新規(guī)劃教學方案,遵循初中生的身心發(fā)展特點,使初中生在學習和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索,這樣的設計符合學生的學習需求和思維方式,便于初中生之間進行經(jīng)驗的交流和分享,促進師生關系的和諧發(fā)展,有利于增強課堂教學有效性。新教材中包含“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環(huán)節(jié),給初中生提供了廣闊的發(fā)展空間。法律的知識在新教材中占據(jù)相當大的比例,初中政治教師要多渠道講解法律,創(chuàng)造性地使用新教材,帶動教學理念與教學方式的轉變,循序漸進的向初中生滲透法治教育。久而久之,學生就會自覺地去學習法律,觀看法制節(jié)目,聽法律講座,閱讀相關書籍等。在實際教學過程中,我發(fā)現(xiàn)很多初中生的法律意識淡薄,認為只要不殺人放火就行了,犯點小錯誤沒什么大不了的。初中生作為新時代的接班人,必須要嚴于律己,學法守法,做一名合格的當代中學生。

四、圍繞新課標教學,注重互動探究

初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統(tǒng)政治教材作為學生應付考試的工具的現(xiàn)狀,更加注重整合不同領域的知識,為初中生的思想道德發(fā)展服務。政治教師必須要圍繞新課程標準開展教學,加強師生之間的互動活動,積極組織學生自主探究性學習,將我國的法治更加鮮活地表述出來,幫助初中生解決學習和生活中遇到的問題,引領初中生養(yǎng)成健全的人格。在當今復雜多變的社會環(huán)境下,初中生必須要掌握法律知識,將權利意識和現(xiàn)代法治理念植入心中,為使初中生成為有理想、有道德、有紀律的新青年奠定基礎。初中政治新課程標準提出:政治課程要引導初中生樹立規(guī)則意識和法制觀念,有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統(tǒng),弘揚民族精神,認同中華文化。因此,我在教學時會著眼于初中生學習的全過程,加強對學習技巧的指導,設計有思維含量的探究問題,提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學習氛圍,減少初中生的畏難情緒,使初中生樂于上政治課。

綜上所述,初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學習和發(fā)展具有重要作用,有利于提升初中生的法治意識,培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識,使初中生學會運用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內容,提高對新教材的認識,結合一線實際教學實際,對新教材提出具有可操作性的建議,創(chuàng)新課堂教學方式,開展師生互動活動,促進初中政治課堂教學的有效開展。

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