教育理論綜合知識匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇教育理論綜合知識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.用陶行知精神培養教師具有無私奉獻的精神。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”“我們深信，最崇高的精神是人生之無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后才振作，大不可因錢少而推諉?！碧招兄壬@種無私奉獻的精神，是我們每一個人民教師必備的基本素質。今天，一個人民教師只有具備了這種無私奉獻的崇高境界，才能在這社會主義市場經濟的大潮中，不會迷失了自己，才能真正在培養人才中甘為清貧，甘為人梯，才能在為國育才中感受到自己是精神世界的富有者，才能真正感受到教書育人的是自己人生的最大價值。學校通過學習、宣傳和研討陶行知這種無私奉獻精神來培養和樹立全體教職工無私奉獻精神。

2.用陶行知精神培養教師具有大愛精神。陶行知先生說：“愛滿天下?！庇终f：“我們深信如果全國教師對兒童都有‘鞠躬盡瘁，死而后己’的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命?！睕]有愛就沒有教育，沒有大愛精神，就不能成為一位真正的教育家。學校把“愛滿天下”四個閃光大字刻在行知園中，每天全體教職工都會看到，潛移默化地影響廣大教職員工。學校通過學雷鋒捐資助學等活動，使廣大教職工體驗到“幫助別人，提升自己”的快樂。同時，學校要求教師把大愛精神體現在教書育人的各個細節之中，使廣大學生真切地感受到老師濃濃的愛。每當教師節等重大節假日，老師們都會收到來自世界各地學子的祝福卡，使老師們分享到愛的回報。

3.用陶行知精神培養教師把職業當作事業來追求。陶行知先生說過：“好的鄉村教師，第一有農夫的身手；第二有科學的頭腦；第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動；二年能使社會信仰教育；三年能使科學農業著效；四年能使村自治告成；五年能使活的教育普及；十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉村生活的靈魂?！庇终f：“我們要培養農村人民兒童敬愛的導師：健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興趣，改造社會的精神?！睂W校組織廣大教職工學習陶行知先生這種崇高的事業心和責任感，增強每一位教職工的事業心和責任心，使廣大教職工感悟到教育是事業，通過教書育人培育各行各業的人才，在成就學生的同時，成就了自己，使自己成為一個崇高的人，成為改造社會的推動者，使自己的生命在學生的身上發揚光大。

二、踐行陶行知先生“生活教育”思想，打造教師的“教育智慧”工程

1.教師運用“生活教育”理論來引導學生追求向上向前的生活。陶行知先生說過：“沒有以生活為中心的教育，教育就是死教育?！庇终f：“生活教育是運用生活的力量來改造生活，他要運用有目的有計劃的生活來改造無目的無計劃的生活?！碑斍?，有部分學生生活無目的無計劃，一切依賴父母，生活不能自理，學習缺乏興趣，缺乏吃苦精神，厭惡勞動，過著做一天和尚撞一天鐘的生活，使教師和家長感到困惑。因此，我們要學習陶行知先生，向“生活教育”要智慧，挖掘學生潛在的個性特長，提供學生成長的舞臺，引導學生做好自己生涯發展規劃，使學生擁有向上向前的生活力量，學生每天都進步一點點，積少成多，積小勝為大勝，從而使學生有強烈的生活情趣與追求。

2.教師要運用“生活教育”理論來培養學生科學生活能力。陶行知先生指出：“二十世紀是一個科學世界，在科學世界里，只有科學的國家才能存在，我們必須使中華民族具有科學的本領，成為科學的民族，以適應現代生活，生存于現代世界?！庇终f：“我們是現代人，要過現代的生活，就是要接受現代的教育。”培養學生科學的素質，要從學生的生活中來培養。如學生用杯子問題，當中蘊含著科學的知識以及生活中提倡環保的理念，為了培養學生環保的意識，我們學校要求學生自備杯子，一方面節約材料能源，另一方面減少垃圾污染，同時，我們通過學生使用杯子情況進行調查，有35%的學生使用金屬杯子，有36%用塑料杯子，有29%的用寶特瓶，然后，設置幾個問題，讓學生回答是否正確，如金屬杯是否可以裝酸性飲料（如果汁），塑料杯裝幾度的開水會溶出有毒物質，PC材質杯是否可以使用清潔劑清洗，通過答對率的統計與公布正確的答案，來提高學生科學使用杯子的能力，從而提高學生的科學生活能力。

3.教師要運用“生活教育”理論來培養學生自我管理能力。陶行知先生指出：“我們主張以生活改變生活，真正教育作用是使生活與生活摩擦?！庇终f：“我們的實際生活，就是我們全部的課程?！碑斍埃瑢W生自我管理能力較差，特別是學生的自控能力更差，如學生上網安全以及養成自覺鍛煉身體習慣等都顯得問題多多，教師感到困惑。如果教師能夠有效運用“生活教育”理論以及當前新課程倡導的研究性學習有機結合起來，能夠有效地提升學生的自我管理能力。如《網絡安全》為課題的研究性學習，教師可指導學生按下面程序開展，制訂方案（研究主題、任務、內容、步驟、人員分工等）、活動實施（查閱資料、問卷調查、訪問、設計、宣傳、倡議等），匯報與展示，總結與反思，研究主題的拓展。從而使學生做到文明上網、綠色上網和安全上網。

三、踐行陶行知先生“教學做合”理論，打造教師的“教學智慧”工程

1.教師運用“教學做合一”理論，提高課堂教學的有效性。陶行知先生說過：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。從先生對學生的關系說，做便是教，從學生對先生的角度說，做便是學，先生拿做來教乃是真教，學生拿做來學，乃是實學。不在做上用功夫人，教固不在教，學也不成學。從廣義的教育觀點看，先生與學生沒有嚴格的分別。”又說：“教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學教都做為中心?！痹诼犝n中，我們會發現，不落實以做為中心的課堂，往往是以教師為中心，教師以灌輸為教學主要方式，學生的積極性、主動性和創造性沒有得到有效的調動，學生只能被動地聽，這樣的課堂往往是低效甚至無效，但有部分教師還把教學質量差歸因于學生不努力，因此，只有真正轉變課堂教學方式，落實課堂以做中心，突出以學生為本，以學生為主體，才能使課堂逐步走向有效。我以為，課堂以做為中心有三個層面，第一層次是課堂突出學生個體為中心，個體在課堂上充分展示自己的才能，使學生處于積極的學習思考，使課堂有效；第二層次是突出學生合作學習為中心，教師引導學生在個體學習基礎上，突出集體互動，讓學生的思維擦出火花，達到取長補短、共同進步的境界；第三層次是教師把課內與課外有機結合起來，學生課前先學，帶著問題來學習，通過個體學習與共同學習來完成課堂學習任務，教師指導學生課后拓展學習，開展研究性學習，讓學生的創造性思維得到體現，從而使學生的聰明才智得到挖掘與發揚。

2.教師運用“教學做合一”理論，提高學生的綜合思維能力。陶行知先生指出：“我們是主張在勞力上勞心，不是主張勞力與勞心并重。勞心與勞力并得雖以一元論，實在是以一人之身而分為兩段：一段是勞心生活，一段是勞力生活，這種人的心和力都是勞而沒有意識的。這種人的勞心或勞力都不能算是真正之做。真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理，這種人能以人力勝天。世界上一切發明都是從他那里來的。他用能改造世界，叫世界變色?！币虼耍處熢诮虒W中既要突出以做為中心，又要引導學生自己去總結概括學習的規律，抓住本學科學習的基本思想與方法，抓住解決問題的通性通法，達到舉一反三和觸類旁通，真正達到知其然又知其所以然，只有這樣，學生的綜合思維能力才得以提高。否則，如果教師光突出做，而忽視了“勞心”即思考力的培養，那么，學生的能力就得不到應有的提高。

3.教師運用“教學做合一”理論，能有效地提升自己駕馭教學的能力。陶行知先生說過：“以教人者教己，是本校根本方法之一?！甭鋵嵙苏n堂“教學做合一”的教學思想，教師就要首先弄清知識的來龍去脈，就會站在學生的角度來審視自己的課堂教學，使教師的教學適合學生的需要，做到深入淺出，有的放矢。同時，教師為了真正提高駕馭課堂能力，使課堂充滿生命活力，教師就會樹立終身學習的理念，不斷充電，不僅向書本學習，向實踐學習，而且還不失時機地向學生學習，一個教師如果能真正悟到向學生學習，發揮學生群體的資源，為我所用，那么，我們的教師當中就會不斷涌現“魏書生式”的教育改革家。

篇（2）

在我院許多學生眼里，英語學習已經成為與專業課同等重要，甚至于對于今后的職業生涯有著更加深遠影響的科目。大學英語教育涉及的在校學生人數最多，學習周期最長。近幾年來，在學院領導的大力支持下，英語教育的硬件設施不斷改進，大學英語教學的質量和教學效果取得了相當的發展，不過在發展的同時，仍然存在著一些問題。古人日：“師者，所以傳道、授業、解惑者也?！爆F代教育理論認為，教師除了是知識的傳遞者之外，還應是方法的引導者；而具體到英語教師，我們還得承擔文化中介人的角色。

大學英語教師，特別是獨立學院的教師普遍超負荷工作，學歷層次偏低，進修和培訓機會偏少。高等教育的發展速度對大學英語教學資源造成的壓力越來越大，傳統的教學模式已不能適應新的發展形勢。大學英語教育需要滿足不同層次的學生對英語的不同需求，針對獨立學院的特點，大學英語教師必須具備與之相適應的綜合素質。

一、英語語言的教學能力

大學英語教學多年來存在的一些老問題，如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機”的模式，以培養學生英語應用能力為目的的交際法教學還遠離課堂；尤其令人擔憂的是，目前大學英語教學非但沒有淡化應試教學的色彩，反而有朝著“考研是目標，四、六級是關鍵，60分是硬道理”的方向發展的趨勢。特別是因為獨立學院的學生英語基礎較差整體過級率不高，更是對這一方面很重視。最終導致了英語教學僵化，英語教師成了應試教學的工具。英語語言教學沒能達到應用的目的；英語教學所花的多學時與實際效果極不相稱。為了培養大學生更好地掌握和應用英語語言，大學英語教師應該注重自身能力的提高，把握英語教學的主動性。

1、轉變教學思想，更新教學觀念

大學英語教師首先應轉變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學的終極目標，把考試通過率視為衡量英語教學的尺子的錯誤的觀念與認識。課堂教授的內容必須從英語語言特點的講授為主轉變為以學生英語交流使用能力的培養為中心。教師應從單純的語言知識傳授者變為同時具備實際語言使用能力的指導者和使用效果的監控者。

比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業詞匯，同時要特別注意培養學生運用積極詞匯。根據《大學英語課程教學要求》，大學生如果要自如地使用英語語言，需要掌握《大學英語詞表》中的6800個左右的單詞和2600多個詞組。其中的3200個左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學生語言能力提高為中心；教學應在字詞的基礎上由句子水平轉變到語段水平，由單純重視語言運用的精確性轉變為既重視精確又重視流利和通順。教師在英語語言教學思想和觀念的轉變過程中，要把握好培養英語語言認知能力和培養英語語言使用能力的互動關系。

另外，在英語教學中，教師應該努力幫助學生轉變學習思維，而其中最為重要的就是不應該通過把英文譯為漢語來幫助學生理解，而應該多挖掘內心深處對于英語語言的認知。而在這個過程中，教師應該努力引導學生通往英語最精深的領域，去消化和吸收歐美語言的精髓，去認知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。

2、優化課程體系，改進教學內容

大學英語教師，應該是一個富有激情和創新的教師。特別是面對獨立學院的學生，他們中的很多人在中學對英語就不太感興趣，所以課堂教學中更不能墨守陳規，一成不變。而是能夠挑戰常規，大膽創新，努力探索最佳的教學手段和教學途徑，通過對教材的藝術處理，激發起學生心中的智慧與求知欲?，F代的英語教學流行“任務型活動”，但實際上，任務是多種多樣的，是可以由教師自由創造的。當然，如何活躍課堂，如何激發學生的激情，都要靠教師的創新、探索。

大學英語教學內容包括英語語言知識，英語使用技能，英語交際能力等。大學英語教師要善于通過英語語言的教學把學生運用英語進行交流的能力培養起來，并最終把學生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學生的便利，他們必須能夠總結歸納學生英語學習的需要，不斷通過課程建設改善課程體系與教學內容，做到能聽，會改和善實施。

不過，課程教學的創新也不能一味的迎合學生，任何課堂教學的創新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節奏和達到教學目的的基礎上的。如果過分的迎合學生以至于在上課的過程中不能做到收放自如，反而會起到不好的效果。同時應該注意的就是，生動的語言應該幽默有度，如果灌輸的成分太多太頻，反而有失偏頗，影響教師在學生心目中的形象，而這樣一來的直接后果就是學生勤懇度和求知欲望下降，對英語教學來說這是非常不希望發生的事情。

二、英語文化的傳播能力

英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構筑文化的基礎也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關系做了精要的概括：“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個文化的產物和結果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語在世界許多國家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統。

當前，制約大學英語教學質量提高的一個至關重要的因素就是大學英語教師英語文化教學方法的滯后?？梢哉f，如果不能大面積改進英語文化教學，提高大學英語教學質量就很難有指望。大學英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統后才能在課堂中準確地介紹這些文化，教授好英語文化的載體。大學英語教師應該使學生的英語文化知識和語言能力協調發展、綜合培養學生的英語能力。這就要求教師采用的教學方法與此目的相適應。優化教學方法是目前大學英語教學改革的重點之一。

除此之外，人們常說，要給學生一杯水，教師就要有一桶水。英語教學既擔負著英美等國語言教學的任務又具有傳播英美文化、科學、藝術等領域知識的作用，是綜合性很強的工具學科，所涉及到的內容非常廣泛。大學英語教師不僅要掌握自然科學方面的知識，更應有扎實的語言學、文化學、文學、哲學、歷史學等方面的知識?？梢哉f，現代大學英語教學老師除了具備扎實的專業知識外，還得具備多元化的知識結構。知識是教學激情，教學效果的基礎。很難想象，一個知識面狹窄的教師，會有什么激情，在教學中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導學生舉一反三。那些教學效果差，學生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應該生動活潑，妙趣橫生的教學變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實上，只有知識淵博的英語教師才能贏得學生的喜愛與敬佩。

雖然幾乎所有的大學英語教師都懂得以上這些改進的積極作用，但是，能將以上方法運用于實際教學中者甚少。目前我院大學英語教師隊伍都由50歲左右的教師和近幾年大學畢業生構成，獨立院校的這支隊伍中絕大多數只有大學本科學歷，職稱結構也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學理論上有困難，另一方面由于師資隊伍人員不足，都是超負荷工作，缺乏時間、精力研究、嘗試新的教學方法。年輕教師為了適應新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時所用的傳統的代代相傳的授課方法。舊時的教學方法沿用了老的教材，過時的教案，那種體系下培養出來的學生語言應用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。

三、培養英語教學的激情

我們總說在英語教學中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語教學的最終效果。那么大學英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強烈的、目標導向性的心理情緒狀態。一切藝術創造都是在激情的推動下進行的。教師在傳播和再現這種創造的過程中，同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說：“激情是詩的糧食，詩的薪火?！睕]有激情就沒有詩歌，同樣，一個富有激情的大學英語老師只要一拿起課本，一走進教室，就能全身心投入，走進學生心靈，架起課本和學生之間大橋梁，通過激情再現，給學生以美不勝收的語言文化的享受，激起學生濃厚的學習興趣和強烈的學習欲望，達到學以致用的教學效果。那么，大學英語教師的激情是如何培養的呢?

1、激情來自教師對職業的熱愛

是教師就要愛自己從事的教育事業。一個大學英語教師，要以滿腔熱情去熱愛英語教學事業，并以此去感染自己的學生。最重要的是，教師要熱愛學生，全身心的去關心他們。只有這種敬業和真摯的愛，才能使教師產生教學的激情。有了真摯的愛，才會有寬容，才能以博大的胸懷去理解學生，幫助他們達到學習目的；有了真摯的愛，才會有忍耐和信心；有了真摯的愛，才能真正做到尊重學生，愛護學生?！皭邸笔谴髮W英語老師產生激情的源泉。

2、激情來自不斷的實踐和探索

現代大學英語教師應加強自身的教學理論修養，提高教學實踐水平；應努力探索一條適合自己教學個性的新路子；要博采眾長、虛心求教，使自己的教學路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領略到英語教學的無限樂趣，不斷產生英語教學應有的激情。不斷的實踐和探索是英語教師產生激情的必由之路。

四、掌握其他英語教學手段

優秀的大學英語教師的語言總是能夠根據課堂教學的具體變化而不斷調整，又自然貼切，生動流暢，能夠緊緊把學生吸引住。除了教授學生掌握語言作為學習的工具的技能之外還要讓學生能夠使用非語言溝通的手段。當學生學會了如何運用英語語言進行交流后，教師還要進一步傳授英語國家中非語言交流的知識，以激勵學生更加完整地學習英語交流溝通的知識。許多大學生學會了不少英語詞匯，也會運用這些詞匯進行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分，相當部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學生思維的閘門，讓學生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔，享受到有靈犀一點通”的快樂，現代大學英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。

篇（3）

1.教學工作,問題凸顯

越來越多的教師在教學工作中發現:教學過程過于死板、教學空間過于狹窄,教學內容限于書本等問題成為制約現代教育發展的重要問題,特別是對于小學生而言,枯燥的教學讓孩子提不起學習的興趣。即便有的教學過程中也會聯系到生活實踐,但也因為活動中體驗不夠深刻,收效不大。這些問題嚴重影響著學生的學習質量和綜合素質的提高,特別是一年級的小學生學習自制能力差,根本不會端正坐著聽完一堂課。

2.綜合實踐,必不可少

“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念,他認為,要想教育成功必須走向生活實踐,教育理論必須與實踐活動相結合,課堂教學必須與社會實踐相結合,這一理念非常適合小學教育。在學校以及學校以外的地方開展綜合實踐活動,把課堂教學與學生生活和社會生活密切聯系起來,進一步拓展學生的學習空間,是新一輪教育改革素質教育的要求,更是小學教育的教學重點。學生通過實踐,提高學習興趣,增強探索和創新意識,發展綜合運用知識的能力,培養學生的社會責任感,因此,小學綜合實踐課在孩子成長起步階段具有必不可少的作用。

3.身臨其境,親身體驗

陶行知教育理論主導教育要滲入到生活的方方面面,生活里有教育,教育里有生活?，F在絕大多數學校的教育局限于課堂之上,比如,學校每年3月都要開展學習雷鋒活動,在學校是熱愛勞動互幫互助的好學生,出了學校又形同陌路,到家里該撒嬌撒嬌,該發脾氣發脾氣,衣來伸手飯來張口。究其原因,這種形式上的灌輸缺少自我體驗,通過綜合實踐活動課則會加深體驗,培養真正的活雷鋒、好學生、好孩子。比如,組織學生參觀雷鋒事跡紀念館、烈士陵園等,瞻仰烈士的豐功偉績,體會大愛忘我的精神,更加了解了雷鋒時代的背景,燃起對英雄的敬仰之情,灌輸了榜樣的力量。參觀結束時,正是學生傾訴欲望最強的時候,此時學生拿起紙和筆,記錄這催人奮進的時刻,與很多空洞的口號式作文不同的是學生的言辭一字一句發自肺腑,真情流露;紙張片片熱情洋溢,慷慨激昂;人人立志努力學習,報效祖國!通過身臨其境的親身體驗,很容易轉化為內在素質。相反,若是只在課堂講,無味的語言,抽象的教育,難以給學生帶來質的轉變。

二、社會即學校

1.書本知識缺乏感性

陶行知提出的“社會即學校”講的是社會是人人學習創造的最大課堂。實踐證明,通過書本獲得的知識,缺乏實踐和感性的認識,造成與現實大的反差。比如城里學生到鄉下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”,而農村的學生通過親身體驗,從小就耳濡目染,對身邊的動植物非常熟悉,難能可貴的是更加知道糧食來之不易,可以親眼目睹蟬、毛毛蟲、春蠶等的蛻變過程,“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡,春風吹又生”,“春蠶到死絲方盡”親身體驗才會感同深受其真正含義。

2.實踐活動得出真知

通過社會實踐活動的多樣性可以活躍學生思維,挖掘學生創造力。女兒六歲時,看著電視里同齡的孩子溜旱冰,自己很羨慕,去后摔了才哭著說“以為很簡單”,殊不知要天長日久才練成。只是聽或者只是看,不去親身體驗永遠無法找到正確答案。人只有在社會實踐中不斷地發現新事物,學習新事物,體驗新事物,與不同的人交流,“三人行必有我師”,才能不斷成長,不斷豐富知識。一年級有個學生課堂回答問題不積極,也不愛說話,總是羨慕地看著同學們做游戲,又不敢靠前,在老師與家長交流后得知,從小管得特別嚴,從來不讓到樓下與小朋友玩耍,通過參加學校多次活動,在老師和家長共同鼓勵下,該同學現在不但在課堂活躍,學校各種文體活動也都有優秀表現,性格得到了極大轉變。

可見,將“社會”和“學?！苯Y合起來,將課本知識與體驗活動結合起來在小學教育工作中是多么重要啊。

三、教學做合一

1.“做”為核心,“教”為輔助

敢于實踐,善于實踐,手腦并用,就能有所發現,就能在實踐中獲得新知,有所創造。綜合實踐活動是一個“做”的課程,它在“做”的過程中,培養學生積極主動的實踐和探索,教師在實踐活動課加以指導。所以說,“教學做合一”的過程就是綜合實踐活動的過程,在活動中,必須以“做”為核心,以“教”為輔助,學生在做中學,老師在做中教;孩子在做中學,家長在做中教。

2.勞動中學習,勞動中體驗

篇（4）

[中圖分類號]G622 [文獻標識碼]A

2001年6月頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確要求增設綜合實踐活動課程，《國家九年義務教育課程綜合實踐活動指導綱要》對綜合實踐活動的性質作出了明確的界定：“綜合實踐活動課程是基于學生的直接經驗，密切聯系學生自身生活和社會生活，注重對知識技能的綜合運用，體驗經驗和生活對學生發展價值的實踐性課程?！彪S著課程改革全面、深入的開展，關于綜合實踐活動課程的研究也成為當前的研究熱點之一。

陶行知的教育思想豐富而全面，對我們的新課程改革，尤其對于綜合實踐活動課程的開展有實際的指導意義。雖然兩者提出的時代背景不同，但在教育本質上是相通的。

一、陶行知的生活教育思想理論

（一）“生活即教育”“社會即學?！?/p>

杜威認為，有什么樣的生活就要有什么樣的教育，我們的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，人生需要什么我們就教什么：人生需要面包，我們就得過面包生活，接受面包的教育；人生需要戀愛，我們就得過戀愛生活，接受戀愛的教育。陶行知將“教育即生活”改為“生活即教育”豐富了教育的內涵，一切的生活都是我們教育的內容，使教育從書本到人生，從狹隘到廣闊，從字面到手腦并用，從耳目到身心全顧，即處處是生活，處處是教育。與“生活即教育”有連帶關系的就是“社會即學校”。杜威的“學校即社會”就像是把一只小鳥從天空中捉回來關在籠子里一樣，要把社會上所有的東西吸收到一所小小的學校里，這不容易實現。而“社會即學?！眲t是把學校的一切放回到大自然中，體現它的本真。在“社會即學?！敝?，教育的材料、方法、工具、環境都可以大大增加，“學生”“先生”可以多起來。因此要先做到“社會即學?！辈拍苤v到“學校即社會”，先做到“生活即教育”才能講到“教育即生活”，這樣的教育才是教育。

（二）“教學做合一”

陶行知的“教學做”是一件事，不是三件事，意思是教的法子依據學的法子，學的法子根據做的法子。例如種田要在田里做，那就在田里學，在田里教?！敖虒W做”的中心是“事”，就是實際生活?！白觥辈皇仟M隘地指用手做，而是要做的事情需要用什么器官，學就用什么器官，教也用相應的器官，并且不僅要“做活”，也要產生新思想、新價值。這一理論擺脫了傳統教育中只讀課本和只識字的教育，提倡真正的教育是實踐基礎上的認識，只有根植于“經驗”的知識才是真知識――“行是知之始，知是行之成”。

（三）教師觀

陶行知將教師稱為指導員，他們指導學生“教學做”，與學生共教、共學、共做、共生活。他反復強調教師的責任不是教，而是教學，教學生學。教師既不能把學生當成書架子、字紙簍，也不能走向另一極端。好的教師應該是將教與學聯系起來，教師要承擔指導的責任，學生要擔負學習的責任。教師教的法子要根據學生學的法子，學生學得快教師就教得快，學生學得少教師就要教得少。另外，教師要一面教一面學，只有不斷更新自己的知識，才不會年年“依樣畫葫蘆”，從而做到“學而不厭，誨人不倦”。陶行知的教師觀既否定了傳統教育中“教師中心”說，也糾正了現代教育派提倡的“學生中心”說。他還指出，教師要注重通過多種途徑培養學生的創造力，要解放學生的雙手，讓他們盡可能去接觸大自然中的花草、樹木以及社會各類人，要保護學生的好奇心和提問的自由。

“以教人者教己”是陶行知主張的教師學習方法之一。教師要想教學生，首先要用教學生的材料教自己，因為師生共學、共做要比“為學而學”的效率高很多。另外，陶行知還提出教師可以通過體驗、看書、求師、訪友、思考的途徑來學習，“個人的學習不如集體學習，偶爾學習不如經常學習”。為了保持經常學習，教師最好將個人自學與集體學習、求師訪友結合起來。

二、生活教育理論對綜合實踐活動課程的啟示

陶行知的教育理論是在他教育實踐的基礎上不斷發展并逐漸成熟的，這是扎根于中國本土的理論成果。而我們在當今的新課改過程中，不僅要借鑒國外的成功經驗，更應該繼承和發揚我們歷史上留下的寶貴財富。陶行知的教育理論反映了教育客觀規律并被實踐檢驗，雖然當下的情形和當時的歷史背景有所不同，但他的許多教育觀點對現在綜合實踐活動課程的發展仍具有一定的啟示作用。

（一）課程內容要與學生生活密切聯系

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高職英語教學與大學英語教學有著很大的區別，它具有自身的特點，更加強調的是英語知識的實踐與運用。在《關于高職高專教育英語課程教學基本要求》中明確提出了各個高職學校在開展英語教學活動過程中，應該將培養學生英語實際運用能力為教學目標，提高教學內容的目的性、針對性以及實用性。為了能夠滿足這一要求，將多元智能理論運用與高職英語教學中就顯得十分有必要性。

一、多元智能理論的相關概念及特征

所謂的多元智能理論主要是在1983年間，美國哈佛大學終身教授加德納提出“多元智能主要是指人們在生活和生產中，能夠具備解決實際問題的能力，在不同的情況下能夠發現并解決問題的能力，同時在自己所屬的文化背景下能夠具備服務能力和價值的創造能力”。多元智能并不是只是單純只有一種能力，而是由不同能力綜合而成的。從總體上來說，多元智能可以語言智能，邏輯數理智能、視覺空間智能、音樂節奏智能、運動智能、人際交往智能、自我認識智能以及自然觀察智能這八種能力。

多元智能理論還有具有以下三個方面的特征。首先，普遍性特征。這主要是由于每個人都是獨立客觀存在的個體，都能夠同時具備這八種能力，只是構建方式有所不同而已；其次是差異性的特征，因為每個個體存在著一定的差異，因此個體所具備的智能能力也有著不同的差異；在此時發展性的特征，每個人的發展程度與發展方向都會受到內部和外部的各種因素影響。

二、“項目導向”和“模擬仿真”教學模式的概念及特點

項目教學是將某門專業課程按類別分為若干技術或技能單元，每個技術或技能單元作為一個教學項目，實行理論、實踐一體化的單元式教學，每個單元教學都以應用該項技術或技能完成一個作業來結束，并進行下一個項目的教學。簡而言之，項目教學就是師生為完成某一具體的工作任務而展開的教學行動。項目教學是一種方法，更是一種方案。

“項目教學法”的特點：

（1）在教學內容上：根據學生的接受能力及信息時代的需求，改用以“項目”為線索，以“子項目”為模塊，精心組織教學內容，使其符合學生的認知特點，特別是強調所學知識要與時代同步。

（2）在教學方法上：強調學生的自主學習和探索，強調培養學生的自學能力。在教學過程中不斷地根據“項目”的需求來學習，變被動地接受知識為主動地尋求知識，改變學生傳統的學習觀，由“學會”到“會學”。

（3）在能力培養上：著重培養學生的創新精神和合作意識，學生在完成“項目”的過程中，會積極地去思考、探索。調動和學生的積極性，又培養了他們的創新精神和合作意識。

（4）在就業指向上，采取的項目全都來自實際工作。仿真教學也稱為模擬教學，就是用計算機來模擬真實自然現象或社會現象，學生模擬扮演某一角色進行技能訓練的一種教學方法。仿真教學能在很大程度上彌補客觀條件的不足，為學生提供近似真實的訓練環境，提高學生職業技能。模擬仿真教學的特點是具有綜合作用的教育手段，學生置身于仿真環境中，可以充分調動感覺，運動和思維，極大地提高了學習效率。此外，仿真教學可供學生在沒有教師參與的情況下自學，并反復試驗自行設計的實驗方案，極大地提高了學生的學習能動性。

三、多元智能理論對高職英語教學改革的啟示

（一）實施多媒體和計算機模擬仿真教學。在現代教育技術不斷地發展下，在高職英語教學過程中應結合現代多媒體技術進行課堂教學，事實上目前很多的科學實驗都是通過計算機完成的。此外，為了激發學生的學習興趣，使學校有限的教學資源得到節省，同時使教學的直觀性得到增加也可以運用計算機仿真和多媒體開展教學任務。

（二）逐步推進項目教學法。為了逐漸推進項目教學模式，以學生完成各個項目的實踐為先導，積極創造條件。主線應以實際操作為主，使相關的理論知識得到補充，整合教學內容，同時制定一個可行的方案，讓學生做到自己動手設計完成項目的任務，使“在學中做”的方式獲得知識技能真正的得到實現。

（三）分層教學的實施探索。分層教學的優勢很多?？梢允拐n堂教學效率得到最大限度地提高，促進因材施教。由于學生的基礎不一樣，課堂講授的內容也同樣有所不同。還可以使不同水平的學生接受能力得到滿足。針對試驗基礎層次不同的學生設置深淺不同的學習任務。實施分層教學是建立在對學生充分了解的基礎上的，教師應該對每一位學生的現有知識水平、學習興趣、學習潛力等有一個比較全面的了解，這樣才能實施分層。值得強調的是，實施分層教學并不是對學習較差的同學的歧視，教師也應該避免在實施分層教學過程中使學生感到“被歧視”，教師可以以“分組完成某一具體項目”的名義進行分層教學，使不同的學生小組認識到自己是在進行分工協作。

總之，以多元智能理論為出發點進行新型的英語課堂教學，對教學進行跨學科設計，使各學科之間相互滲透，相互交叉。同時又可以把學生已有的多元智能作為切入點，使教學形式多樣化。智能的普遍性特點代表著智能多元化。客觀上教師需要做到實施教學的開放性和多樣化，使學生的多元智能得到全面的培養和發展。所以我們要有機地把開發學生的多元智能和英語教學相結合。

參考文獻：

[1]龔怡祖.略論大學培養模式[J].高等教育研究，1998，（l）：34.

篇（6）

陶行知先生的教育理論具有廣泛性，他主張的“生活即教育、社會即學校、教學做合一”等教學理念，與現代新課改精神相一致，也為教學設計提供重要理論基礎。小學綜合實踐活動課有其學科特點，教師要從教學實踐出發，對教材展開深度解讀，注意滲透陶行知教育理論，對綜合實踐活動展開全面設計優化，以提升課堂教學的有效性。

一、解讀教材

（一）深度挖掘生活因素

小學綜合實踐活動課具有普適性，教師解讀教材時，需要展開深度解析，找到課堂教學設計的起始點。特別是挖掘教材中的生活因素，為學生帶來全新感知契機。學生的生活積累存在個體差異，由于家庭生活環境各有不同，學生生活認知積累呈現個性化。教師在教學設計時，需要從學生的實際出發。“理論與實踐并重”，這是陶行知先生的重要教育觀點。在綜合實踐活動課教學設計時，需要將這些理念作為貫穿教學始終的主線，提升課堂教學設計的適配性。

（二）探尋教學滲透切入點

教師在教學設計時要做好教情和學情調查，注意優化教學組織形式，對教學滲透方式展開優化探究。課程設計要多元接軌學生的生活認知，教師要注意教學環節啟動形式的創新，以快速激活學生參與實踐活動的主動性。教師生動講解、案例展示、數據分析、課堂演繹、實地觀察、實驗操作等，都可以為學生帶來全新的認知契機。

教師要注意接軌學生的生活思維，體現課堂教學的針對性。如教學《班級吉尼斯》，教師不僅要對世界吉尼斯紀錄做出解讀，還要發動學生創設班級吉尼斯紀錄。活動設計可以由學生申報吉尼斯紀錄，教師組織學生評委展開審核，然后給出確認，頒發“證書”。并將這項活動形成制度化，定期展開評選。學生申報開始，有學生說自己是班級內個頭最高的，也有學生說自己是班級內跑得最快的人，還有學生說自己是最遵守紀律的人……課堂活動氣氛熱烈，教學效果顯著呈現出來。

教師發動學生構建班級吉尼斯紀錄制度，讓學生參與活動，課堂教學順利啟動，學生參與積極性高漲。因為有吉尼斯紀錄的存在，極大調動了學生學習主動性，也增加了學生關注生活的熱情。學生為創造吉尼斯紀錄，自然要展開自覺實踐活動，這對提升學生的生活體驗認知創造了良好契機。

二、教學活動設計

（一）生活即教育

生活即教育，是指在生活實踐過程中展開的教育活動，讓學生在生活實踐中學習基本技能，促進心智成長，這不僅是課程設計的要求，也是學生認知成長的基本規律。實踐出真知同陶行知教育理論有內質形成密切聯系，適用于綜合實踐活動課程。學生生活經歷較為單純，生活認知有一定局限性。教師要展開深度學情調查，不僅為教學設計提供幫助，也為學生健康成長創設條件。學生生活認知存在短板，教師要充分利用學生現有生活認知，為綜合實踐活動課教學設計提供重要支持。

（二）社會即學校

生活與教育形成內質聯系。為形成更為廣闊的學習空間，在綜合實踐活動課程展開后，教師要鼓勵學生參與社會實踐活動，并在實踐操作過程中構建學習認知體系。小學生介入社會生活受到一些制約因素的限制，教師要做好引導工作，鼓勵學生參與社會實踐活動。讓學生參與公益性宣傳活動、關注社會和國家新聞、展開多元社會調查、分析社會大數據、實地參觀考察等，都屬于接軌社會的實踐活動。教師要給出具體的實踐要求，學生在完成實踐任務的同時，獲得思想認知的全面升級。

例如：在教學《生活中的一次性用品》時，教師可以在課前布設活動任務，利用課余時間，學生搜集家中一周時間內使用的一次性用品，并進行細致分類，參與班級展示活動。課堂展示開始，學生將搜集到的一次性用品都進行了分類，有方便袋、筷子、紙杯等。教師給出活動設計表，每人先做好統計，看看每個家庭一周時間共使用了多少一次性用品，以此類推，一年要使用多少一次性用品。全國大約有4億家庭，一年之中需要多少一次性用品呢？學生展開集體討論，很順利拿到了具體數字，看到數據后，學生都非常震驚，想不到整個社會浪費現象這樣嚴重。

學生開展生活調查，從中獲得豐富的信息。經過數據推演，這些信息給學生帶來深度心理觸動。實踐操作對學生來說并不復雜，但接觸生活非常深刻，由一個家庭展開推演，這是非常符合學生的生活認識的設計。學生在學習過程中，不僅心靈受到觸動，其學習認知也得到拓展性提升。

三、 課堂拓展延伸

（一）課堂延伸

綜合實踐活動課受時間和空間時空條件所限，學生參與實踐的機會特別有限，教師要注意延伸綜合實踐課堂長度，讓學生在課外也能夠隨時參與實踐活動。課外活動設計時，教師需要考慮實踐活動的多重制約因素，特別是實踐活動的安全性、實踐性、歷練性。小學生課外實踐的機會不多，需要教師、家長、街道社區的多方支持，作為綜合實踐活動課教師，需要全面整合課堂教學資源，提升實踐活動的適配性。

（二）教學做合一

“教、學、做”是綜合實踐課設計的重要制約因素?！敖獭笔亲鳛榛钴S因素，也是“學”的輔助手段，而“做”則是最為核心的因素，以“做”為中心展開教學設計，符合學生認知成長基本規律。學生敢于實踐，需要教師給出針對性引導，更需要家長給出充分的支持?！白觥币w現在多個方面，學生早早樹立獨立生活認知，自己的事情自己做，還要關注身邊人、身邊事，參與家庭生活和社會生活，在實踐參與中形成有形感知，這對塑造學生學習認知有重要促進作用。

“教、學、做”有機融合，需要多方共同努力，只有達成全面共識，才能獲得良好學習效果。例如：教學《走進電的世界》時，教師給出延伸訓練設計，如何安全使用家電，如何節約使用家電？將平時做法整理成筆記形式，參與班級展覽活動。學生平時很少梳理這些內容，因為要參與班級展示，自然要對平時表現展開理性梳理整合。筆記展示開始，學生給出自己的做法。學生總結安全、節約使用家電的經驗和教訓。教師將對學生的總結進行評價，鼓勵學生繼續努力學習感知。

教師讓學生走到家庭展開深入調查，找到安全、節電方面的問題，并給出改造措施，這本身就是聯系實踐的做法。學生平時很少關注家庭生活，對節約、安全用電完全沒有意識。通過調查操作，培養了學生節約意識，還帶動家人一起節約用電，這當然是教學設計的結果。學生實踐意識的大幅度提升，對塑造學生綜合素質有重要促進作用。

篇（7）

教師職業勞動的創造性、復雜性和示范性特點決定了教師是不可替代的專門性的社會職業和專業人才。新世紀教育的發展，離不開高素質的教師隊伍。瓊·托馬斯曾經說過：“革新的成敗最終取決于全體教師的態度?！苯處煹闹С謱τ诨A教育的發展是至關重要的，而這種支持必須體現在觀念的轉變和技術的掌握上。因此，培養和培訓大量高素質、具有專業化水準、擁有教學專長的教師，是順利進行教育改革和鞏固教育改革成果的重要前提，而這些離不開教師教育課程的設置。影響教師教育課程設置的理論因素有很多，隨著哲學、心理學、教育學等學科理論觀念的發展，它們對教師教育課程設置的影響愈來愈大。本文從這些學科的相關理論出發，作出如下探討。

一、哲學觀念對教師教育課程設置的影響

哲學對課程設置的影響，主要在于課程的理論和實踐以哲學為依托，而且心理學和社會學也是受哲學引導、支配的。

每一種學校課程都隱含著課程設計者的某些哲學思想與觀念，只不過其表現形式不一定凸現罷了。一般地說，哲學命題理念上的差異，往往會造成課程觀上的巨大差異。我國的教育實踐也證明，各種師范教育的課程創新研究及設置，極大的受制于哲學的理念。例如我國的新課程改革，在重視素質教育的同時，尤其重視學生在課程學習中的成功與愉快體驗，讓學生充分地展示他們的創造力，獲得各得其所的發展。近幾年來，知識及知識本身的變化，引起了學者們極大的興趣。很多學者從哲學的層面上探討知識的發生、擴展及其對社會變革的影響。同樣，知識觀的更新也引起教師教育課程的改革。

古希臘學者柏拉圖認為，知識可以分為兩類：知性和理性。知性知識是數學和科學研究的對象，理性知識是辯證法研究的對象，且理性是最高級的。亞里士多德根據形式與質料的研究，把知識分成四類：邏輯學、理論科學、時間科學、純技術的指示。隨后，許多教育家，如夸美紐斯、洛克等，都受培根的影響，并把培根的指示論和方法論應用到學校教育中，逐漸形成了百科全書式的課程體系，推動了近代學校課程理論的發展。在教師教育課程體系中，要求進行“通識課程”的設置也是受了培根知識觀的影響。很多國家主張教師教育課程設置應該文理滲透、拓寬基礎、自然科學和社會科學相結合。日本培養中小學教師的“通識課程”包括人文科學、社會科學、自然、外語和保健體育，這些課程占總課程的37．7％。

從上表可以看到，美國教師教育課程設置，非常重視教師的“通識教育”?！巴ㄗR教育”著眼于塑造學生的全面素質，避免教師教育課程的“專門職業化”傾向、“科學主義”傾向和“傳授知識”傾向，構建完美的知識和能力結構，擴展知識背景和能力基礎，為發展創造性思維和能力，為知識核能的遷移奠定基礎。

二、心理學對教師教育課程設置的影響

當代，對課程產生重大影響的心理學流派主要有：行為主義心理學、人本主義心理學和建構主義心理學。

1．行為主義心理學對課程設置的影響

行為主義心理學可以說是影響20世紀西方學校課程設置最大的心理學流派。20世紀60～70年代對課程與教學影響較大的布魯姆教育目標分類學，以行為主義心理學的基本假設是相一致的。行為主義心理學可以分為行為主義和新行為主義兩大類，前者的代表華生認為：人和動物的全部行為都可以分析成刺激和反應，這種行為都可以通過學習和訓練加以控制；后者為代表的美國心理學家斯金納認為，教師的教不是給學生傳授教師自己的行為，而是幫助學生建構適合某種環境的行為。

在我國中小學的課堂教學以及師范院校的課堂上，常采用程序啟發式的教學模式；課程上要求目標管理，學生以相同的步伐前進；考試注重記憶，強調記憶性知識的重要性。這些都是受行為主義心理學的影響。在我國的教師教育課程中，很注重“三字一話”以及教學技能和教師行為的訓練，所采用的方式也是訓練—獎勵一再訓練一再獎勵。

2．人本主義心理學對課程理論流派的影響

2O世紀50年代，人本主義心理學反對認知心理學只注重知識的邏輯結構和學生的認知結構，它特別強調課程內容對學生的意義，把課程看作是滿足學生生長和生活需要的自由解放的過程。

一些人本主義心理學課程理論者提倡一種合成課程(con—lfuentcurriculum)。但是，這種課程應如何把學生個人成長與傳授各門學科必要的知識技能結合起來，至今也沒有很有說服力的實驗研究。目前我國大陸以及臺灣基礎教育都在進行課程綜合或稱“課程統整”，事實上就是受了人本主義的影響。

人本主義課程理論只是一個理念，用于課程設計實際操作還很難，所以也沒有以人本主義課程理論為指導的一套教師教育課程設置。但從當今教育領域提倡的全面發展教育和素質教育來說，人本主義的很多觀點是值得借鑒和吸收的，尤其是教師教育課程設置更應充分重視人性、人的情感、教師的人格培養的課程，因為教師的教育教學任務不單單是“傳道、解惑”，更重要的是對學生人格的尊重和培養，“教師人格”已不僅僅屬于教師個人，而是一種“教材”，是一個“課程”，直接影響到學生的人品質量，如現在我國教師教育課程開設的哲學、師德、人文學科、美術教育等。

3．建構主義心理學對課程理論流派的影響

所謂“建構”就是個人用來解釋或說明自己經驗時所使用的種思想、一種觀點或看法。換言之，也就是我們用以解釋和組織個人生活經驗的意義類型觀念。根據建構主義理論的觀點，知識是發展的，是內在建構的，是以社會和文化為中介的。學習者在認知、解釋、理解世界的過程中建構自己的知識，在人際互動交往中通過社會性的協商進行知識的社會建構。根據這樣的觀點，教育關注的焦點從教師的教學轉移到學習和知識的形成，認為學生知識的獲得是由個體自己去建構。學習者不是被看成知識的被動接受者，而是知識的主動建構者。建構主義心理學影響了當代課程理論的發展，尤其是為基礎教育以及教師教育課程設置的綜合化趨勢奠定了心理學基礎。

三、教育科學理論的發展對教師教育課程設置的影響

盡管教育學及其理論對現實教育現象的解釋經常受到批判，但隨著人們對微觀教育現象的研究越來越深，借助于其他學科的理論基礎和方法論，人們對教育現象做出判斷以及解決教育問題的措施越來越產生積極的效應。教育目標尤其表現在教育目標的研究和課程理論的發展上，新的教育目標的提出以及課程理論的更新對教師教育的課程設置同樣提出了新的要求。

1．教育目標對教師教育課程設置的影響

一般地說，大到整個課程設置，小到任何一門課程、一項教學計劃、一本教材都有其既定的目標。教育目標是培養什么樣的人，課程設置的目標是通過什么樣的方式以什么樣的內容來完成培養什么樣人的過程。隨著我國實施新的課程目標，課程設置、課程內容等都將發生一系列的變革，在未來師資的培養上，是培養專才還是通才?是進行專業教育還是通識教育?是以培養教育技能為主還是以傳授專業知識為根本任務呢?這些關系到師資培養目標的基本問題仍有爭論，政策上也經常出現搖擺，所以直接影響到師范教育的課程設置，影響教師教育課程設置的標準。另外，即使課程目標明確了，在課程設置時尤其是在內容選擇上還是經常脫離或偏離目標，這可能是我國當前課程領域存在的重大問題。

2．課程理論的發展對教師教育課程設置的影響

在選擇一些知識傳給下一代時，都不同程度地受到各種各樣思想理論流派的影響，同時產生了許多精彩紛呈的課程理論流派。其中，對師范院校課程設置影響最大的理論流派有以下幾種：

1)學科課程理論

學科課程，它是以課程類型來劃分的一種理論課程，“是以文化遺產和科學為基礎組織起來的各門學科最傳統的課程形態總成”。哄淵源為古希臘的“七藝”課程和我國古代的“六藝”課程。我國當今的中小學以及高等院校，包括師范院校的課程，普遍采用的就是這種學科課程。

學科課程強調各個科目是由單一、獨特的內容所組成，各學科都相對獨立、封閉，自成體系，這樣的設計傾向于割裂知識，割裂了整體的事物，使學生的理解力有了斷層。隨著科技的發展，人類的指示區域綜合化，大量的新學科、邊緣學科和交叉學科的不斷涌現，這種課程設計有點窮于應付。同時，學科課程只著眼于知識本身，忽視了學生的需要和興趣，追使學生脫離自己的愿望進行學習，而且不注重以實際生活的聯系，只是在學習一些抽象的符號，學生缺少完整的理解，了解不了其真諦，削減了學生適應外部環境的能力。學科課程的教學方法單一，如同工廠生產的商品一樣都是同一規格，造成“千人一面”的局面。但是，學科課程的優點也是毋庸置疑的，對知識進行系統地梳理，以傳統知識為基礎，容易組織教學，學生容易吸收。

這種在師范院校的學科課程設置的結果是：我們的學生基礎深、知識面窄、規范而保守，接受新事物的能力和創造力差；而國外的學生有些基礎不是很扎實，但知識面廣、靈活而富于想象，適應性和創造力強。

2)經驗課程理論

19世紀末，實用主義的代表人物杜威，設計出一套以兒童經驗為中心的課程，成為經驗課程(experiencecurriculum)。他認為，“教育就是經驗的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經驗的意義，又能提高直到后來經驗進程的能力?！倍磐侵鲝堃詢和癁槌霭l點，其根本方法是：把各門學科的教材或知識各部分恢復到原來的經驗，把教材引入兒童的生活，就是把東西教給學生去做，不是把東西教給學生去學，即“從做中學”。

實施這樣的課程計劃，也會極大地影響教師教育課程的設置，因為教師在課程中擔任什么樣的角色，應該怎么樣教學，都受此課程計劃的影響。基于這種考慮，教師教育課程的設置一定是偏向于綜合性和教師綜合能力的培養。杜威自己并沒有嘗試去構建一套以他的課程觀設置的教師教育課程體系，甚至后人也沒有。但是，不能說我們現在就可以不受杜威課程觀的影響。如今我國按學科課程和學科專業培養出來的教師，如何教中小學的“綜合活動課”?如何指導學生進行“研究性學習”和“做中學”?因為綜合活動課程，需要教師有著融會貫通的綜合性知識和綜合性能力，甚至需要杜威當時開設的課程如“園藝、木工、金工、烹飪、縫紉、編織”等方面的知識和技能的綜合，我們現在的教師能上嗎?如果不能，那誰來上綜合課?在考慮這樣一些問題的時候，必定參考杜威的課程觀，毋庸置疑。

3)要素主義課程理論

篇（8）

專業教員是指在教育中教授某一具體軍事專業學科的教員。教員的素質和水平，決定著教學質量。沒有一支高素質的教員隊伍，培養高素質的人才就會成為一句空話。因此，推進軍隊院校教育轉型，首先應是促進專業教員素質的轉型，而認真研究新形勢下專業教員應具備的基本素質又是轉型的基礎和前提。

一、教育觀念具有明顯的時代性

教育觀念是專業教員對某種教育理論、教育思想的確認和堅信，它常作為一種無意或先驗的假設，潛移默化地支配著專業教員的行為，對于專業教員提高施教能力起著至關重要的作用。要提高專業教員施教能力，必須先轉變專業教員的教育觀念。要使專業教員進一步從軍隊人才建設的全局上認清軍隊院校實施任職教育的背景、意義和要求，理解任職教育的內涵、本質和屬性，更加充分地認識和把握任職教育專業口徑相對較窄，課程內容相對集中，教育培訓指向性、針對性和適應性相對較強，培訓時間更短、起點更高、難度更大等特點，逐步形成貼近作戰任務、貼近武器裝備發展、貼近任職崗位、貼近培訓對象。并以此為基礎和指導，改革教學模式，更新教學內容，改進教學方法和手段，促進施教能力提高。因此，任職教育院校要求專業教員在堅持素質教育、創新教育、開放教育等觀念的同時，應確立適應任職教育需要的新觀念：

(一)樹立能力本位教育觀

圍繞提高打贏能力，既重視向學員傳授新知識、新技術、新裝備和新戰法，又重視培養其實踐能力和解決崗位實際問題的能力，更重視培養其高科技素質、信息素質、創新素質和良好的心理素質。

(二)樹立問題中心課程觀

善于創造性地圍繞軍隊信息化建設和軍事斗爭準備的重點難點問題，打破學科界限，重組內容體系，突出問題性、研究性、案例式課程教學，努力創新戰法訓法。

(三)樹立啟發引導教學觀

以學員素質發展為本，充分發揮學員的學歷、經歷、經驗等教育資源優勢，引導激發學員參與教學的自主性、能動性和創造性，堅持啟發內容的結構性，啟發主題的問題性，啟境的互動性，啟發形式的多樣性，讓學員理解學習過程，通過學會達到會學、會用、會創造。

(四)樹立實戰標準質量觀

衡量任職教育質量的最終標準，不是結業考試成績，而是能否經得起實戰考驗。因此，必須著眼實戰需求，服務作戰部隊，貼近崗位實際，提高培訓質量。

二、軍事專業素質

軍事專業素質是軍隊人員所應具備的本領域的專業知識和技能，軍隊任職教育院校專業教員的軍事專業素質應括本專業的文化知識和實踐能為。主要體現在軍事基礎理論要扎實、軍事專業理論要精通和軍事實踐能力要增強三個方面。

1、軍事基礎理論要扎實

能夠對現實軍事問題進行正確論證、說明和總結，對未來軍事趨勢進行準確把握和科學預測等。教員要了解軍事歷史知識，掌握通用戰爭理論；要通曉備軍兵種作戰理論，包括敵我雙方備軍兵種體制編制、作戰運用原則、主要作戰方法等方面的知識；要熟悉戰略、戰役、戰術三個層次指揮決策、協調控制的相關知識；要了解武器裝備和指揮系統知識，包括敵我雙方主戰獲器裝備性能，信息化武器裝備系統現狀和發展趨勢。

2、軍事專業理論要精通

教員要精通自己所教專業的學科基礎理論和基本技能，對本專業的知識掌握要有一定的深度和廣度。熟知本專業學科發展的歷史演變、理論體系、研究方法等，以及本專業最新的科研成果和學術動態，把握本專業的發展趨勢和學科前沿動態。

3、軍事實踐能力要增強

真知來自于實踐，教員應把掌握的專業知識應用到戰備、訓練、管理和科研王作實踐，在實踐中進一步理解、充實、完善和提高自己的理論水平，同時教員在教學過程中也要將部隊的作戰、訓練、管理貫穿于其中，這樣才能更加貼近實戰，更加貼近部隊需要，這才能達到教學目的。

三、知識結構具有極強的復合性

任職教育是建立在高等(中等)學歷教育基礎上的，學員具備了一定的認知水平、學習能力、接受能力和研究能力。專業教員要在任職教育中成功地開展教學，必須構建完整的知識結構。專業教員的理論知識不僅僅包括專業基礎知識，還包括專業核心知識、專業相關知識以及專業前沿知識。任職教育不是“知識傳授型”教育，而是“能力培養型”教育，教育的過程就是使各種基礎的、專業的、技能的知識轉化為學員個體的綜合素質和實際能力。

(一)人才培養目標的職業性，要求任職教育專業教員在理論知識與實踐知識上融合

高等學歷教育的主要目的是獲得從事高等學科、專業工作所需要的知識，為專業工作打基礎，而任職教育是各級各類軍官根據崗位任職需要，在高等教育的基礎上，獲得相應軍事任職崗位上的專業知識和能力，具有明顯的指向性，其教育目的直指崗位。專業教員除了要有專業理論知識，更要具備豐富的實踐知識，熟悉部隊訓練、作戰等情況，以達到理論與實踐上的融合。

(二)課程設置的綜合性，要求專業教員在多學科與多專業知識上交匯

任職教育課程設置體現出高度綜合性，打破學科壁壘，淡學科界限，使課程目標由知識本位向學員發展本位轉變。以增強學員的任職能力為核心，以提高教育的綜合水平為途徑，實現軍事教育的綜合集成，進一步實現由單一專業型教育為主向指揮、管理型綜合教育模式轉變。同時，專業教員的角色也發生了變化，具有單一學科，單一專業的教員已經不能滿足任職教育的需要，教員不僅是某一學科的骨干，某一專業的尖子，而且更要通曉其它學科和專業，在學科和專業上形成知識交匯。

參考文獻

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一、什么是綜合型英語教師

所謂綜合型英語教師是指具備良好的文化、品德、心理和能力四個方面素質的英語教師，其中科學文化素質又是中學教師從事教學最基本的素質?？茖W文化素質包括廣博的基礎知識、精深的專業知識和必備的教育科學知識。廣博的基礎知識是綜合型教師的基礎，它主要涉及的是社會科學、人文科學和自然科學；當然，精深的專業知識是核心，是教師履行職責的基本條件。綜合型教師的文化素質必須具備綜合性、創新性和前沿性。

二、為什么要成為綜合型英語教師

最新教育理論認為中學各學科是一個相互聯系、相互作用和相互滲透的文化有機體，英語作為一門語言工具學科，不僅是表情達意的工具，而且也是獲取和溝通信息、掌握人文科學和自然科學的工具。

1、英語學科的性質及實踐所決定的

英語的工具性不僅表現在社會、人文等方面，也表現在學習和運用自然科學上。在教學科普文章時離不開自然科學內容。有些老師就會從容不迫游刃有余；有些教師無所適從，常識性錯誤百出。

2、順應了教育改革和發展的需要

世界各國，對于綜合型教師的特點、內涵、培養任務、方式都在積極探索，并提供了寶貴經驗。他們把這種新型教師稱這“通識型教師”、“創造型教師”，要求教師從“學科知識型”向“素質全面型”轉變。

3、教師自身發展的要求

教師本身也是教育的產物。傳統的教育壓抑了人的個性發展。要實現教師個性完善和發展就必須跳出原有單一學科知識狹小圈子的束縛，去涉獵更多更廣泛的知識技能去創造更輝煌的人生。對我們英語教師更顯得重要。其實英語學科涉及方方面面的知識，因此我們必須具備跨學科教學的視野思維和知識能力。

4、順應了時代對人需求的發展

中國對人才已經歷了“專門性人才——通才”兩個階段，綜合型人才的出現是知識經濟時代的必然，也是人本思想的體現，時代要求具有首創精神和創造力量的人，必然是由專才和通才復合的綜合型人才。綜合型人才的教育必然依靠綜合型的教師。

三、怎樣成為綜合型英語教師

1、學習相關理論和樹立新的觀念

綜合能力培養要求教師轉變理念，用理論來指導實踐，這樣可以少走彎路，取得較好的教育、教學效益。

（1）學習“主體理論”。

“主體理論”告訴我們，要按照教育的主體地位，就是說要按照教育、教學本身的規律來從事工作。培養學生的綜合能力，就要按照綜合能力培養的原則、方法、途徑來進行，在我們力所能及的范圍內，不受或盡量減少外在的各種不利因素的干擾和影響。

（2）學習一些科學史的內容。

無論是人文科學還是自然科學，在其發展的歷程中，都有許多重大的發現、發明、創新的理論、觀點，這些都是許多學者、科學家、發明家們的工作成果，也是他們綜合能力的具體體現。前人的工作既是教師的榜樣，也是教學的內容，更是學生學習的榜樣。

2、培養教師的廣闊視野

綜合能力培養還要求教師有廣闊的知識背景。這里有兩層意思，其一是教師要求對本學科領域里的新的發現、成就、科技成果，以及與生產、生活相聯系的實例、趣聞逸事、科學家的生平、事跡……，都要有所了解。

（1）跨學科聽課。

a、打破學科界限，順應基礎教育課程改革的發展需要。

傳統分科教學，只要求學科教師把本學科的知識講清楚，講透徹就行了，這就造成學生知識面窄，動手能力差，提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力差等弊端。

b、“學科差異”，拓寬了交流與協作的渠道。

終身學習將成為每個人努力的目標。“學科差異”的交流合作打破了同學科教師的局限性，取得良好的交流效果。

（2）網絡中接受信息。

我們應促進信息技術與學科課程的整合，以此培養具有較高信息素養的、新一代優秀學科帶頭人和骨干教師。

3、要不斷積累和總結并樹立成果意識

綜合能力的培養，需要較長時間的積累。除了有教育理論、專業知識、相關學科知識的積累外，還應有多方面的積累。此外，在積累的基礎上，教師還要樹立成果意識，要把自己所從事的教育、教學工作以及綜合能力培養的工作，都當成教育科學研究的課題來對待。

（1）年級組之問的沙龍活動。

高明的學習者，懂得向別人學習和同別人一道學，互幫互學，共同進步。我曾經在“博學眾長、資源共享”的理念下，組織各年級的“沙龍”活動，探討當前教育教學的熱點問題。經過一年的實踐活動，證明英語教師通過學術“沙龍”的形式開展教育教學的學術研討，既滿足了教師的個性化需求，又使他們更加重視新的教育理論和學習理論，并通過學習、研究、探索，自覺地把新的教育教學理念運用到課堂教學中，實現學科教學質的飛躍！

（2）在實踐活動中學習。

（3）關注邊緣的新興學科知識。

篇（10）

中等職業學校：《教育學》、《教育心理學》、《教師職業道德》、《教育法規概論》、《教學技能理論與實踐》、《學生與團隊管理概論》、《職業道德規范與專業標準解讀》。

高級中學、初級中學：《教育學》、《教育心理學》、《教師職業道德》、《教育法規概論》、《教學技能理論與實踐》、《教學方法導論》、《學生與團隊管理概論》、《職業道德規范與專業標準解讀》。

小學：《教育學》、《教育心理學》、《教師職業道德》、《教育法規概論》、《教學技能理論與實踐》、《教學方法導論》、《學生與團隊管理概論》、《職業道德規范與專業標準解讀》。

2、統考地區：

幼兒園：綜合素質+保教知識與能力。