當代建筑論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇當代建筑論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

這里就建筑節能設備與產品的發展趨勢，談幾點看法供參考

影響發展的幾個重點觀念

1.充分注意地區差異的觀念。我國幅員遼闊，地區氣候、人文、經濟水平均有較大差異。不可能用一種類型設備通行全國。對于引進國外產品應分析其產生和應用的背景與我國的異同，擇其善者而用之。

2.建立壽命周期成本觀念，一般應按建筑壽命五十年內發生的各項費用，取其總和較低者作為選取決策的依據，不應只考慮一次投資最低者。

篇（2）

2建筑設計原則

對于建筑師來講，怎樣用科學的、先進的方法進行圖書館的設計，以及設計時應遵循怎樣的原則，以適應時展的需求，是建筑師最為關心的問題，江蘇大學新圖書館在設計時遵循了以下設計原則:

1)符合相關規范標準原則。圖書館建筑設計規范是由政府頒布的對新建圖書館建筑物最低限度技術要求的規定，也是建筑法規體系的組成部分。遵守相關標準規范是建筑師從事建筑設計工作的最基本的職業操守。

2)以人為本的原則。在場地規劃階段，江蘇大學新圖書館總平面設計考慮地形特點，建筑布局與湖岸、道路有機結合。緊密融合了具體的地形地貌，靈活布局，并使建筑與自然相互滲透，組織自由開放的環境空間，從而使讀者能夠在安靜、優美的環境中讀書和思考;在建筑室內設計方面，在家居的材質選擇、布置方式以及建筑色彩運用上都充分考慮人的舒適性因素，以提高實體空間品質;另外在各樓層休息區設立了一些交往空間和討論室，同時為這些空間預留了網線接口等。

3)尊重自然，環境優先原則。建筑所處的良好外部環境和內部空間可以通過感官在感知的過程中產生良好的心理效應，能給讀者帶來一種美的享受，在這種良好的環境里學習，能使人產生一種愉悅感。江蘇大學新圖書館總平面設計能結合地形條件合理確定主要出入口，建筑主入口處景觀小品尺度感把握準確。建筑與東側小湖群結合緊密，東側的室外空間伸向湖水中央構成親水平臺來暗示與“水”的內在聯系，使得建筑的親水性體現的淋漓盡致，建筑前面的噴泉更增添了環境的趣味性。

4)考慮發展的原則。在近幾年，隨著高校生源的增加，高校規模日益擴大，隨之而來的是高校新區建設潮流的涌現，而圖書館建筑作為新區建設的核心建筑，其規模也要考慮發展的需要。江蘇大學也不例外，江蘇大學新圖書館在建筑設計中充分貫徹了這項設計原則，江蘇大學新圖書館于2010年初建成，建筑面積達43969m2，閱覽座位為4000個，學習環境優美、舒適，設施完備先進，是集“藏、借、閱、查、咨、育”六種功能為一體的開放式圖書館。如此規模的高校圖書館剛好能滿足在校6萬師生的讀書需求。但隨著該校新學科建設步伐的加快和學科數量的增加，圖書館建筑勢必要擴建，而在目前新建的圖書館北面和南面都留有大面積草坪和小游園等景觀，這些外部集中景觀就可以作為后擴建用地之需。

3建筑造型設計

3．1高校圖書館造型設計手法高校圖書館建筑作為展示一座高校風采，聯系讀者與圖書的“橋梁”，其造型設計的優劣對在校師生所產生的精神力量是不同的。賦予時代感的、突出校園歷史特色的造型能使讀者愿意到圖書館接受知識的洗禮。高校圖書館的建筑造型手法有以下幾種:

1)虛實結合，凹凸有序。美國著名現代主義建筑師沙里文曾經講過“形式追隨功能”一句話。意思是什么樣的建筑功能決定什么樣的建筑形式。同樣，由于圖書館建筑功能包括大量大開間的需要采光的閱覽室，這就決定了其建筑形式一定是在建筑立面連續開窗以滿足采光需要，而大面積的玻璃窗就構成立面“虛”的部分;建筑中的“墻、垛、柱”反映在立面上就構成“實”的部分。這樣的虛實結合、相互陪襯，使得建筑外觀既輕巧通透又堅實有力。由于圖書館建筑對光線要求特殊，立面處理時，常用凹凸的處理手法。凹凸的處理手法能夠避免陽光直射對眼睛的刺激，又能豐富立面效果。

2)比例適中。體量是建筑內部空間的反映，在設計的過程中，首先要處理好長、寬、高三者的比例關系，和諧的比例關系對形成良好的建筑造型起著重要的作用。

3)色彩與質感處理。高校圖書館的建筑色彩一般與校園文化的主色調相關聯。所謂校園文化主色調是指尊重學校歷史與地域特色，重視色彩協調統一和色彩分區，突出校園特色的原則，根據校園的具體功能與歷史特征，選擇一種或一個系列的主色調取得協調。

4)象征與隱喻。圖書館是頗具精神性的場所，所以建筑造型多用象征與隱喻的手法使其富有某種含義。

3．2江蘇大學新圖書館造型設計江蘇大學新圖書館是一所現代化綜合型圖書館，是整個校區的標志性建筑，圖書館大樓呈長方形，地上共7層，主入口設在2層，門廳為5層高的貫通空間，門廳的拔高體量處理，給該建筑增添了一份知識殿堂的莊嚴感。兩側為展覽空間，整個大廳空間通透。建筑立面虛實結合:南立面東側為灰色干掛花崗巖實體墻，凸顯高校圖書館的內斂、沉穩;西側為灰色玻璃幕墻，凸顯圖書館明亮通透;而東側的實體墻面內部的書庫部分與西側玻璃幕墻內部的閱覽部分能讓讀者在步入圖書館之前，便能初步了解館內圖書的大致分布;東、西立面上根據內部功能開豎向連窗，從而使讀者可以在閱讀之余眺望館外的優美景色。整座建筑以新穎的玻璃、金屬材料作表皮，又表現出建筑的時代感。各種類型的建筑都有適應它的建筑色彩。灰色系建筑能夠體現文化積淀和學術氛圍，有利于提高學習效率。江蘇大學新校區的規劃主色調是偏重素雅的灰色系，因此作為核心建筑的圖書館主立面的色彩也采用淺灰色，圖書館大樓主立面的灰色調配合金屬玻璃條框使建筑看上去很雅致。而為了使整個建筑不枯燥，在建筑的北立面采用的是偏暗的山紅色彩來裝飾混凝土墻面，以顯示該建筑的樸素、大氣。

篇（3）

1.1建筑工程質量管理體制不盡完善

我國當代的建筑工程開展得比較晚，很多體制都在延續著舊的模式，現階段處于新舊交替的狀態。在市場經濟體制下，我們面臨著激烈的市場競爭，想要發展就要不斷進行改革，通過改革的手段進行進一步的提升。但是我們工程的質量管理方面跟不上發展的模式，一直處于舊的體制，這樣我們開展工作的過程中會遇到很多的阻力，如監督、實施等方面遇到的問題就非常多，這樣的情形必須進行體制的轉變與完善。

1.2施工企業以及施工技術人員質量和法律意識淡薄

員工考慮最多的就是自身的效益問題，在施工的過程中法律的意識不夠強烈，很多時候沒有責任感，這樣就導致了很多人為質量問題的出現。在施工的過程中，最怕出現的問題就是施工企業與施工者的責任心不強，導致工程在很多時候不真正地領會施工的意圖，按照自己的工作經驗來開展工作。為了追求經濟的效益，在很多的工程會出現偷工減料的現象，這樣大大地影響到了工程的質量。

2提高建筑工程質量的途徑

2.1各級政府和建設行政主管部門必須加大建筑市場管理力度

各級政府和建設行政主管部門必須加大建筑市場管理力度，依法治理工程質量。我們今天的法律法規在不斷進行完善，在很大的程度上對市場進行了很好的指導，但是，在我們具體的施工過程中很難做到按照規則進行工作，這樣就導致了我們工作的過程中出現很大的漏洞，就需要我們進行嚴格的執行與控制，政府部門在這個時期必須發揮自己的作用，只有加大控制的力度才能更好地進行有序的工作。質量問題永遠都是首位的，處理解決完善質量問題非常重要。

2.2各級建設行政主管部門必須切實強化企業管理

各級建設行政主管部門必須切實強化企業管理，企業之間的矛盾是我們必須考慮的，我們進行工作的過程中，經常會出現很多的施工隊伍各項標準非常低下，在一定的程度上大大地影響到了我們工作的開展。我們對于各級施工單位一定要做好各方面思想工作，提升企業文化，這樣有利于企業的進一步的管理。

2.3施工企業必須強化質量意識，建立健全質量管理制度

施工企業必須強化質量意識，建立健全質量管理制度，切實加強施工質量管理。對于施工單位進行各方面的培養，對于管理人員進行各方面精神的提升，認識到工程的重要性，對于工人在技術方面進行專業性的培訓，這樣能夠更好地按規定進行施工，這是工程在開展中必不可少的環節。

2.4必須有效控制建設單位行為

必須有效控制建設單位行為，禁止不合理壓價和墊資或變相墊資施工，禁止肢解工程和層層轉包工程，禁止以速度壓質量的行為。

2.5必須加強材料檢測工作材料檢測方面的工作

往往會被人們忽視，我們在購買材料的過程中，在一般的情況下，產品都是非常合格的，所以在我們驗收產品的時候就會放低警示，這樣很容易摻進不合格的產品，我們的檢測工作在一定的程度上就能很好地消除這一方面的問題。

2.6必須重視設計工作

設計一直是我們進行研究的第一個方向。一份好的設計的圖紙能夠帶來一個百年的工程，如果我們在審核的過程中出現了遺漏，那么我們開工之后再發現這一問題就會大大地影響到工程的進度，所以在我們審查這一關必須要嚴格，為后續的工程打好基礎。

2.7進一步強化政府對工程質量的監督和施工過程

監理工程的質量關系著使用者的人身安全，我們對于工程必須進行很好監督，這樣能夠更好地發現問題，對于發現的問題能夠更好地進行處理，在監督的過程尋求質量的進一步改進。

篇（4）

建筑對于時代以及社會文化發展變化具有真實的反應作用，建筑設計的過程也是人類在進行社會歷史文化創造中，進行建筑物質與精神財富創造的過程。因此，建筑作為人類物質與文化財富的總和，在進行設計的過程中，必然會受到不同地域之間的不同文化、氣候、風俗、習慣等因素影響，通過建筑設計呈現不同的建筑文化特征，這也是建筑中設計與地域文化進行有機融合的關鍵。隨著國家對于地域文化保護發展的越來越重視，作為地域文化特征重要承載的建筑實體，進行設計過程中，應更加注意將設計與地域文化的有機融合。

1、地域性建筑文化的形成與特征表現

建筑設計作為地域文化特征的重要承載者與真實反映者，在進行具體設計的過程中，必然會受到不同地區或者是地域之間的不同文化影響和限制，那么，同樣的在不同地域和地區之間的不同文化發展與特征限制下，就形成了不同地域和地區之間的建筑文化，也就是具有地域性特征的建筑文化。比如在我國，北方建筑與南方建筑設計中，就有由于南北溫度和習慣差異所形成的不同建筑特征。

隨著建筑地域性文化的逐漸形成與發展，也就是在建筑設計中對于地域性文化特征融合體現，地域性建筑文化也逐漸形成了一定的特征表現。根據建筑設計與地域文化特征的融合情況，建筑文化的地域性特征主要表現在兩個方面，也就是物質性與非物質性的地域性建筑文化。

1.1　物質性的地域性建筑文化特征

對于地域性建筑文化來講，物質性的地域性建筑文化主要是針對不同地域文化特征制約下的建筑物理環境與建筑應用材料等。

首先，在不同的地域或者是地區之間，為了適應不同的地域以及地區之間的物理環境，在進行建筑設計與施工建設過程中，就會產生不同的建筑物理學，并且這些不同的建筑物理學，最后根據不同區域物理環境特征的限制，最終會應用在地域的建筑設計與施工建設中，也就是形成了不同地域之間的物質層面的建筑物理環境文化差異。比如，在濕熱的嶺南地區高溫多雨，建筑具有防潮通風特性，季風氣候臺風頻繁，建筑需要具有一定防雨防風災害等級特征等。

其次，在不同的地域情況的限制下，進行建筑工程的設計與施工過程中，建筑材料的應用情況也會有不同，這也是屬于物質層面的建筑文化的地域性特征體現。建筑施工應用材料與地域性特征聯系起來也就是說，不同地域的建筑設計應用材料就會不同。嶺南地區居民的建筑材料有木、竹、石、磚、瓦等，如木材產地粵北山區和海南島的居民大都采用木材和泥磚砌筑、梁枋、屋架均用整木。又如，石灰各地普遍采用，潮汕沿海一帶用貝殼燒制的貝灰代替石灰，優點是防海風的酸蝕等，都是建筑應用材料的地域性特征重要體現。

1.2　非物質性的地域性建筑文化特征

以地域性為主的建筑文化特征，除了物質性的建筑地域文化外，在不同地域或者地區中，建筑文化還具有文化以及意識形態的特征表現。比如，受到不同的民族以及文化習慣影響，在建筑工程中，對于建筑的風格以及尺寸也有不同要求。其次，不同地區或者地域之間，由于政治、經濟以及宗教性質的不同，在建筑工程設計與施工中也有不同體現。建筑地域文化非物質層面的這一特征主要表現在，不同的民族和國家之間的建筑結構與風格，在政治體制與影響下的不同表現。例如，嶺南地區的潮汕建筑由于地理環境與閩南接近以及文化傳承的關系，在建筑材料上大量采用石和夯土墻，建筑裝飾上喜用色彩鮮明對比強烈的木雕、石雕、嵌瓷等，這些都是由于不同的非物質文化意識影響的建筑地域文化的重要特征表現。

2、當代建筑設計與地域文化有機融合的方法途徑

建筑設計是建筑工程施工成形的重要環節，對于建筑文化形成有著重要的影響作用。不同地域文化影響下，建筑的結構風格與建筑中所體現出來的文化特征也有不同，因此，在建筑設計過程中，應注意將建筑設計與地域文化進行有機的融合，已形成具有地域特征的建筑文化與建筑風格，推動地域經濟文化與建筑的發展進步。

2.1　充分結合地域物質環境進行建筑設計應用

在建筑設計施工中，建筑施工應用材料對于建筑成本以及建筑風格文化的形成有很大的影響，而不同地區之間的物質環境以及建筑材料都會有不同，因此，在進行建筑設計過程中，應注意尊重并充分結合當地的物質環境以及建筑材料情況進行建筑的設計應用，在節約建筑設計成本的基礎上，還能夠形成具有獨特文化風格的建筑。

2.2　尊重地域人文意識進行建筑設計

一個地區的人文意識以及風俗習慣是地區文化的重要體現，在建筑設計過程中，要想形成具有地域文化特色的建筑風格特征，就需要結合當地的人文意識以及風俗習慣，進行建筑工程的設計應用。比如，在注重生活質量的地區，建筑設計中就應注意對于文化娛樂項目的設置等。

2.3　在建筑設計中融入西方文化特色

如同社會經濟發展應當與時俱進一樣，進行不同地域建筑的設計中，也應注意對于西方一些先進的文化元素進行融入與設計應用，以推進地方建筑文化與建筑風格的形成發展，形成具有地域特色與先進文化意識的地域建筑風格。西方的一些優秀以及先進文化因素，對于人們生活模式以及思維意識轉變，有很大的影響作用，在進行不同地域的建筑設計，應注意抓住西方文化元素的這一特征，在尊重與保護原有地域文化與特色的情況下，進行設計應用，追求發展進步。

3、嶺南建筑的地域文化特征分析

嶺南地區北靠五嶺（大庾嶺、騎田嶺、越城嶺、萌渚嶺和都龐嶺），南鄰南海，西連云貴，東接福建，范圍包括了廣東、海南、廣西的大部分地區。嶺南建筑文化風格的形成，與嶺南地區的精神、文化、民族以及風俗習慣等有很大的聯系。首先，從嶺南地區的自然環境特征方面分析，嶺南地區的建筑結構特征，受到自然環境的影響很大。嶺南地區氣候炎熱、多雨，因此該地區的建筑在設計過程中，多考慮了該地的自然氣候特征，建筑設計對于通風、隔熱以及遮陽等的要求及相對較高。其次，從人文意識以及風俗習慣方面分析，嶺南地區人們多以追求輕松、活潑、閑適的生活為主，因此，在進行建筑設計過程中，嶺南建筑中也多以庭院結合的建筑形式為主，并且在建筑設計中注意對于嶺南地區的山、水特征以及自然進行利用設計，增強建筑的美感。最后，與嶺南的開放、思維、創新的發展精神相符，嶺南地區的建筑設計中也有對于嶺南人們兼容并蓄、用于創新精神的體現。

4、結束語

總之，在不同地域文化特征影響下，建筑文化以及風格特征也有很大不同，因此，在建筑中設計應當注意與地域文化進行有機融合，引進一些積極的文化元素，形成具有地域特色的先進建筑文化與風格。

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篇（6）

Bianca Bosker女士的來信

劉先生：

我從SWECO設計公司(譯者注：瑞典最大設計公司)總建筑師Ranhagen UIf先生那里得到你的聯系方式。UIf先生讓我找你，因為他說他們公司和你以及上海建筑設計研究院在上海羅店新鎮項目上成功合作，我去年冬季也有幸參觀了羅店新鎮項目。

我是一名普林斯頓大學新的研究生，我在寫一本暫時命名為《大量地仿造：中國的建筑奇景一仿造外國建筑的熱情》的書，這本書是基于我的論文(一本220頁并獲得了普林斯頓大學東亞研究系表彰為最佳論文的Marjory Chadwick Buchanan獎的論文)。我的這本書將聚焦上海的“一城九鎮”發展計劃，這個在上海市政府指示下建成的重大的史無前例的建筑實驗。這個地標性計劃受命建設十個各自帶有不同的歐洲國家建筑風格的衛星城鎮。這些城鎮樣板區每個容納30萬人居住，建筑風格從布扎(巴黎美術學院派)到包豪斯風格。

對西方古典建筑范例復制的愿望是出現在整個中國更大的建筑潮流。設計作品的外來影響，各種建設項目之間的對比，以及其它更創新的建筑，這些構成了當代中國的建筑景象，引發了關于中國建筑學軌跡的一些令人興奮的問題。我將在我的書中進行探討和分析。

因為你在中國廣泛的工作經驗和你在羅店新鎮項目中承擔的重要角色，你對我課題的觀點以及你對中國城市發展的視點將對我非常重要。我想問你是否愿意給我幾分鐘時間做一個簡明的有組織的采訪，主題聚焦在中國這個不尋常的建筑“運動”(指一城九鎮)和羅店新鎮建設過程。

當然，我會就你方便的時候(采訪你)。謝謝你能考慮并接受我采訪，我等你答復。

祝好!

Bianca Bosker

劉曉平先生的回復

Bianca Bosker女士：

你好!

承蒙ULF先生向你推薦，我確實是上海“一城九鎮”計劃的參與者，也是中國關于“一城九鎮”計劃的少數研究者之一。所以，很意外您作為外國學者也在關注它。2004年我曾寫過關于“一城九鎮”的論文，還有在我的博士論文(2004年-2007年間完成)《當代跨文化建筑傳播現象研究》中通過跨文化建筑傳播理論進行了相關的討論，形成了比較全面的看法。。于我個人而言，“一城九鎮”計劃驗證了我完成于1995年的碩士論文里對中小城鎮空間發展類型的設想和對故鄉性與異鄉性的觀點；更為重要的是對“一城九鎮”建設經驗的總結讓我重新樹立起對建設理想的“可持續城鎮”的信心(這種信心曾經在我碩士論文期間十分失落，因此，這幾年里，我一直在蘇南的中小城鎮進行可持續城鎮和理想主義城鎮空間的實踐和傳播，曾以“新江南系列”作品參加第六屆上海國際青年建筑師作品展，其中的芳茂村生態社區中心獲得二等獎。

對“一城九鎮”的意義決不能片面地理解，應當有多個層次，不同側面的解讀。在我的研究看來，從中國現代化進程和中國城鎮建設的歷史沿革中來看“一城九鎮”，是具有非常多的積極意義的：在全球化的語境中來考察“一城九鎮”，也是非常有原型意義的。

這里，針對你的信中對“一城九鎮”的理解，我提請注意以下幾點：

“一城九鎮”中不全是外國風格，其中朱家角鎮被定位建設成“中國風格”的小鎮，現在也有很多令人矚目的“現代中式”項目建成，它們傳承和創新著朱家角鎮的明清江南建筑風格。

“一城九鎮”中不全是復制外國建筑風格，其中的安亭新鎮和浦江新鎮其實應當理解為外國建筑師在當代在上海(此時此地)的原創性設計。這些建筑師沒有模仿過去的建筑，而是在設計中竭力創新的。近來建設中的“臨港新城”，德國GMP設計公司也是按自身的一貫風格在進行設計創作，沒有模仿的意圖。

對“一城九鎮”的視角更多地應當從郊區城鎮規劃和當代城市規劃實驗探索的角度來考察其成果。目前建成的每個鎮都有優美的生態綠地和干凈的水體景觀，都有中國少見的高品質的步行環境空間，它們的總體規劃布局都集中體現了當代城市規劃的理論成果和可持續發展原則。這在中國是具有示范價值的。

對于羅店北歐新鎮和松江泰晤士小鎮以及高橋荷蘭鎮，可能這三個鎮的異國情調比較濃，我覺得這要從文化消費和傳播的角度來理解，不要放在建筑學的取向層面上來理解。因為，上海就是想把這些異國小鎮作為旅游渡假地來運作的，你可以按照當代主題景觀區及渡假地的取向來理解。實際上，現在這三個鎮已成為婚紗攝影基地和廣告攝影基地了一一總之把它理解成特色大公園也行。既然在上海附近的許多江南古鎮現在都成了4A級旅游著名景區，那么優美的異國風情的小鎮當然也會有旅游價值一一但這決不代表上海或中國的建筑創作方向或思潮；決不是一個層面的議題，在中國學術界也沒有這樣認為，所以中國建筑學會把2004年在安亭新鎮召開的新鎮專題研討會定名為“城市邊緣――區域規劃”。(見圖1-圖4)

“一城九鎮”的積極影響還是很大的，在房地產界，很多集團都在學習這種城鎮規模的土地運營模式(這是不同于珠三角郊區大樓盤的新模式)，而羅店新鎮的開發商――上海置業集團也已成功組建“中國新城鎮發展有限公司”并在新加坡上市，他們將新鎮建設作為一種商業模式，在中國無錫，沈陽，長春發展。他們在各地的新鎮項目結合當地產業結構進行不同定位，塑造不同建筑風格，但共同的模式是土地整體規劃，整體建設和控制，以及景觀環境建設的大手筆與環境的文化情調感。這些理念在各地都受到政府支持和響應。這恰好證明了“一城九鎮”的先進性和示范性。

一些地方城鎮的領導也紛紛趕來學習考察“一城九鎮”，并回去躍躍欲試。所以我感覺到某種程度上，“一城九鎮”和發源于美國的“新城鎮主義”及其運動有相似性，都是對城鎮發展現狀反思的結果，都是

對理想居住環境的探索和追求，都可以成為一種規劃建設模式被傳播和學習――請認真考慮兩者的相似性和關聯性。

為了表達意思的準確性，我先用母語中文作以上簡單回答，如果你理解有問題，我可以用英文表達。我的研究方向也是關于全球化與當代中國建筑現象，以后可以多交流。

Best regards!

Liu Xiaoping 2008-7-11

附錄一：

解讀“一城九鎮”的實踐意義與啟示

――摘自劉曉平會議論文《上海“一城九鎮”新鎮實踐對我國城鎮建設的啟示》

上海“一城九鎮”計劃在新世紀探索我國郊區城市化方面有頗多啟示：

1、整體設計與開發

傳統城鎮建設往往因地就勢；有宗族約定規范為據；宗社禮儀形成廟、市、塔、園等空間與秩序，容納了居住、商業、貿易、手工業多種功能，以步行、船行交通為主，這個時期經濟活動的環境壓力小，保持了自然田園型狀態，在當時是適用型整體性環境。

工業型城鎮是對傳統城鎮的“否定”：缺乏規劃控制，土地利用效率低，環境污染，工業需求驅動，相對密度大，用地較單一，不完整的城鎮生活，嘈雜粗糙，缺乏人文鄰里社區感；鄉村農業景觀同時被破壞污染，汽車、卡車交通成為主導。

而一城九鎮新鎮建設是對工業城鎮的否定、傳統城鎮的“升華”。有較強的控制(政府背景)，先進的整體規劃，產業經濟結構，以居住、商業，無污染工業、娛樂消費功能混合。土地利用高效，基礎設施完善，環境整治與保護，高質量的建筑與空間品質；內聚力的城鎮及鄰里社區感；妥善處理車行與步行區關系以及與大城市的聯接交通；強調步行區的城鎮生活重要性。相對穩定的規模，清晰的邊界；不再無限制侵蝕農田，這是精致型整體性環境。

(見圖5，圖6)

2、當代性與傳統發展

新鎮建設對于本土化與國際化問題作出了有益的探討，中西城鎮發展的交匯與對話是建立在全球化背景下的當代性，何為當代性?在現代主義之后發展的某個橫斷面上，各國所處階段所面臨的問題與對策會有關聯與共性，20世紀初以來，發源于歐洲的現代主義運動以及后來的各種思潮隨工業經濟的全球發展演變成各國共同的經歷，發源于九十年代后期的美國新城鎮主義運動也很快在各國被接受和實踐。發達國家經歷了郊區發展的得失，也在調整策略；我國正面臨郊區的無序發展，需尋找對策。因此境外設計師是在上海進行當代的規劃設計，根本上講，是與時俱進的創造活動。而這種種跨國界的設計傳播都促使當地觀念更新和傳統發展，也伴隨當地與外來者的交互影響。新鎮建設中，國際的團隊以當代全新的建設理念，對居住空間和生活秩序的定義。新鎮實踐集成了今天的藝術與技術，它正在發展我們的城鎮傳統。

3、可持續性

新鎮建設也積極探索如何減少環境的壓力，如何維持生態平衡，恢復田園環境。注重應用環保節能技術，營造自然生態系統平衡，恢復生物多樣性：在建設上，一次規劃，分期實施，留有余地。在經濟人文方面，通過產業支撐及文化活動營造地區活力。

4、營造理想家園

盡管目前我國在全世界的建筑市場上數量領先，20年間我們造出上百座新城，但回頭看看，我們的城鎮空間滿足了商業追求和消費文化的潮流，卻喪失了人文追求與理想。新鎮實踐或多或少體現了理想主義精神，在社區鄰里，生活方式，能源利用，信息技術等方面為中國城鎮的未來做了有益的嘗試。

5、問題與挑戰

“一城九鎮”新鎮建設是建立在上海繁榮強大的房地產市場基礎上的，加上政府產業政策對郊區的支持，它一次性投入成本巨大，因而導致其房價較郊區原有水平高出很多，使用成本也高，高門檻限制了本地城鎮人口進入，新鎮人口將有以下人群構成：1)、大城市中產階級。2)、各地成功人士。3)、城市養老一族。4)、本地新貴。對于上海這樣的大城市而言，新鎮建設承接中心地區地產的發展，帶動了郊區環境發展，從而以點帶面改善郊區自然、生產、人文環境。對于購買力較低的本地居民則從土地中得到安置住房補償，同時可共享新鎮環境設施。在新居民和原地農民之間還需要注意避免突出貧富的差距，還有社群認同問題。

中小城市往往缺乏資金引力和產業支持，對中等城市而言，郊區城鎮難以得利于城市疏散的輻射：房地產市場往往依托城市邊緣向郊區擴張，雖然這樣城市生活成本較低，但城市交通問題會日益矛盾，郊區景觀會逐漸消失。中小城市本身應借鑒新鎮規劃理念，從而增加自身環境魅力。對遠郊城鎮而言，可以汲取其規劃思想和操作模式，做好高水平整體性規劃，開發方式結合實際，如公共設施政府建，住宅居民自助建。可根據資金情況延長建設周期，更應結合當地條件，采用低技的生態能源技術保護環境。

附錄二：

故鄉與異鄉――城鎮環境形象創新的一種思路

――摘自劉曉平東南大學碩士論文《蘇南中小城鎮聚居環境發展理論初探》的第三章

城鎮空間衍變是十分復雜的自然、人工過程，前面的調研分析是從空間形象的地方性延續角度出發的。在設計中。地方性傳承總是與創新問題糾纏一處。關于城鎮環境形象的創新，下面從類型學出發表達一種思路。

1、原型的差異性

以意大利的羅西為代表的城市類型學派強調城市的歷史傳統和城市建筑，追求從歷史出發，對歷史上的建筑類型進行總結，概括抽象。抽取出一定的原型并結合其它建筑要素進行組合、拼貼、變形或根據類型的基本思想進行設計，創造出既有“歷史”意義，又能適應人類特定生活方式的建筑。類型學的思想辯證地對待“傳統”與“現代”，“不變”與“變”的關系問題。阿蘭?克爾孔提到“如果建筑的意義依賴于那些早已建立的類型……，要么它似被看成隱藏于現實中，單體建筑物無限變化的形式后面不變的常數；或者被看成歷史留給我們的片段形式，但這種形式的意義并不依賴于它們在特定時間內按照特殊方式的組織”。類型學作為一種方法，揭示了城鎮與建筑的歷史性發展方式，但其視野似乎尚未涉及不同文化、不同地域的類型，這正是我們要關注的原型的差異性。就世界范圍而言，東西方城鎮有著不同的空間原型：就我國來說，不同地域不同民族也有著各種空間原型，這些空間原型(片斷形式)是人類漫長的生活史所積累的不同形式，它們都與人的存在(常數)保持著本質的聯系。就特定的人或群體而言，分為“故鄉的”和“異鄉的”兩類。作為當代的人，當我們試圖從不變的“常數”出發塑造環境時，故鄉的、異鄉的空間原型都是可能的選擇。

2、碰撞與模合

建立在原型的廣泛性和差異性基礎上的類型學認識，在設計方法上不再是類推和轉換，而是碰撞與模合。本文已提到過中國城市公共空間是“街道原型”的，而西方城市是“廣場原型”的；西方城鎮有宗教性空間原型，中國城鎮具有語言性空間原型；不同民族、不同地域形成豐富的場所景觀如苗族吊腳樓、客家土樓、江南水鄉、陜北窯洞等等，所有這些正蘊藏了無限生機和可能性。在當前世界文明交融共享的時代，我們以歷史的高度將各民族的歷史經驗看作共同的“歷史痕跡”與“記憶”，那么我們有理由將東西方及各民族多樣的空間原型作為創新的土壤。在這過程中，我們保持了歷史的“不變”――人的存在性，而將空間原型作為歷史或文化符號進行新的編碼，碰撞與模合。這個思路超越了地方性傳承的狹隘，更體現了人的主體性，在創新上更主動。

篇（7）

【摘 要】我國地域遼闊，歷史文化悠久，創造了五千年的文明，建筑史上也涌現出許多典范之作。隨著社會的進步與發展，人們對地域文化越來越重視。國外新建筑理論不斷涌入的同時，國內建筑師也與時俱進，創作了大量有特色的建筑作品，其中不乏具有典型地域文化特征的優秀作品。但在地域特征的應用上，不能松懈，還應該進一步發掘。下面以山東援疆基層組織陣地工程設計方案（喀什地區）為例， 對建筑設計中的地域特征應用進行闡述。

關鍵詞 地域特征； 基層組織陣地； 喀什； 高臺民居； 喀什平原氣候區； 帕米爾高原氣候區

【中圖分類號】TU201

【文獻標識碼】A

On the architectural design of the geographical features applications

Liu Yuan-yi

（Zibo City Planning and Design Institute Zibo Shandong 255000）

【Abstract】China’s vast territory， history and culture， created a five thousand years of civilization， the history of architecture also emerged as a model for many. With the progress and development of society， people are more and more emphasis on regional culture. Foreign influx of new architectural theory at the same time， domestic architects times， created a lot of distinctive architectural works， many of them with the typical geographical and cultural characteristics of good works. But on the geographical features of the application， can not relax， but also should be further explored. The following positions grassroots organizations Shandong Yuanjiang engineering design （Kashi）， for example， for the architectural design of the geographical features of the application to elaborate.

【Key words】Geographical features；Grassroots organization positions；Kashi；High-houses；Kashi plain climate zone；Pamirs climate zone

1. 概述

近年來，隨著國外新建筑設計思潮的不斷涌入，我國建筑師也不斷學習進步，創作出許多優秀作品。但在地域特征的應用上，還有很大的成長空間。山東援疆基層組織陣地工程設計方案（喀什地區），充分考慮了喀什地區的地域特征——包括當地文化特征和當地氣候特征，使得建筑與文化、自然環境進行對話。這種設計方式，比較好的融合了地域元素、展現了現代建筑特征。

2. 喀什平原氣候區基層組織陣地

（1）“不到高臺民居，不算到喀什噶爾”，喀什的高臺民居——“闊孜其亞貝希”之巷給了我們很多的啟示。平日，在小巷中，孩子們愉快的笑聲，輕快的腳步聲，以及老人們悠閑的獨坐抑或是幾個人圍坐起來的攀談，都令人感到小巷的活力。

（2）喀什平原氣候區村級基層組織陣地（圖1、圖2）的設計，充分借鑒“闊孜其亞貝希”之巷的空間形式，利用現代手法進行表達，注重塑造人群公共活動空間，有利于當地居民的生活交流和情感溝通，營造一種和諧的生活氛圍，提升整個區域的人文氛圍。

（3）功能布局方面，就近葡萄架之下設置小型超時入口，向群眾供應日常商品，提供便民服務；村級基層組織陣地的一層綜合布置民兵值班室、衛生室、計生室、共青婦辦公室，圖書室、電教室、多功能室（集活動、會議、電教、培訓等功能于一體），實行一室多用。

（4）村級基層陣地的室外環境充分借鑒民居的庭院元素，對葡萄架利用現代手法進行表達，注重與建筑本身的銜接，體現設計的整體性。同時，葡萄架與地面的銜接處設置種植斜坡，視覺效果猶如地面綠色植物通過葡萄架與建筑成為了一個和諧的整體。同時在葡萄架之下，塑造公共活動空間，讓居民能夠體驗到舒適并具有親和力的室外環境，并能體現出基層組織陣地的吸引力。

（5）細部設計方面，提煉當地民居的一些設計元素——圓弧和十字紋，并重組這些元素以進行現代手法表達，室外的片墻引入十字紋進行現代表達，葡萄架借鑒當地圓弧形態進行現代表達.室內大廳的設計也受到“闊孜其亞貝希”之巷的啟示進行空間塑造，同時引入了同樣的細部元素，著力塑造空間環境。在體現傳統性的同時，也體現了日新月異的時代性。

（6）技術方面，充分結合當地的氣候特征，利用太陽能技術，提供熱水和部分電力能源。設置雨水收集裝置以提供部分用水進行植物澆灌和沖洗之用。在玻璃的選用上，優先選用雙層low-e玻璃，窗戶處設置外百葉遮陽，部分墻體采用特隆布墻體。在室外環境的設計上，考慮到攀爬植物的生態效應，在夏日適當時間將室外蔭涼處的空氣引導入室內，有效利用自然通風以節能。

3. 帕米爾高原氣候區基層組織陣地

（1）帕米爾高原氣候區主要是在塔什庫爾干塔吉克自治縣。年平均氣溫在5℃以下，冬季漫長寒冷，夏季溫和。降水較少，主要集中在春夏兩季。大風日數多，光照充足，輻射強，天氣晴朗。針對這種氣候環境，帕米爾高原氣候區社區基層組織陣地（圖3、圖4）的設計充分利用技術手段，以創造舒適的社區辦公環境，同時在材料方面，借鑒當地的建筑材料，與當地建筑保持和諧統一。

（2）功能布局方面，一層設置司法警務室，殘聯，衛生室，社保站、醫保站、低保站、計生站、流動人口管理站、環境衛生站，在一站式服務大廳提供集中服務；二層設置綜治辦，黨員管理辦公室，圖書閱覽室，工會，會議、活動、培訓、電教等用房。

（3）帕米爾高原氣候區陽光充足，可以充分利用太陽能提供熱水，并利用光電板提供部分電力能源用于輔助照明；該氣候區大風日數多，設置風力發電設施，提供部分電力能源，大風容易揚沙，設置攀爬植物架，有效防風沙，同時在窗戶外面設置擋沙板；該氣候區冬季漫長寒冷，氣溫較低，可有效利用被動太陽能，加大南向窗口的開口面積，讓更多的陽能進入室內，并利用特隆布墻進行采暖；該氣候區降水較少，主要集中在春夏兩季，可設置有效地雨水收集裝置，對雨水進行存儲并綜合利用。并利用其他有效保溫措施，以保持室內溫度，保證室內的舒適辦公環境.通過各項技術的使用，使建筑的形式追隨當地氣候。

4. 結語

發掘地域建筑文化內涵，展示地域建筑文化精髓，是建筑師不可推卸的社會責任。在建筑設計中，可以適當引入具有地域特征的元素，以反映地域文化，使得地域元素與現代元素和諧統一。這種設計方式能夠不僅比較好的融合地域元素、展現現代建筑特征，同時也能夠喚起人們對當地文化的認同感。

參考文獻

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篇（8）

中圖分類號： TU986文獻標識碼： A

隨著全球氣候變化的加劇，適應性研究不斷涌現，風景園林領域也不例外。

在理念認識層面，最早有美國麥克哈格1992年在其著作《設計結合自然》中詳細的闡述了人與自然之間密不可分的依賴關系，并提出以生態原理進行規劃操作和分析的方法。[1] 近幾年，有張卓予（2009）[2]、包滿珠（2009）[3]、趙彩君（2009）[4]、胡承江（2011）[5]、楊銳（2011）[6]等討論了風景園林規劃設計與氣候變化的關系，強調了風景園林規劃設計在適應和減緩氣候變化方面的作用。

在設計方法研究層面，有馮瀟（2009）的博士論文《現代風景園林中自然過程的引入與引導研究》總結了風景園林中引入與引導自然過程的原則與方法。 [7]趙彩君（2010）在其博士論文《城市風景園林應對當代氣候變化的理念和手法研究》中通過對理論的總結，以及技術手段、設計手法的闡述，將科研成果、設計實踐和應對策略相結合。[8]（美）奇普·沙利文（2005）的《庭園與氣候》按照傳統上用以解釋現實世界本質的四元素“土”、“火”、“空氣”、“水”劃分為四個部分，展示了過去偉大的建筑師和設計師是如何利用這些元素來創造微氣候的。[9]柏春（2009）在《城市氣候設計 城市空間形態氣候合理性實現的途徑》書中提出“城市空間形態氣候合理性”的概念，并從這一概念出發，建立一個關于城市氣候學與城市設計學交叉研究的體系、框架以及實現途徑。[10]冷紅（2009）在《寒地城市環境的宜居性研究》一書中提出寒地城市環境宜居性建設的科學理念和設計方法。[11]荊其敏、張麗安（2012）《設計順從自然》本書主要介紹了設計與自然生態的關系，提出設計順從自然、設計順從氣候、設計順從地形地貌、設計從土從石、設計從風從聲。[12]

在應用理論研究層面，按風景園林規劃設計類型來看，有譚剛毅（2003）[13]、趙彩君（2011）[14]、王建華（2008）[15]等對傳統園林氣候適應性及各氣候應變措施進行了研究； 何海霞（2008）[16]、郭虓（2012）[17]等對民居院落氣候適應性進行了研究；在居住區規劃設計研究中，有張亭（2005）[18]、鄭潔（2005）[19]、朱俊華（2011）[20]、劉姝宇（2010）[21]等總結了居住外環境氣候設計的方法及策略；在校園規劃設計的研究中，有冒亞龍（2010）[22]、李帥（2010）[23]、宣怡（2012）[24]等探究適宜地域氣候的生態校園規劃與設計的原理和方法,提出了校園規劃布局結合地方氣候等規劃與設計策略；對于城市公園規劃設計的研究有冷紅（2011）[25]、閻晶（2010）[26]等探討城市生態公園的規劃設計的策略與具體方法；譚曉紅（2004）[27]、肖銳（2012）[28]、梅洪元、代陽（2012）[29]等從氣候角度出發對街道的綠色設計方法進行了研究；對于廣場規劃設計的研究有畢曉莉（2011）[30]、劉偉毅（2006）[31]等提出了廣場的氣候適應性設計策略；周瑞祖1996）[32]、程靜靜（2010）[33]、陳玉玲（2010）[34]、唐芳、張秋鈐（2011）[35]等對于風景區進行了氣候資源評價的研究，并提出了開發利用的建議。

根據以上研究發現，近年來，風景園林規劃設計研究界深刻地認識到了氣候與風景園林規劃設計之間密不可分的關系，并且對于不同類型風景園林規劃設計項目中的氣候適應性設計應用理論都有所研究，但是針對氣候適應性風景園林規劃設計方法的研究相對欠缺。

參考文獻：

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篇（9）

一、引言

高校學報有兩個共同點：一是內向性，其辦刊目的主要是為學校學科建設服務，為本校師生開辟一個園地；二是綜合性，即學校有什么專業，就刊登什么方面的文章[1]。造成所有高校期刊內容雷同，是同一水平的重復，看不出優勢，體現不出特色，可以說高校學報的內向性和綜合性，是制約其發展的軟肋。

二、高校學報的現狀及特點

高校學報要改變這種處境，最根本的出路就是辦出自己的特色。特色，就是事物所表現出的獨特色彩、風格，就是與眾不同。學報有特色才能吸引讀者，才能贏得市場。我國著名的出版家鄒韜奮先生說：“沒有個性或特色的期刊，生存已成問題，發展更沒有希望了。”因此說，特色是學報的生命，是學報的生存之根，發展之本，是變軟肋為硬肋的不二法門[2]。

然而學報特色是需要以一定客觀條件為基礎為前提，加以發展強化而形成。高校學報是反映學校科研水平，展示學科建設成果的窗口，要辦出特色，最根本的辦法就是發揮本校學科優勢，在眾多欄目中精心培植特色欄目，打造學報旗艦，使其成為亮點，凝聚點[3-4]。

發揮學科優勢，建立特色欄目。優勢就是能夠壓倒對方的有利形勢。優勢體現了學校的實力，評估一所大學最重要的是看它有多少個國家重點學科，多少個省部級重點學科。學科建設是高校建設與發展的基礎工程，目的是提高學校教學和科研水平，增強可持續發展的實力，所以學科建設在很大意義上是高校賴以生存和發展的基礎。高校學報與學科建設息息相關。是高校科學研究和教學成果傳播的重要平臺，是學術傳承的渠道和工具。學科建設和期刊的互動作用迫使我們辦刊人去思考，如何將最美、最亮的景象展示在這個平臺上。我們認為就是要以高校重點學科為依托，打造學報特色，而學報特色主要是靠內容和欄目來體現。欄目勝人一籌，期刊高出一檔。

三、特色欄目發展

沈陽建筑大學，建筑學學科是遼寧省及國家住建部的重點學科，被命名為“遼寧省建筑學領域唯一的提升高校核心競爭力特色學科建設工程”一流重點學科。這個學科與國內外四所科研院校聯合培養博士研究生。先后承擔國家、省部、地市各級科研課題180余項。承擔的工程項目獲得了“中國建筑創作大獎”，“中國人居環境范例獎”，“全國優秀勘察設計獎等20多個獎項。在國家教育部學科評估中全國排名第9位。在我校這個學科的科研教學水平領先其他學科，是我校的強勢學科。為此，編輯部決定以建筑學學科為重點培植對象，確立了依托學校優勢學科建筑學專業為特色，服務經濟建設的目標，開辟了《建筑與美學》專欄。

我們的體會是對待特色的挖掘要像淘沙取金那樣去尋找，去富集。學科和學術帶頭人，重點科研課題項目負責人等是作者力量的中堅，是學報的核心作者，對他們的狀況我們進行了認真的調查研究，跟蹤建筑遺產保護與當代城市建設研究課題，主動與課題組聯系，一出成果，立即組稿，并且嚴格遴選，優中選優。加強對這個學科的組稿力度和發稿量。每期建筑學的論文占全部論文的30%左右。刊登了《建筑遺產歷史和藝術價值》、《建筑遺產再利用》、《當代城市建設中如何保護和傳承優秀傳統文化》等方面的論文。到目前為止，共發表跟蹤課題文章400余篇。為政府城市建設，提供了專家咨詢決策依據，充分發揮本校學科的優勢和專業領域特長，用本校優勢打造學報品牌。在綜合性中體現學報特色。

有了梧桐樹，招引鳳凰來。我們的建筑與美學特色欄目在建筑學領域，引起了強烈反響。國內外的知名專家學者紛紛來稿（莫斯科大學、香港大學、北京大學、同濟大學等著名大學的學者不斷投稿）。這不但體現了我們辦刊的開放性，更使得校內作者處于競爭之中，學報質量不斷提高，極大地提高學報在國內外的學術影響力。

我們還緊跟社會經濟發展形勢，發表了《關于山地村莊新農村建設與規劃思考》、《新農村社區空間布局模式研究》、《城鎮化對我國耕地資源變化影響分析》、《城市開發區新城規劃與建設》、《城市新區規劃設計探析》等研究成果的論文。這些成果從規劃角度為社會主義新農村建設，為小城鎮建設，特別是黨的十以來提出的城市化建設提供了重要的研究成果和具體的規劃設計。在生態城市生態建設和節能方面也做出了大量的探索，如發表了《遼寧省小城鎮建設中的生態環境探析》、《北方地區生態保護規劃策略研究》、《老工業基地改造中的城市用地生態布局研究》、《沈鐵工業走廊的生態化網絡構建》等文章，為振興東北老工業基地做出了重要貢獻。

《建筑與美學》欄目發表的研究成果，還為2004年沈陽故宮，清東陵，清福陵成功申報世界遺產提供了重要依據，所發表的一系列關于園藝研究與設計論證和討論的文章，為2006年國家舉辦的園藝博覽會中“遼寧園”和“沈陽園”成功設計做出貢獻。

學報從1999年創刊以來，特別是確立了特色欄目以后，獲得了許多榮譽，曾獲全國高校優秀社科期刊獎，全國理工院校社會科學版優秀學報，“建筑與美學”獲特色欄目獎并多次獲教育部“科技論文在線獎”、學報被許多權威數據庫收錄。現為“中國學術核心期刊”來源期刊。

特色欄目是綜合版期刊走向專業化、精品化的重要突破。學報特色欄目的形成是編輯長期辛勤工作的結果，依托學科打造學報旗艦，必須朝著既定的目標努力追求，百折不饒，持之以恒，使學報特色越來越鮮明，創出與眾不同的具有特色的綜合版社會科學期刊。

參考文獻：

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篇（10）

中圖分類號：X895 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）17-0097-01

一.課題研究的目的和意義

1.1 景觀藝選題的目的：

我以“對中國原創性建筑設計的思考――從王澍先生獲2012年普利策建筑學獎說起”這一課題進行研究的目的是在于讓大家知道：原創性是設計的靈魂與生命。一旦設計失去了原創性就像人類沒有了靈魂，電腦沒有了CPU，是非常可怕的事情。本論文的目的是意在讓大家明白中國原創性建筑設計是復興民族文化、繼承中華文明的重要課題。必須讓大家深刻認識到它的重要性和緊迫性。

1.2 選題的意義：

建筑是反應歷史文化和人類生活的一面鏡子。而現在中國的建筑被歷史戰爭與社會經濟發展等因被素弄的支離破碎。逐漸失去原來面貌的就是逐漸失去自我、失去意識的機械化過程和同化過程。這樣我們國家的歷史將被淡忘、我們國家的文化將會消失。我針對這一現象，通過本次的研究課題，從王澍先生今年獲得普利策建筑學獎拋磚引玉，大量闡述中國建筑原創性的重要性。從而希望人們能對中國原創性建筑設計能有一個嶄新的認識和對待。

二.國內外同類課題研究現狀及發展趨勢

2.1 國外研究現狀

國外建筑設計非常尊重歷史文化的發展和繼承。他們對自身建筑原創性設計非常重視，而且從小就培養孩子愛國主義情操和之于發揚本國文化的歷史使命。后現代主義這樣的意識形態就是在美國和歐洲發起，意在表達建筑設計原創性是自己國家的精神象征和人情化體現。

2.2 國內研究現狀

國內對中國建筑原創性問題的提出還是近幾年的事情。由于中國近代的悲涼歷史和建國初期加之改革開放的大的歷史進程下，中國建筑設計呈現片面追求速度感和城市化建設，很多城市高樓林立，大興土木。原創、民族是什么東西早都拋之腦后，大量國外設計師的作品在中國重點城市成為地標性建筑。

三.論文的研究內容

3.1 傳統認識

沿襲中國傳統建筑裝飾手法―以中國門釘裝飾傳承為例

拘泥于模仿與借鑒，有些甚至是生搬硬套。缺乏創新性、地域性和時代精神。

3.2 發展認識

中國美術學院象山校區為例

3.3 選址與布局

中國美院象山校區沒有選擇進入中國時下流行的政府組建的大學院區，而是選址在杭州南部群山的東部邊緣，盡管這里暫時會存在一些基礎設施不足的問題，但是依照中國的文化傳統，在建筑選址時，環境中的山水甚至比建筑更加重要。

3.4 色彩、材料、肌理、自然營造

中國畫用水墨寫意，一黑一白，是其色彩的基調。中國美院象山校區大面積的白墻黑瓦，盡顯中國畫意蘊。

象山校區在建筑材料上另辟蹊徑。傳統中國一直運用土、木這類自然材料作為主要的建筑材料，這些材料在今日完全可以被循環使用。從這些“臟建筑”中可見文化的沉淀和時間的積累。這樣的建筑不僅生態環保，還能效控制造價，是一種基于中國本土的可持續性的建造。

3.5 設計生活

在世界上不同的地方，黑瓦，石墻，長草。木凳，花壇，自行車這些生活上的瑣碎細節更能體現文化之間的差別，更能體現自身文化的內涵與特征，賦予建筑鄉土的氣質。

3.6 空間處理

象山校區的建筑多采用中國傳統的合院式布局。四合，或三合，或缺一角，偏移扭轉，隨性布置。王澍對傳統的運用并不拘泥于模仿，所有的合院建筑并不都是封閉的。有的合院在面向象山的一面完全敞開，懷抱青蔥的景色。在圖書館這個院落有一個缺口，王澍在這個缺口的地方種植了一棵樹，期待著樹茂密了，學生們會在樹下看書玩耍。

3.7 中國傳統造園手法

3.7.1步移景異

將景觀作為一個動態變化的系統。隨著時間展開，建立一個自然的過程，而不是一成不變的景色。

3.7.2巧于因借 隔而不塞

借景是中國古典園林的常用手法。彼此對景，互相襯托，互相呼應。通過“借景”這種藝術手法，可以豐富空間環境、突破空間局限、追求無限外延的空間視覺效果。它是把建筑以外或近或遠的風景巧妙地引“借”過來，成為自己的一部分。

3.7.3師法自然

王澍說“面對山水，建筑是不重要的”。象山校區始終體現尊重自然，效法自然的態度。景觀設汁中的建筑，已逐漸趨向抽象化、隱喻化，即使看不到正常意義上的建筑物，但卻能明顯地感受到一種類似的建筑空間感的存在。建筑其實也和樹木一樣，自然得體，樸素簡約、隨形就勢、順著水池自由自在地布置，與山勢起伏呼應，與景觀渾然一體。

3.7.4抽象和寫意

象山校區的設計重視抽象和寫意。尤其類似日本的枯山水，專注于永恒。僅以石塊象征山巒與島嶼，而避免使用隨時間推移，產生枯榮與變化的植物和水體。象山校區中的植物都是精心裁剪的，形態更為純凈，意境更加空靈，更加注重對林木尺度的抽象與造型的抽象。

3.7.5留白

老子說：“天下萬物生于有，有生于無。”中國園林的精神實質，就在是空無中締造出來的。象山校區的設計折射出這樣的一種中國的獨特哲學思想。

3.7.6中國傳統民族文化和現代和當代建筑語言的捏合

王澍始終致力于將中國傳統建筑向當代建筑語言轉化。在中國美院象山校區的設計中他發明了一種“大屋頂”。簡潔大方又蘊含傳統屋頂樣式的繼承。是傳統建筑符號的再創作。在一個建筑中（見上圖第三張），又利用傳統灰色瓦片搭建的屋檐這一語言，層層疊加上去，給出了屋檐全新的使用方式。

盡管王澍在建筑造型上有所考究和創造，卻秉持一種非造型性的審美。建筑的造型不是要表述的重點，建筑造型始終讓位于場所精神，讓位于人的感受，讓位于環境。

四.論文的獨創性和新穎性

從貝聿銘的蘇州博物館到王澍的寧波美術館和中國美術象山校區。這些極具中國建筑原創性的設計應該也必須勇往直前的延續下去。在設計當中推陳出新，根據自身文化特點和民族精髓做出屬于本國人的設計，讓外國人刮目相看，讓我們自豪。本論文的獨創性意在說明王澍先生的設計獲得了世界的肯定，他是中國人，地地道道的中國大陸公民，他為我們年輕設計師做出了榜樣。我們論文的新穎性就是學習繼承中國民族文化原創性在建筑設計的運用，加入了時代的新鮮的元素，對中國建筑原創性進行更深層次的討論，使得我們的論文課題更具有時代性，和時效性。這是以前相關論文課題所不具備的。

五.結語

綜上所述，景觀藝術設計已不是某種停留在表現個人創意的最初層面上的藝術，亦即是視景觀為一種資源，并依據自然、生態、社會與行為等科學的原則從事規劃與設計，使人與景觀藝術之間建立起一種和諧、均衡的整體關系，并符合人類對于精神上、生理健康上與福利上的基本需求。通過藝術家按照一定的參與程序來創作融合于特定公共環境的藝術作品，并以此來提升、陶冶或豐富公眾的視覺審美經驗的藝術。可以說，景觀藝術設計是一個充分控制人們生活環境品質的設計過程，也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術。

參考文獻

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